◇邢偉偉 周?chē)?guó)畫(huà)

為了更好地展現(xiàn)村落的人文和景觀特色，采用現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，以全面展示村落的文化底蘊(yùn)和景觀特色，為傳承和弘揚(yáng)村落文化、民俗和工藝奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、傳統(tǒng)村落文化景觀概述

五千年多來(lái)，村莊一直是中華民族的重要組成部分，其以各種獨(dú)特的聚居方式和文化景觀，為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治等提供了多樣的文化內(nèi)涵。村落是一種以農(nóng)業(yè)人口為主體的空間形態(tài)，位于邊界明確的區(qū)域內(nèi)，以農(nóng)業(yè)為主要活動(dòng)，并且在這里進(jìn)行生產(chǎn)和生活。2012 年9 月，“古村落”被正式命名為“傳統(tǒng)村落”，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)村落文化的重要性和深遠(yuǎn)的歷史意義?！皞鹘y(tǒng)”旨在突出村落文化的歷史價(jià)值，反映我國(guó)農(nóng)耕文化的發(fā)展歷程，并在歷史發(fā)展中發(fā)揮重要作用，以保護(hù)和傳承古村落的文化遺產(chǎn)[1]?！熬坝^”是一個(gè)由人類(lèi)、自然和事物共同構(gòu)成的視覺(jué)空間，不僅展示了現(xiàn)實(shí)世界中的美景，更能夠讓人們感受到自然環(huán)境中的美妙體驗(yàn)。

文化景觀是景觀的基礎(chǔ)，最初也被稱(chēng)為歷史景觀，與人文景觀及人為景觀在意義上是相似的，都是指人類(lèi)活動(dòng)的景觀。1992 年文化景觀已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這標(biāo)志著人類(lèi)和自然的和諧共存。這表明，文化景觀不僅是一種歷史的記錄，而且反映了人類(lèi)和自然之間的深刻關(guān)系，二者不斷地演變和變化。文化景觀設(shè)計(jì)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，不僅體現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)自然的尊重和理解，而且還能夠深刻地反映出人類(lèi)在歷史上根據(jù)自然產(chǎn)生的智慧和創(chuàng)造力，與沒(méi)有受到人類(lèi)干預(yù)的自然景觀形成了鮮明的對(duì)比，彰顯出人類(lèi)與自然之間的深厚情感。

明確文化景觀的定義可以幫助人們更好地理解傳統(tǒng)村落中的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)村莊的文化景觀體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史和社會(huì)背景，不僅包括當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、街道和廣場(chǎng)，還涉及當(dāng)?shù)氐拿袼缀褪止に?。這些景點(diǎn)都反映了當(dāng)?shù)氐牡胤斤L(fēng)情和生活方式。傳統(tǒng)村莊的文化景觀是一種將自然與人類(lèi)交互作用的遺產(chǎn)，這種文化景觀的特點(diǎn)在于，強(qiáng)調(diào)了人們?nèi)绾误w現(xiàn)和發(fā)揮其內(nèi)涵與價(jià)值。

二、傳統(tǒng)村落文化與景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的意義

作為一種傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)和傳承，不僅是相關(guān)部門(mén)的重要任務(wù)，更是人們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑，能夠提升人們的自信心和自豪感，從而更好地實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)正在不斷發(fā)展，但也存在著一些問(wèn)題。這些問(wèn)題的根源在于，大多數(shù)村莊仍然停留在發(fā)展農(nóng)業(yè)的階段，這給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了阻礙。因此，有效地利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展，已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的關(guān)鍵所在。為了促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)，提高村民的經(jīng)濟(jì)收入和生活品質(zhì)，有必要加強(qiáng)對(duì)這些地區(qū)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。有效保護(hù)和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落文化，不僅可以提升當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境美感，而且能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐乃囆g(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的靈感，從而起到一定的推動(dòng)作用[2]。要采取措施提高傳統(tǒng)村莊的文化水平，并加強(qiáng)對(duì)其產(chǎn)業(yè)的支持，以此來(lái)提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實(shí)力?？梢詫?dāng)前流行的傳統(tǒng)村落文化融入景觀設(shè)計(jì)，從而打造出獨(dú)具一格的景觀文化。此外，還可以通過(guò)有效的宣傳，幫助相關(guān)部門(mén)更好地開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，改善居民的生活條件，讓傳統(tǒng)村落文化和景觀環(huán)境藝術(shù)得到最大的體現(xiàn)，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

三、關(guān)中傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

（一）村落設(shè)計(jì)

將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和獨(dú)特的地理環(huán)境融入當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格和景觀設(shè)計(jì)，能夠突出傳統(tǒng)的文化特色，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在進(jìn)行村莊改造的過(guò)程中，首先應(yīng)該把居民的人身和財(cái)產(chǎn)安全放在首位，并讓環(huán)境和村莊的氛圍完美結(jié)合，這樣既可以增加景觀的美感，也可以展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌。其次，通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，加強(qiáng)村民的集體責(zé)任感，減少村民對(duì)村落環(huán)境的破壞，從而改善村莊的環(huán)境質(zhì)量。這樣一來(lái)，游客也有機(jī)會(huì)深入探索古老的村莊，不但可以深刻領(lǐng)略其中的歷史文化，還能獲得獨(dú)特的視覺(jué)享受。最后，秉承以人為中心的宗旨，將傳統(tǒng)文化、建筑風(fēng)格和自然風(fēng)光完美融入關(guān)中地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。

