田野

摘 要：金屬產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該利用材料本身的屬性去進行富有藝術(shù)性的再加工，并形成特定的視覺形式因素，如肌理上的對比、形態(tài)上的對比、曲直對比、方圓對比等。

關(guān)鍵詞：力；平衡；節(jié)奏與韻律

中圖分類號：J05文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）32-0-03

金屬是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷牟牧?，它可作為日用品的材料，建筑結(jié)構(gòu)和建筑的材料。金屬材料有著特殊的視覺感受與欣賞體驗，美化著我們的生活，也給我們生活帶來便利。正因為如此金屬成為藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)作的重要材料。而金屬也形成了自己的一套工藝體系，并起著重要作用。金屬材料的藝術(shù)品與產(chǎn)品，不僅富有很強的藝術(shù)感，并有自己獨特的視覺形式因素與美感語言。本文通過對幾件金屬產(chǎn)品的分析就這一問題進行討論。

一、產(chǎn)品設(shè)計的概念及其意義

所謂產(chǎn)品，是指人類生產(chǎn)制造的物質(zhì)財富。它是由一定物質(zhì)材料以一定結(jié)構(gòu)形式結(jié)合而成的，具有相應(yīng)功能的客觀實體。產(chǎn)品是人類勞動所制造的事物，不是自然生成的事物，也不是抽象的精神世界。什么是產(chǎn)品設(shè)計？由兩方面來看，狹義上的產(chǎn)品設(shè)計是指設(shè)計者對產(chǎn)品的功能進行設(shè)定，對產(chǎn)品的造型進行藝術(shù)加工，也是對結(jié)構(gòu)等方面進行綜合性的生產(chǎn)，在生產(chǎn)的過程中由設(shè)計者注入藝術(shù)含量和技術(shù)含量，最后得到服務(wù)于人的社會生活的實在物品。而廣義的產(chǎn)品設(shè)計，可以包括所有人造物和制造活動。人類誕生以來就一直在進行產(chǎn)品設(shè)計，從原始時代的各類打制石器，到奴隸制社會的各類青銅器，再到今天我們能看到的所有生活物品、生產(chǎn)工具、工業(yè)產(chǎn)品等，都是人類文明的結(jié)晶。人們從最初對自然界的懵懂，依靠大自然的“施舍”獲得生存的資料，那時人類對自然界充滿崇拜與恐懼，經(jīng)過漫長的勞動與發(fā)展，人們擁有了無與倫比的科技發(fā)展，創(chuàng)造出無比豐富物質(zhì)產(chǎn)品[1]。

二、基本元素與力

在以金屬為主要材料的設(shè)計中，由于材料本身的特點，再根據(jù)構(gòu)成相關(guān)理論，一個點就能構(gòu)成一個單位，這個點不僅能為觀者指明元素位置，也能定位元素的空間，也就是點所占的空間大小。從視知覺的角度來分析，這個點的形態(tài)邊緣是具有連續(xù)性、延展性與膨脹性潛能的。這三種性質(zhì)潛能作用于周邊空間，以集中或散布的形式形成一個點，這樣就引起了圖形能量和張力的多樣化。而這種能量的力正好作用于點的內(nèi)部空間，如果這些點的大小出現(xiàn)變化，圖形能量和張力也隨之增強。

在數(shù)學(xué)意義上，我們把點串聯(lián)在一起便構(gòu)成了線，比如線段是有定點和延伸方向的，所形成的線便由點構(gòu)成，這些沿著固定方向運動的點指示了點的運動和方向，在其內(nèi)部聚集了一定的能量，這些點暗示出運動速度并作用在空間周圍，形成特有的運動能量，這種能力以一種有限的形式表達(dá)情感。例如，細(xì)線可以聯(lián)想到不穩(wěn)定、缺少勇氣；直線可以聯(lián)想到直接、強壯和穩(wěn)定；折線則聯(lián)想為變化、不穩(wěn)定。而垂直線表現(xiàn)為一個力，這個力追其原始根源是——地心力的吸引，而水平線追其原始根源是——一個支撐的平面，斜線追其原始根源——一個傾斜支撐的平面，斜線能產(chǎn)生方向上的強烈刺激，一股既趨向垂直方向又趨向水平方向的動力保持著懸而未決的態(tài)勢[2]。

