夏金鳳

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,益陽(yáng)市 413000）

1 前言

陶瓷文化幾千年，自古就具備精神審美功能，跟陶瓷裝飾聯(lián)系緊密，兩者互為統(tǒng)一并進(jìn)。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)和其他藝術(shù)品類一樣，有其自身的發(fā)展規(guī)律，早期的裝飾藝術(shù)最為原始傳統(tǒng)，人類精神的文明提升使陶瓷材料、釉色、紋樣設(shè)計(jì)成為了現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)的主要表達(dá)形式?，F(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)首先表現(xiàn)在材料制作工藝上，其次是釉色裝飾技巧，然后是繪畫(huà)意蘊(yùn)的表達(dá)，也就是畫(huà)面上圖案的紋樣裝飾設(shè)計(jì)。好的陶瓷藝術(shù)作品可以通過(guò)多樣化的裝飾形式、工藝技法、材料可塑性等能呈現(xiàn)新型的藝術(shù)作品的可能性。歸其制作原理就是創(chuàng)造它的過(guò)程，從而認(rèn)識(shí)陶瓷材料功用與性能。當(dāng)我們制陶者在創(chuàng)作藝術(shù)作品過(guò)程中運(yùn)用陶瓷釉料、紋樣設(shè)計(jì)的審美時(shí)，是不斷地研究與創(chuàng)造陶瓷材料的工藝特性，制作時(shí)又在不斷的發(fā)揮陶瓷的材料和釉料的藝術(shù)裝飾效果，和其他材料比擬，陶瓷的特殊性足以在其他藝術(shù)門(mén)類呈現(xiàn)與眾不同的藝術(shù)美感。

等進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代，它的實(shí)用功能逐漸走向停滯，已儼然成為工業(yè)省的同一產(chǎn)品。在審美意識(shí)上，隔離了傳統(tǒng)的藝術(shù)審美力量，呈現(xiàn)出同一化的審美疲勞，因而現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)承載著它對(duì)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的使命感，需要傳承傳統(tǒng)的藝術(shù)力量又要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)，它們相互交融、互相滲透，互相影響，體現(xiàn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域具有不容忽視的價(jià)值。陶瓷，在是新石器時(shí)代就已經(jīng)以實(shí)用為目的來(lái)創(chuàng)造生活，隨著人類文明的不斷發(fā)展，古代的實(shí)用工具與藝術(shù)品也逐漸兼?zhèn)渚駥徝佬枨?，藝術(shù)的不斷發(fā)展隨著審美需求也在不斷地再創(chuàng)新、再設(shè)計(jì)，當(dāng)人們的精神需求在一定程度上得以滿足，他們又在渴望回歸自然。所以，周而復(fù)始的精神需求使人們對(duì)陶瓷藝術(shù)又給予更高的創(chuàng)新和發(fā)展希冀，想通過(guò)剝離傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的審美來(lái)渴望現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)得到更高級(jí)更美好的創(chuàng)新與發(fā)展，前者注重自然審美，后者更注重人文精神的審美。

