龍 燕,田 穗

(黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,貴州都勻,558000)

一、引言

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)要激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感,應(yīng)充分利用各種教育資源,引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的魅力。[1]侗族節(jié)慶文化資源非常豐富,它集節(jié)慶飲食、祭祀、傳說、戲曲、歌舞、習(xí)俗于一體,具有濃厚的趣味性,擁有深厚的文化底蘊(yùn)和質(zhì)樸的傳統(tǒng),具有極高的教育價(jià)值。將侗族節(jié)慶文化資源融入幼兒園的教育活動(dòng),以適應(yīng)幼兒身心發(fā)展為原則選擇教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施,有利于促進(jìn)幼兒發(fā)展。鑒于此,本文從侗族節(jié)慶文化資源的基本類型和對(duì)幼兒發(fā)展的教育價(jià)值著手,探索侗族節(jié)慶文化資源融入幼兒園教育活動(dòng)的現(xiàn)狀和有效路徑。

二、價(jià)值

侗族節(jié)慶文化資源是指由侗族人民共同創(chuàng)造并統(tǒng)一遵循的具有本民族特征的文化通則,是侗族人民在歷史發(fā)展過程中,在生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的一切關(guān)于節(jié)日的物質(zhì)文化和精神文化的總和,具體形象地反映著侗族人民的性格、審美、追求等,與侗族人民的生活緊密相連,凝聚著侗族人民的力量和智慧。[2]經(jīng)過實(shí)地考察、詢問當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)輩及閱讀類似的文獻(xiàn),侗族節(jié)慶文化資源主要有四種類型:一是農(nóng)事性節(jié)慶文化資源,如“鬧春節(jié)”“播種節(jié)”;二是祭祀性節(jié)慶文化資源,如“祭薩節(jié)”“祖宗節(jié)”;三是社交性節(jié)慶文化資源,“社節(jié)”“花炮節(jié)”;四是紀(jì)念性節(jié)慶文化資源,“侗年節(jié)”“侗戲節(jié)”“烏飯節(jié)”等。[3]侗族節(jié)慶文化資源形式多樣、內(nèi)容豐富、教育價(jià)值大,將其融入幼兒園的教育活動(dòng),對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展和中華民族文化的傳承都起著積極作用。

(一)培養(yǎng)幼兒的合作行為

侗族激情、歡快、團(tuán)結(jié)、友愛的節(jié)慶儀式,為幼兒理解他人情感、思想和感知他人情緒奠定基礎(chǔ)。幼兒在這種歡快、樂觀、向上的節(jié)慶儀式中,發(fā)展合作行為。例如,每逢農(nóng)歷“三月三”,侗族人民都要舉行一系列隆重的慶?；顒?dòng),搶花炮就是其中一項(xiàng)。參賽者需要服務(wù)團(tuán)隊(duì)、相互合作、團(tuán)結(jié)一致,才能取得最終勝利。這些節(jié)慶儀式活動(dòng)可以充分運(yùn)用到幼兒園教育活動(dòng)中,以游戲的形式設(shè)計(jì)活動(dòng),如用七色橡膠圓餅代替花炮,讓雙方隊(duì)員在接炮區(qū)接炮之后以手遞手傳球、滾地傳球的方式進(jìn)攻對(duì)方的炮臺(tái)區(qū)。在參賽過程中,每名幼兒都努力協(xié)調(diào)自己與同伴的關(guān)系,更好地體驗(yàn)合作的樂趣,促進(jìn)自身合作行為的發(fā)展。

(二)培養(yǎng)幼兒的分享行為

怎樣的環(huán)境,就得到怎樣的刺激,得到怎樣的印象。[4]良好的環(huán)境更有利于激發(fā)幼兒的分享興趣。侗族節(jié)慶文化資源非常豐富,可謂月月有節(jié),每一個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的節(jié)慶習(xí)俗和節(jié)慶美食。逢年“三月三”,鄰里鄉(xiāng)親、親朋好友一起制作花炮、搶花炮,一起煮薺菜蛋、做三月粑并與朋友、鄰居、家人分享節(jié)慶美食,體驗(yàn)侗族節(jié)慶文化資源的韻味。侗族節(jié)慶習(xí)俗和節(jié)慶美食中的分享行為可以潛移默化地影響幼兒的人際交往,促使其養(yǎng)成良好的分享習(xí)慣和行為。此外,豐富的節(jié)慶慶?；顒?dòng),使幼兒多方面體驗(yàn)侗族節(jié)慶氛圍,培養(yǎng)幼兒的分享行為。

