周俊吉 丁 可

老年人的健康與安養(yǎng)是未來(lái)社會(huì)面臨的重要問(wèn)題[1]。國(guó)家政策和學(xué)術(shù)研究?jī)A向于從社會(huì)福利和醫(yī)療保健等相關(guān)角度來(lái)應(yīng)對(duì)老齡化問(wèn)題。但大多數(shù)老年福祉存在誤區(qū)：老年人只能被動(dòng)接受幫扶與福利，無(wú)法激勵(lì)老年人學(xué)會(huì)享受積極的晚年生活。老年是全新的階段，會(huì)面臨不可預(yù)見(jiàn)的人生挑戰(zhàn)，急需“準(zhǔn)老年”?熟年人群去適應(yīng)。

在生活重心從社會(huì)到家庭的過(guò)渡中，社區(qū)是熟年人群的基礎(chǔ)生活環(huán)境，規(guī)劃并建設(shè)養(yǎng)教結(jié)合的社區(qū)環(huán)境，不但能幫助其適應(yīng)老齡化生活，而且可以通過(guò)社區(qū)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)代際互助，充實(shí)精神世界，進(jìn)而促進(jìn)熟年人群積極健康老齡化，完善終身教育體系。

1 社區(qū)中的特殊群體：熟年人群

1.1 定義與人群角色

“熟年族”泛指45 ～64 歲之間的族群，作為“承上啟下”的部分人群。其共同特點(diǎn)是事業(yè)有成、生活穩(wěn)定，基本沒(méi)有生活負(fù)擔(dān)，思想成熟，身體機(jī)能正在逐步向老年過(guò)渡，生活的重心轉(zhuǎn)移到更關(guān)心自身的生活質(zhì)量。但與傳統(tǒng)老年人相比，其代際壓力更低，身體狀態(tài)更好，能夠在社區(qū)教育與活動(dòng)中扮演更多的角色，與其他年齡段人群產(chǎn)生互動(dòng)，促進(jìn)代際共助的同時(shí)提升自我認(rèn)同感。

1.2 熟年人群與終身教育的關(guān)系

熟年人群作為中年與老年的過(guò)渡人群，豐富的人生閱歷和變老的焦慮同時(shí)出現(xiàn)在這一人群身上，因此，可以把熟年人群比作“火種”，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，發(fā)揮余熱，帶動(dòng)他人。熟年族有著傳授與受教者的雙重角色，豐富的人生閱歷讓其作為傳授經(jīng)驗(yàn)知識(shí)（年輕人與老年人）與人生知識(shí)（年輕人）的長(zhǎng)者，但對(duì)于人生這一完整課題，其又是年老者與新生代的“學(xué)生”。這種新舊知識(shí)的傳承往往發(fā)生在社區(qū)生活場(chǎng)景中，所以熟年人群與其他人群的相互學(xué)習(xí)過(guò)程是終身教育的一種完善，熟年人群承擔(dān)著社區(qū)人際交往的主要連接作用。

2 社區(qū)景觀與終身教育的關(guān)聯(lián)

2.1 社區(qū)景觀現(xiàn)狀

社區(qū)景觀場(chǎng)地主要包括社區(qū)綠地、居住區(qū)內(nèi)公共場(chǎng)地、社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施、社區(qū)宅間場(chǎng)地和社區(qū)道路附屬場(chǎng)地5 類。目前社區(qū)景觀普遍有以下問(wèn)題：植物層次單一，可識(shí)別性差；人性化設(shè)計(jì)較少，功能單一；居民的保護(hù)意識(shí)單?。恍璐罅康酿B(yǎng)護(hù)工作[2]。

2.2 社區(qū)景觀需求分析

根據(jù)馬斯洛需求層次理論?生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求，對(duì)社區(qū)景觀需求進(jìn)行總結(jié)，主要包括以下5 類需求：健身鍛煉需求、休憩觀賞需求；無(wú)障礙需求；休閑娛樂(lè)需求、交友聊天需求、社區(qū)參與需求；智能服務(wù)需求；學(xué)習(xí)自我完善需求。

