謝紅華

【摘要】本文基于民族文化傳承視野，探討壯族岳鼓在小學(xué)音樂教學(xué)中的作用，提出促進(jìn)壯族岳鼓課程構(gòu)建及實踐的教學(xué)建議，讓學(xué)生通過壯族岳鼓課程的學(xué)習(xí)，傳承與發(fā)展民族文化。

【關(guān)鍵詞】民族文化 壯族岳鼓 課程建設(shè) 小學(xué)音樂

【中圖分類號】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）25-0106-03

岳鼓是壯族民間樂器中的一種，是壯族師公儀式“師公舞”中必不可少的道具?！拔澍Q壯族岳鼓制作技藝”目前已入選第九批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。受主客觀因素的影響，目前以岳鼓為代表的許多民族樂器在小學(xué)音樂課堂中并沒有得到應(yīng)有的重視。當(dāng)前的民族樂器教學(xué)主要面臨學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、缺乏相關(guān)教材教程、教學(xué)機制不完善、師資力量欠缺等問題。為了更好地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和傳承岳鼓這種民族樂器，并能在音樂學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，筆者嘗試在學(xué)校積極構(gòu)建岳鼓課程，并開展實踐探索。

一、壯族岳鼓課程構(gòu)建之于音樂教學(xué)的意義

（一）增強學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

興趣是最好的老師。實踐證明，學(xué)生總是會對自己感興趣的內(nèi)容投入更多的關(guān)注。在小學(xué)音樂教學(xué)中，要想提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，關(guān)鍵在于讓學(xué)生對音樂學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。將壯族岳鼓課程融入音樂課程，能讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，從中感受到音樂學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。

（二）提升學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力

音樂能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸感受到創(chuàng)造的力量。人們用創(chuàng)新的形式、創(chuàng)新的旋律、創(chuàng)新的樂器來激發(fā)內(nèi)心深處最真實的情感，使情緒得到宣泄。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)形式促進(jìn)學(xué)生音樂創(chuàng)造能力的提升?；诿褡逦幕瘋鞒械膲炎逶拦恼n程構(gòu)建與實踐，是現(xiàn)代音樂課堂與民間音樂形式融合發(fā)展的需要。教師只有引導(dǎo)學(xué)生不斷地創(chuàng)新與創(chuàng)造，才能更好地發(fā)揮音樂教學(xué)的作用。

（三）提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)

新課程改革要求教師在音樂教學(xué)中不只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識，還應(yīng)該讓學(xué)生在掌握相關(guān)技能的前提下對音樂中所蘊含的情感、態(tài)度等進(jìn)行充分的感受。基于民族文化傳承的壯族岳鼓課程構(gòu)建與實踐應(yīng)注重做到以下幾點。首先，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂樂理常識、發(fā)音規(guī)則、發(fā)音規(guī)律、演奏技巧，為學(xué)生學(xué)習(xí)演奏打下良好的基礎(chǔ)。其次，教師應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生充分感受和領(lǐng)悟音樂情感。比如，在演奏壯族岳鼓的過程中，讓學(xué)生充分認(rèn)識音樂本身的旋律、歌詞及相關(guān)樂器的傳情達(dá)意方式，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合能力的提高。

二、基于民族文化傳承的壯族岳鼓課程構(gòu)建

基于民族文化傳承的壯族岳鼓課程構(gòu)建，認(rèn)知教學(xué)是課程基礎(chǔ)。教師應(yīng)積極構(gòu)建關(guān)于岳鼓的認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在認(rèn)知的過程中主動探究，積極傳承民族文化，提升音樂素養(yǎng)。

（一）岳鼓的認(rèn)知教學(xué)

首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對壯族的發(fā)展歷史進(jìn)行認(rèn)知，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上了解壯族音樂以及所使用樂器的總體情況。比如，在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明確壯族是中華民族大家庭中人口最多的一個少數(shù)民族，主要分布在中國南方山區(qū)，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。壯族人民的山歌、舞蹈、樂器等音樂形式集中展現(xiàn)了壯族文化的魅力。壯族地區(qū)物產(chǎn)豐富，以米、麻、棉、茶、柚、瓷、木雕等制品著稱。在此基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解壯族音樂和樂器的總體情況。壯族音樂的特點是歡快、豪放、熱烈、活潑，常取材于生活百態(tài)。壯族使用的樂器種類也非常豐富，如弦樂器、打擊樂器等，岳鼓是壯族樂器中重要的打擊樂器之一。通過對壯族歷史、文化及音樂的了解，學(xué)生可以更深刻地理解岳鼓在壯族文化中的地位和意義，為欣賞和演奏相關(guān)音樂打下了基礎(chǔ)。

