王瑞峰 艾孜買(mǎi)提·艾爾肯 雍雙渠

摘? 要：新時(shí)代青年價(jià)值觀的培養(yǎng)在青年素質(zhì)教育的體系中占據(jù)首要地位，亦是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的核心要求。而軍事教育是國(guó)防教育的主體內(nèi)容，是提升青年素質(zhì)的重要途徑，也是青年價(jià)值觀培養(yǎng)的有效載體和渠道。大革命時(shí)期的周恩來(lái)軍事教育思想一方面以周恩來(lái)自身的豐富實(shí)踐對(duì)新時(shí)代青年價(jià)值觀的培育有著引領(lǐng)示范作用，另一方面也對(duì)新時(shí)代青年價(jià)值觀的培育具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：青年價(jià)值觀培育；周恩來(lái)；軍事教育思想

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）33-0019-05

基金項(xiàng)目：陜西省“十四五”規(guī)劃課題“以國(guó)防教育為載體加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新機(jī)制研究”（課題編號(hào)：SGH23Y22 19）；西北農(nóng)林科技大學(xué)2022年基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)人文社科項(xiàng)目“以國(guó)防教育為載體加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2452022085）。

作者簡(jiǎn)介：王瑞峰（1987—），男，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)綜合素質(zhì)教育學(xué)院講師，研究方向?yàn)閲?guó)防教育、思想政治教育；艾孜買(mǎi)提·艾爾肯（1993—），男，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)人民武裝部講師，研究方向?yàn)閲?guó)防教育；雍雙渠（1989—），女，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

青年的價(jià)值觀教育是青年思想政治教育工作中的一項(xiàng)核心內(nèi)容，它不僅關(guān)系到青年個(gè)人的成長(zhǎng)成才，更深刻影響著國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！保?］馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文中指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期需要而形成起來(lái)的。所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級(jí)關(guān)系的歷史形勢(shì)及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?！保?］

當(dāng)代中國(guó)青年的價(jià)值觀同樣深受中國(guó)歷史尤其是近代史的思想影響。作為偉大的馬克思主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，周恩來(lái)在大革命時(shí)期依據(jù)中國(guó)革命實(shí)踐產(chǎn)生的軍事教育思想對(duì)新時(shí)代青年價(jià)值觀教育依然具有重要的時(shí)代價(jià)值和啟示意義。

一、周恩來(lái)軍事教育思想萌發(fā)的時(shí)代背景

馬克思主義軍事理論是馬克思主義的重要組成部分，是指導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的思想指南，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而斗爭(zhēng)的理論武器。周恩來(lái)的軍事教育思想在旅歐時(shí)期和大革命時(shí)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中開(kāi)始萌芽，在這個(gè)時(shí)期他深受馬克思列寧主義思想的熏陶，其后在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想的激烈碰撞當(dāng)中形成自己的觀點(diǎn)，在黃埔“陸軍軍官學(xué)?！睍r(shí)期他的軍事教育思想初步形成了系統(tǒng)的體系。

中國(guó)共產(chǎn)黨的軍事革命思想以馬克思列寧主義關(guān)于“暴力革命”的重要原理為理論基礎(chǔ)，深植于中國(guó)具體實(shí)踐中，是繼俄國(guó)十月革命后最為成功的軍事指導(dǎo)思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖是可鄙的事情。他們公開(kāi)宣布：他們的目的，只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。”［3］1871年，馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，又一次對(duì)暴力革命予以肯定：公社的主要經(jīng)驗(yàn)就是用武裝的人民徹底打碎資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器［4］。列寧結(jié)合俄國(guó)革命實(shí)踐，進(jìn)一步論述了暴力革命的問(wèn)題。他指出：“革命軍隊(duì)之所以必要，是因?yàn)橹挥袕?qiáng)力才能解決偉大的歷史問(wèn)題，而在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，強(qiáng)力的組織就是軍事組織?！保?］正是在馬列主義暴力革命思想指導(dǎo)下，十月革命取得了偉大勝利，使暴力革命思想從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫民族、被壓迫人民的解放斗爭(zhēng)指明了前進(jìn)的方向［4］。