(三)培養(yǎng)幼兒的助人行為

幼兒期是幼兒情感形成的重要時(shí)期,侗族節(jié)慶文化資源凝聚著侗族人民的禮儀、信仰、思想、價(jià)值觀、智慧和經(jīng)驗(yàn),具有群體性的社交性質(zhì)。侗族節(jié)慶活動(dòng)、儀式的有效完成,需要人與人之間的合作互助,共同體驗(yàn)節(jié)慶的氛圍和歡樂。侗族節(jié)慶活動(dòng)中的親社會(huì)行為,如侗年期間,親朋好友相互問候、互贈(zèng)禮品、相互祝福,聚在一起吃長(zhǎng)桌宴、吃楊粑等活動(dòng),都蘊(yùn)含著禮尚往來的思想,能培養(yǎng)幼兒的助人行為。陳鶴琴先生表示,孩子天性活潑好動(dòng),游戲是他們的基本活動(dòng)。[5]教師利用節(jié)慶活動(dòng)中的社交活動(dòng),組織多種角色游戲教學(xué)活動(dòng),并且準(zhǔn)備好相應(yīng)的衣物、道具,設(shè)計(jì)多種角色供幼兒選擇,通過與侗族節(jié)慶類似的模擬游戲,使幼兒盡情地體驗(yàn)節(jié)慶儀式,培養(yǎng)禮尚往來、互助互愛的親社會(huì)行為。

(四)培養(yǎng)幼兒的安慰行為

研究發(fā)現(xiàn),隨著年齡的增長(zhǎng),幼兒的安慰需求也在不斷增加。幼兒安慰行為的發(fā)展需要與人交往的空間,積極為幼兒提供與同伴、成人交往的機(jī)會(huì),能為幼兒的安慰觀念和行為的培養(yǎng)提供經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。[6]侗族節(jié)慶活動(dòng)一般是以群體性、社會(huì)性活動(dòng)為主,親朋好友歡聚一堂,在親子、同伴交流互動(dòng)的過程中使幼兒感受家庭倫理和社會(huì)倫理;與鄰里鄉(xiāng)親一起參與節(jié)慶活動(dòng)和民俗文化展演活動(dòng),體驗(yàn)侗家人的節(jié)慶飲食、節(jié)慶活動(dòng)、迎客之禮、待客之道,使幼兒近距離體驗(yàn)侗族節(jié)慶歌舞、節(jié)慶工藝、節(jié)慶習(xí)俗等文化內(nèi)容。幼兒在與同伴制作節(jié)慶用具、欣賞和理解侗族歌舞的過程中,養(yǎng)成主動(dòng)與人交往的行為及安慰行為。

(五)培養(yǎng)幼兒的同情行為

同情心是一種深深的情感,它能夠激發(fā)個(gè)體理解他人的困境,并幫助他們,是個(gè)體情感發(fā)展的重要內(nèi)容。[7]節(jié)慶是人們?cè)诮Y(jié)束忙碌勞動(dòng)后的短暫閑暇時(shí)間,不僅是展示人們藝術(shù)特長(zhǎng)、強(qiáng)身健體、切磋技藝、積蓄勞動(dòng)力量的時(shí)光,而且是增強(qiáng)鄰里和親子關(guān)系的重要時(shí)刻。如在侗年期間,象征著友愛、和諧、團(tuán)結(jié)、快樂的節(jié)慶歌舞以及一家人歡聚一堂的節(jié)慶氛圍,可以讓幼兒感受到家庭、社區(qū)的溫暖,體驗(yàn)到人與人之間的友愛,進(jìn)而加深對(duì)人與人之間的同情和關(guān)懷,激發(fā)幼兒的同情心,培養(yǎng)幼兒的同情行為的發(fā)展。

