武元磊

(濟(jì)南市圖書館,山東 濟(jì)南 250117)

古籍是中華民族在數(shù)千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出來的重要文明成果,是中華文明一脈相承、光輝燦爛的歷史見證,習(xí)近平總書記在講話中曾多次強(qiáng)調(diào)古籍保護(hù)與推廣工作的重要性,提出要讓“書寫在古籍里的文字活起來”[1]。公共圖書館作為古籍的主要收藏單位和閱讀推廣的重要陣地,肩負(fù)著古籍閱讀推廣、傳承傳統(tǒng)文化的重任。

1 古籍閱讀推廣的內(nèi)涵

有學(xué)者認(rèn)為,古籍閱讀推廣重在宣傳古籍中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,引導(dǎo)讀者領(lǐng)略中華古典文化的魅力[2]。從竹簡木牘到明清善本,古籍具有重要的文獻(xiàn)價值、版本價值、文物價值、藝術(shù)價值等,價值的多元性決定了古籍閱讀推廣內(nèi)涵的豐富性。因此,古籍閱讀推廣包括知識內(nèi)容的揭示、古籍技藝體驗、古籍?dāng)?shù)據(jù)庫利用、古籍鑒定與收藏、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等。

2 古籍閱讀推廣的制約因素

自“中華古籍保護(hù)計劃”實施以來,各級公共圖書館在古籍普查登記、古籍修復(fù)、古籍整理出版、古籍?dāng)?shù)據(jù)庫建設(shè)等方面都取得了顯著的成績,但古籍閱讀推廣工作滯后,仍處于起步階段[3]。古籍閱讀推廣的制約因素主要有以下幾個方面。

2.1 普通讀者存在閱讀困難問題

古籍的字體為繁體,且異體字、生僻字較多;古籍的行文、語法與現(xiàn)代的白話文不同;古籍的版式為豎排、由右往左讀。字體、語法、版式的差異讓缺乏文史知識儲備的普通讀者難以讀懂,因此,公共圖書館古籍閱覽室的服務(wù)對象以文史專業(yè)的研究人員為主。

2.2 古籍內(nèi)容與現(xiàn)代社會生活的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)

古籍主要指書寫或印刷于1912年以前、具有中國古典裝幀形式的書籍,距今最近的古籍也有100多年的歷史。當(dāng)今社會的發(fā)展日新月異,古籍的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者的社會生活關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),從事古籍管理與收藏等相關(guān)行業(yè)的群體數(shù)量較少,讀者閱讀古籍的興趣不高、需求不多。公共圖書館等古籍收藏單位在開展古籍閱讀推廣時重視古籍的學(xué)術(shù)價值,缺乏對讀者需求的調(diào)研和分析,難以引發(fā)讀者的共鳴。

2.3 “重藏輕用”理念的影響

歷經(jīng)劫難流傳至今的古籍是見證中華文明傳承歷史的重要文物。由于古籍具有文物屬性,公共圖書館、博物館等古籍收藏單位受傳統(tǒng)“重藏輕用”理念的影響較深,工作重點停留在原生性保護(hù)與再生性保護(hù)層面,對于古籍閱讀推廣工作的重視程度不夠,推廣形式單一,以古籍展覽為主。公共圖書館要做好古籍閱讀推廣工作,就必須轉(zhuǎn)變理念,與時俱進(jìn),在不斷實踐中完善古籍閱讀推廣機(jī)制,激發(fā)讀者閱讀古籍的熱情,積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 濟(jì)南市圖書館古籍閱讀推廣實踐與探索

濟(jì)南市圖書館館藏古籍資源豐富,以明清版本為主,其中不乏珍本、善本。自“中華古籍保護(hù)計劃”實施以來,濟(jì)南市圖書館在做好古籍普查登記、古籍修復(fù)等保護(hù)工作的同時,開展了卓有成效的古籍閱讀推廣工作,通過“動靜結(jié)合”的模式,走出了一條古籍閱讀推廣的特色之路。

3.1 靜態(tài)古籍閱讀推廣實踐

靜態(tài)古籍閱讀推廣方式的優(yōu)點是將館藏珍貴古籍、特色古籍推介給讀者,在推廣導(dǎo)向上兼顧古籍文獻(xiàn)價值、學(xué)術(shù)價值、文物價值與藝術(shù)價值,缺點是與讀者的互動性不強(qiáng)。

3.1.1 古籍展覽。普通讀者在生活中難以接觸古籍,圖書館舉辦古籍展覽為讀者直觀了解古籍提供了平臺。近年來,濟(jì)南市圖書館舉辦了一系列古籍展覽活動,為讀者提供了近距離了解、欣賞古籍的機(jī)會,推動了古籍閱讀推廣工作的持續(xù)開展。濟(jì)南市圖書館舉辦的古籍展覽分為兩類:一是館藏古籍珍品展,向讀者展示館藏珍本、善本,這類古籍不僅是珍貴的文物,還具有較高的藝術(shù)價值,版刻精美,能夠讓讀者感受古籍之美,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。二是專題性古籍展覽,如醫(yī)書展、方志展、印譜展等,集中展示讀者使用率較高的古籍,既可以使普通讀者了解古籍知識,又可以凸顯古籍的文獻(xiàn)價值。