十月革命無(wú)疑對(duì)中國(guó)革命有著巨大的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就主張暴力革命，并依靠革命軍隊(duì)，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，推翻舊政權(quán)，建立勞動(dòng)人民的新政權(quán)。黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家?！崩畲筢撛陉U述十月革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，勞工階級(jí)要想奪取政權(quán)，就必須把資本家手中的“工具”，把“武器授予他們自己”。勞工階級(jí)“有了武器在手，就要掉過(guò)頭來(lái)，擁護(hù)勞工的權(quán)利，攻擊他們的公敵”［6］。

周恩來(lái)在青年時(shí)期就高度關(guān)注中國(guó)社會(huì)遭受的深重危機(jī)以及人民群眾的艱苦命運(yùn)。他在日本求學(xué)時(shí)期接觸到馬克思主義的基本思想，完成了思想上的初步改造。1919年回國(guó)后，他參加了五四運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)并組織了青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)，主編《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》，領(lǐng)導(dǎo)“覺(jué)悟社”，以宣講馬克思主義理論促進(jìn)青年學(xué)生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在旅歐留學(xué)期間，他加入巴黎共產(chǎn)主義小組，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。在此后的兩年時(shí)間里，組織領(lǐng)導(dǎo)了旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，同時(shí)還擔(dān)任了國(guó)民黨巴黎分部籌備員、國(guó)民黨駐歐支部特派員和代理執(zhí)行部長(zhǎng)等職務(wù)，先后創(chuàng)辦了《少年》和《赤光》雜志，以宣傳馬克思主義理論，闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)和作用。也正是在歐洲留學(xué)時(shí)期，周恩來(lái)成為一名真正的馬克思主義者，并深刻探討了中國(guó)革命理論，利用唯物主義原理研究了中國(guó)革命的出路問(wèn)題。

1924年是中國(guó)近代史上極不平凡的一年。中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)召開(kāi)，在孫中山的主導(dǎo)下，李大釗、毛澤東、林伯渠、瞿秋白等代表共產(chǎn)黨出席了大會(huì)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共第一次合作，拉開(kāi)了國(guó)民大革命的序幕。同一時(shí)間，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧逝世，使新生的中國(guó)共產(chǎn)黨失去了一位精神領(lǐng)袖。此后不久，黃埔軍校建立、軍閥混戰(zhàn)、北伐開(kāi)始、溥儀退位結(jié)束帝制……動(dòng)蕩的時(shí)局和日益高漲的革命熱情促使周恩來(lái)成為我黨較早認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)和青年政治教育重要性的革命者之一?；貒?guó)的周恩來(lái)即被中國(guó)共產(chǎn)黨推薦為代表出任黃埔軍校政治部主任，這正式開(kāi)啟了他早期從事軍事教育和青年政治教育實(shí)踐工作的人生歷程。

二、大革命時(shí)期周恩來(lái)軍事教育思想的主要內(nèi)涵

大革命時(shí)期，周恩來(lái)注重用馬克思主義的觀點(diǎn)研究歐洲革命和俄國(guó)十月革命中的武裝斗爭(zhēng)，并在國(guó)民革命軍、共產(chǎn)黨和武裝起義人員中開(kāi)展軍事教育，逐步形成了一系列的軍事教育思想，其主要內(nèi)涵可凝練為三個(gè)方面。

（一）思想政治教育居于軍事教育的首要地位

作為中國(guó)共產(chǎn)黨最早從事政治工作的軍事領(lǐng)導(dǎo)人，周恩來(lái)不僅在黃埔軍校建立起了一整套科學(xué)有效的政治工作制度、黨代表制度，同時(shí)也在國(guó)民革命軍的政治工作建設(shè)中培養(yǎng)了一大批共產(chǎn)黨自己的軍事人才。