2.3 社區(qū)景觀與終身教育結(jié)合設(shè)計(jì)的可能

2.3.1 客觀環(huán)境

便于獲取的學(xué)習(xí)資源能夠提升老齡化人群接受社區(qū)教育的效率和積極性。社區(qū)是人們開展日常生活和大部分的交往活動(dòng)的容器，因此，在社區(qū)中設(shè)計(jì)可達(dá)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)性場(chǎng)所、規(guī)劃引導(dǎo)性的便捷道路，可以使老齡化人群更容易進(jìn)入到社區(qū)學(xué)習(xí)的氛圍中，為社區(qū)教育與終身教育的結(jié)合提供客觀環(huán)境基礎(chǔ)，填補(bǔ)養(yǎng)教機(jī)構(gòu)和日常生活環(huán)境之間的空白[3]。

2.3.2 主觀能動(dòng)

現(xiàn)代老年生活的重心放在家庭的營(yíng)建中，忽略老年人自身的需求，老年階段的教育意識(shí)淡薄，而且老年教養(yǎng)機(jī)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境是割裂存在的。且社區(qū)養(yǎng)老以提供老年人生活便利為主，并沒(méi)有起到鼓勵(lì)老齡化人群重拾成長(zhǎng)之心。通過(guò)在社區(qū)綠地景觀中融入教育化設(shè)計(jì)，激活機(jī)械式模板化的老年教育，使居民日常生活的片段與社區(qū)教育息息相關(guān)，營(yíng)造終身教育氛圍[4]。

3 社區(qū)終身教育景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

3.1 社區(qū)終身教育景觀設(shè)計(jì)組成部分

3.1.1 復(fù)合的植物景觀

老年人群身體機(jī)能下降會(huì)帶來(lái)感官遲鈍，老年人更偏好色彩豐富的植物景觀，此外植物蘊(yùn)含著生機(jī)，對(duì)其心理會(huì)產(chǎn)生積極引導(dǎo)，同時(shí)良好的自然景觀也能促進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)。因此社區(qū)終身教育景觀的植物配置應(yīng)多植花卉、彩色葉植物，結(jié)合景觀小品形成多重感官刺激，豐富使用體驗(yàn)，增加社區(qū)教育的趣味性。

3.1.2 有趣的步行空間

社區(qū)日常生活中，目的性不同的步行空間需要不同的處理方式—以通行功能為主的道路需要明確的引導(dǎo)性和可達(dá)性；而漫步道需要一些短暫停留性空間。在終身教育的視域下，可以在道路中設(shè)置偶然性的學(xué)習(xí)型景觀，豐富社區(qū)教育的形式，提升社區(qū)景觀的系統(tǒng)性。

3.1.3 舒適的活動(dòng)場(chǎng)地

逗留、休閑、交往是活動(dòng)場(chǎng)地中發(fā)生的主要行為，場(chǎng)地設(shè)施的舒適性、位置與交往行為的發(fā)生密切相關(guān)，為社區(qū)教育提供了保障性場(chǎng)所，且彈性的休息場(chǎng)地更能適應(yīng)人群活動(dòng)的需求。

3.2 社區(qū)終身教育景觀設(shè)計(jì)原則

3.2.1 以人為本原則

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)是為人提供良好居住環(huán)境與生活服務(wù)，除了基礎(chǔ)功能，還應(yīng)考慮對(duì)人產(chǎn)生的感官影響，保證景觀資源的均衡性和社區(qū)教育的公平性；社區(qū)教育與親景空間的有機(jī)結(jié)合，使居民在社區(qū)產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。

3.2.2 生態(tài)原則

改善居民生態(tài)環(huán)境是社區(qū)景觀設(shè)計(jì)目的之一，通過(guò)自然環(huán)境與人工設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，融入社區(qū)教育理念，遵循當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌，因地制宜地設(shè)計(jì)，形成更完善的社區(qū)生態(tài)格局。

3.2.3 美觀原則

社區(qū)景觀是居民對(duì)生活環(huán)境的直觀感受，應(yīng)注重形式與功能的結(jié)合，使居民在生活中享受審美的滿足，對(duì)居民的行為活動(dòng)產(chǎn)生積極影響；同時(shí)社區(qū)教育的進(jìn)行是潛移默化的，美好的景觀能對(duì)居民的意識(shí)產(chǎn)生正向暗示。

3.2.4 寓教于樂(lè)原則

社區(qū)終身教育景觀將教育與生活結(jié)合起來(lái)，不著痕跡地營(yíng)造多種教育模式，不同于傳統(tǒng)課堂的“教”“學(xué)”，社區(qū)環(huán)境與教育相輔相成，這也是教育資源平等的基礎(chǔ)[5]。