（一）點、線、面的組合

點、線、面是藝術(shù)品畫面構(gòu)成的基本三元素，三元素缺一不可，相互照應(yīng)，一幅藝術(shù)作品中的點、線、面應(yīng)該搭配合理，相互照應(yīng)，不應(yīng)該孤立割裂開。在金屬產(chǎn)品設(shè)計中同樣如此，忽視了哪一點都不會是完美的藝術(shù)作品。而且金屬材料本身也具有點、線、面的形成條件。通過對金屬表面的鍛打，可實現(xiàn)單獨的點，線性的鍛打可實現(xiàn)一條由點構(gòu)成的線，大面積的鍛打，可實現(xiàn)由點構(gòu)成的面。

（二）對比

對比包含肌理、有機形態(tài)與無機形態(tài)、直線與曲線、方與圓等元素的對比。每件藝術(shù)品中都有對比，如規(guī)則的線與不規(guī)則的面所形成圖形，在視覺上有很強的視覺沖擊力，有很強的跨度。再比如，在金屬表面做出光滑與粗糙的對比，規(guī)則的邊緣輪廓與不規(guī)則的邊緣輪廓等對比手法。這種基于材料本身屬性的肌理對比雖然強烈，但各部分并不割裂，組織有序，分布合理，形成強烈的視覺沖擊。在一件藝術(shù)品中，和諧的對比是作品成敗的關(guān)鍵，和諧的對比不是每個方面孤立的割裂，應(yīng)是相互呼應(yīng)，分配合理。

（三）重疊

通過構(gòu)成方面的學(xué)習(xí)，我們知道通過重疊可以獲得空間深度。但本文探討的是產(chǎn)品設(shè)計中如何通過重疊表現(xiàn)作品。無論是平面的還是立體的作品都有自身的輪廓，而輪廓就是確定空間概念的一種方式，所有并不是所有空間都是依靠所占體積和光影來確定的。重疊在決定物體空間有著特殊價值，它是創(chuàng)造空間最好的方法，物象元素通過重疊形成連續(xù)性，這些連續(xù)的物象可一樣大小，也可大小進行變化，引導(dǎo)眼睛沿著一定方向的視覺流程從頭看到尾，就如中國畫的空間就是用重疊來建構(gòu)的。我們可以觀察到山與云之間在空間中的相對位置與視覺流程順序，都是由重疊建構(gòu)起來的。而遠(yuǎn)處層巒疊嶂的山峰，有大有小，形成犬牙交錯的峭壁或重新構(gòu)成新的造型架構(gòu)，這樣就使正面不同空間造型的物體通過重疊構(gòu)成一個全新整體，形成特有的空間感，看起來很復(fù)雜還有彎曲度的固定物體。往往這種重疊產(chǎn)生的立體效果，比真正實際距離產(chǎn)生的空間感還要強烈[3]。

（四）平衡

在欣賞一件藝術(shù)品時，平衡因素總是被我們不由自主地注意到，組成它的所有要素的分布必須達(dá)到一種平衡的狀態(tài)。什么是平衡？為什么平衡對藝術(shù)品來說是不可缺少的？

如果作用于一個物體上的各種力可以達(dá)到相互抵消的程度，那么作用于這個物體上的力便處于平衡狀態(tài)了。這就是力的平衡。在金屬產(chǎn)品設(shè)計中，各要素之間也具有這種特點。產(chǎn)生這種平衡的最簡單的例子，就是當(dāng)大小相等、方向相反的力作用于同一事物時發(fā)生的情況。而這一定義也同樣適合視覺力的平衡。任何一個有一定邊界的視覺式樣，都有一個支撐點或重心。

（五）空間

任何藝術(shù)作品都有空間感，而空間感也是打動觀者的重要因素，在金屬產(chǎn)品中，通過線性關(guān)系、肌理差異、形態(tài)差異都可以形成一定的層次感與空間感的可能。金屬材料的作品，通過藝術(shù)家對金屬的加工，如焊接、打磨、煅制等工藝，不僅具有強烈的視覺沖擊力，也形成了一定的空間感與視錯覺。