3.1.2 古籍?dāng)?shù)字化。互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為一種更加便捷的閱讀方式。自2012年起,濟(jì)南市圖書館積極申請經(jīng)費(fèi)開展古籍?dāng)?shù)字化工作,克服工作人員少、經(jīng)費(fèi)短缺的困難,對讀者使用率高、具有地方特色的古籍進(jìn)行數(shù)字化處理,目前已在網(wǎng)站開通了5個古籍?dāng)?shù)字資源庫,發(fā)布古籍書影20,000余張,免費(fèi)為讀者提供閱覽服務(wù)。

3.1.3 古籍再造出版。古籍歷經(jīng)劫難流傳至今,存在老化、脆化的問題,頻繁地翻閱必然會加速古籍的破損。再造出版是解決古籍“藏與用”矛盾的有效方式,既可以使古籍化身千百,降低古籍失傳的風(fēng)險,又可以為讀者提供良好的閱讀條件。濟(jì)南市圖書館精選部分館藏古籍進(jìn)行再造出版,目前已再造出版古籍44種267冊,在一定程度上滿足了讀者的古籍閱覽需求。此外,濟(jì)南市圖書館通過向山東省圖書館、濟(jì)南大學(xué)圖書館、濟(jì)南市考古所、濟(jì)南市博物館及各區(qū)縣圖書館捐贈再版古籍,有效推動了古籍閱讀推廣工作的開展。

3.1.4 文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。近年來,文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸走入大眾的視野,并成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方式。濟(jì)南市圖書館依托豐富的古籍資源,積極開展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作,古籍與地方文獻(xiàn)部從館藏古籍資源中挑選出47種作為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的素材進(jìn)行深加工,陸續(xù)推出50余種文創(chuàng)產(chǎn)品,并與館內(nèi)讀者活動相結(jié)合,將開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品作為活動禮品發(fā)放給讀者,受到廣大讀者的好評,較好地普及了古籍知識。

3.2 動態(tài)古籍閱讀推廣實踐

動態(tài)古籍閱讀推廣方式能夠提高讀者閱讀古籍的興趣,增強(qiáng)讀者的參與感,避免知識的簡單傳遞。讀者可通過這種方式全方位地了解古籍的印刷、成書過程、內(nèi)容等,及時反饋古籍閱讀需求。

3.2.1 雕版和活字印刷體驗。推廣古代印刷技藝是古籍閱讀推廣的重要組成部分,現(xiàn)存大部分古籍是由雕版印刷和活字印刷而成的。濟(jì)南市圖書館結(jié)合“世界讀書日”“非遺日”“全民閱讀節(jié)”等活動,為讀者現(xiàn)場展示雕版和活字印刷。讀者可動手體驗印刷過程,動態(tài)了解制作古籍的步驟。

3.2.2 還原古籍中的生活場景。古籍是記錄我國古代社會生活全景的重要資料,公共圖書館可通過還原古籍中的生活場景,進(jìn)一步深度解讀古籍,引導(dǎo)讀者了解古人的社會生活,激發(fā)他們的閱讀熱情。濟(jì)南市圖書館收藏有宋李清照的《馬戲圖譜》一卷,該書詳細(xì)記錄了當(dāng)時流行的“打馬”游戲。濟(jì)南市圖書館通過查找史料,解讀晦澀難懂的古籍,還原“打馬”游戲,并通過調(diào)整簡化,開發(fā)出適合年輕人和小朋友玩的“打馬”游戲。體驗式的閱讀推廣能夠使讀者深入了解古人的生活細(xì)節(jié),使古籍與傳統(tǒng)文化的傳承更加豐富立體。

3.2.3 沉浸式展演。公共圖書館可利用先進(jìn)的技術(shù)將抽象的閱讀內(nèi)容以可視化的方式進(jìn)行展示,為讀者打造沉浸式閱讀場景,并借助豐富的內(nèi)容和場景,提高讀者的閱讀體驗[4]。有學(xué)者認(rèn)為,圖書館作為學(xué)習(xí)中心的主要功能是引導(dǎo)讀者進(jìn)行沉浸式閱讀[5]。2022年,濟(jì)南市圖書館與濟(jì)南市呂劇院、濟(jì)南市文化館等單位合作,將“十大鎮(zhèn)館之寶”的創(chuàng)作及流傳情況、內(nèi)容等編寫成劇本,引導(dǎo)讀者進(jìn)行沉浸式閱讀。此外,濟(jì)南市圖書館還開展了“書中有戲”系列活動,把古籍與戲曲結(jié)合起來,以情景劇的形式演繹古籍中收錄的故事,拉近古籍與讀者的距離。