2 現(xiàn)代陶瓷材料裝飾設(shè)計(jì)與審美

陶瓷的文化形態(tài)比起其他藝術(shù)門(mén)類極具有它的特殊性，它是隨著人類文明的進(jìn)步而發(fā)展形成，有著物質(zhì)與文化的雙重的明顯特征?，F(xiàn)代陶瓷材料的裝飾運(yùn)用是按著時(shí)代發(fā)展潮流的規(guī)律來(lái)尋求審美和創(chuàng)造，也有的是作者個(gè)人獨(dú)特審美和內(nèi)心情感的唯美造物。因而現(xiàn)代陶瓷材料的設(shè)計(jì)運(yùn)用與審美是結(jié)合裝飾設(shè)計(jì)的妙不可言的藝術(shù)審美情趣。陶瓷與其他材料不同，它與其他材料結(jié)合是獨(dú)特技術(shù)表現(xiàn)的新型造物，與其他物種藝術(shù)有著很大藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的區(qū)別，自古至今不管是在中國(guó)工藝美術(shù)它存在的藝術(shù)價(jià)值還是它在世界現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)都仍具有非凡的特殊意義和藝術(shù)價(jià)值。是先鋒前衛(wèi)的藝術(shù)作品。綜合材料藝術(shù)體現(xiàn)在多觀念的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，陶瓷設(shè)計(jì)觀念與材料的多樣綜合，兩者互為支持。比如陶瓷結(jié)合木材、金屬、竹、纖維等的觀賞性陶藝作品，在陶瓷作品陳列和搭配等過(guò)程中需木質(zhì)材料均搭配使用和相互裝飾，陳設(shè)性陶瓷藝術(shù)為多，主要運(yùn)用在局部表現(xiàn)。在藝術(shù)的多觀念中，陶瓷與其他綜合材料表現(xiàn)藝術(shù)家的思想創(chuàng)意，既豐富了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式又可以表現(xiàn)藝術(shù)的方式，更是為人們精神藝術(shù)提升審美所服務(wù)的。它的裝飾視覺(jué)感新穎，藝術(shù)審美性強(qiáng)，自始至終皆滲入與人類精神生活以及工作、社會(huì)生活等方面，與精神審美功能并存是隨著人類社會(huì)的進(jìn)步審美力的增長(zhǎng)而前進(jìn)的。

3 現(xiàn)代陶瓷的釉色裝飾設(shè)計(jì)的審美

陶瓷與其他綜合材料的運(yùn)用為藝術(shù)家創(chuàng)作的發(fā)展帶來(lái)了很多的無(wú)限可能，選擇何種材料和何種裝飾表現(xiàn)藝術(shù)形式是藝術(shù)家創(chuàng)作精神所指導(dǎo)的?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品個(gè)性自由、張力四射,其所追求的不僅是材質(zhì)表面，更是作者心靈、情感相對(duì)應(yīng)的形態(tài)語(yǔ)言?，F(xiàn)如今，人們對(duì)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念和審美視角已發(fā)生很大的改變，隨著時(shí)代更迭與科技的進(jìn)步，精神文明的發(fā)展使老百姓對(duì)陶瓷藝術(shù)的審美取向在不斷的拔高提升，也由于物質(zhì)的需求與社會(huì)價(jià)值的不同使得他們對(duì)現(xiàn)代陶瓷的釉料研究與運(yùn)用亦顯得愈來(lái)愈重要。

陶瓷與高溫色釉的結(jié)合就是一種綜合裝飾設(shè)計(jì)表達(dá)，這種裝飾形式的出現(xiàn)將陶瓷繪畫(huà)更新了一個(gè)藝術(shù)層次，使裝飾效果達(dá)到了一種極致審美。高溫在制作者豐富的設(shè)計(jì)創(chuàng)作和藝術(shù)想象下，使釉料在高溫?zé)坪笸ㄟ^(guò)窯變產(chǎn)生神奇的變化，入窯變千色，可以想象色釉陶瓷作品隨著作者隨類賦彩和高超技藝作出釉上或釉下的繪畫(huà)設(shè)計(jì)，使釉料色彩與繪畫(huà)交相映會(huì)，呈現(xiàn)奇特畫(huà)面效果。釉料的裝飾表現(xiàn)力強(qiáng)，作者還可以配制釉色，繪畫(huà)藝術(shù)工藝以及窯爐的燒成溫度與氧化還原氣氛等來(lái)表現(xiàn)出高溫顏色釉作品，這樣的陶瓷作品創(chuàng)作除了需要繪制工藝外還需要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，是一種可遇不可求的窯變藝術(shù)。現(xiàn)代陶瓷作品將高溫顏色釉進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)外體，顏色釉淋漓盡致的色澤是窯火燒造而成，形成自然天成的美。

