衛(wèi)佳穎

（中北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030051）

文藝具有思想政治教育功能，是思想政治教育的重要載體。優(yōu)秀的文藝作品具有弘揚(yáng)中國精神、傳遞中國價(jià)值的作用，具有浸潤心靈、啟迪思想的教育功能。相較于其他教育載體，文藝載體具有形式多樣、內(nèi)容豐富的特征，將其引入思想政治教育中，能夠提升其滲透力和感染力，對于幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)思想政治學(xué)習(xí)方法創(chuàng)新具有積極意義。

一、高校思想政治教育文藝載體的表現(xiàn)形式

（一）語言類文藝載體

語言類文藝載體是文藝載體中較為普遍的表現(xiàn)形式，是指將語言作為主要手段塑造藝術(shù)形象的作品，主要包括詩歌、小說、散文等，其特征是將生動(dòng)性與思想性相結(jié)合，以文字的方式表現(xiàn)人類的審美屬性。在這種文藝載體中，作者用文字描繪出生動(dòng)具體的文學(xué)形象，激發(fā)讀者想象，并賦予作品強(qiáng)烈的思想情感和藝術(shù)價(jià)值；也可以通過文字反映人們的心理活動(dòng)及情感變化，在字里行間表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，引發(fā)讀者深入思考。例如，汪國真采用詩歌的方式向人們傳達(dá)樂觀人生態(tài)度的重要性，他的詩歌《熱愛生命》得到了很多人的贊揚(yáng)，也引發(fā)了人們對生命的深度思考；海明威在《老人與?！分校梦淖挚坍嬃艘晃慌c命運(yùn)抗?fàn)幍牟遏~老人，引發(fā)了人們對命運(yùn)的思考，也傳達(dá)了不向命運(yùn)低頭、永不服輸、積極樂觀的心態(tài)。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品是高校思想政治教育的寶貴資源，具有強(qiáng)大的引導(dǎo)性、啟發(fā)性和教育意義。

（二）表情類文藝載體

表情類文藝載體通常指音樂或者舞蹈類作品。此類載體通過表情符號向人們傳達(dá)信息，引發(fā)人們的情感變化。舞蹈一般是通過舞者的肢體動(dòng)作向人們傳達(dá)情感，激發(fā)人們對某一領(lǐng)域的思考［1］；音樂則是通過旋律和歌詞傳達(dá)情感，表現(xiàn)思想價(jià)值。具體來看，表情類文藝載體就是通過“講故事”“用旋律”的方式抒情，并通過這些方式引導(dǎo)人們的思想變化，觸及情感深處。例如，為了提升思想政治教育成效，上海大學(xué)打造新型教育形式，在校園內(nèi)部開設(shè)了“時(shí)代音畫”通識(shí)課，由社會(huì)學(xué)院主導(dǎo)老師和音樂學(xué)院主導(dǎo)老師相互合作，在回顧歷史的過程中加入音樂旋律，講授“從歷史中走來的國歌”，帶領(lǐng)學(xué)生以國歌為載體體會(huì)時(shí)代變化，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)拼搏奮斗精神，爭做時(shí)代新人。

（三）造型類文藝載體

造型類文藝載體屬于靜態(tài)的視覺藝術(shù)，但此類載體一般不是純靜態(tài)的，而是靜中有動(dòng)，通過運(yùn)用一定的物質(zhì)材料為觀眾塑造出直觀的藝術(shù)形象。具體而言，造型類藝術(shù)載體主要包括攝影作品、書法、雕塑、繪畫等，蘊(yùn)含著十分深厚的精神實(shí)質(zhì)和文化價(jià)值。例如，華東政法大學(xué)松江校區(qū)坐落著一個(gè)雕塑群，其中有法國的法學(xué)家孟德斯鳩、中國法律現(xiàn)代化之父沈家本等偉人的雕塑，這些雕塑也是高校法治觀教育的重要資源，能夠使大學(xué)生通過雕塑的視覺表面看到其中“辨是非曲直、識(shí)善惡忠奸”的精神。此外，很多高校在校園墻壁印染了壁畫、漫畫、宣傳畫等，這些造型類文藝作品都具有一定的教育意義，能夠成為思想政治教育的重要資源。