周恩來(lái)主持的政治部是黃埔軍校施行政治教育的核心機(jī)構(gòu)，“專(zhuān)司本校一切政治工作”。此外，在基層軍隊(duì)組織當(dāng)中，周恩來(lái)推薦共產(chǎn)黨員擔(dān)任國(guó)民革命軍第一、二、三、四、六、八軍的政治部主任和副黨代表。他們關(guān)于革命軍隊(duì)政治工作的實(shí)踐和理論探索，不僅對(duì)于提高黃埔學(xué)生軍和國(guó)民革命軍的政治素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，保證東征和北伐的勝利發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)后來(lái)人民軍隊(duì)的建設(shè)也有著重要的借鑒意義。正如毛澤東所說(shuō)：“那時(shí)軍隊(duì)有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團(tuán)結(jié)的，奮勇向前的革命精神充滿(mǎn)了軍隊(duì)。那時(shí)軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國(guó)歷史上沒(méi)有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目。一九二七年以后的紅軍以至今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發(fā)展的。”［7］1924年秋，周恩來(lái)在軍校內(nèi)秘密創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨在軍事系統(tǒng)中最早的黨組織——中共黃埔支部，1926年3月擴(kuò)大為黃埔特別支部。1926年7月，在北伐軍即將出師之際，周恩來(lái)專(zhuān)門(mén)作了《國(guó)民革命軍及軍事政治工作》的講話(huà)，就軍隊(duì)中為什么要有政治工作，加強(qiáng)政治工作的目的，軍隊(duì)政治工作的范圍，革命軍與軍閥軍的區(qū)別以及軍隊(duì)政治工作的方法設(shè)計(jì)等作了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述，并特別指出：“我們做政治工作的使命，對(duì)于官長(zhǎng)官佐要鞏固其革命觀念，對(duì)于士兵要使之有革命常識(shí)，所以我們要認(rèn)識(shí)革命化、紀(jì)律化、統(tǒng)一化?！保?］

周恩來(lái)在大革命時(shí)期就認(rèn)識(shí)到革命的成功必須依靠廣大人民群眾的支援，因此十分注重群眾觀念的教育，確立起相信群眾、依靠群眾和聯(lián)系群眾的思想政治教育路線(xiàn)，并以此為基礎(chǔ)，汲取“二七慘案”的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)教育和階級(jí)教育的重要性。

周恩來(lái)的軍事政治教育理念體現(xiàn)出重視從實(shí)際出發(fā)，注重在緊張的戰(zhàn)斗中加強(qiáng)政治教育，通過(guò)政治教育鼓舞士氣、提升戰(zhàn)斗意志等特點(diǎn)，這些理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我黨進(jìn)行早期的武裝斗爭(zhēng)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，積蓄了雄厚的力量。

（二）堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)精神貫穿軍事教育始終

堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)精神，是周恩來(lái)軍事教育思想的鮮明特征。法國(guó)留學(xué)期間，周恩來(lái)所領(lǐng)導(dǎo)的旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)已表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的革命熱情和進(jìn)步精神，在給國(guó)內(nèi)黨中央執(zhí)行委員會(huì)的回信中曾表達(dá)道：“同志們，這便是我們旅歐少年同志依著共產(chǎn)主義的紀(jì)律向你們表示極誠(chéng)懇的歸依。我們更堅(jiān)信你們必能欣然承諾，來(lái)指示我們旅歐的行動(dòng)方略，——在我們看，這實(shí)是毫無(wú)疑義的?！保?］1922年12月，周恩來(lái)在《少年》刊物上發(fā)表《評(píng)胡適的“努力”》一文，指出真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)、極有組織的革命軍，才能打倒軍閥。隨后，他在起草的《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)對(duì)于時(shí)局的宣言》中發(fā)出了革命的號(hào)召：“封建的軍閥不鏟除，廢督裁兵是絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)的！封建的軍閥不鏟除，民主政治是絕對(duì)沒(méi)有希望的！封建的軍閥不鏟除，人民是絕對(duì)不能安生樂(lè)業(yè)的！”“現(xiàn)在橫在我們面前的唯一的切要的工作，就是我們應(yīng)該一致團(tuán)結(jié)起來(lái)，用革命的手段實(shí)行國(guó)民革命，來(lái)打倒國(guó)際帝國(guó)主義和本國(guó)軍閥，此外一切廢督、裁兵、制憲、理財(cái)、民主政治等等，都只有革命以后才能實(shí)現(xiàn)！”［8］