（二）原景再現(xiàn)

通過(guò)原景再現(xiàn)，將傳統(tǒng)村落的居住環(huán)境完整地呈現(xiàn)出來(lái)，不僅能夠讓人們感受其獨(dú)特魅力，而且能讓村民們與自然、歷史和文化之間的聯(lián)系更加緊密。首先，遵循本真原則，在當(dāng)今的環(huán)境中建立一個(gè)更加自然的空間，盡可能地恢復(fù)其原貌；其次，通過(guò)實(shí)施節(jié)能環(huán)保措施，維護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕坝^，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓手工藝、民間藝術(shù)等珍貴的技藝得以流傳，并且將當(dāng)?shù)氐膶?shí)用設(shè)施和環(huán)境藝術(shù)融為一體，以此來(lái)彰顯當(dāng)?shù)鬲?dú)具魅力的民俗文化；最后，將關(guān)中村落民俗文化融入社會(huì)、精神和物質(zhì)環(huán)境，使具有共同表達(dá)的文化節(jié)點(diǎn)得以融合，為村落文化景觀的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。采用原貌重現(xiàn)的設(shè)計(jì)思路，不但能夠突出古老村莊的獨(dú)特風(fēng)貌，更能夠體現(xiàn)出古老文化景觀的精髓，以及其所包含的建筑技藝。

（三）提取組合及闡釋升華

首先，應(yīng)該傳承與弘揚(yáng)關(guān)中傳統(tǒng)村落的優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗，深入挖掘其中的文化精髓，并以科學(xué)的方式將其細(xì)分，以此來(lái)打造一個(gè)文明的鄉(xiāng)村，傳承禮儀文化。通過(guò)對(duì)關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)村落文化的深入挖掘和設(shè)計(jì)，可以將民俗文化中的元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，讓人們?cè)谧匀慌c人文的融合中體驗(yàn)到大自然的獨(dú)特魅力。通過(guò)將民俗文化元素融入設(shè)計(jì)，人們不僅可以感受到優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，還可以更深入地了解關(guān)中地區(qū)的生活和工業(yè)發(fā)展情況。近年來(lái)，我國(guó)相關(guān)部門(mén)積極推動(dòng)關(guān)中地區(qū)的民俗文化發(fā)展，努力打造一條完整的絲綢之路，并將其融入當(dāng)?shù)氐拇迩f文化景觀，以此來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌，開(kāi)發(fā)出一系列獨(dú)具特色的民俗小鎮(zhèn)。在村莊建設(shè)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該清晰地定義其特色，將民俗文化和旅游作為核心，并結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和保護(hù)，制定出完善的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和后期管理方案。通過(guò)對(duì)每個(gè)項(xiàng)目的深入研究，將其串聯(lián)起來(lái)，推動(dòng)村莊的整體發(fā)展，同時(shí)重新詮釋這些遺失的文化符號(hào)和表達(dá)形式，升華關(guān)中地區(qū)的民俗文化旅游的主題[3]。

四、傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)分析

（一）傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)中存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)村落的文化景觀是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化象征，不僅反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦木衩婷玻w現(xiàn)了人們?cè)跉v史發(fā)展過(guò)程中總結(jié)和發(fā)展的生存智慧，以及對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考，更能夠展示出當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文明的發(fā)展水平。隨著現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步和沖擊，傳統(tǒng)村落的文化景觀正面臨著消失的危險(xiǎn)，在實(shí)施保護(hù)措施時(shí)，仍然存在許多問(wèn)題和不足之處。

1.保護(hù)效率低下

隨著時(shí)代的發(fā)展，許多具有重要?dú)v史意義和文化價(jià)值的村莊傳統(tǒng)建筑正面臨著破壞和重建，這給當(dāng)?shù)氐奈幕坝^帶來(lái)了嚴(yán)重的損害。在一些傳統(tǒng)村落，容易發(fā)生火災(zāi)的傳統(tǒng)木材建筑甚至被列為必須改造建筑[4]。當(dāng)前，許多傳統(tǒng)村落的建筑被重新規(guī)劃、裝修和粉刷，使其失去了原有的特色和風(fēng)貌，變成了千篇一律的建筑群，這給傳統(tǒng)村落文化景觀的保護(hù)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，需要采取有效措施來(lái)解決這一問(wèn)題。