三、路徑

當(dāng)前侗族節(jié)慶文化資源融入幼兒園教育活動(dòng)存在三方面亟待解決的問題。一是教師收集侗族節(jié)慶文化資源素材的能力較弱,缺乏對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的整合,對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的認(rèn)識(shí)有待提高,忽視運(yùn)用侗族節(jié)慶文化資源培養(yǎng)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性。二是幼兒園對(duì)侗族節(jié)慶文化資源不夠重視,沒有建立系統(tǒng)的侗族節(jié)慶文化資源的課程資源,組織教師進(jìn)行培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少,對(duì)侗族節(jié)慶文化資源運(yùn)用到幼兒園教育活動(dòng)的支持力度不足。三是幼兒園沒有意識(shí)到家園合作的重要作用,忽視家長(zhǎng)和社區(qū)資源的重要性,缺乏與家長(zhǎng)和社區(qū)合作。

侗族節(jié)慶文化資源在幼兒園教育活動(dòng)中的有效融入,需要教師、幼兒園和家長(zhǎng)三方的共同努力。具體路徑如下。

(一)教師方面

1.提升文化素養(yǎng),提升文化認(rèn)知

教師文化素養(yǎng)在很大程度上影響著教育質(zhì)量。教師應(yīng)注重提高對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的認(rèn)識(shí),樹立終身學(xué)習(xí)的理念,主動(dòng)學(xué)習(xí),提升自己的文化知識(shí)水平。主要可以從以下三種路徑提升文化素養(yǎng)。一是通過走訪、詢問,挖掘侗族節(jié)慶文化資源的素材,感受濃厚的節(jié)慶文化資源氛圍。教師可以到侗族節(jié)慶文化資源氛圍濃厚、資源豐富的地方進(jìn)行走訪和考察,收集原生態(tài)的侗族節(jié)慶文化資源,提高對(duì)侗族節(jié)慶文化資源價(jià)值的認(rèn)識(shí)。二是閱讀相關(guān)文獻(xiàn),了解侗族節(jié)慶文化資源。教師可以通過中國(guó)知網(wǎng)、萬方、維普、圖書館查閱書籍等途徑了解侗族節(jié)慶文化資源,提高自己對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的認(rèn)識(shí)。三是通過參與活動(dòng),親身體驗(yàn)的方式,感受團(tuán)結(jié)、友愛、和諧、互助的侗族節(jié)慶文化資源氛圍,增進(jìn)自身對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的理解。通過以上路徑,不僅能提高教師對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的認(rèn)識(shí),而且能充分挖掘侗族節(jié)慶文化資源。

2.注重資源整合,開設(shè)多元化的主題活動(dòng)

教師在整合資源時(shí)應(yīng)綜合考慮幼兒的興趣和需求,以協(xié)同發(fā)展社會(huì)、科學(xué)、健康、藝術(shù)、語言五大領(lǐng)域,開設(shè)多元化的主題活動(dòng)。以侗年節(jié)慶文化資源融入幼兒園主題教育活動(dòng)為例,教師可以開展社會(huì)領(lǐng)域活動(dòng)“歡樂侗年”。前期通過家園共育,運(yùn)用問卷調(diào)查的方式,了解幼兒的興趣;中期與幼兒交流討論,使幼兒感知、了解侗年的由來和習(xí)俗,與同伴共同分享自己收集到的侗年趣事;后期利用區(qū)角活動(dòng)的形式,有目的、有計(jì)劃地投放侗族服飾,通過欣賞美麗的侗族服飾,引導(dǎo)幼兒初步了解、欣賞侗族服飾的特點(diǎn),激發(fā)幼兒了解侗族服飾的興趣。除了侗族服飾,教師還可以在區(qū)角貼上炒油茶、斗?；顒?dòng)、染紅蛋、打糍粑等節(jié)慶習(xí)俗的圖片,讓幼兒了解侗族節(jié)慶習(xí)俗。除了“歡樂侗年”,教師還可以基于幼兒興趣,開展藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)“美麗的侗族服飾”,通過情景設(shè)置以及講述的方式使幼兒更加深入地了解侗族服飾及蘊(yùn)含的寓意;開展健康領(lǐng)域活動(dòng)“團(tuán)團(tuán)圓圓長(zhǎng)桌宴”,使幼兒了解長(zhǎng)桌宴的習(xí)俗和餐桌禮儀;開展綜合活動(dòng)“新年聯(lián)歡晚會(huì)”等多形式化的主題教育活動(dòng),使幼兒通過觀看聯(lián)歡晚會(huì)、動(dòng)手制作手工藝品、布置場(chǎng)地的方式感知侗年的節(jié)慶氛圍,體驗(yàn)侗族節(jié)慶文化資源的魅力。

