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心靈的泉水 母語(yǔ)的歌唱
——朝鮮族女作曲家金京愛(ài)原創(chuàng)歌曲特色淺析

2023-12-12 02:27金鴻為
音樂(lè)教育與創(chuàng)作 2023年10期
關(guān)鍵詞:阿里郎延邊民謠

□ 金鴻為

金京愛(ài),中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,國(guó)家一級(jí)作曲家,延邊朝鮮族自治州藝術(shù)中心創(chuàng)作員,著名朝鮮族女作曲家。代表作有原創(chuàng)歌曲《長(zhǎng)白姑娘》《校園鈴聲》《哥哥的來(lái)信》《布爾哈通河畔的夜晚》《秋千謠》《延邊的月亮》等。她的作品數(shù)量多、質(zhì)量高,別具一格,大多經(jīng)延邊人民廣播電臺(tái)、延邊衛(wèi)視、吉林衛(wèi)視長(zhǎng)期播放,多次榮獲音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng),在吉林民族音像出版社出版的《金京愛(ài)原創(chuàng)歌曲專(zhuān)輯》 (朝文版CD),在東三省廣為發(fā)行。其中,《長(zhǎng)白姑娘》一歌,曾經(jīng)在中央電視臺(tái)多次播放,在東三省和朝鮮族觀眾群體中具有廣泛影響。由于創(chuàng)作了大量膾炙人口的歌曲,她在吉林省特別是延邊州具有很高的知名度。

金京愛(ài)原創(chuàng)歌曲的風(fēng)格特色,大致可以歸納如下:

一、 阿里郎傳統(tǒng)民謠的中國(guó)化

《阿里郎》是享譽(yù)世界的朝鮮族民謠,也是朝鮮族民歌和朝鮮族文化的標(biāo)志與亮麗符號(hào)。朝鮮族把他們的傳統(tǒng)民歌和民歌風(fēng)的原創(chuàng)歌曲,習(xí)慣地稱(chēng)作民謠或歌謠。據(jù)悉,在傳統(tǒng)的朝鮮族民謠中,以“阿里郎”為題的就有數(shù)千首之多,都廣為流傳過(guò)?,F(xiàn)如今,業(yè)界往往把朝鮮族民歌統(tǒng)稱(chēng)或代稱(chēng)為“阿里郎”。朝鮮族是一個(gè)農(nóng)耕民族、山水民族、歌舞民族、藝術(shù)民族,會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌,會(huì)走路就會(huì)跳舞。朝鮮族傳統(tǒng)民謠中的經(jīng)典歌曲有很多,例如《阿里郎》《京都阿里郎》《橘梗謠》《新春謠》《春之歌》《朝鮮八景歌》《閨女之歌》《小白船》《鳥(niǎo)打令》 《月亮打令》《在泉邊》《諾多爾江邊》《紡織姑娘》《山間小路》《祝媽媽長(zhǎng)壽》等。金鳳浩作曲的就有《延邊人民熱愛(ài)毛主席》 《紅太陽(yáng)照邊疆》《黨的光輝照延邊》《金梭和銀梭》《長(zhǎng)鼓敲起來(lái)》等。經(jīng)典歌曲多,參照物就多;但要出新,難度也很大。

金京愛(ài)的原創(chuàng)歌曲,在吸納朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)元素、提煉音樂(lè)主題時(shí),凸顯了普通話(huà)四聲的語(yǔ)感和美感,從而融入了更多的中國(guó)元素,同時(shí)也融入了朝鮮族母語(yǔ)和元音元素,使得朝鮮族的語(yǔ)言特色與普通話(huà)的特質(zhì)水乳交融、合而為一。語(yǔ)言和語(yǔ)音,是歌曲旋律的靈魂和重要源泉。金京愛(ài)的創(chuàng)作手法和理念,使得她的作品韻味獨(dú)特、受眾面廣。這是因?yàn)槟刚Z(yǔ)和元音本身就是一種民族特色??傮w上來(lái)看,朝漢文化元素的融合,構(gòu)成了金京愛(ài)歌曲創(chuàng)作的語(yǔ)境,阿里郎民謠的中國(guó)化,是金京愛(ài)創(chuàng)作風(fēng)格的重要特征,也是中國(guó)朝鮮族歌曲與朝韓歌曲民族風(fēng)格有所不同的主要標(biāo)志。

