程 賢

（運(yùn)城師范高等?？茖W(xué)校，山西 運(yùn)城 044000）

紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義優(yōu)秀文明的一個(gè)重要內(nèi)容，它折射出中國人民的精神品質(zhì)，具體表現(xiàn)在紅船精神、延安精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等精神面貌上。作為一種文化的載體，也是一種重要的表達(dá)方式，高職英語的人文特色使其能夠在外語和文化的教學(xué)過程中得到運(yùn)用，它能將紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與它的領(lǐng)導(dǎo)力相結(jié)合，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛國主義情感，引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待文化差異，并自覺利用所學(xué)的語言文化知識(shí)，向世界說好紅色故事，傳遞中國好聲音。

一、紅色視閾下英語與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的現(xiàn)狀

（一）教師的紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)亟待提高

作為教育實(shí)踐中的重要環(huán)節(jié)，其總體的思想政治素質(zhì)與人文素質(zhì)將對(duì)其實(shí)踐產(chǎn)生重要的作用，具有豐富的紅色傳統(tǒng)教育資源的老師能夠發(fā)揮“隨風(fēng)而動(dòng)，潤物無聲”的思想引導(dǎo)功能。但是，英語是一門重要的公共基礎(chǔ)學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容繁多，教師把大部分的精力都投入到教學(xué)、備課、上課等活動(dòng)中，很少注意到自己的政治理論素養(yǎng)，對(duì)英語教學(xué)中的思想意識(shí)和紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透會(huì)影響到英語教學(xué)中的思想意識(shí)和民族意識(shí)，從而影響到英語教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量[1]。為此，高職英語教師必須改變教育理念，注重對(duì)語言知識(shí)的傳授，加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的研究，從黨的百年歷史中認(rèn)識(shí)到紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻含義，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，提升政治文化修養(yǎng)。并根據(jù)英語專業(yè)的特征，探索其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的途徑，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“文化思考”，繼承“紅色”的基因，樹立“文化自信”。

（二）紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的融合度不足

紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有旺盛的活力，才能長盛不衰。但是，由于高職英語課程中的紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵比較老，其教學(xué)中所包含的課程和思想要素與職業(yè)教育的培養(yǎng)目的并沒有很好匹配，缺乏正面的反差，缺乏與實(shí)際的聯(lián)系，缺乏自我認(rèn)同。首先，在高職英語課程中，缺乏挖掘紅色傳統(tǒng)的內(nèi)涵，缺乏時(shí)代特征。在新的歷史階段，很多事情都可以讓學(xué)生們有自己的經(jīng)歷，比如在昆侖邊防的英勇事跡，為了祖國航空航天事業(yè)奮斗在一線的研究人員等，能夠讓學(xué)生切身體會(huì)到中華民族自強(qiáng)不息、無私奉獻(xiàn)、英勇頑強(qiáng)的先進(jìn)精神。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，英語教學(xué)的改革缺乏與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新的思想，使教學(xué)中的教學(xué)要素顯得陳腐，使其難以融入到實(shí)際的教學(xué)中，在教學(xué)效果的作用上也會(huì)受到極大的影響。其次，在現(xiàn)代化過程中，由于缺乏對(duì)反面教科書的深刻剖析，導(dǎo)致愛慕虛榮、人情冷漠等問題。在認(rèn)識(shí)和掌握知識(shí)、掌握技術(shù)的過程中，沒有形成良好的職業(yè)道德意識(shí)。在使用消極材料方面，由于缺乏與傳統(tǒng)紅色文化的精神相融合，造成了對(duì)專業(yè)課程的反思不深入，只停留在表層，難以發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用。