4 現(xiàn)代陶瓷彩繪紋樣裝飾設(shè)計(jì)的審美

古代制陶自人類文明的發(fā)展逐漸衍生出繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言。現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式已經(jīng)相當(dāng)豐富，最為大眾化的藝術(shù)表現(xiàn)是圖案的紋樣裝飾設(shè)計(jì)，即使在很多陶瓷產(chǎn)區(qū)看到的陶瓷作品是較為傳統(tǒng)的造型或彩繪裝飾，但還是有一部分藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)彩繪陶瓷裝飾進(jìn)行了設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，有在作品上進(jìn)行圖紋拼貼、裝置、雕刻綜合手法等，從色彩到格局都具有裝飾藝術(shù)的審美。其豐富的內(nèi)容與獨(dú)特的紋樣設(shè)計(jì)表現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟，在許多彩繪陶瓷作品中能領(lǐng)會(huì)到藝術(shù)家的彩繪技藝和文化精神，對(duì)現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)與審美研究起到促進(jìn)作用。

陶瓷藝術(shù)內(nèi)涵豐富，其作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，表現(xiàn)手法也是風(fēng)格多樣，陶瓷彩繪一直是中國(guó)陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式極為豐富的裝飾形式，不管是內(nèi)容還是彩繪工藝形式都是陶瓷審美藝術(shù)中一朵瑰麗的奇葩。陶瓷它還具有區(qū)域性和民族性，作為彩繪陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式，在民族藝術(shù)發(fā)展中特征極為明顯，不管是紋飾還是內(nèi)容表現(xiàn)都能體現(xiàn)出民族區(qū)域性，從而對(duì)于陶瓷創(chuàng)新亦有著極其崇尚的藝術(shù)追求。這就意味著我們?nèi)祟惖膶徝烙^念在不斷進(jìn)步與提升，同時(shí)也凸顯了人類生活的藝術(shù)呈多元化?，F(xiàn)代陶瓷集中體現(xiàn)東方藝術(shù)審美風(fēng)格和特殊的審美特征，可以說(shuō)中國(guó)彩繪陶瓷藝術(shù)是民族氣質(zhì)最濃郁的標(biāo)志，比如景德鎮(zhèn)青花、醴陵釉下五彩、廣彩等等，極具區(qū)域特色，有的作品體現(xiàn)陳設(shè)性的藝術(shù)審美，有的作品體現(xiàn)的是實(shí)用性藝術(shù)審美，創(chuàng)意思維不一樣，呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)也就會(huì)不一樣。想要陶瓷作品向觀眾傳達(dá)意境，那么表現(xiàn)手法更加注重作者通過(guò)畫(huà)面裝飾手法來(lái)表現(xiàn)陶瓷藝術(shù)造型的藝術(shù)價(jià)值，例如青花繪畫(huà)，它既可以是工筆彩繪，也可以寫(xiě)意揮灑，寫(xiě)意的手法是接近水墨效果，形式上表現(xiàn)更為自如，畫(huà)面可朦朧，可襯景，可意境，可灑脫層次等。不管是哪一種形式彩繪呈現(xiàn)，都會(huì)有它不同的內(nèi)容，表現(xiàn)手法不同畫(huà)面呈現(xiàn)的藝術(shù)效果也自然不同，相對(duì)工筆彩繪手法，寫(xiě)意的陶瓷繪畫(huà)作品更能讓觀賞者在賞析作品時(shí)容易身臨其境，美感油然而生。因此，陶瓷彩繪多元化的藝術(shù)表現(xiàn)一直是陶瓷藝術(shù)愛(ài)好者表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作的主流形式。

