舒飛廉

今年八月底的一天，仿蘇軾《前赤壁賦》的說(shuō)法，是“癸卯之秋”“七月既望”，我在貴陽(yáng)市云巖區(qū)的一家酒店里醒來(lái)，早上六點(diǎn)鐘，天蒙蒙亮，窗外樓林間飄灑著細(xì)雨。鴻蒙初辟，混沌夢(mèng)覺，我記起此行的一個(gè)籌劃，趕緊起床沐洗，襯衣長(zhǎng)褲，運(yùn)動(dòng)鞋，往背包里放上礦泉水，一個(gè)人坐電梯，走出空寂的酒店大堂。站在大堂外的門廊里，風(fēng)涼雨密，有七八位比我更早起來(lái)的游客，正在等前來(lái)接應(yīng)的巴士，他們今日打卡的目的地是黃果樹瀑布，電視劇《西游記》里，孫悟空一受挫折，即想歸隱的“水簾洞”老家，現(xiàn)在已成網(wǎng)紅景觀。他們說(shuō)，昨天的游客，摩肩接踵，前胸貼后背，好像擠北京的早高峰地鐵，花三四個(gè)小時(shí)，才走完行程。我心里想，這樣的人流，恐怕得由孫行者將全身的猴毛拔出來(lái)嚼碎，才幻化得出來(lái)。胡思亂想間，我由手機(jī)APP里叫來(lái)的出租車已經(jīng)停在酒店門口的車道上，上車的時(shí)候，與師傅確定行程，往修文縣陽(yáng)明洞，六十余公里，兩百元左右，走國(guó)道，大概是五十多分鐘。

師傅介紹說(shuō)姓范，范偉的范，停頓片刻，又說(shuō)是范仲淹的范，卻并沒有范偉的能言與范仲淹的豁達(dá)，一意操心去龍洞堡機(jī)場(chǎng)接下一位客人，半開著車窗，沉默地開車，一路冷雨里穿橋過(guò)隧，經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)奇崛頓挫的山丘。果然是“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平”的貴州，可以想見五百余年前王守仁得罪劉瑾，下錦衣獄，出首都，抵余杭，過(guò)江淮，入江西，走湖南，取道沅湘，而由平溪衛(wèi)（今玉屏）、偏橋衛(wèi)（今施秉）、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、清平衛(wèi)（今凱里市清平鎮(zhèn)）、興隆衛(wèi)（今黃平），一路西行，至修文龍場(chǎng)，來(lái)就驛丞之職， “連峰際天兮，飛鳥不通”，“沖冒霧露，扳援崖壁，行萬(wàn)峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂郁攻其中”，凡四千余公里的旅程。其中舟車勞頓，艱難險(xiǎn)阻，九死一生，讀到他的《瘞旅文》，是可以想見的。比較起來(lái)，我們高鐵動(dòng)車，機(jī)場(chǎng)高速，國(guó)道盤盤，朝發(fā)暮至，就好像是唐僧西游步步艱辛，悟空往還，卻只需要一陣筋斗云。

來(lái)到景區(qū)的時(shí)間是八點(diǎn)左右，而景區(qū)開放的時(shí)間是八點(diǎn)半。晨雨初歇，在門前“知行合一”的牌坊下，隔著柵欄，在持筆靜立 “致良知”石上的陽(yáng)明銅像前徘徊既久，我結(jié)識(shí)了一對(duì)中年夫婦，男子清瘦、短發(fā)，戴棒球帽，女人盤發(fā)、連衣裙、微胖，我?guī)退麄儌z拍完合影后，男子介紹說(shuō)姓吳，浙江余姚人，做生意的，專程來(lái)參訪“先生”。我問(wèn)他夫人是何等生意，她微笑著說(shuō)，是開餐飲的連鎖店，在國(guó)內(nèi)也有一百多家了。景區(qū)開閘，檢票，我就是隨同這對(duì)溫和知禮的商人夫婦一起入園的，我們互相指路，此外也不多話，并沒有切磋討論的心思。我心里想，王陽(yáng)明來(lái)此“居夷”有三年，哲人已去，他留在草木山石中的靈識(shí)與氣息，未必就完全泯滅了，我們?cè)诖吮P桓的時(shí)間，多半也只有一兩個(gè)小時(shí)，說(shuō)不定也能夠體驗(yàn)到一點(diǎn)“未發(fā)之中”，這大概就是吳先生所說(shuō)的“參訪”之“參”的誠(chéng)意？