3.3 社區(qū)終身教育景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.3.1 日常需求：層次性、多樣性

如果社區(qū)空間缺乏層次，會(huì)減少其對(duì)居民的吸引力，通過(guò)增加空間圍合的層次，建立宜人的尺度感，會(huì)對(duì)居民的停留交往產(chǎn)生正向激勵(lì)。因此，多層次、多樣性的社區(qū)終身教育景觀，既能中和建筑較大的高差感，也為社區(qū)教育提供豐富的環(huán)境。

3.3.2 寓教于樂(lè)：對(duì)話性、場(chǎng)景性

社區(qū)景觀應(yīng)與公共服務(wù)設(shè)施、道路相結(jié)合進(jìn)行綜合和整體的設(shè)計(jì)，形成相互開放的空間。通過(guò)暗示性設(shè)計(jì)的置入，形成一種地域感，多種場(chǎng)所聯(lián)系形成居民日常生活的場(chǎng)景感，促進(jìn)了多種鄰里交往行為的發(fā)生，產(chǎn)生了社區(qū)教育的多重場(chǎng)景。

3.3.3 集體記憶：停留性、可識(shí)別性

通過(guò)建立可識(shí)別的空間圍合為居民帶來(lái)空間的安全感，有利于長(zhǎng)期穩(wěn)定的鄰里交往的建立，也更容易形成互幫互助的關(guān)系，例如信用銀行、多代屋等社區(qū)志愿服務(wù)機(jī)構(gòu)。鄰里關(guān)系的認(rèn)可，在一定程度上影響社區(qū)教育的認(rèn)同度[6]。

3.3.4 持續(xù)發(fā)展：參與性、可持續(xù)性

調(diào)研發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)翠微社區(qū)的景觀缺少專人專時(shí)維護(hù)，且居民自身的環(huán)境保護(hù)意識(shí)有待提升。通過(guò)可參與性的社區(qū)農(nóng)園和可食花園的介入，提升社區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，激勵(lì)居民參與，促使社區(qū)環(huán)境持續(xù)積極發(fā)展，同時(shí)參與過(guò)程也成為社區(qū)教育的實(shí)踐方式。

4 設(shè)計(jì)實(shí)踐—北京翠微社區(qū)終身教育景觀設(shè)計(jì)

4.1 設(shè)計(jì)項(xiàng)目的基本概況

北京市海淀區(qū)翠微社區(qū)包含翠微北里、翠微東里和翠微中里（原北京量具刃具廠職工宿舍）以及翠微西里（部隊(duì)家屬住區(qū)）。翠微社區(qū)人群以幼兒、學(xué)齡、熟年和老年群體為主。每天下午人群活動(dòng)更加活躍，熟年人群活動(dòng)較多，例如象棋和麻將，老年人更傾向于圍觀或者是獨(dú)自曬太陽(yáng)；工作日15：00 之后，孩子們陸續(xù)放學(xué)，場(chǎng)地活躍度提升，活動(dòng)包括挖沙、打球、滑板等；傍晚之后，人們偏向前往翠微煙雨公園。從一周的情況來(lái)看，熟年人群和老年人群活動(dòng)情況幾乎不變，休息日會(huì)出現(xiàn)少部分較年輕一點(diǎn)的群體，場(chǎng)地活躍的活動(dòng)情況會(huì)持續(xù)整天。

4.1.1 翠微社區(qū)空間類型

社區(qū)中的空間類型：第1，道路類型：社區(qū)外部是一級(jí)的城市道路，社區(qū)內(nèi)部以二級(jí)車行道路和三級(jí)人行道路為主。第2，綠地類型：大量的樓間綠地、5 處公共活動(dòng)綠地以及少量的公共設(shè)施綠地。第3，社區(qū)活動(dòng)空間類型：主要有5 處社區(qū)廣場(chǎng)作為主要活動(dòng)場(chǎng)所，在較大的3 處道路交叉口形成自發(fā)聚集空地，此外還有中小學(xué)的3 個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。

