林華

陽光明媚的下午，有什么比坐在室外咖啡桌前聊天更愜意的事呢？此刻，我正和中科院的老徐一起享受著微風(fēng)徐徐，任話題海闊天空，其喜洋洋者矣。

前兩天我看到一些量子力學(xué)的文章，怎么都看不懂，便想請老徐給我做個私人定制的普及。老徐一聽，哈哈笑了。他說：“你大概是被那些‘波粒二象性‘紫外災(zāi)難之類的名詞怔住了吧。其實像你們這些‘門外漢，不必知道那么多，也不必從頭說起，就像我問你勃拉姆斯的交響樂，你非要從帕萊斯特里那說起，那種冬烘先生的學(xué)術(shù)腔調(diào)真的很令人討厭。你只需要知道量子是微觀世界中一個不可分割、獨立恒在的微小單位就可以了。因為太過微小，它只有能量，沒有質(zhì)量；只有形態(tài)，沒有形狀；只有數(shù)量，沒有大?。ù笮∈侨藶閯?chuàng)造的主觀概念）。量子只存在于空間而不占據(jù)時間，量子之間只有遠(yuǎn)近，沒有距離。假如微觀世界可以放大，那一定就像夏夜的星空，量子大概就是那些光點，散亂地飄忽在浩瀚的宇宙中，神秘而不確定。”

“你說得這么玄乎，恐怕符合這般性狀的只有我們看不見、摸不著、說不清、道不明的思想意識了。用這樣的概念來探討音樂活動，那就是在分析音樂的靈魂?。槭裁醋怨乓詠碛械母杪暳钊颂兆?，有的卻讓人無動于衷？為什么二三百年前的音樂有的至今還能夠溫暖我們的心聲，有的卻讓人厭惡？老師每每批評學(xué)生的演奏時說的‘只有技巧，沒有靈魂，樂評家抱怨一部作品時所講的‘只有音響，沒有靈魂，原來是因為這些作品、這些演奏沒有攜帶著信息的量子在活動啊！”我?guī)缀跏怯行尠装愕貞凰f罷便有些后悔。

沒想到老徐不但沒有生氣，反倒說我很有悟性。他解釋道：“量子力學(xué)提出世間萬物不是孤立存在的，很可能是通過量子糾纏現(xiàn)象綁定在一起的，或者更準(zhǔn)確地來說，世間萬物本就是一體的。它們之所以有著不確定性，是因為那些狀態(tài)的特征既有一定概率體現(xiàn)在一對量子的A點上，也可能存在于B點上，它們彼此影響?！?/p>

“那根據(jù)這個理論，在這天地之間或許真的存在著平行世界？”我問道。

老徐說：“對于現(xiàn)實感很強的一般人來說這可能很難理解，因為他們習(xí)慣了從經(jīng)典物理的視角去看待一切。但對于你們學(xué)音樂的人來說，應(yīng)該很明白的呀。”

畢達哥拉斯早就從數(shù)的和諧中發(fā)現(xiàn)了宇宙與音樂之間的平行關(guān)系，兩者都蘊含著和諧秩序，彼此之間應(yīng)該也存在著一種感應(yīng)力，所以我們在音樂中會天然地追求一種和諧的秩序。難怪先鋒音樂出現(xiàn)近百年卻始終得不到廣大聽眾的認(rèn)可，因為它從根本上否定了宇宙和諧的原則，破壞了宇宙與音樂之間的平行關(guān)系，我們的音樂靈魂沒有從中得到滿足。仔細(xì)想來，還真是這個道理。

我試圖說出我的理解：“音樂世界本身又應(yīng)該是一個系統(tǒng)的存在，維系它的正是量子糾纏，A量子攜帶的音樂信息使得B量子得到共鳴?！?/p>

老徐笑著說道：“量子是否攜帶信息，這也是科學(xué)家們還在爭論的問題。作為外行，你完全可以這樣猜想，用這樣的理論套上現(xiàn)實的情形，我覺得也未嘗不可。甚至可以做一種雙重猜想，即無論是發(fā)出信息的A方，還是接受糾纏的B方，都不是毫無情感、不會變化的量子，它同時又是有血肉、有情感的活生生的人，是有可能發(fā)生變量的信息——既歸結(jié)到量子糾纏抽象，又結(jié)合音樂實際?！?p>

“音樂家的成功通常會被認(rèn)為與遺傳有關(guān)，特別是那些百年以上香火延續(xù)的大家族，如巴赫、庫普蘭、施特勞斯等；父子傳承的情形也不勝枚舉，如小提琴家奧伊斯特拉赫父子、指揮家阿諾索夫父子、鋼琴家塞爾金父子等。然而，量子攜帶的音樂信息不僅能通過遺傳傳遞，還可以超越時空和社會地位。海頓的父親是修車匠，格魯克的父親是守林人，西班牙女高音歌唱家安赫萊斯的父親只是巴塞羅那大學(xué)的一個普通門衛(wèi)……但他們都得到了音樂靈魂的傳遞——這與身份沒有必然的關(guān)系：英國作曲家鄧斯泰布爾曾當(dāng)過公爵的仆人，‘圓舞曲之王約翰·施特勞斯先前只是一個記賬的小職員；甚至與學(xué)習(xí)經(jīng)歷也沒有必然的聯(lián)系：女中音歌唱家巴托莉最初是學(xué)長號的，哈恰圖良十九歲的時候還在莫斯科大學(xué)生物系上課……這是一本正經(jīng)的胡說八道吧？”我有些心虛地問他。

