朱云鸼 孫 剛 李明怡 王金亮 俞佳樂

1 研究背景

城市作為一個結(jié)構(gòu)復雜的系統(tǒng)，無論是物質(zhì)層面的要素結(jié)構(gòu)，還是精神層面的價值取向，都展示了文化產(chǎn)生、發(fā)展、興盛和衰落的過程。然而，自工業(yè)革命以來，現(xiàn)代主義理念發(fā)展下的城市被當作高效運轉(zhuǎn)的機器，城市的發(fā)展變得沒有個性，成為統(tǒng)一模式下生產(chǎn)出來的不同規(guī)格的貨品，只有生產(chǎn)日期和名字不同?！案形蜃匀缓妥匀蝗诤蠈硇缘娜祟愒诖嬖谡撋嫌兄豢商娲膬r值，盡管此種可能性是潛在的，而非一定的”[1]。我們周邊的生態(tài)環(huán)境、地域特色和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化等正隨著城市的發(fā)展逐漸衰退，特別是以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀、粗放的土地利用景觀，以及鄉(xiāng)村特有的田園文化和田園生活[2]。隨著城市的開發(fā)與建設，景觀設計中的地域文化特色變得越來越不明顯，甚至出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。昆明這個高原城市在2 000多年的發(fā)展過程中經(jīng)歷了中原文明與少數(shù)民族文化的碰撞與共生，孕育出了燦爛多姿的古滇文化。因此，探究古滇文化影響下的昆明地域內(nèi)傳統(tǒng)民居和農(nóng)耕文化，對于營造特色鮮明的園林景觀具有十分重要的指導意義。

2 景觀特色的探尋

2.1 古滇文化概述

古滇文化是春秋末年至東漢初期以滇池地區(qū)為中心，勞浸、靡莫、僰、叟等部落在生產(chǎn)、生活中融合周邊兄弟民族文化、中原漢文化、楚文化和外國文化而形成的一種具有濃郁地方特點和鮮明民族特色的民族文化。古滇文化既是中華區(qū)域性文化，又有域外文化交流的影子，是中華文化“多元一體”格局的重要組成部分。古滇文化源遠流長，它作為我國古代民族文化中的一朵絢爛奇葩，其產(chǎn)生、發(fā)展和演變經(jīng)歷了一個從原始思維到文明思維的曲折而漫長的過程。

據(jù)《華陽國志·南中志》“滇池縣，郡治，故滇國也。有澤水周回二百里”的記載，可知滇池在滇池縣城之西北，也就是說，滇池縣城在滇池的東南方向。之所以稱滇池縣，是因滇池在其境內(nèi)而得名。審之地理，漢代滇池縣城即今晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)一帶，其西北數(shù)里即滇池，與《水經(jīng)注》所記甚合。又據(jù)樊綽《蠻書·云南城鎮(zhèn)》記載：“晉寧州漢滇池縣在拓東城(現(xiàn)今昆明的拓東路)南八十里?！崩ッ魇心暇鄷x城鎮(zhèn)40km，從方位和里程看，晉城鎮(zhèn)無疑是漢滇池縣所在，亦即益州郡治所，是原滇國的都邑。據(jù)《史記》記載：“滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里”；《華陽國志·南中志·晉寧郡》載：“郡土大平敞，有原田，多長松皋。有鸚鵡、孔雀，鹽池、田漁之饒，金銀、畜產(chǎn)之富?！笨梢姽艜r的滇中地區(qū)非常富饒。古滇國在歷史上曾一度輝煌，到了東漢光武年之后，尤其是經(jīng)歷了云南境內(nèi)廉頭、姑曾少數(shù)民族叛亂后，古滇國在動蕩、戰(zhàn)亂中慢慢退出了歷史舞臺，并最終淡出了歷史學家的視野，而歷經(jīng)了數(shù)百年歷史進程沉淀下來的古滇文化，卻一直被延續(xù)下來。