(二)幼兒園方面

1.加大對(duì)侗族節(jié)慶文化資源開發(fā)運(yùn)用的支持力度

因?yàn)槎弊骞?jié)慶文化資源作為一種課程資源進(jìn)入幼兒園的教育活動(dòng),所以幼兒園的支持力度影響著活動(dòng)質(zhì)量。首先,成立專門的教研團(tuán)隊(duì),通過園本教研活動(dòng),深入挖掘侗族節(jié)慶文化資源,尋找更合適的教育活動(dòng)方式。其次,科學(xué)建設(shè)侗族節(jié)慶文化資源的主題資源庫,為教師開展多元化的主題活動(dòng)提供資料參考,豐富幼兒園的課程。最后,組織教師進(jìn)行侗族節(jié)慶文化資源的教學(xué)培訓(xùn),重視培訓(xùn)教師關(guān)于侗族技藝方面的技能,如邀請(qǐng)專業(yè)的侗歌傳承者進(jìn)入幼兒園對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),讓教師學(xué)習(xí)侗歌方面的樂理和唱法等。

2.積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅能夠使幼兒深刻體驗(yàn)侗族節(jié)慶文化資源,還能夠讓幼兒體會(huì)人與自然的和諧之美。因此,幼兒園要充分利用好大自然的資源,提高幼兒對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的認(rèn)識(shí),積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)幼兒的親社會(huì)行為。如社節(jié)時(shí),幼兒園邀請(qǐng)家長(zhǎng)與教師帶領(lǐng)幼兒到田野間采摘野蔥、蒿菜等社飯所需的食材,引導(dǎo)幼兒與同伴合作烹煮社飯,午飯時(shí)間與家長(zhǎng)、教師一起品嘗美味的社飯,感受節(jié)慶美食帶來的愉悅。通過這種形式,不僅提高了幼兒對(duì)侗族節(jié)慶文化資源的認(rèn)識(shí),而且在這種歡樂、和諧的氛圍下,更激發(fā)了幼兒的親社會(huì)行為。

(三)家園合作方面

家長(zhǎng)是幼兒教育的重要力量,家長(zhǎng)的支持對(duì)幼兒園開展教育活動(dòng)有著非常重要的意義。因此,幼兒園需加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系和合作,形成家園合作的教育合力。一是發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)為侗族節(jié)慶文化資源教育活動(dòng)的開展提供人力、物力、場(chǎng)地設(shè)置等方面的支持。二是利用家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)開放日、半日活動(dòng)、親子活動(dòng)等,邀請(qǐng)家長(zhǎng)入園展示自己的侗族藝術(shù)特長(zhǎng),給幼兒講述神話傳說、故事由來等。例如,為歡度侗年,教師可開展侗年民俗文化展演活動(dòng),邀請(qǐng)有侗族藝術(shù)特長(zhǎng)的家長(zhǎng)入園,與幼兒身穿美麗的侗族服飾一起欣賞侗族歌舞表演,組織親子游戲互動(dòng),引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)侗家迎客禮、品嘗侗家油茶。

四、結(jié)語

侗族節(jié)慶文化資源是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的教育意義。因此,要正確認(rèn)識(shí)侗族節(jié)慶文化資源的價(jià)值,充分挖掘侗族節(jié)慶文化資源,協(xié)同五大領(lǐng)域開展多元化活動(dòng),對(duì)保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、豐富幼兒園的教育資源、促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展、培養(yǎng)幼兒的民族文化認(rèn)同感發(fā)揮著重大作用。