（三）英語教育與紅色傳統(tǒng)教育融合途徑比較單一

與“顯性”教學(xué)相比，“英語”的“潛移默化”更具有“春風(fēng)化雨”的作用。在高職英語師資隊(duì)伍中，盡管擁有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)，對(duì)課程思政進(jìn)行了一定的探討，但是他們自身的思想水平和課程思政的水平都不高，缺乏足夠的課程思政經(jīng)驗(yàn)，很難把英語課程與思政課程結(jié)合起來，這就導(dǎo)致我國英語課程與思政融合的道路比較單調(diào)，無法真正推動(dòng)英語課程思政的實(shí)施[2]。一些老師還對(duì)思政課程與課程思政的觀念模糊，只注重“思政”的追求，致使原本應(yīng)該生動(dòng)有趣、實(shí)用性強(qiáng)的語文課堂，淪為枯燥乏味、脫離實(shí)際的講授，影響到英語學(xué)科的思考與教學(xué)。在對(duì)“中國”思想深刻認(rèn)識(shí)的前提下，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分體現(xiàn)中國特色。在此基礎(chǔ)上，要打破傳統(tǒng)的課堂限制，堅(jiān)持把紅色傳統(tǒng)和英語結(jié)合起來，充分利用課內(nèi)、課外等多種形式，發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高他們的參與和獲取，促進(jìn)他們的繼承和發(fā)展。

二、在高職英語教育中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一）在高職英語中樹立紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念

在鞏固英語教學(xué)的基礎(chǔ)上，充分利用內(nèi)外環(huán)境中的各種教育資源，從聽、說、讀、寫四個(gè)方面完善“紅色傳統(tǒng)”的育人模式。在英語聽說教學(xué)中，大多數(shù)的英語聽說教學(xué)都是從國外的主流媒介上借鑒來的，而且大多數(shù)都是從國外的新聞媒介上來的。因此，在英語聽說課上，老師要緊緊抓住教材的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行思想政治教育。本文旨在提高其分辨是非的能力，并在持續(xù)的政治教育下，培養(yǎng)其參與政治事務(wù)的主動(dòng)性和正確的政治觀念。在職業(yè)院校的英語口語課上，英語老師要充分發(fā)掘中國紅色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)他們?cè)谡n堂上進(jìn)行分組交流；在語言訓(xùn)練及競賽中，既能展示異域的文化，又能驕傲地展示中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在閱讀教學(xué)中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，不僅要關(guān)注怎樣正確的對(duì)待問題，還要注重培養(yǎng)他們正確認(rèn)識(shí)和辨別西方的價(jià)值觀念。在寫作的課堂上，教師要為他們的孩子們展示他們優(yōu)秀的表現(xiàn)方式，并且要從自身細(xì)心的觀察中找出問題的根源，并有針對(duì)性地進(jìn)行糾正和引導(dǎo)，從而讓他們的核心價(jià)值觀念“走上正軌”。

（二）整合本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新漢英翻譯實(shí)踐

語言是交際的載體，而翻譯則是交際的媒介。英語的一個(gè)主要目的就是要提高學(xué)生的翻譯水平。在外語教學(xué)中，外語的文化和技能僅僅是對(duì)外宣傳工作的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，而譯員的翻譯技能和跨文化素質(zhì)有待于長期的實(shí)踐和培養(yǎng)。高職英語的目標(biāo)明確、實(shí)際，因此，在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)努力為他們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將本土優(yōu)秀的紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，對(duì)中英文的翻譯進(jìn)行創(chuàng)新性的探索是一個(gè)很好的途徑[3]。高職英語老師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，把他們帶到學(xué)校去參觀，在了解和體味革命的過程中，讓他們對(duì)景區(qū)的英文介紹和公示語進(jìn)行反思，尋找譯文中出現(xiàn)的語用錯(cuò)誤，并通過分組的形式來解決問題。有能力的學(xué)校還可以利用各種途徑與當(dāng)?shù)丶t色教育基地開展深入的合作，培養(yǎng)出一大群英語口語優(yōu)秀、熟悉當(dāng)?shù)丶t色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀學(xué)員，并將他們安排到紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地做英語講解，并在活動(dòng)后進(jìn)行自我反省，互相學(xué)習(xí)。另外，部分對(duì)外宣傳的翻譯活動(dòng)也可以通過學(xué)員擔(dān)任項(xiàng)目的口譯者來實(shí)現(xiàn)，使他們能夠更好地利用自己的積極性和創(chuàng)造性，按期保質(zhì)保量地做好翻譯工作。比起在傳統(tǒng)的課堂上進(jìn)行機(jī)械的口譯練習(xí)，“在做中學(xué)”的實(shí)際翻譯經(jīng)驗(yàn)明顯地打破了一些“英語無用”的觀念，從而使他們對(duì)外語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生無限的熱情和積極性，從而從根本上促進(jìn)他們的外語教學(xué)和跨文化的培養(yǎng)。與此同時(shí)，弘揚(yáng)“紅色”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高“紅色”的譯者素質(zhì)，為“中國好”的宣傳奠定了良好的基石。