其實線的長度、寬度、傾斜角、與畫面空間邊界有關(guān)的線的位置，這些也是影響空間運動的因素，也會造成圖形空間的變化。由肌理效果所形成的視覺感知，在一定程度上也能造成空間的異動。

三、成像方式

（一）動感

我們平時對運動的理解，一般是指某一物體發(fā)生的位移，在藝術(shù)品中的動感是指視覺觀察的流動性，并有秩序性。一個中國式的花瓶，從表面上看雖然是靜止的，但實際上各種元素卻是在不斷地運動著。這是一種不動物體中的動。很明顯，在繪畫作品中根本不存在真實的運動。在繪畫與雕塑中見到的運動，只是視覺上所形成的錯覺，與我們觀看一場舞蹈和一場電影時見到的運動是不相同的。比如，馬歇爾·杜尚的《下樓梯的女人》，從作品本身來看，它是一件靜止的美術(shù)作品，從形式美的角度來看，是富有很強動感的作品。我們可以看出由上至下的流動感，人體的姿勢也是在隨著樓梯而改變的。這是由傾斜所形成的動感，這是一種人造的不動的動感。所以在用金屬材料進行創(chuàng)作的時候，我們可以利用金屬材料本身的延展性與可塑性，如焊接、鑄造、打磨等處理，從而實現(xiàn)通過材料對作品的塑造。如果想使一個事物具有傾向性的張力，最有效和最基本的手段就是使其中的某個元素向某一方向定向傾斜，并有一定的變化，像傾斜的效果就會被眼睛自覺地知覺為從垂直和水平等基本空間定向上的偏離。這種偏離會在原位置與偏離后的位置之間，形成一種緊張的力，使物體偏離其正常位置。要想使一個二維的藝術(shù)品和一個三維的藝術(shù)品有所區(qū)別，傾斜是一種方式[4]。

有的藝術(shù)品從形態(tài)上觀察具有動感，就是物體與物體之間的間隔有秩序性。這種秩序性在視覺上會形成視覺上的動感，就是先觀察哪一個，后觀察哪一個。在繪畫、雕塑和建筑中，把一個物體與另一物體隔離開的空間，或是把一個物體的各部分分割開的空間或距離，這些物體的整體會作用于部分，同時還可以反過來去作用于整體。從視覺觀察動感的流動性來看，不僅取決于這些間隔本身的形狀、大小和比例，而且還要取決于與這些間隔相鄰物體的形狀、大小和比例。對金屬材料來說，通過鍛打痕跡的分布大小、作銹的面積、切割的形態(tài)大小分布、焊接點的分布來實現(xiàn)動感語言的表達(dá)。

（二）節(jié)奏與韻律

節(jié)奏是藝術(shù)品中不可或缺的要素。通過對金屬材料的煅打點的疏密分布、錘打的彎曲程度與直線的關(guān)系、焊接位置的布局控制，實現(xiàn)對作品本身的節(jié)奏把握，從而實現(xiàn)對節(jié)奏語言的表達(dá)。鍛打、焊接、切割等工藝過程的結(jié)果就是語言的表達(dá)方式。節(jié)奏對于有機生命體來講是基本的規(guī)律，這可能體現(xiàn)為簡單的圖形制作中的有規(guī)律的重復(fù)運動，處于自由均衡的張力中，一組運動和反方向運動之間的節(jié)奏。而節(jié)奏與韻律是藝術(shù)作品中必不可少的美學(xué)元素之一，是藝術(shù)品的靈魂所在。好的藝術(shù)作品，它的節(jié)奏與韻律抑揚頓挫，各元素之間布置得十分合理。由節(jié)奏還能引申出視覺的流動性。當(dāng)欣賞一件藝術(shù)品時，眼睛會隨著作品中所包含元素的分布來進行視覺上有秩序性的運動，使視覺也形成了節(jié)奏與韻律。在進行金屬產(chǎn)品的設(shè)計時，應(yīng)對應(yīng)有的元素進行合理的組合，并形成一定的節(jié)奏。