（四）實(shí)用類文藝載體

實(shí)用類文藝載體具有典型的“實(shí)用性”特征，通常借助建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等方式向受眾傳遞教育意義。這種載體一方面能夠滿足人們的實(shí)用需求，另一方面可以折射出豐富的文化內(nèi)涵。例如，湖北中醫(yī)藥大學(xué)在曇華林校區(qū)設(shè)計(jì)了一個(gè)小禮堂，該禮堂不僅具有較高的實(shí)用價(jià)值，而且具有較高的觀賞價(jià)值。其造型十分獨(dú)特，能夠觸發(fā)人們對造型藝術(shù)的思考，具有一定的建筑藝術(shù)價(jià)值。此外，禮堂中存儲(chǔ)了很多歷史文化信息，包括辛亥革命時(shí)期革命志士的活動(dòng)軌跡、工具等，使得其具有特殊性教育意義，能夠引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神，傳承革命人士奮發(fā)圖強(qiáng)、積極尋找救亡圖存之道的精神品質(zhì)，幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的愛國情懷。

（五）綜合類文藝載體

綜合類文藝載體是一種類型多樣的文藝載體，包括戲曲、戲劇、電視、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)電影等。這種文藝載體既實(shí)現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合，也推動(dòng)了時(shí)空結(jié)合，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和教育意義。例如，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)為了提升校園文化建設(shè)的成效，組織大學(xué)生排練話劇《立秋》，在戲劇表演中向人們傳遞誠實(shí)守信、開拓進(jìn)取的精神，全方位調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的感官體驗(yàn)，在無形中對大學(xué)生開展了道德觀教育。

二、高校思想政治教育文藝載體的功能

（一）價(jià)值引領(lǐng)功能

高校思想政治教育中運(yùn)用文藝載體，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行引領(lǐng)，幫助其樹立求真意識(shí)，一方面，運(yùn)用文藝載體，多方面、多渠道向大學(xué)生宣傳主流意識(shí)，減少非主流價(jià)值觀念對其的沖擊，達(dá)到守正培元的效果［2］；另一方面，運(yùn)用文藝載體可以向大學(xué)生傳遞正確的價(jià)值取向，使之在觀看文藝作品的同時(shí)思考其中蘊(yùn)含的深層次道理，達(dá)到自我教育的作用。

當(dāng)今社會(huì)正處在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加劇及互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的新時(shí)代背景下，西方意識(shí)形態(tài)、思維模式、價(jià)值理念等不斷輸入，多重思維的交織碰撞很容易對大學(xué)生的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷帶來負(fù)面影響，因此，高校思想政治教育需要強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，通過有效的教育幫助大學(xué)生提升鑒別能力，以此來應(yīng)對歷史虛無主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思潮。運(yùn)用文藝載體，引導(dǎo)大學(xué)生在觀看文藝作品的過程中思考社會(huì)形勢和人生價(jià)值選擇，能夠幫助其提升思想認(rèn)識(shí)，規(guī)避錯(cuò)誤價(jià)值觀帶來的負(fù)面影響。［3］例如，在2020年國慶節(jié)期間上映的電影《我和我的家鄉(xiāng)》，通過刻畫“小人物”形象及運(yùn)用各種喜劇元素，向公眾傳遞了濃厚的“愛國懷鄉(xiāng)”之情，引起人們對家鄉(xiāng)的眷戀，引發(fā)人們對道路選擇、人生價(jià)值的思考。文藝作品通過這種“無聲”的方式向人們傳遞正確的價(jià)值取向，引導(dǎo)大學(xué)生明白可為和不可為、反對和否定的真正含義，在潛移默化中起到了價(jià)值引領(lǐng)的作用。

（二）精神激勵(lì)功能

文藝載體具有精神激勵(lì)功能，能夠幫助大學(xué)生塑造崇善的品格，激勵(lì)其成長為有良好德行的人，達(dá)到立德樹人的目的。藝術(shù)來源于生活，任何文藝作品都帶有生活的烙印，它們通過藝術(shù)的方式對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行映射，引發(fā)人們自我反思，對人們進(jìn)行精神激勵(lì)。高校思想政治教育要想運(yùn)用文藝載體對大學(xué)生進(jìn)行精神激勵(lì)，就要凸顯文藝作品的思想性，反映鮮明的時(shí)代精神，傳遞向上向善的品格，激勵(lì)大學(xué)生養(yǎng)成自立、自愛、自強(qiáng)的品性，成為嚴(yán)私德、明大德、守公德之人。［4］