（三）創(chuàng)新紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方式，大力開展實(shí)踐活動(dòng)

通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能更直觀、更全面地認(rèn)識(shí)到紅色傳統(tǒng)，并在英語教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。例如，根據(jù)學(xué)校開設(shè)的學(xué)科特點(diǎn)，建設(shè)具有鮮明的紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的學(xué)科；依托當(dāng)?shù)丶t色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和愛國主義教育陣地，進(jìn)行一系列的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)；在課外或節(jié)假日也可以進(jìn)行野外考察，加深對(duì)紅色的認(rèn)識(shí)，發(fā)展更多的紅色題材等；開展紅色旅游景區(qū)翻譯大賽、紅色故事情景戲劇等社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)校的紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加濃厚。

（四）研發(fā)具有地方紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材，開設(shè)相關(guān)選修課程

筆者曾經(jīng)在所在學(xué)校提供了一門英語選修課，現(xiàn)在結(jié)合紅色傳統(tǒng)的特點(diǎn)，將湖湘紅色傳統(tǒng)的紅色景點(diǎn)、歷史遺址、名人故居等相關(guān)資料納入學(xué)校課本，將湖湘英語作為湖湘文化的一部分，通過這種方式，不但可以提高英語的知識(shí)水平，而且還可以培養(yǎng)出一種中華的文化。

（五）充分挖掘教材內(nèi)容，適時(shí)導(dǎo)入紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“在英語教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的文化背景，將他們?nèi)谌氲讲煌奈幕?，既可以拓寬他們的眼界，也可以讓他們更好地學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀文化，從而提升他們的外語水平?！备呗氂⒄Z教學(xué)始終堅(jiān)持“實(shí)用為主，夠用為度，注重基礎(chǔ)，注重能力”，單元題目常常帶有濃郁的時(shí)代特色，緊扣焦點(diǎn)和高職學(xué)生感興趣的話題，內(nèi)容涵蓋人文、科技、教育等，有助于教師充分挖掘教材內(nèi)容，在介紹相關(guān)文化背景知識(shí)時(shí)適時(shí)導(dǎo)入紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如在講述“夢(mèng)”這個(gè)話題時(shí)，教師們可以比較中國夢(mèng)與美國夢(mèng)，突出中國夢(mèng)是全體中國人的共同理想，中國共產(chǎn)黨始終以“以人為本”，激發(fā)了學(xué)生們反思“集體”與“個(gè)人主義”之間的不同，從而增強(qiáng)中國民族之間的跨文化交流[4]。又比如，教科書提到了信心，張桂梅是一種典型的紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表者，她創(chuàng)辦的華坪女高，以“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫”激發(fā)了一代又一代的女性，堅(jiān)韌地奮斗著，去改變自己的人生。通過對(duì)“四個(gè)自信”的涵義和英文譯本的探究，可以將“四個(gè)自信”的有關(guān)內(nèi)容融入其中，通過對(duì)“四個(gè)自信”的滲透來提高英語水平。