擔(dān)任黃埔軍校政治部主任期間，他更是將階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)教育作為政治工作的重要內(nèi)容予以實(shí)施。1925年，在第一次東征軍回師途中向黃埔軍校學(xué)生作《軍隊(duì)中的政治工作》講演中提出了“軍隊(duì)不是階級(jí)，是一種工具”，“軍隊(duì)是壓迫階級(jí)的工具，而也可以作為被壓迫階級(jí)的工具”［8］的重要論斷，號(hào)召革命軍代表工農(nóng)群眾反抗軍閥和資產(chǎn)階級(jí)的壓迫。此外，周恩來(lái)還利用主持組建建國(guó)陸海軍大元帥府鐵甲車(chē)隊(duì)的契機(jī)，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上直接掌握的第一支革命武裝——國(guó)民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)。大革命失敗后，周恩來(lái)亦是最早倡議通過(guò)“宣傳鼓動(dòng)”工作，舉行武裝起義、開(kāi)展工農(nóng)群眾斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

通過(guò)革命斗爭(zhēng)以達(dá)到教育群眾和革命隊(duì)伍的目的是周恩來(lái)進(jìn)行軍事教育的重要手段。1927年，周恩來(lái)在總結(jié)上海工人第二次武裝起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)就曾提到：“通過(guò)這次起義，群眾還是學(xué)到了一些東西的?！保?］周恩來(lái)通過(guò)在革命隊(duì)伍中宣揚(yáng)斗爭(zhēng)精神以及將開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐視為教育的重要手段，極大鼓舞了工農(nóng)群眾隊(duì)伍和軍隊(duì)指戰(zhàn)員的革命熱情，奠定了我黨我軍早期軍隊(duì)建設(shè)工作的思想基礎(chǔ)。

（三）高度強(qiáng)調(diào)革命青年接受教育的自覺(jué)性和紀(jì)律性

周恩來(lái)認(rèn)為，革命性、紀(jì)律性與自覺(jué)性是相輔相成的，一個(gè)擁有正確革命價(jià)值觀的青年，必然擁有革命的自覺(jué)性，當(dāng)參加革命、接受教育成為自覺(jué)后，遵守紀(jì)律則不是一種強(qiáng)迫，而是一種自我積極意識(shí)的必然體現(xiàn)。1925年，周恩來(lái)在黃埔軍校第三期開(kāi)學(xué)典禮上就曾告誡青年學(xué)生：“革命黨員守紀(jì)律，比在任何政黨中還要緊要，這是革命最重要的一個(gè)要素”，“假使沒(méi)有這個(gè)要素，一定不能把反革命的陳炯明和假革命的楊希閔、劉振寰打到，將來(lái)更不能把我們敵人一概打倒。在革命之下，守革命黨的紀(jì)律，并不是強(qiáng)迫的，是各同志甘心愿意遵守的；每天的軍事訓(xùn)練、軍事教育是甘心接受的?！保?］他通過(guò)教育黃埔學(xué)生虛心求學(xué)，以“謀人類(lèi)的自由”為使命實(shí)行革命，從而“將革命的思想傳到全中國(guó)，使全國(guó)的民眾革命化”，這一觀點(diǎn)的提出也反映出周恩來(lái)早期的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的雛形。