2.缺乏科學(xué)的管理標(biāo)準(zhǔn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)村落的文化景觀經(jīng)歷了巨大的變化，不僅外觀發(fā)生了巨大的改變，而且功能也發(fā)生了改變。保護(hù)傳統(tǒng)村落古建筑的方式一直備受爭(zhēng)議，有人認(rèn)為應(yīng)該完全恢復(fù)其原貌，也有人認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)當(dāng)下的特點(diǎn)進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，但無(wú)論如何，都存在著一定的分歧。隨著社會(huì)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)村落的文化景觀被完整地保留了下來(lái)，但是如何將其恢復(fù)到原始狀態(tài)仍然存在著許多爭(zhēng)論，需要進(jìn)一步研究和探索。目前，我國(guó)尚未制定出一套明確的保護(hù)傳統(tǒng)村落文化景觀的范圍劃分方案，以及如何有效地保護(hù)傳統(tǒng)村落的手工業(yè)、民俗等，這些都需要進(jìn)一步加以研究和解決。

3.保護(hù)意識(shí)不足

隨著人們對(duì)傳統(tǒng)村落文化景觀的日益開(kāi)發(fā)和利用，尤其是在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，許多村民為了追求短期的利益，不顧一切地改變了原有的文化景觀，破壞了其完整性，這種行為將給村莊的文化景觀帶來(lái)永久的損害。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及城鎮(zhèn)化的加快，越來(lái)越多的人口涌入城市，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落空巢化，傳統(tǒng)村落文化景觀迅速消失。特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通常需要個(gè)體的努力來(lái)傳承和發(fā)展，一旦消失，將難以挽回。許多傳統(tǒng)村莊的文化遺產(chǎn)正在遭受損害，甚至正在慢慢消亡，這主要是由于人們?nèi)狈?duì)其的保護(hù)意識(shí)。

（二）保護(hù)的策略和建議

傳統(tǒng)的村落文化是中華民族悠久歷史的見(jiàn)證，蘊(yùn)含著豐富的智慧，體現(xiàn)了人類(lèi)與大自然的和諧共存。傳統(tǒng)村落文化的獨(dú)特性在于其需要與大自然完美結(jié)合，從而使其能夠被有效地保存下來(lái)，并且能夠被長(zhǎng)久地傳承下去。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的完善，提升公眾的保護(hù)意識(shí)，制定科學(xué)合理的保護(hù)措施和標(biāo)準(zhǔn)。

1.強(qiáng)化保護(hù)傳統(tǒng)村落文化景觀的意識(shí)

村民們對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)村落文化景觀的作用無(wú)可替代，其不僅是推動(dòng)村莊傳統(tǒng)文化發(fā)展的支柱，還能為這些文化景觀注入新的生機(jī)。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)當(dāng)?shù)卮迕穹e極參與，共同努力，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落文化的永續(xù)傳承。在進(jìn)行保護(hù)工作時(shí)，應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ａ?xí)慣和價(jià)值觀，將其納入傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)范疇，以便有效實(shí)施對(duì)這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。為了更有效地保護(hù)傳統(tǒng)村落文化景觀，當(dāng)?shù)卮迕駪?yīng)該積極參與其中，并且自覺(jué)地采取科學(xué)的方法來(lái)保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，真正發(fā)揮自身作用，讓傳統(tǒng)文化景觀得到有效的保護(hù)。

2.建立科學(xué)的村落景觀保護(hù)機(jī)制

傳統(tǒng)村落文化景觀既有物質(zhì)文化景觀，也有非物質(zhì)文化景觀。因此，應(yīng)該特別關(guān)注，并努力將其保護(hù)起來(lái)。然而，在實(shí)際的保護(hù)行動(dòng)中，很少有村民會(huì)自發(fā)地維護(hù)傳統(tǒng)村落的文化景觀。原因在于，維護(hù)文化景觀需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)也需要掌握一定的科學(xué)技術(shù)，并采取正確的措施。這要求相關(guān)人員具備文化景觀保護(hù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)[5]。為了保護(hù)村落文化景觀，應(yīng)該在專(zhuān)家的指導(dǎo)下，制定科學(xué)合理的保護(hù)措施，并不斷改進(jìn)保護(hù)機(jī)制。

3.建立完整的監(jiān)督體系

為了保護(hù)傳統(tǒng)村落文化景觀，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這一領(lǐng)域的支持和幫助。特別是在法律制度方面，應(yīng)該重視相關(guān)立法，并通過(guò)監(jiān)督來(lái)促進(jìn)這一領(lǐng)域的發(fā)展。相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)工作的監(jiān)督，并建立一套完善的考核機(jī)制，由專(zhuān)業(yè)人士和民間學(xué)者組成監(jiān)督委員會(huì)，以確保文化景觀的有效保護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

為了讓關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)村落在當(dāng)今的歷史背景中取得更好的發(fā)展，必須加強(qiáng)對(duì)其文化、景觀和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)注。通過(guò)對(duì)關(guān)中傳統(tǒng)文化的深入研究，將其與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)完美融合，構(gòu)建一個(gè)全新的關(guān)中傳統(tǒng)村落文化空間，以及一系列具有獨(dú)特魅力的休閑旅游項(xiàng)目，以此來(lái)促進(jìn)關(guān)中傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且傳承和創(chuàng)新關(guān)中傳統(tǒng)村落的歷史文化精髓。