（三）審美啟迪功能

文藝載體具有審美啟迪功能，能夠幫助大學(xué)生浸潤尚美情懷，不斷提升審美能力。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，運(yùn)用文藝作品的美學(xué)特征，幫助學(xué)生提升審美能力；第二，運(yùn)用文藝作品的情感特征，對大學(xué)生開展隱性教育，啟迪學(xué)生的心靈。文藝作品往往具有一定的藝術(shù)美，能夠感染人、熏陶人，使學(xué)生得到美的感受，不斷提升審美情趣，引發(fā)其向善尋美，樹立樂觀陽光的心態(tài)。［5］高校思想政治教育要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。借助文藝作品的生動(dòng)性、藝術(shù)性特征，對大學(xué)生開展情感滲透，使正確的價(jià)值觀念、教育理念等在無形中傳遞給學(xué)生，進(jìn)而影響其心理變化，塑造優(yōu)秀品格。例如，河北大學(xué)為了提升思政課教育的實(shí)效性，運(yùn)用微電影教學(xué)法，拍攝了一部微電影《幸福陽光》，并將其引入思政教學(xué)過程中，大幅提升了思政課堂的感染力。該校還引導(dǎo)學(xué)生自主拍攝一些與教學(xué)內(nèi)容相契合的微電影，并將思政知識(shí)融入微電影拍攝過程中，使學(xué)生不再是枯燥、被動(dòng)、生硬地接受思政知識(shí)，而是主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)知識(shí)，達(dá)到了以課啟人、以課勵(lì)人、以課動(dòng)人的效果。

三、高校思想政治教育文藝載體的運(yùn)用對策

（一）創(chuàng)設(shè)“三有”環(huán)境

1. 重視黨建引領(lǐng)，使文藝載體的運(yùn)用“有引導(dǎo)”

高校思想政治教育工作不能脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，要充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，使文藝載體的運(yùn)用“有引導(dǎo)”“有方向”。一方面，高校黨委和宣傳部要起到帶頭作用，鼓勵(lì)和引導(dǎo)思想政治教師對文藝載體進(jìn)行運(yùn)用，將文藝載體運(yùn)用理念納入思政教育全過程，貫穿教學(xué)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，將其落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)、第一課堂和第二課堂育人過程、人才培養(yǎng)框架中；另一方面，高校結(jié)合實(shí)際情況制定思想政治教育文藝載體運(yùn)用的創(chuàng)新激勵(lì)制度、審核檢測制度、效果評估制度等，形成文藝載體運(yùn)用的大環(huán)境，避免其偏離正確的道路。［6］

2. 挖掘優(yōu)質(zhì)資源，使文藝載體的運(yùn)用“有作品”

優(yōu)秀的文藝作品是高校思想政治教育的寶貴資源，能夠影響人們價(jià)值觀念的形成，促進(jìn)思想政治教育實(shí)效的提升。高校要學(xué)會(huì)挖掘優(yōu)質(zhì)文藝作品資源，打造獨(dú)特的文藝作品。高?？梢詮募t色革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鮮明地域文化等中進(jìn)行挖掘，也可以結(jié)合這些文化內(nèi)容創(chuàng)作文藝作品，并帶領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，高校要對大量優(yōu)秀資源進(jìn)行歸類篩選等，更精準(zhǔn)地發(fā)揮其教育作用。例如，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)于勤儉節(jié)約、忠孝愛國、自強(qiáng)不息、誠信友善的內(nèi)容，教師可以對其進(jìn)行分類運(yùn)用，選擇或創(chuàng)作主題更加明確的文藝作品。

3. 搭建藝術(shù)平臺(tái)，使文藝載體的運(yùn)用“有氛圍”

高校要注重藝術(shù)平臺(tái)的搭建，為文藝載體與思想政治教育結(jié)合營造良好的氛圍。例如，與高雅藝術(shù)院團(tuán)進(jìn)行合作，搭建“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”常態(tài)化教學(xué)平臺(tái)，通過兩者的有機(jī)結(jié)合達(dá)成文藝育人的共識(shí)；搭建精品文藝作品展示平臺(tái)，在校園內(nèi)部舉辦文藝作品創(chuàng)作大賽，鼓勵(lì)全校師生積極參與比賽，圍繞某一主題開展文藝作品創(chuàng)作，最終選擇優(yōu)秀作品展示在平臺(tái)上，鼓勵(lì)全校師生觀看、學(xué)習(xí)，營造文藝載體運(yùn)用的氛圍。

（二）夯實(shí)“三大”陣地

1. 牢固運(yùn)用“文藝＋思政”陣地

高校思想政治教育文藝載體的運(yùn)用是一項(xiàng)長期性工作，在具體運(yùn)用過程中要充分發(fā)揮思想政治理論課主陣地的作用，將文藝載體全面融入思政教育體系中，形成全面滲透文藝作品的大環(huán)境。這需要思政教師學(xué)會(huì)挑選和引入文藝作品，借助文藝作品對大學(xué)生開展針對性教育。例如在2021年春節(jié)期間上映的電影《你好，李煥英》就具有較強(qiáng)的教育意義，思政教師可以運(yùn)用其對大學(xué)生開展感恩教育，激發(fā)大學(xué)生的感恩意識(shí)。再如，教師可以運(yùn)用《故事里的中國》對大學(xué)生開展愛國教育，引導(dǎo)大學(xué)生采用戲劇化的方式學(xué)習(xí)為人民和國家?guī)砉饷鞯臍v史故事，樹立堅(jiān)定的愛國情懷。