2022年9月28日，國家文物局舉行的“考古中國”重大項目發(fā)布會上，發(fā)布了云南省文物考古研究所最新的考古成果：云南河泊所遺址出土大量漢代封泥和簡牘，為尋找西漢所置益州郡的郡治提供了線索。這表明，西漢中央政府已經(jīng)對云南行使治權(quán)，是我國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的重要實證。同時，據(jù)云南河泊所遺址發(fā)掘負責人、云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹：古滇國文明是人類文明的重要組成部分，是云南歷史上最為輝煌的時期之一。在過去很長一段時間里，滇池盆地只發(fā)現(xiàn)了古滇文化的墓葬，如今終于找到了古滇文化村落遺址，這是古滇國文化考古的重大發(fā)現(xiàn)[3](圖1)。

圖1 出土文物(引自https://www.yunnan.cn/)

2.2 古滇文化的價值

古滇文化具有較高的學術價值(考古價值、歷史價值)和開發(fā)利用價值。縱觀歷史，一個個王朝如過眼煙云般交替更迭，唯有充滿生機與無限活力的文化，一代代延續(xù)、傳承下來，對后世產(chǎn)生深遠的影響。古滇國早已消失，而在古滇國時期孕育、形成的古滇文化，卻影響至今。如古滇文化之后產(chǎn)生的爨文化、南詔文化、大理文化，以及如今云南境內(nèi)26個兄弟民族異彩紛呈的民族文化，都有著被古滇文化滋潤的痕跡。研究它、開發(fā)它、利用它，使之煥發(fā)鮮活的生命力，意義重大而深遠。

2.3 古滇農(nóng)耕文化

晉寧是古滇國的都邑所在地，是古滇文化的發(fā)祥地。晉寧作為傳播滇池流域農(nóng)耕文化的源頭，具有得天獨厚的優(yōu)勢，如司馬遷在《史記·西南夷列傳》中用了600字來記錄古滇國，形容它“耕田有邑聚”“肥饒數(shù)千里”，說的就是當時的滇池區(qū)域及附近的大部分土地已被開發(fā)和利用[4]。古滇文化中被發(fā)掘出的村落遺址及生產(chǎn)生活方式都具有獨特的民族性、多元性和統(tǒng)一性，具有較高的學術價值和人文價值，散發(fā)著濃厚的生活氣息，涌動著滄桑且神秘的歷史之聲，將它們展示出來、開發(fā)出來，利用起來，對于弘揚民族文化、促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、推動城市的建設與發(fā)展，無疑是一次難得的機遇和一股強勁的動力。

2.4 古滇建筑文化

古滇文化中的建筑元素獨具特色，是少數(shù)民族基于自然氣候與地形地貌、生產(chǎn)生活、社會與經(jīng)濟等一系列特殊條件下經(jīng)過千年的發(fā)展所形成的建筑文化。其建筑取材便捷，造價低廉，樸實耐用，其中以干欄式建筑與“一顆印”傳統(tǒng)建筑最為典型。

古滇時期的干欄式建筑全部為土木結(jié)構(gòu)。古滇早期多為一樓一底和地面起建的建筑，晚期則出現(xiàn)了多層樓房式和多重組合的庭院式建筑。至今僅有古滇時期已被廢棄的房屋基質(zhì)遺跡出土，尚未發(fā)現(xiàn)保存完好的房屋建筑，但通過個別墓葬中出土的房屋模型明器，可為了解古滇時期的建筑結(jié)構(gòu)和建筑類型提供重要依據(jù)[5]。