我仔細(xì)讀過(guò)《何陋軒記》與《瘞旅文》，由文本里想象出來(lái)的陽(yáng)明洞大概是叢棘石穴，以陰以濕，昏黑的蜈蚣嶺，“幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪”。實(shí)際上，當(dāng)下這片山林開辟成旅行的園區(qū)，已經(jīng)是花樹羅列，廣場(chǎng)整飭，屋舍儼然，只是繞向棲霞山后山的青石路，平緩曲折，在樹木的掩映下，滯留著黎明的雨水，尚有一點(diǎn)陰黑之感，至于狐虺，恐怕是早已絕跡，以連鎖店老板娘的表?yè)P(yáng)，是蚊子都沒有一個(gè)。治理成這個(gè)樣子，園區(qū)的負(fù)責(zé)人還不滿意，工人們正在封閉整修君子亭、賓陽(yáng)堂、陽(yáng)明祠，我們能夠參觀的，大概就是何陋軒、陽(yáng)明洞與新修的“王陽(yáng)明紀(jì)念館”。我們?cè)诩o(jì)念館里觀看王陽(yáng)明生平的展覽，同行的還有一隊(duì)穿著漢服的孩子，絳紅色的衣服，黑帽子，的確有一點(diǎn)像明代的書生。紀(jì)念館出口側(cè)廳的書店不錯(cuò)，在陳列的種種“王學(xué)”圖書里，我看到了陳來(lái)先生的《有無(wú)之境》與鄧艾民先生的《傳習(xí)錄注疏》，我特別買了一本《傳習(xí)錄注疏》作紀(jì)念。賣書的小姑娘說(shuō)，這是最后一冊(cè)，已經(jīng)有破損，這也說(shuō)明，來(lái)“參訪”的游客還是蠻有眼力的。我推薦給吳先生的書是《有無(wú)之境》。何陋軒也好，我們氣喘吁吁地爬上去，薄陰的天光正好由軒外映照進(jìn)來(lái)，說(shuō)明何陋軒的確是在東山之上，旁邊的陽(yáng)明洞稱之為“東洞”是有道理的。因?yàn)楣饩€映照在臉上，所以拍照很好，吳先生夫婦站在刻有《玩易窩記》《何陋軒記》《賓陽(yáng)堂序》《銘一首》等詩(shī)文的石碑前拍照，我也請(qǐng)他們拍了好幾張。其中《銘一首》由清代道光年間的貴州巡撫喬用遷書錄，共六塊，嵌在軒堂正中的墻壁上，“來(lái)爾同志，古訓(xùn)爾陳。惟古為學(xué)，在求放心”云云，用顏體大字刻寫出來(lái)，蒼勁古拙。喬用遷是我同鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)做過(guò)咸豐皇帝的老師，湖北孝感人，家在孝南區(qū)楊店鎮(zhèn)，他來(lái)此山此軒，“求放心”，比我早兩百年。

陽(yáng)明洞就在何陋軒的右側(cè)，有一小一大兩個(gè)前洞，加上西麓掩映在叢林中的更為狹窄的后洞，共有三個(gè)通道，分別長(zhǎng)十余米，交會(huì)在正中的穹隆下，是為正洞，最高處三四米，周圍十余米，有人將之形容為兩室一廳，還是蠻準(zhǔn)確的。石洞四壁曲折環(huán)繞，洞頂也高低錯(cuò)落，為發(fā)育良好的鐘乳石所藻繪，千奇百怪，手捫目游，應(yīng)接不暇。洞壁有清泉滴滲，匯成細(xì)流，令石筍、石幔、石柱瑩白潤(rùn)澤，如膏如脂。所以“兩室一廳”一說(shuō)，能象其形，恐怕還未能窮其神。我想到的比喻是鯨魚的大腦，由嘴巴里走進(jìn)來(lái)，走到它寬闊的口腔里，鯨牙參差，腔壁粉白滑膩，別有狹長(zhǎng)的通道，是往耳腔與鼻腔。東風(fēng)也好，西風(fēng)也好，大風(fēng)起時(shí)，震動(dòng)四周的林木，穿越大小連環(huán)的洞竅，嗚嗚然，啾啾然，淅瀝蕭颯，奔騰澎湃，窾坎鏜鞳，噌吰如鐘鼓，恐怕足以演繹歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，亦不亞于蘇軾蘇邁父子深夜探看過(guò)的石鐘山，也仿佛大海中的鯨歌。風(fēng)如此，雨如此，天光云影莫不如此。王陽(yáng)明來(lái)此穴居的時(shí)候，將之取名為“玩易窩”，“窩”字表達(dá)出來(lái)的，是對(duì)人事簡(jiǎn)陋的釋然，對(duì)自然生機(jī)的喜悅，他研習(xí)《周易》以應(yīng)世變，恐怕也會(huì)感發(fā)于此洞春夏秋冬、朝暉夕陰、風(fēng)晴雨雪的萬(wàn)千現(xiàn)象，“玩”乎，玩哉。