2. 科學(xué)搶占“文藝＋網(wǎng)絡(luò)”陣地

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，傳統(tǒng)的思政教育方法表現(xiàn)出一定的滯后性，思政教師要科學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展文藝教育，使文藝載體發(fā)揮出更有效的作用。教師一方面要充分運(yùn)用短視頻、微信、微博等文藝形式，構(gòu)建“線上＋線下”“課上＋課下”文藝育人格局，引導(dǎo)大學(xué)生正確通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行探討和爭論，提升對文藝作品的理解深度［7］；另一方面要充分運(yùn)用貼近學(xué)生生活的微小說進(jìn)行教育，使文藝載體的范圍得到擴(kuò)展、思政教育的內(nèi)容得到延伸。

3. 合理建設(shè)“文藝＋社會(huì)”陣地

志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生比較青睞的學(xué)習(xí)方式。高校思政教師要多帶領(lǐng)大學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，將文藝教學(xué)延伸到社會(huì)中，推動(dòng)“文藝育人”與“實(shí)踐育人”相結(jié)合。例如，選擇合理的時(shí)間引導(dǎo)大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，在活動(dòng)中運(yùn)用惠民演出表達(dá)情感，傳遞正確的理念；組織召開文藝宣講，借助文藝活動(dòng)的方式宣傳文明社區(qū)建設(shè)理念、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念等。

（三）把握“三種”方法

1.“按需選擇”方法

高校思想政治教育在運(yùn)用文藝載體時(shí)，要做到按需選擇，結(jié)合不同主體的需求對各種方法進(jìn)行選擇和運(yùn)用。第一，依據(jù)所傳遞的思想政治教育內(nèi)容對文藝載體運(yùn)用方法進(jìn)行選擇。例如，在開展理想信念教育過程中，可以選擇綜合類文藝載體，組織學(xué)生觀看電影《重生》，使其在觀看過程中受到感染，自覺崇尚革命家大無畏的精神，樹立遠(yuǎn)大理想；在愛國教育時(shí)，可以選擇表情類文藝載體，帶領(lǐng)學(xué)生開展一場“我和我的祖國”專題音樂會(huì)，通過紅色歌曲傳達(dá)家國情懷等。第二，依據(jù)大學(xué)生實(shí)際情況選擇文藝載體運(yùn)用方法。例如，針對詩詞文學(xué)水平高的學(xué)生開展詩詞賞析活動(dòng)，使其在賞析詩詞的同時(shí)感受詩人的情感和精神；針對書法繪畫水平高的學(xué)生進(jìn)行筆墨傳情，使其從筆墨中感受祖國悠久的傳統(tǒng)文化，不斷提升文化自信等。

2.“優(yōu)化組合”方法

第一，各文藝載體內(nèi)部之間的優(yōu)化組合。例如，在運(yùn)用音樂文藝載體的同時(shí)組合運(yùn)用紀(jì)錄片、報(bào)告文學(xué)等作品，通過優(yōu)化組合提升思想政治教育的效果；第二，文藝載體與其他載體之間的優(yōu)化組合。高校思想政治教育中的同一主題可能會(huì)運(yùn)用到很多種載體，要通過各載體之間的優(yōu)化組合提升教育效果。例如，在院校內(nèi)部構(gòu)建綜合性思政文化育人平臺(tái)，推動(dòng)實(shí)踐、組織、服務(wù)、文化、資助、課程、管理、網(wǎng)絡(luò)、科研、心理等十大工程相結(jié)合，通過組合管理各種文藝載體，拓展思政教育的范圍。

3.“創(chuàng)新轉(zhuǎn)化”方法

高校在開展思想政治教育過程中，對文藝載體進(jìn)行運(yùn)用，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，更全面深入地傳達(dá)其中蘊(yùn)含的意義。例如，中央電視臺(tái)文化音樂類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，就在經(jīng)典詩詞中配上了流行音樂，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，為節(jié)目賦予了更大的時(shí)代性意義。高校也要想方設(shè)法對文藝載體的教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，突破常規(guī)，使之發(fā)揮出更大的教育意義。

四、結(jié)語

高校思想政治教育中運(yùn)用文藝載體，是思想政治教育的大趨勢之一。為了提升文藝載體的運(yùn)用效果，思政教師要學(xué)會(huì)挖掘各類文藝資源，合理選擇文藝載體運(yùn)用方式，同時(shí)還要營造文藝載體運(yùn)用的氛圍和環(huán)境，真正使思想政治教育與文藝作品融為一體。