二、 旋律清新優(yōu)美, 民族特色濃郁

旋律是音樂(lè)的靈魂與特質(zhì),是美感的標(biāo)識(shí),也是音樂(lè)的立命之本。朝鮮族是美和愛(ài)美的民族。從《阿里郎》等大量民謠的韻味中即可看出,朝鮮族傳統(tǒng)歌曲彰顯悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)的旋律性和抒情性。金京愛(ài)的《長(zhǎng)白姑娘》等大量作品,旋律清新、優(yōu)美,抒發(fā)靈性如同深情的傾訴。她的作品就像朝鮮族姑娘的長(zhǎng)裙,寓豐富于單純,寓繁復(fù)于簡(jiǎn)約,高雅而不張揚(yáng),靚麗而不媚俗。她從朝鮮族民謠中提煉元素,同時(shí)也與歌詞的語(yǔ)音語(yǔ)意進(jìn)行糅合,融入了她對(duì)生活和藝術(shù)的獨(dú)到理解,形成音樂(lè)主題;以音節(jié)為動(dòng)力來(lái)選取旋法,延伸旋律。以情帶聲,以字形聲,以聲行腔,筆隨心轉(zhuǎn),聲腔合一,力求聲情并茂,人歌合一,為歌唱性與華彩性炫技。她的情感線(xiàn)、圖畫(huà)線(xiàn)、旋律線(xiàn)和技法線(xiàn)同步進(jìn)行,水乳交融,如同一個(gè)織體。她的形象思維,虛擬出與歌詞相關(guān)的畫(huà)面而形成意境,因而她的旋律內(nèi)斂而含蓄,如行云流水、珠圓玉潤(rùn),給人以豐富的聯(lián)想和審美愉悅,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。大凡經(jīng)主流媒體播放的作品,都悅耳動(dòng)聽(tīng)、富有新意。以畫(huà)面來(lái)鋪陳作品的氣場(chǎng)和氣象,詮釋歌曲的內(nèi)涵,總是給人留下回味和審美空間。在顫音和潤(rùn)腔的處理上,總是恰到好處,凸顯了朝鮮族歌曲的風(fēng)格特色。金京愛(ài)的聲樂(lè)悟性高,她的旋法與歌唱方法是高度一致、聲情并茂的。這是因?yàn)?,她的旋律發(fā)自心靈深處和生命深處,如同長(zhǎng)白山的流泉飛瀑那樣自然、和諧。她的作品都是心靈的歌唱。

三、 追求藝術(shù)品位, 著力創(chuàng)造意境

她在動(dòng)筆之前,總是肯花時(shí)間做功課,反復(fù)琢磨歌詞的思想內(nèi)涵,做到胸有成竹。一方面,她的旋律與歌詞靈魂相吻合、匹配,通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象,開(kāi)啟形象思維,創(chuàng)造音樂(lè)形象。腦海里總是浮現(xiàn)出與歌詞相關(guān)的畫(huà)面和場(chǎng)景,與她此時(shí)的激情相互重疊和融合而產(chǎn)生意境。另一方面,她往往在歌詞本身含有的意境的基礎(chǔ)上,展開(kāi)更加豐富多彩的聯(lián)想,讓她的情境去升華意境,在美己之美的同時(shí)美美與共。特別是在歌詞本身缺乏意境時(shí),通過(guò)她的創(chuàng)造,能設(shè)計(jì)出情景交融的美好意境。她知道,歌曲的旋律性固然至關(guān)重要,但只具有悠揚(yáng)性和悅耳性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要更多地投入情感,以形象思維和具象性來(lái)鋪展情感,同時(shí)也以含蓄留白和內(nèi)斂,給觀眾留下回味和思考。因此在延伸旋律旋法時(shí),創(chuàng)作者的腦海里就不能是蒼白、直白的,必須情景交融,極力鋪陳自己的想象和氣象。筆者認(rèn)為,以意境來(lái)詮釋思想內(nèi)涵是音樂(lè)創(chuàng)作的高級(jí)境界。

四、 追求形神兼?zhèn)? 洋溢生活氣息

她的歌曲著重抒寫(xiě)延邊這一片開(kāi)花的土地,歌唱各族人民的嶄新風(fēng)采,講述長(zhǎng)白山的動(dòng)人故事。這美好的生活、美好的人,凸顯鮮明的地域特色和民族風(fēng)格,具有清晰而醒目的辨識(shí)度,讓觀眾向往延邊,熱愛(ài)這里的民族。她把對(duì)延邊的生活感悟和中國(guó)元素融入朝鮮族民歌中,把自己對(duì)藝術(shù)的解讀寫(xiě)進(jìn)旋律中。這種形神兼?zhèn)洌侵袊?guó)朝鮮族的,也是她的個(gè)人風(fēng)格。業(yè)界認(rèn)為,金京愛(ài)的作品體現(xiàn)了與眾不同的感悟和審美情趣。賞聽(tīng)她的作品,腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出很多畫(huà)面與場(chǎng)景。

五、 抒發(fā)家國(guó)情懷, 渲染唯美色彩

金京愛(ài)的作品,滲透著家國(guó)情懷,滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)延邊和朝鮮族的歸屬感。她總是以唯美的色彩來(lái)渲染自己和延邊人民的幸福感。例如聆聽(tīng)《布爾哈通河畔的夜晚》,讓我們聯(lián)想到延吉那壯觀的夜景:布爾哈通河水流過(guò)延吉市區(qū),流淌著璀璨的燈火,流淌著五彩斑斕的天空和歡笑,如夢(mèng)如幻、如歌如訴、如詩(shī)如畫(huà),給人很多聯(lián)想、很多回憶、很多留戀、很多憧憬和向往。

金京愛(ài)出生于延邊州安圖縣明月鎮(zhèn)一個(gè)朝鮮族教師家庭中。父親是明月鎮(zhèn)中學(xué)的一名教師,退休前任過(guò)多年校長(zhǎng)。

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