我們?nèi)齻€(gè)人在驛丞大人的“兩室一廳”里逛來(lái)逛去，想象著他在后洞里燒水煮飯，煙熏火燎，在前小洞中鋪蓋過(guò)夜，夏天蚊聚如雷，冬天寒風(fēng)呼呼，在前大洞前設(shè)案讀書，一燈如豆，星月在野，大洞里會(huì)友講學(xué)，琴編圖史，講誦游適，“動(dòng)心忍性，因念圣人處此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道吾性自足，不假外求”。從前來(lái)這里探訪索玩的游客估計(jì)也會(huì)有我們這樣的想象，他們中間，更有不少人有在石壁上刻寫“到此一游”的惡趣味，像安國(guó)享刻的“陽(yáng)明先生遺愛處”，羅汝芳刻的“陽(yáng)明別洞”，龐霖刻的“奇境”，當(dāng)日抗戰(zhàn)將士來(lái)游，也刻有紀(jì)游壯行的文字。由明末至今，留下來(lái)的大大小小的摩崖補(bǔ)丁，大概有四十余處，這些致敬的痕跡固然是真心誠(chéng)意，但跑到人家的客廳里涂畫，也不能說(shuō)是很講禮貌吧?！瓣?yáng)明先生遺愛處”七個(gè)大字刻寫在大洞的洞口，好像是刻在鯨魚的右邊臉頰上，其下有兩只鼓形石凳，我與吳先生分別坐在石凳上，我們身旁的臺(tái)階封閉，向上就是山頂上正在丁丁維修的陽(yáng)明祠。吳先生不太同意我鯨魚嘴的擬像，他說(shuō)：“我覺得陽(yáng)明先生說(shuō)‘窩，可能也想過(guò)一個(gè)‘心字。你看‘心字的三點(diǎn)，是三個(gè)洞口，里面斜勾，一個(gè)窩，就是廳室，陽(yáng)明洞就是一個(gè)‘心字?！蔽矣X得他說(shuō)得好?！段饔斡洝返谝换兀蚩盏轿髋ＹR洲拜菩提老祖為師，他們學(xué)習(xí)的地方，是在“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，以“心”為情境，也蠻像這個(gè)棲霞山上的陽(yáng)明洞的。吳承恩比王陽(yáng)明晚出生三十余年，可能沒有像《西游記》劇組那樣來(lái)貴州“居夷”的經(jīng)歷，但他多半是研習(xí)過(guò)“心學(xué)”的。唐僧師徒西游“求放心”，也是陽(yáng)明之徒的“來(lái)爾同志”?？鬃拥膶W(xué)生里，有顏回、曾參一類的讀書種子，也有子貢這樣的商人，安知私淑陽(yáng)明先生的徒子徒孫里，就沒有老吳這樣開連鎖店的餐飲大亨？陳來(lái)先生解釋“心即理”，心之本體，心體，將之分析成“至善者心之本體，心之本體即是天理，誠(chéng)是心之本體，知是心之本體，樂是心之本體，定是心之本體，惡者失其本體”，萬(wàn)物歸心，修習(xí)成就如此“主體”“個(gè)體”，官也好，士也好，商也好，都可謂街巷中的圣人吧。圣人們固然要在“心”形的山洞里冥思苦想，領(lǐng)悟之后，終究還是要離開山洞，往山下的道路與街巷中去，赴湯蹈火救國(guó)家也好，九九八十一難除妖魔也好，積丹于市廛也好，實(shí)踐第一。

我們動(dòng)身下山。點(diǎn)開叫車軟件，我估計(jì)趕得上貴陽(yáng)酒店中的午飯與下午的會(huì)。吳太太在山道上已經(jīng)等我們有一會(huì)兒了，吳先生說(shuō)以后要常來(lái)這里，今天遇到一個(gè)陰天，天晴的時(shí)候來(lái)，春天的時(shí)候來(lái)，體會(huì)都不一樣，可惜貴陽(yáng)不太下雪，如果雪天里能來(lái)訪問(wèn)陽(yáng)明洞，雪光映照的陽(yáng)明洞，是何等的光明。我跟在他身后，走在青石板上，心里想，他要是寫文章，估計(jì)也會(huì)有開一百多家連鎖店這般的成績(jī)，“修文陽(yáng)明洞記”這樣的文字，他會(huì)寫得好。無(wú)論如何，我們這些游客來(lái)或不來(lái)，陽(yáng)明洞總會(huì)有被朝陽(yáng)、晚霞、明月、星辰、清霜映照的時(shí)刻，在這樣的時(shí)機(jī)，它都能夠沉浸在萬(wàn)象森嚴(yán)的源發(fā)的宇宙之中。我也想再次訪問(wèn)陽(yáng)明洞，除了補(bǔ)上君子亭、賓陽(yáng)堂的缺憾，我還特別想去觸摸一下它們周圍的那些古樹，那棵“文成柏”，據(jù)說(shuō)是王陽(yáng)明手植，迄今五百一十五年，高三十余米，仍根深葉茂，蒼翠如昔。