（三）對比

在文章的前部分已經(jīng)提到過一次對比，并作為重要的視覺元素之一。在語言系統(tǒng)中提到的對比是形成美感語言的主要方式之一。它可以獨立構(gòu)成對比的語言系統(tǒng)。對比是常見的藝術(shù)手法，是利用事物的強烈反差造成視覺上的沖擊，對比可使一件藝術(shù)作品的處理方式更加豐富。在金屬材料加工過程中，打磨光滑的表面與粗糙的焊接表面對比，光滑表面與生銹表面的對比，煅制痕跡與光滑表面的對比，實現(xiàn)產(chǎn)品本身各要素之間的對比，這些都是對材料本身進行加工來實現(xiàn)的。一件藝術(shù)品中的語言系統(tǒng)中，都會包含對比的語言系統(tǒng)。通過鍛打、焊接、切割、作銹的紋理分布實現(xiàn)語言的表達(dá)。在創(chuàng)作中應(yīng)充分運用對比這一語言系統(tǒng)，如規(guī)則的圖形與不規(guī)則圖形的對比，這樣會造成形態(tài)上與排列方式上的對比，表面上看跨度很大，但并不割裂。再比如一組黑色細(xì)線與一組黑色粗線的對比，造成實體與虛體的對比。這些都可通過焊接、著色來表達(dá)實現(xiàn)對比的語言，也有很強的視覺沖擊力。

四、結(jié)束語

金屬材料的美感和設(shè)計與藝術(shù)品的美感有異曲同工之處，在金屬產(chǎn)品的構(gòu)成要素中，也有藝術(shù)品中所包含的要素。不同的材料給人以不同的觸感、聯(lián)想、心理感受和審美情趣。如材料的光滑與粗糙、堅硬與柔軟、輕與重、冷與熱等會使人產(chǎn)生不同的心理聯(lián)想，再如加工工藝，也會有這種感覺，焊接所留下的焊點，凝重、沉穩(wěn)與大氣；打磨的精細(xì)、煅制與腐蝕后的震撼，都與材料本身的美感與材料本身的組成、性質(zhì)、表面結(jié)構(gòu)及使用狀態(tài)有關(guān)，每一種金屬材料都有自己不同的特性，而且不同材料有其固有的審美特性，金屬藝術(shù)品正是從材料自身的特性顯示其內(nèi)涵與個性的。現(xiàn)代金屬產(chǎn)品的設(shè)計，不僅需要利用金屬材料本身的特點去形成自身特定的美感，也要利用金屬材料的特性去表現(xiàn)設(shè)計師的設(shè)計理念，作品能呈現(xiàn)出當(dāng)今社會的價值觀、審美觀與時代性，利用材料自身的特點去體現(xiàn)特定的美感要素與語言，而且作為產(chǎn)品，在功能上要有實用性。在現(xiàn)代美學(xué)上，現(xiàn)代金屬產(chǎn)品既具備了現(xiàn)代藝術(shù)的“自我表現(xiàn)”“非理性”“無意識”等諸多理念，不僅強調(diào)文脈、隱喻、象征等形式語義，而且試圖對古典、鄉(xiāng)土、原始、生態(tài)、華貴等概念做出當(dāng)代意義上的詮釋?，F(xiàn)代金屬產(chǎn)品設(shè)計的品位是時尚的、前衛(wèi)的、概念的、綜合的。格調(diào)是夸張的、浪漫的、綺麗的、怪異的，給人以極大的視覺快感與沖擊力，同時能夠產(chǎn)生趣味感、想象力與創(chuàng)造性。而這都離不開金屬材料的豐富性與現(xiàn)代工藝的支持。在表現(xiàn)金屬產(chǎn)品的材質(zhì)美時，材料的貴重并不重要，而是合理地運用材料去實現(xiàn)產(chǎn)品本身的審美性與創(chuàng)造性。

參考文獻：

[1][美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚?藝術(shù)與視知覺[M].滕守堯，朱疆源，譯.成都：四川人民出版社，1998.

[2][英]莫里斯·德·索斯馬茲，著.視覺形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ)[M].莫天偉，譯.上海：上海人民出版社，2003.

[3]尹定邦，著.設(shè)計學(xué)概論[M].上海：上海人民出版社，2000.

[4]鄭靜，鄔烈炎，著.現(xiàn)代手工藝叢書——現(xiàn)代金屬裝飾藝術(shù)[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2001.