其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對壯族岳鼓的產(chǎn)生歷史、表達(dá)內(nèi)容、材質(zhì)、形狀、流傳地域、主要作用等進(jìn)行認(rèn)知。比如，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生明白壯族岳鼓是一種傳統(tǒng)的打擊樂器，打擊樂是壯族音樂和舞蹈中重要的組成部分。教師根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解壯族岳鼓的詳細(xì)歷史。（1）產(chǎn)生歷史。壯族岳鼓產(chǎn)生于壯族最早的祭祀儀式中，用于祭祀天地萬物，后來逐漸演變?yōu)橐环N娛樂、表演樂器。（2）表達(dá)內(nèi)容。岳鼓是壯族文化的代表樂器之一，可以表達(dá)宗教信仰、文化情感、歷史記憶等內(nèi)容，也是壯族群眾文化生活的重要組成部分。（3）材質(zhì)和形狀。岳鼓通常由兩種材質(zhì)制作而成，一種是木制的，一種是陶制的。形狀為長方體，長約1米，寬20厘米左右，高10厘米左右。（4）流傳地域。岳鼓主要流傳于廣西、貴州、云南等地的壯族群眾中，是壯族音樂和舞蹈中不可或缺的樂器。（5）主要作用。壯族岳鼓可用于祭祀、娛樂、舞蹈、表演等多種場合，是壯族文化的重要組成部分。

最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對壯族岳鼓的制作流程進(jìn)行全面認(rèn)知。學(xué)校開設(shè)專門的課程，讓學(xué)生充分體驗壯族岳鼓的制作流程。（1）選泥、和泥、練泥、泥漿脫水、揉泥。（2）拉胚（拉毛坯，用手邊轉(zhuǎn)邊拉出預(yù)先設(shè)計的器型）、旋坯修胚（在機輪上把毛坯旋成厚度合適、造型美觀的坯體）。拉胚要根據(jù)所制作的陶鼓的大小來決定制作方法：如果尺寸小，就一次成型把鼓身拉好；如果尺寸大，則需分兩段或者三段拉胚，待干濕度合適的時候把器型接好（粘接后在坯體上粘接耳、足、鼓釘?shù)雀郊€可以在坯體上進(jìn)行捏塑裝飾，使其更加美觀）。之后是雕刻或者上釉（刻畫圖案、干燥）。壯族的岳鼓一般會使用蛙紋或者蛙形的裝飾。（3）入窯燒制陶身，最后蒙皮、拉皮、調(diào)音質(zhì)。選厚度適中的上好羊皮，泡水20分鐘左右，之后用細(xì)繩固定在鋼圈（藤條或竹圈）上，接著用另外的圈壓皮，束緊的繩子連著上圈拉緊，調(diào)音質(zhì)。

（二）岳鼓的欣賞教學(xué)

欣賞教學(xué)是基于民族文化傳承的壯族岳鼓課程的重要組成部分。岳鼓作為壯族師公儀式中師公舞、師公戲必不可少的道具，至今在廣西南寧市武鳴區(qū)的鑼圩、羅波天馬、城廂、甘圩等地盛行。岳鼓發(fā)展至今，除了用于民間活動，還時常在文藝舞臺上亮相。因此，在構(gòu)建壯族岳鼓課程的過程中需要積極構(gòu)建欣賞教學(xué)課程。

首先，讓學(xué)生主動搜集壯族岳鼓的相關(guān)樂曲。教師引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道收集壯族岳鼓的相關(guān)樂曲，如文獻(xiàn)、歌譜、網(wǎng)站、音頻視頻等。教師可提供一些具體的收集方法，如告訴學(xué)生可以到圖書館、樂器店、民間音樂組織機構(gòu)、音樂論壇、社交媒體等處搜集岳鼓相關(guān)資料，并讓學(xué)生把所收集到的樂曲進(jìn)行分類、整理。