“一顆印”是云南傳統(tǒng)合院民居的典型范例之一，這種合院式民居樸實堅固，外形方正對稱。入口大門多在正立面居中設置，正房和廂房以硬山屋面為主，且?guī)课菝娑酁殚L短坡，長坡向內(nèi)，短坡向外。宅院的整體建筑形態(tài)具有很強的封閉性、向心性和安全性，在昆明常被稱為：“三間四耳倒八尺”(圖2)。從其形成、發(fā)展到定型，再到后續(xù)的多元拓展，經(jīng)歷了一個漫長的演變過程，在漢文化和漢族先進木構(gòu)建筑技術的影響下，經(jīng)不斷融合嫁接，最終形成了具有廣泛的經(jīng)濟性、適應性、靈活性和變通性的本土民居形式。這種最簡單、最基本的傳統(tǒng)合院民居，既體現(xiàn)了本土農(nóng)耕文化、民族文化和中原漢文化，乃至后續(xù)傳入的某些西方建筑文化的相互交融，也反映出滇中地區(qū)民眾順應自然、因地制宜做出的選擇與創(chuàng)造性智慧。這使“一顆印”傳統(tǒng)民居呈現(xiàn)出鮮明的地域性、廣泛的適應性和靈活的變通性，其獨特的建構(gòu)技藝在中國傳統(tǒng)合院民居體系中獨樹一幟，具有較高的建筑藝術價值和歷史文化價值[6]。

圖2 “一顆印”民居

3 地域景觀設計特點

3.1 景觀設計生態(tài)化

農(nóng)耕文化發(fā)源于農(nóng)村，農(nóng)村不同于城市的最大特點就是以自然環(huán)境為主。因此，景觀設計應首先保護農(nóng)村的山水格局、溝渠阡陌、護坡及池塘，使自然生態(tài)系統(tǒng)維持在一個平衡的狀態(tài)；其次，應在維持農(nóng)村生態(tài)安全格局的基礎上充分利用自然資源，以智力和科技能力開發(fā)綠色資源，打造高效科技生態(tài)圈，使不可再生的自然資源得到有效保護和循環(huán)利用，實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的最終目標。

3.2 景觀風貌田園化

農(nóng)村風貌田園化是景觀設計中體現(xiàn)人與自然和諧共生的基本要求，通過保持農(nóng)村鄉(xiāng)野環(huán)境的原生性、保留物種的多樣性，營造出悠閑愜意的農(nóng)村生活場景。在景觀營造中，不僅需要因地制宜地保留自然肌理、保護原生生態(tài)環(huán)境，還需要將具有鮮明地域特色的自然景觀與周邊景觀相滲透，突出昆明地區(qū)古滇文化影響下的獨特園林景觀[7]。

3.3 景觀風貌質(zhì)樸化

云南的自然景觀聞名于世，云南的園林也獨具特色，例如騰沖和順水碓村一帶。顧奇?zhèn)ピ凇犊嘁挶就两ㄖ分袑懙溃骸昂泳W(wǎng)、水塘，以及簡樸的亭閣下駕著的凌水飛梁，村民在淘米洗菜搓衣間，冒出陣陣嬉笑，充溢著濃郁的生活氣息和鄰里交往的溫馨，雖無油漆彩畫、詩詞楹聯(lián)，卻聚集著人間的溫情，不是園林，勝似園林。[8]245-246”云南園林景觀的獨特之處在于依托大地自然景觀，在實用的基礎上通過生產(chǎn)勞動對自然景觀進行一定的改造，與周邊自然山水之風貌完美融合，形成了自然淳樸、充滿生活氣息的格調(diào)。

4 晉寧和璟苑公園設計元素在昆明地域景觀設計中的應用

4.1 公園簡介

晉寧和璟苑公園二期位于晉寧昆陽縣城東城區(qū)普達村，占地約3.27hm2，周邊地勢平坦，山環(huán)水繞，與和璟苑公園(一期)相鄰，整個公園也是晉寧參加昆明市2010年第三屆園博會的會場，周邊以農(nóng)田為主，交通便利。晉寧區(qū)歷史文化底蘊豐厚，是古滇文化的發(fā)源地，也是航海家鄭和的故里，素有“文化古都”之稱。公園于2015年建造完成，建成后得到了社會各界的廣泛關注與認可，并獲得了云南省2017年度優(yōu)秀工程勘察設計風景園林組二等獎?，F(xiàn)園內(nèi)的主體建筑已作為昆明市晉寧區(qū)文化和旅游局、文物局等部門使用。公園如今承擔了多種社會職能，不僅是晉寧對外展示本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場所，還是開展綜合性群眾文化服務活動的基地。