3.2.4 微信平臺及媒體推廣。濟(jì)南市圖書館在微信公眾號推出了“致知力行 策府?dāng)X珍”古籍展播,通過短視頻的方式向讀者介紹館藏古籍,普及古籍知識。此外,濟(jì)南市圖書館還與濟(jì)南廣播電視臺開展合作,特別制作了《走進(jìn)濟(jì)南市圖書館》欄目,通過直播的方式展示鎮(zhèn)館之寶、古籍修復(fù)技藝及雕版印刷工藝,吸引了廣大市民的關(guān)注。

4 關(guān)于公共圖書館古籍閱讀推廣策略的思考

4.1 加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)

人才是事業(yè)發(fā)展的基石。無論是古籍展覽、古籍內(nèi)容解讀,還是古籍?dāng)?shù)字化、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、短視頻制作等,都需要專業(yè)人才的參與。古籍閱讀推廣工作涉及多學(xué)科知識,而具備古籍、數(shù)字化、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、新媒體等知識的復(fù)合型人才較少,因此,公共圖書館應(yīng)建立一支古籍閱讀推廣的專業(yè)人才隊伍,加強(qiáng)各個部門之間的協(xié)作,為傳承傳統(tǒng)文化共同努力。

4.2 獲取讀者的閱讀需求

“閱讀推廣要想成功,館員不能依賴主觀經(jīng)驗將讀者想象為應(yīng)聲而倒的‘靶子’,而要首先了解讀者的需求與心理?！盵6]目前,公共圖書館的古籍閱讀推廣工作缺乏對民眾多元古籍需求特征的調(diào)研和分析[7],沒有從古籍管理者與保護(hù)者的角度出發(fā)開展古籍閱讀推廣工作,不重視古籍的學(xué)術(shù)價值,難以提高普通讀者對古籍的閱讀興趣。因此,公共圖書館應(yīng)加強(qiáng)與讀者的交流溝通,對他們的閱讀需求進(jìn)行調(diào)研,及時獲取古籍閱讀推廣活動的反饋意見;針對不同年齡段讀者的需求,制訂不同的閱讀推廣方案,掌握古籍閱讀推廣的側(cè)重點,為讀者提供精準(zhǔn)的閱讀服務(wù)。

4.3 充分發(fā)揮名人效應(yīng)

名人效應(yīng)對于古籍閱讀推廣具有重要作用。從濟(jì)南市圖書館通過“打馬”游戲推廣李清照《馬戲圖譜》可以看出,讀者希望了解真實的李清照。濟(jì)南市圖書館充分發(fā)揮名人效應(yīng),達(dá)到了古籍閱讀推廣的目的。因此,公共圖書館應(yīng)結(jié)合地方文獻(xiàn)工作的實際情況,打造名人文化品牌,充分發(fā)揮名人效應(yīng),推動古籍閱讀推廣工作的持續(xù)開展。

4.4 對古籍進(jìn)行深度整理釋讀

普通讀者難以讀懂古籍,是制約古籍閱讀推廣的重要因素。為了更好地開展古籍閱讀推廣工作,公共圖書館需要對古籍進(jìn)行深度整理與釋讀。對于使用頻率較高的古籍,公共圖書館可邀請相關(guān)專家進(jìn)行標(biāo)點、釋讀、整理出版,為普通讀者閱讀古籍提供便利。此外,許多公共圖書館通過“圖書館+書院”模式開展閱讀推廣活動。例如,山東省圖書館尼山書院、黑龍江省圖書館龍江書院、上海圖書館東方書院、大連圖書館白云書院等在“圖書館+書院”模式下開展“讀原典”活動,邀請專家學(xué)者現(xiàn)場領(lǐng)讀、釋讀國學(xué)經(jīng)典,解答讀者的疑問,獲得了讀者的一致好評。

4.5 打造智慧化閱讀體驗項目

統(tǒng)計結(jié)果顯示,我國古籍讀者以50歲以上的中老年讀者為主,20—30歲的讀者較少[8]。如何吸引年輕讀者的目光,增強(qiáng)古籍與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)性,是古籍閱讀推廣的難點。隨著數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)及人工智能技術(shù)的發(fā)展,將古籍傳統(tǒng)的文本閱讀方式轉(zhuǎn)化為可視化、立體化、動漫化的閱讀方式逐漸成為可能。2020年,國家圖書館利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造的“《永樂大典》VR全景文化典籍”項目,介紹展示了《永樂大典》的成書情況、裝幀抄寫、流傳與輯佚、入藏國圖、古籍修復(fù)等內(nèi)容[9],成功打造了一種全新的古籍閱讀推廣方式。公共圖書館在今后的古籍閱讀推廣工作中,要充分利用現(xiàn)代科技,打造智慧化、交互式的古籍閱讀體驗項目,改變古籍沉悶刻板的印象,拉近古籍與現(xiàn)實生活的距離。