這一教育思想從黃埔軍校時(shí)期誕生，貫穿周恩來(lái)軍事教育實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程，成為周恩來(lái)軍事教育思想的又一顯著特點(diǎn)。在1929年《關(guān)于湘鄂西蘇區(qū)發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題》中，周恩來(lái)指出：“黨訓(xùn)練、教育同志，應(yīng)用很淺近的理論，很容易明白的事實(shí)，提高他們的階級(jí)意識(shí)，增進(jìn)他們的革命情緒，使他們不但自己嚴(yán)格地遵守軍隊(duì)紀(jì)律，還能成為士兵的模范?！保?］在著名的“九月來(lái)信”中，他再次強(qiáng)調(diào)：“紅軍的軍事技術(shù)要特別注意，決不應(yīng)附和不愛(ài)嚴(yán)格訓(xùn)練與組織的農(nóng)民意識(shí)，紅軍有好的軍事技術(shù)，有嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，才能加強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力?！保?］

自覺(jué)性和紀(jì)律性教育，本質(zhì)上是政治教育的延續(xù)，是通過(guò)強(qiáng)化革命的紀(jì)律性和自覺(jué)性增進(jìn)革命青年和工農(nóng)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，增進(jìn)階級(jí)覺(jué)悟，加強(qiáng)他們對(duì)于勝利的確實(shí)信念，發(fā)展其革命精神與犧牲決心，“以集中一切精神于殲滅敵人的當(dāng)前的偉大任務(wù)上”。

三、周恩來(lái)早期軍事教育思想對(duì)新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的啟示

周恩來(lái)的教育思想是毛澤東教育思想體系的重要組成部分，是中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的產(chǎn)物，它以中國(guó)過(guò)去的歷史發(fā)展、現(xiàn)代的階級(jí)關(guān)系，以及政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育觀，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性、鮮明的時(shí)代特征和民族特色。時(shí)至今日，周恩來(lái)在革命早期的軍事教育思想對(duì)新時(shí)代青年價(jià)值觀培育依然具有重要的時(shí)代價(jià)值和啟示意義。

（一）馬克思主義科學(xué)理論是青年價(jià)值觀的引領(lǐng)旗幟

黨的二十大報(bào)告指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！保?0］黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史無(wú)不以斬釘截鐵的歷史事實(shí)證明了馬克思主義科學(xué)真理的地位。周恩來(lái)正是在青年時(shí)期早早確立起馬克思主義的理論信仰并以此指導(dǎo)自己的實(shí)踐才能夠正確帶領(lǐng)中國(guó)革命取得成功，而他在大革命時(shí)期的軍事教育思想更是始終將政治工作放在首位，將青年的思想引導(dǎo)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命上來(lái)，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的軍事家和革命家，為后來(lái)的革命事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

周恩來(lái)自身的思想轉(zhuǎn)變歷程和他的軍事教育思想啟示新時(shí)代的青年價(jià)值觀培育，一要堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)理論武裝青年，激發(fā)他們以科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)事物、把握規(guī)律、改造世界；二要堅(jiān)持用“四史教育”引導(dǎo)青年，在“四史”中增強(qiáng)認(rèn)知、把握規(guī)律、汲取力量，進(jìn)而增強(qiáng)“四個(gè)自信”，樹(shù)立“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”的抱負(fù)追求。

（二）中國(guó)的實(shí)際國(guó)情與具體實(shí)踐是青年價(jià)值觀的培育土壤

周恩來(lái)之所以偉大，在于他具有同舊世界徹底決裂的精神，在于他能夠正視自己的過(guò)去，在革命實(shí)踐中勇于接受新思想，永不自滿(mǎn)，不斷前進(jìn)。

周恩來(lái)在早年接受的是正統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，對(duì)儒家思想有著深刻的感悟，同時(shí)對(duì)道家、墨家和法家思想有一定的理解，尤其是老子和荀子的辯證法思想對(duì)他有著較為深遠(yuǎn)的影響。中學(xué)時(shí)期，《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》等歷史知識(shí)積累則增長(zhǎng)了周恩來(lái)的見(jiàn)識(shí)，也培養(yǎng)了他心中的民族氣節(jié)和是非觀念。這為他后來(lái)將傳統(tǒng)文化與馬克思主義結(jié)合起來(lái)并將其運(yùn)用于革命和新中國(guó)建設(shè)工作中奠定了基礎(chǔ)。此外，周恩來(lái)從小接受的“新學(xué)”教育，培養(yǎng)了他最早的民主主義和愛(ài)國(guó)主義革命思想，使他在中學(xué)畢業(yè)之時(shí)就已經(jīng)成為激進(jìn)的革命民主主義者。