公園的景觀設計富有創(chuàng)造力，在營造令游人心曠神怡的綠色空間的同時，還為本地區(qū)創(chuàng)造了一個具有多樣性的景觀空間。通過多樣性空間的塑造，能夠喚起人們對場地的認同感、歸屬感和對自然的感知[9]。經(jīng)過設計師反復推敲的方案空間布局合理，不僅為人們創(chuàng)造了安全、健康、舒適的環(huán)境，也體現(xiàn)了文化的在地性。

4.2 以“尋找家鄉(xiāng)的記憶”為線索，塑造公園場所感

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”伴隨著故土的寂靜，走在既熟悉卻又陌生的小巷中，尋找著昔日遠去的記憶。在快速發(fā)展的今天，高樓拔地而起，我們的家園正在改變，腦海中兒時對家鄉(xiāng)的印象正逐漸模糊。為了保護好祖先留下的文化遺產(chǎn)，讓人們了解祖先是如何在這個環(huán)境中日出而作，日落而息，男耕女織，詩禮傳家，用雙手創(chuàng)造自己的美好生活，故將“尋找家鄉(xiāng)的記憶”作為公園的設計主題，以期找回記憶的片段，表達對土地的尊重及對美好田園生活的向往(圖3～5)。通過查找歷史資料、現(xiàn)場踏勘與拜訪當?shù)乩先恕x寧地區(qū)保留完好的傳統(tǒng)建筑院落進行調(diào)研等方式，總結(jié)出體現(xiàn)主題的3個重要景觀要素：田園景觀的打造、滇式傳統(tǒng)民居“一顆印”形式的再現(xiàn)，以及鄉(xiāng)土植物的運用。

圖3 山鄉(xiāng)

圖4 家園

圖5 老屋

基于公園的開放性、生態(tài)性、景觀性、親水性及空間的整體性，在結(jié)構(gòu)上以“一心，兩軸，五片”為脈絡來控制整個公園的布局，達到層次分明的效果(圖6～8)。采用多元化的方式塑造園區(qū)景觀，使公園不僅承載城市的特色文化記憶，還能順應時代需求，成為服務大眾、充滿活力的城市文化空間。公園二期與一期的邊界通過片狀綠地、水景、小廣場及游路相銜接，過渡自然，形成一個有機整體。

圖6 公園二期平面圖

圖7 公園一期二期總平面圖

4.3 原有地形的利用

地形是景觀的骨架，通過地形的變化，形成豐富的景觀空間，為游人提供多種空間體驗，也為植物提供更好的生長條件。充分利用現(xiàn)有地形，盡量避免對地形進行大的改造，采用臺階和坡道等消化較大高差，增加空間內(nèi)的無障礙設施，增強通達性。對較平坦的地形進行微地形塑造，營造丘陵緩坡的景觀意向，重新劃分線性景觀空間，按照自然安息角設計坡度。通過對地形的處理，在中心區(qū)域設置了一個小型水面，周邊以臺地緩坡種植農(nóng)作物，營造出層次豐富的景觀環(huán)境。

公園的道路系統(tǒng)規(guī)劃結(jié)合一期園內(nèi)南側(cè)現(xiàn)狀道路及周邊綠化景觀，設置了一條連接公園一期地塊的道路，提升了公園的可達性和開放性。園中大小開合的多種空間滿足了不同群體的活動需求，適量的商業(yè)設施也延伸到公園中，既完善了公園的功能，又聚集了人氣，在發(fā)揮社會效益的同時，也增加了經(jīng)濟效益，使公園更具活力。

充分利用原有地形和道路的變化與休閑活動區(qū)形成對比，如蜿蜒靜謐的小游路與開闊熱鬧的廣場。沿園路布置適量的休息設施，讓人們在林中漫步的同時，也能享受安靜的休息空間。