（六）充分發(fā)揮二次課堂的作用，凸顯紅色傳統(tǒng)的主題特征

第二教室是一種有效的輔助教學(xué)方式，它可以為英語的學(xué)習(xí)與交流提供多種形式的平臺(tái)，它不僅可以豐富學(xué)生的課外生活，還可以營造一個(gè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍。高職英語專業(yè)的英語教學(xué)要認(rèn)真貫徹立德樹人這一基本要求，充分發(fā)揮“四史”中的“紅色”要素，充分發(fā)揮“四大”的內(nèi)涵，以創(chuàng)建百年為契機(jī)，積極組織“二班”，開展“四史”主題教育，要選擇符合大學(xué)生英語素質(zhì)的主題，并進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)環(huán)節(jié)，以增強(qiáng)學(xué)生的思想和政治素質(zhì)。通過“英語角”“學(xué)黨史、悟思想”等一系列以“紅色”為主題的教育活動(dòng)，通過講自己的經(jīng)歷和感受，在不知不覺中使學(xué)生把紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。英文紅色詩詞朗讀大賽也是學(xué)生們學(xué)習(xí)紅色歷史的一種特殊方式。為鼓勵(lì)學(xué)生們參加“紅詩”朗讀大賽，老師們可以組織同學(xué)們欣賞《七律·長征》等名作，感受革命激情和愛國情懷，并鼓勵(lì)他們對(duì)朗讀的熱愛和對(duì)自己的挑戰(zhàn)。英語與外語部也可以定期組織“四史”英文單詞大筆試等，教師可以向?qū)W生們提供有關(guān)的學(xué)習(xí)資源，比如“中國”“每日一詞”“英文頭條”等，每天都要積攢知識(shí)，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)方式，為“四史”專題的詞庫大賽等。另外，“四史”專題講座、紅色電影鑒賞班等，也能夠充分地促進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和提高自身的語文水平。

（七）重視紅色英文經(jīng)典閱讀，提升學(xué)生的思想境界

英語閱讀是提高外語水平的重要手段之一。英文是文化的重要組成部分，在英語學(xué)習(xí)過程中，常常會(huì)融入大量的英美歷史文化、風(fēng)土人情。高一虹通過對(duì)目前的英語語言教學(xué)方法的局限進(jìn)行了剖析，指出了目前的英語教育應(yīng)著重于培養(yǎng)文化自覺，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情緒和行為的批判思考。通過英文的有效閱讀，不但能加深英語國家的文化背景，而且還能與中國民族的文化特征相比較，從而促進(jìn)人們的批判思考能力和提高自己的跨文化自覺。職業(yè)英語教師要將紅色的傳統(tǒng)和英文結(jié)合起來，并經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)タ匆恍┲挠⑽淖髌?，比如美國的埃德加·斯諾《紅星照耀中國》，安娜·路易斯·斯特朗《明日中國》《人類的五分之一》。接著，在課上選了幾個(gè)鏡頭，比如《紅星照耀中國》中斯諾對(duì)其他紅軍領(lǐng)袖的訪談，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣而難以報(bào)導(dǎo)的地方，就像中國共產(chǎn)黨在接受訪問時(shí)所說的那樣，總是提到了這個(gè)群體在整個(gè)歷史進(jìn)程中所扮演的重要角色，但從來沒有提到個(gè)體的影響力。這個(gè)細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了中國集體性的特點(diǎn)，具有美國個(gè)人主義的斯諾在其自身的文化環(huán)境下，明顯地受到了與之相應(yīng)的不同影響。很明顯，在讀、思的學(xué)習(xí)中，不僅吸取革命前輩們的心靈能量，更能深刻認(rèn)識(shí)到不同的文化。

三、結(jié)語

作為中國特有的社會(huì)主義優(yōu)秀文化，它反映了中國人民堅(jiān)持不懈的精神品格，是中國人民的一種非常珍貴的教育財(cái)富。英語是一門人文學(xué)科，除了掌握外語技巧與英語文化的基礎(chǔ)，還應(yīng)注重對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。為了使英語教育與傳統(tǒng)紅色文化的有效結(jié)合，英語專業(yè)的教師必須在自身思想和政治素質(zhì)上持續(xù)提高，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)紅色傳統(tǒng)的教育，使學(xué)生們?cè)诮邮芗t色精神的熏陶下進(jìn)行理性思考，深刻了解不同的民族文化，提高自己的跨文化交際能力，在世界舞臺(tái)上說好紅色故事，傳遞中國好聲音。