十月革命后馬克思主義在全世界的廣泛傳播促成了周恩來(lái)思想的徹底轉(zhuǎn)變。在日本求學(xué)的周恩來(lái)認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)的偉大力量，并深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義。這一時(shí)期，他在思想上完成了從民主主義革命者向馬克思主義革命者的轉(zhuǎn)變。而五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)則在實(shí)踐上促成了周恩來(lái)思想真正的馬克思主義化。周恩來(lái)放棄日本的學(xué)業(yè)回國(guó)組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命傾向。1920年，周恩來(lái)為了繼續(xù)探尋馬克思主義的真理，遠(yuǎn)赴無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中心——法國(guó)勤工儉學(xué)，在理論與實(shí)踐的碰撞中完成了馬克思主義思想的確立，成為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

此后，在馬克思主義的科學(xué)指引下，周恩來(lái)作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍的創(chuàng)始人之一，為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想的創(chuàng)建，以及參與領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，做出了巨大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“在新民主主義革命時(shí)期，周恩來(lái)同志為我們黨探索中國(guó)革命正確道路、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、創(chuàng)建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)建立了不朽功勛。”［11］

偉大的成就無(wú)不立足于豐富的實(shí)踐。新時(shí)代的青年價(jià)值觀培育更是要堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中把握時(shí)代脈搏，在實(shí)踐中改造自我，在科學(xué)思想的指引下踐行崇高理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（三）偉大斗爭(zhēng)精神是青年價(jià)值觀的內(nèi)在動(dòng)力

斗爭(zhēng)精神是周恩來(lái)軍事教育思想的核心理念之一。無(wú)論是在黃埔軍校時(shí)期，還是此后的土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，周恩來(lái)始終注重通過(guò)政治教育的方式在革命青年和工農(nóng)隊(duì)伍中弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。在艱苦卓絕的革命年代，唯有斗爭(zhēng)才能求得生存和解放；在無(wú)比接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的新時(shí)代，更是需要青年們知難而進(jìn)、迎難而上，付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

面對(duì)世界百年未有之大變局，國(guó)際局勢(shì)急劇變化等不確定性因素，新時(shí)代的青年們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹(shù)立堅(jiān)定意志，在斗爭(zhēng)中為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)挑起時(shí)代重?fù)?dān)。

馬克思指出：“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級(jí)的未來(lái)，從而也是人類(lèi)的未來(lái)，完全取決于正在成長(zhǎng)的工人一代的教育。”［12］時(shí)代的挑戰(zhàn)都是人生的機(jī)遇，新時(shí)代的青年生逢其時(shí)，更是需要在價(jià)值觀的培育中以高度的自律自覺(jué)提升政治覺(jué)悟，以遠(yuǎn)大的理想凝聚奮進(jìn)力量，繼承周恩來(lái)等革命領(lǐng)袖的偉大理想，“聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”［10］。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 中央編譯局. 馬克思恩格斯全集：第三卷［M］. 北京：人民出版社，1956：544.

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［5］ 中央編譯局. 列寧全集：第八卷［M］.? 北京：人民出版社，1959：528.

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［7］ 毛澤東. 毛澤東選集：第二卷［M］. 北京：人民出版社，1991：380.

［8］ 周恩來(lái). 周恩來(lái)軍事文選：第一卷［M］. 北京：人民出版社，1997：18-19.

［9］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所現(xiàn)代史研究室. 中國(guó)共產(chǎn)黨第二、三次代表大會(huì)資料選編［M］. 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985：156.

［10］ 習(xí)近平. 在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（01）.

［11］ 習(xí)近平. 在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2018-03-02（02）.

［12］ 中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央團(tuán)校. 馬克思恩格斯列寧斯大林論青年［M］. 北京：中國(guó)青年出版社，1980：24.

（薦稿人：楊鵬，西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）