老徐答道：“關(guān)于量子的科學(xué)本來就是從假設(shè)發(fā)展起來的?！?/p>

我緊接著說道：“接受糾纏的量子B也需要具備一定條件。首先需要具備感應(yīng)力，正是因為生物場、物理場、心理場的作用，音樂家的靈魂才可能發(fā)生作用。就生物場而言，量子B的感官敏感程度、情感反應(yīng)強度、細(xì)胞傳遞的速度——也就是我們通常所說的‘氣質(zhì)‘樂感，決定了這顆量子是否有可能接受糾纏。小卡薩爾斯五歲就開始跟隨父親學(xué)習(xí)小提琴，可到了十一歲時，他偶然間聽到大提琴的美妙聲音，于是立即‘棄小從大，毅然只身前往巴塞羅那求師。那么對此唯一合理的解釋就是小卡薩爾斯的靈魂得到了音色美的強烈震撼。這種敏感度與肌體感官的完整并沒有絕對的關(guān)系。音樂史上有兩位失聰?shù)淖髑摇惗喾液退姑浪牵麄兊淖髌芬廊徽鸷橙诵?；除此之外還有三位失明的音樂家——十四世紀(jì)的藍迪尼、二十世紀(jì)的華彥鈞和現(xiàn)代的波切利，他們的音樂仍然那么動人。音樂家們的音樂學(xué)習(xí)通常都是從娃娃抓起，大抵八歲之前開始學(xué)習(xí)，十幾歲就可以得到更為系統(tǒng)的專業(yè)教育。史家們的要求更高，五歲就能舉行獨奏音樂會的才可稱為‘神童。古往今來，這樣的天才確實不多，莫扎特、圣-桑、阿爾貝尼斯……海菲茨登臺稍晚一些，三歲學(xué)琴，六歲獨奏，勉強也算。這些音樂家在這么小的年紀(jì)就能領(lǐng)悟音樂的美，這說明量子A攜帶的信息并不是以生活語言的形式出現(xiàn)的，也不是通過理解被接受的，這糾纏帶來的信息表明和諧的秩序感，讓心理場、生物場具有足以接納條件的B量子引起共振。因此，即便是黃口小兒，也能十分天然地接受和聲節(jié)奏的脈動，徹悟倚音的重量感、顫音的輕盈感、經(jīng)過句的靈動感等。與此同時，量子所攜帶的這種和諧秩序可能是歷史上量子A的積累、穿越，是與時俱進的信息。當(dāng)然，音樂信息接受的感應(yīng)也可能是通過極為敏感的心智理解能力而起作用的。例如卡塞拉、肖斯塔科維奇、古爾德，這三人學(xué)琴的時間雖然并不算早，但都在八歲就把《十二平均律鋼琴曲集》彈完了，他們之所以能夠迅速把握對巴赫音樂的感應(yīng)能力，或許正是因為對縱橫和諧的格律秩序有著特別敏銳的領(lǐng)悟。”

我一口氣說完，老徐這家伙就像電影里戴著夾鼻鏡子的老學(xué)究，慢條斯理地一邊拍手一邊說道：“我覺得你還應(yīng)該補充的是量子疊加態(tài)。我覺得量子疊加才是最能表現(xiàn)音樂本質(zhì)美的。只有音樂才能產(chǎn)生雞尾酒般的既保留層次清楚，又有整體疊加的效果，所以我每次聽到拉赫瑪尼諾夫《第二交響曲》第一樂章結(jié)尾處的兩個主題重疊時都倍感振奮。”

“那關(guān)于量子與音樂，我還應(yīng)該補充些什么呢？”我問。

老徐笑道：“又不是要你到我們所里去演講！量子糾纏的理論也重申了現(xiàn)代解釋學(xué)的要義——一切事物只有在被關(guān)注的時候才是完整的存在。作品價值也在于它所得到的關(guān)注力，越受人們關(guān)注，其存在就越有價值，散發(fā)的能量也就越強?！?p>

我想了一下，說道：“細(xì)想音樂史上那些成功的音樂家，大多是及早獲得關(guān)注的，這說明音樂學(xué)習(xí)在更大、更好的范圍內(nèi)進行更有效果。反過來說，這也就是人害怕孤獨的原因。孤獨可以令一個人窒息死亡。沃爾夫雖然很有才能，但貧困潦倒，得不到關(guān)注，最后因精神病而亡；雷格爾是一位對音樂以外的價值觀無所關(guān)注的作曲家，沒有A量子的糾纏，內(nèi)心也不會產(chǎn)生B量子的激情，這也使他的作品得不到關(guān)注，因而默默無聞?！?/p>

老徐看了看手表，說道：“這些只是一種奇想罷了，但若是以此作為音樂家成才道路的猜想，我覺得還挺有意思的?！?/p>

“也許對創(chuàng)作本身都有意義，”我接著老徐的話說，“特別是你說到的量子疊加和音樂美的本質(zhì)，還給我這個復(fù)調(diào)教員出了新的課題呢。”