充分考慮游人的行為方式、感受和心理需求，結(jié)合會展期間和會展期后不同的功能要求設置多用途、多級別游線，形成功能完備、分布合理的交通網(wǎng)絡。

4.4 “回憶”的路線中“一顆印”的傳統(tǒng)文化展示

自然景觀軸與人文歷史軸相互交織：一條是縱貫南北的自然景觀視線軸；另一條是由東向西延伸的人文歷史景觀軸，該軸線將鄭和公園與和璟苑公園二期連成一線，通過主入口將游人引入園內(nèi)，穿過公園的中心景觀區(qū)，游走在傳統(tǒng)建筑與院落之中，勾起滿滿的回憶，不禁感嘆還是舊時的樣子。

建筑是表達地域特點最顯著的符號，滇式傳統(tǒng)民居“一顆印”展現(xiàn)了昆明地區(qū)的獨特文化。園中規(guī)劃布置了2組體量大小不同的“一顆印”建筑院落，以尺度適宜的建筑空間架構(gòu)，給人以寧靜閑適的感受。2組建筑本身就是傳承傳統(tǒng)文化的有力手段，將此作為載體可更進一步服務于“展現(xiàn)特色，傳承文化”的宗旨，不同的空間組織形式分別反映不同功能、不同形式的文化特色(圖9～12)。小尺度的建筑院落不僅可以展示傳統(tǒng)手工制品的制作過程，也可以重現(xiàn)勞動生活場景；大尺度的建筑院落則可以作為高品質(zhì)的公共文化服務設施，通過地方民俗及民間歌舞小調(diào)等非遺文化來展現(xiàn)晉寧地方文化特色。

圖9 大院落后院正立面圖

圖10 小院落立面圖

圖11 大院落實景

圖12 小院落實景

4.5 鄉(xiāng)土植物的應用

晉寧干濕季分明，陽光充足，當?shù)刂参锲贩N多樣，規(guī)劃總體景觀時在四季常綠的基礎上，優(yōu)化常綠樹種與落葉樹種的配植比例。喬、灌、花、地被多層次結(jié)合，打造具有色相變化的園林植物群落景觀。規(guī)劃中盡量保留場地內(nèi)現(xiàn)有喬木，以自然生態(tài)綠化景觀為基調(diào)，突出四季變化，選用云南本土植物，打造冬、春季賞花，夏季綠蔭，秋季觀葉，充滿生機與活力的自然景觀。同時，為了突出滇池流域的農(nóng)耕文化，在中心景觀區(qū)種植了一些農(nóng)作物，如麥子，到了秋季可欣賞到房前屋后的金色麥浪。在水邊還配植了慈姑(Sagittaria trifolia)、千屈菜(Lythrum salicaria)和滇水金鳳(Impatiens uliginosa)等鄉(xiāng)土水生植物。

根據(jù)生物學特性和美學要求進行喬木、灌木、地被的合理配植，展示豐富的季相、色相，并注重林緣線和林冠線的變化。主要選用本地鄉(xiāng)土樹種及適生樹種，如滇樸(Celtis tetrandra)、云南欒樹(Koelreuteria bipinnata)、頭狀四照花(Dendrobenthamia capitata)、馬纓花(Rhododendron delavayi)、云南櫻花(Cerasus cerasoides)和垂絲海棠(Malus halliana)等。根據(jù)不同的景點特性使用不同的樹種及種植方式，營造豐富的植物景觀(圖13～16)。