其次，將這些樂曲整理成冊，并編制為壯族岳鼓欣賞教材。教師通過網(wǎng)絡(luò)搜集壯族岳鼓的相關(guān)樂曲和音頻視頻資源，挑選出一些質(zhì)量較高、代表性較強的曲目，如《喜洋洋》《稻谷》《鄉(xiāng)情》等。教師結(jié)合學(xué)生所收集到的樂曲，整理出相應(yīng)的內(nèi)容和篇章，設(shè)計出教學(xué)大綱和主要內(nèi)容，準(zhǔn)備教材的編撰工作。教師按照教學(xué)大綱編寫出相應(yīng)的教學(xué)材料和課件，包括樂曲介紹、演奏技巧、曲風(fēng)分析、歷史背景等，并對壯族岳鼓的演奏、修煉和傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入解析，利用多種視聽資料，讓學(xué)生能夠真正體驗和領(lǐng)略壯族岳鼓的音樂魅力和藝術(shù)價值。教師把所整理的教材和資料用平面設(shè)計軟件和排版工具編制成冊。樂曲欣賞教材包括課程大綱、教學(xué)材料、案例分析、評估測驗等方面，可以制作成電子文檔或?qū)嵨飼┙虒W(xué)使用。

再次，邀請當(dāng)?shù)貕炎逶拦谋硌菟嚾嘶驁F(tuán)隊來學(xué)校表演。這樣做能讓學(xué)生欣賞到正宗的岳鼓表演，并在欣賞的過程中與表演藝人或團(tuán)隊進(jìn)行互動，對岳鼓有更為全面的認(rèn)知。具體操作中，教師可向壯族岳鼓表演藝人或團(tuán)隊發(fā)出邀請函，說明自己的身份和活動目的，并詳細(xì)說明活動的具體時間、地點、規(guī)模等信息。學(xué)校可以在邀請活動中加入其他活動，如對表演藝人或團(tuán)隊進(jìn)行專訪、與學(xué)生交流互動、展示壯族岳鼓的演奏技巧和傳統(tǒng)文化等，豐富活動內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度和交互性。在開展活動前，學(xué)校先與表演藝人或團(tuán)隊進(jìn)行詳細(xì)溝通，確定具體的表演曲目、表演順序、演出時間、演出形式等，并對表演的節(jié)奏和存在問題進(jìn)行及時調(diào)整和解決，以確?；顒禹樌M(jìn)行。

最后，教師布置作業(yè)，讓學(xué)生完成關(guān)于壯族岳鼓欣賞的作業(yè)。壯族岳鼓欣賞作業(yè)包括如下內(nèi)容。（1）讓學(xué)生觀看一段壯族岳鼓表演或聽一段相關(guān)錄音，在觀察、傾聽、感受的基礎(chǔ)上理解表演者的演奏方式、節(jié)奏、節(jié)拍、曲式結(jié)構(gòu)等要素，并結(jié)合視頻或圖片資料，了解壯族岳鼓的歷史淵源和文化內(nèi)涵。（2）讓學(xué)生撰寫一篇欣賞文章。文章需包含以下內(nèi)容：簡要介紹欣賞的曲目或表演者，并說明所聽曲目或表演曲目的基本特點和表現(xiàn)形式，如演奏技法、樂器使用、曲式節(jié)奏等。分析、解讀曲目的音樂特征，如旋律輪廓、和聲運用、曲調(diào)流暢度、情緒表達(dá)等。評價欣賞曲目的優(yōu)缺點，如演奏技術(shù)的嫻熟程度、表達(dá)力的深淺、曲目的藝術(shù)價值、對文化傳承的貢獻(xiàn)等。作業(yè)字?jǐn)?shù)不少于500字，需書寫清晰、字跡工整、語言得體、表述準(zhǔn)確，不可抄襲或篡改他人作品。

實踐證明，欣賞教學(xué)能夠豐富壯族岳鼓課程內(nèi)容，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中獲得更加全面的認(rèn)識。

（三）岳鼓的體驗教學(xué)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，引導(dǎo)學(xué)生多感官地體驗音樂，讓學(xué)生在玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。有效構(gòu)建壯族岳鼓課程，還需要教師注意對學(xué)生加強體驗式教學(xué)。教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生親身參與到岳鼓的演奏與學(xué)習(xí)中，促使學(xué)生在體驗的過程中感受壯族岳鼓的魅力，借壯族岳鼓提升自身的音樂素養(yǎng)。