5 現(xiàn)代陶瓷雕刻裝飾設(shè)計(jì)的審美

陶瓷雕刻最早在原始社會(huì)新石器時(shí)代就有雛形，是因?yàn)樘账艿陌l(fā)展帶來(lái)雕刻的工藝的進(jìn)步。有陶就有塑，有塑就有刻，因此，陶刻是相互融合、共同發(fā)展衍生。早期正式產(chǎn)生的雕刻紋樣是在西周，這個(gè)時(shí)候印紋在陶器上比較盛行，陶質(zhì)也比較硬，其胎質(zhì)原料燒成接近中溫，制作的陶器器皿表面都是手工刻印的紋樣，以幾何圖形為主，多數(shù)是線條組合的抽象圖案紋飾，所以這個(gè)時(shí)候的陶瓷雕刻裝飾已經(jīng)有了一定程度的設(shè)計(jì)和審美了。

社會(huì)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，人們對(duì)美的追求也越來(lái)越高，由此陶瓷藝術(shù)的審美不僅僅是限制于彩繪裝飾的審美了，人們開(kāi)始創(chuàng)新工藝，雕刻與繪畫(huà)相結(jié)合應(yīng)運(yùn)而生，還有雕刻與書(shū)法、雕刻與色釉等藝術(shù)表現(xiàn)形式在瓷器形成一種特殊的工藝表達(dá)手段。雕刻裝飾形式有刻、劃、印、貼、鏤、繪等，有嵌條、模印、彩繪、鉗花等，同雕刻相結(jié)合，運(yùn)用綜合裝飾工藝手法使陶瓷雕刻異彩紛呈，獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)出不同凡響的藝術(shù)審美情趣。

現(xiàn)代生活中陶瓷雕刻作品采用的手法大多數(shù)是“加減法”，加法是添加泥料塑形，減法是雕刻多余的泥料，作品又分陶刻和瓷刻兩種類型，別名刻畫(huà)，又叫刻花或刻劃花，運(yùn)用加減法手段“剔”、“塑”技法進(jìn)行雕刻裝飾，也是常說(shuō)的“在破壞中達(dá)到藝術(shù)造詣”的雕刻藝術(shù)?，F(xiàn)代的陶瓷雕刻手法，用刻刀工具在素坯上刻劃，采用中國(guó)畫(huà)的線條勾勒表現(xiàn)，刻劃出有平面浮雕效果，施上一層青釉，凸顯出畫(huà)面的虛實(shí)層次，晶瑩玉潤(rùn)，玉質(zhì)感強(qiáng)，使作品簡(jiǎn)樸清秀不失高雅。

現(xiàn)代陶瓷的裝飾藝術(shù)審美形式繁多，人們對(duì)陶瓷的鑒賞不僅僅是盛放物品的器皿和陳設(shè)瓷，因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步，物質(zhì)生活提高，人們的對(duì)美的需求也不斷變化，從陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的角度上看，人們的藝術(shù)審美水平上升到了一定層次和高度?，F(xiàn)代陶瓷裝飾的手已經(jīng)通過(guò)雕塑形式應(yīng)用到了公共建筑和公共環(huán)境藝術(shù)審美當(dāng)中，它已深入了人們的精神生活，賦予了濃厚的現(xiàn)代藝術(shù)文化的底蘊(yùn)。

6 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代陶瓷裝飾制作比起日用陶瓷、陶瓷雕塑的創(chuàng)作受到的制約性比較少，日用瓷需要精準(zhǔn)比例設(shè)計(jì)，雕塑需要塑型能力，陶藝需要?jiǎng)?chuàng)造能力，而繪畫(huà)陶瓷可以盡情的發(fā)揮裝飾設(shè)計(jì)能力，裝飾設(shè)計(jì)能很好的反映創(chuàng)作者的性格和愛(ài)好，作品面貌能流露個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)，它的藝術(shù)審美更強(qiáng)于前者。正是因?yàn)樘沾裳b飾審美的功能性增強(qiáng)才使得現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾設(shè)計(jì)的表達(dá)呈現(xiàn)豐富多樣的面貌，使藝術(shù)審美功能極具無(wú)窮無(wú)盡的可能，令其更多的運(yùn)用到精神生活的審美。