圖13 滇樸

圖14 頭狀四照花

圖15 云南櫻花

圖16 馬纓花

4.6 田園景觀的引入

田園景觀位于全園的中心位置，也是整個公園的視覺焦點。樸實的農(nóng)家院落坐落于自然形態(tài)的稻田之中，自然水體穿插于其間。利用水面、建筑、花架和平臺等元素構(gòu)建出了高低錯落、相互借景、小中見大、步移景異的空間，既具有濃厚的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土味道，又具有時代特點。公園整體上采用自然形態(tài)布局，同時將場地一側(cè)東大河的水引入園內(nèi)，與原地形結(jié)合，形成寬窄不一的自然水面，塑造出更加豐富的休閑空間(圖17～20)。水邊設置水車，預示著時間的流逝和故事的衍生，將過去、現(xiàn)在和未來化為時間的遐想融入自然之中，融入“田園生活”之中，喚起人們對家鄉(xiāng)歸屬感的探尋：記憶中村莊被良田濕地環(huán)抱、小伙伴們在田野間追逐嬉戲的場景，反映出世世代代在滇池周邊生活的人們對于美好生活的向往。項目建成后曾先后嘗試利用稻子、麥子等農(nóng)作物營造稻田景觀，遺憾的是，由于項目周期過長、缺少管護等原因，建設方最終使用了其他鄉(xiāng)土植物作為代替，未能形成稻田景觀，展現(xiàn)出鄉(xiāng)野的風采。

圖17 中心景觀區(qū)實景1

圖18 中心景觀區(qū)實景2

圖19 中心景觀區(qū)實景3

4.7 農(nóng)事小品的應用

公園一期二期交接處重新整合，設置健身廣場和小型兒童樂園滿足周邊居民的活動需求，形成供老人和兒童為主體使用的自然開放的活動空間。原設計中設置了如蕩秋千、踩高蹺、耍陀螺、踢毽子等活動場地，既具有觀賞性和趣味性，又能健身強體。但在公園開放后為了滿足周邊居民的需求，同時便于管理，還是更換成了普通的健身器械(圖21)。

5 方案評述：古滇文化與景觀相融合

古滇文化具有濃郁的地方特色和鮮明的民俗風格，小品與建筑作為重要的景觀元素，其樣式與風格可凸顯公園的獨特個性和時空魅力，如滇式傳統(tǒng)民居“一顆印”形式的2組大小不同的云南傳統(tǒng)建筑院落，展現(xiàn)了昆明地域的古滇文化特色。設計以“尋找家鄉(xiāng)的記憶”為線索，借助地形、植被、建筑、生活場景和農(nóng)具等多種形式展現(xiàn)了晉寧地區(qū)的景觀風貌，營建了根植于當?shù)丨h(huán)境的鄉(xiāng)土景觀，重塑了當?shù)厝伺c自然的聯(lián)系。其中又以“一顆印”傳統(tǒng)建筑院落為載體，結(jié)合田園景觀、鄉(xiāng)土植物和農(nóng)事節(jié)氣小品等元素打造了集休閑、科普、參與、娛樂為一體的蘊含古滇風情的園林景觀場所。場地中舉辦的地方民俗文化及民間歌舞小調(diào)等表演充分展現(xiàn)了具有古滇韻味的晉寧文化特色，既有趣味性，又有科普性(圖22～29)。

圖22 農(nóng)事小品

圖23 大院落戲臺

圖25 大院落遠景

圖26 休息亭廊

圖27 自然水體景觀

圖28 文化館

圖29 音樂教室

6 結(jié)語

古滇文化以其率真而引人矚目，而晉寧作為古滇文化的發(fā)源地，其景觀特色應該是怎樣的？“輕歌曼舞并非云南特色，以昆明的客觀條件來說，云南有獨特的動植物，有眾多的民族，有源遠流長的歷史，有傳奇變幻的山山水水等，這就要求昆明園林在絢麗多姿、生動奇異之中兼?zhèn)涮孤势胶?、質(zhì)樸厚實的品格特征”[8]232-233。本研究旨在探尋古滇文化影響下的昆明地區(qū)景觀特色，即自然質(zhì)樸與充滿生活氣息的生產(chǎn)和生活場景。通過塑造具有地域個性的園林景觀引發(fā)民眾共鳴，進而獲取傳統(tǒng)記憶的文化認同，這是風景園林師的責任。晉寧和璟苑公園(二期)景觀雖然無法完全展示出晉寧地區(qū)的古滇文化特色，但能為類似公園的建設提供借鑒與參考。

注：文中圖片除注明外，均由作者繪制或拍攝。