基于民族文化傳承的壯族岳鼓課程實踐，可設(shè)置一系列壯族岳鼓課外輔導(dǎo)活動。例如：邀請專業(yè)的陶藝專家開展陶藝大課堂，讓學(xué)生了解神奇的陶鼓——岳鼓的生產(chǎn)過程，通過親歷揉搓陶泥、手捏造型、打磨成型、烘烤出爐等流程，讓學(xué)生感受陶泥被打磨成一件精美的藝術(shù)品的過程，并借此教育學(xué)生人的成長如同陶鼓的制作，需要經(jīng)歷不斷的磨煉；帶領(lǐng)學(xué)生參加民間的豐收節(jié)活動，觀看民間岳鼓表演，感受勞動人民豐收的喜悅與民族文化的魅力；在音樂課堂上鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)壯族岳鼓舞，了解岳鼓舞的動作，讓學(xué)生走進(jìn)岳鼓體驗課堂；開展班級岳鼓舞比賽，使學(xué)生充分感受民族音樂、民族樂器相互融合的魅力，在愉快的氛圍中獲得學(xué)習(xí)成就感。

三、基于民族文化傳承的壯族岳鼓課程實踐

（一）結(jié)合校園文化營造岳鼓傳承氛圍

良好的校園環(huán)境有助于壯族岳鼓課程的有效實踐。基于民族文化傳承的壯族岳鼓課程需要結(jié)合校園文化，營造岳鼓文化傳承氛圍，使學(xué)生從中受到熏陶。比如，學(xué)?？砷_展以壯族岳鼓為主題的校園征文活動（征文的類型包括文字、圖畫、音樂、手工等），將壯族岳鼓文化融入校園文化，在校園中形成認(rèn)知、了解、參與岳鼓文化活動的良好氛圍，促使學(xué)生在校園文化的浸潤下自覺地學(xué)習(xí)與傳承壯族岳鼓文化。

（二）結(jié)合經(jīng)典節(jié)目探究岳鼓運用價值

教師可結(jié)合當(dāng)?shù)貕炎迕癖妼υ拦牡难葑嗯c運用情況，引導(dǎo)學(xué)生研究岳鼓的運用價值；可挖掘關(guān)于壯族岳鼓活動的經(jīng)典節(jié)目，并將這些節(jié)目整理成冊，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究。比如，引導(dǎo)學(xué)生對以壯族岳鼓為代表的師公舞、師公戲進(jìn)行研究，挖掘與探究岳鼓在其中的價值，使學(xué)生在欣賞這些經(jīng)典節(jié)目的過程中全面感知岳鼓所發(fā)揮的作用，進(jìn)而在岳鼓課程中能夠以經(jīng)典節(jié)目為基礎(chǔ)，全面探究岳鼓的運用價值。

（三）結(jié)合創(chuàng)意實操拓展岳鼓舞傳承

要讓民族傳統(tǒng)文化得到有效傳承，使壯族岳鼓課程得到有效構(gòu)建與完善，還需要學(xué)校結(jié)合創(chuàng)意實操，對岳鼓舞蹈進(jìn)行編排，引導(dǎo)學(xué)生在主動參與、主動探究的過程中對岳鼓有更全面的認(rèn)知與體驗。比如，學(xué)校可以成立關(guān)于壯族岳鼓的活動社團(tuán)，邀請對壯族岳鼓感興趣的學(xué)生積極參與其中，鼓勵他們與同伴合作創(chuàng)編岳鼓舞蹈，使岳鼓課程能夠在學(xué)生的積極參與中得到創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，在構(gòu)建壯族岳鼓課程的過程中，學(xué)校需要采取措施，讓學(xué)生經(jīng)歷對壯族岳鼓課程的認(rèn)知、欣賞、體驗過程，同時通過營造岳鼓文化傳承氛圍、結(jié)合經(jīng)典節(jié)目挖掘岳鼓運用價值、結(jié)合創(chuàng)意實操拓展岳鼓舞傳承等實踐方式，使壯族岳鼓民族文化得到有效的傳承與發(fā)展。

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