4.1.2 場(chǎng)地問(wèn)題

根據(jù)實(shí)地調(diào)研總結(jié)了12 個(gè)主要的場(chǎng)地問(wèn)題：人車混雜；光照不均；停車不足；晾曬不便；垃圾擱置；社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施老化；社區(qū)休閑棋桌不足；娛樂(lè)場(chǎng)地缺失；隔代教育缺失；人群活動(dòng)場(chǎng)地占用；社區(qū)廣場(chǎng)照明不足；人群交流缺失。

4.2 設(shè)計(jì)構(gòu)想與設(shè)計(jì)策略

如圖1 所示，本次設(shè)計(jì)以健康、參與、保障的積極老齡化理念為指導(dǎo)原則，重點(diǎn)聚焦熟年這個(gè)承上啟下的年齡段人群，關(guān)注熟年人群的身心需求與社會(huì)訴求，以主要人群分布將社區(qū)空間集中整合為：熟與軍（熟年與軍隊(duì)家屬）、熟與幼（熟年與兒童）、熟與學(xué)（熟年與青少年）、熟與熟（熟年與熟年）、熟與老（熟年與老年）共5 個(gè)場(chǎng)地。

以場(chǎng)地設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)模式相結(jié)合，通過(guò)景觀療愈、人群互動(dòng)等方式，為社區(qū)教育提供更多可能性，使熟年人群在與不同年齡段人群的學(xué)習(xí)交流過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)其自愈解壓，可持續(xù)地積極應(yīng)對(duì)老齡化的過(guò)程。

此次設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)老年友好社區(qū)的區(qū)別是更注重精神世界、人際交往、康養(yǎng)療愈、社區(qū)參與和智能服務(wù)的需求，從積極老齡化三原則出發(fā)，通過(guò)建立人群間的互動(dòng)，豐富社區(qū)教育類型和場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)“老有所為、老有所樂(lè)、老有所用、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教”的社區(qū)終身教育景觀改造[7]。

4.3 關(guān)注熟年人群的翠微社區(qū)終身教育景觀設(shè)計(jì)手法

在大場(chǎng)地中，通過(guò)高差設(shè)計(jì)調(diào)整不同年齡人群的視線差，消解人群固有的視角差異，使得熟年人群與其他人群在心理上處于“平視”，拉近人群間的心理距離，形成平等互助關(guān)系。場(chǎng)地中的小空間成為偶然性小節(jié)點(diǎn)，豐富社區(qū)教育形式，增加熟年人群與其他年齡段人群的互動(dòng)，促進(jìn)代際共助，實(shí)現(xiàn)熟年人群的自愈解壓。

4.4 關(guān)注熟年人群的翠微社區(qū)終身教育景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容

以主要人群分布為依據(jù)，歸納出5 個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)位：遇軍、遇初、遇昔、遇己、遇終，在點(diǎn)位中設(shè)置適合不同人群互動(dòng)的主題景觀節(jié)點(diǎn)，滿足日常需求的前提下，為社區(qū)教育的進(jìn)行提供環(huán)境基礎(chǔ)。圖2 所示為5 個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)位中的主要設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)。

圖2 主要設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)（來(lái)源：作者自繪）

4.4.1 熟與幼

位于社區(qū)幼兒園北面的區(qū)域，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這片場(chǎng)地以熟年和幼年作為主要的活動(dòng)人群。熟年通過(guò)對(duì)幼年的看護(hù)過(guò)程來(lái)產(chǎn)生治愈與滿足感，同時(shí)也完成了自身的家庭責(zé)任與意義。因此，這片場(chǎng)地以認(rèn)知花園作為社區(qū)終身景觀主要形式，寓教于樂(lè)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，避免自上而下的價(jià)值輸出，拉近熟年與幼兒的心理距離。

4.4.2 熟與學(xué)

場(chǎng)地在翠微社區(qū)的中部區(qū)域，毗鄰翠微小學(xué)，是學(xué)齡人群和熟年人群的主要交匯場(chǎng)地。學(xué)齡是建立自我人格的關(guān)鍵時(shí)期，需要長(zhǎng)者的引導(dǎo)，熟年人群剛好擔(dān)當(dāng)這一角色。在這里熟年和學(xué)齡進(jìn)行代際互助式的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生新時(shí)代潮流和舊經(jīng)驗(yàn)的碰撞，場(chǎng)地中設(shè)置多代屋和老少聚場(chǎng)，為他們提供充足的交往場(chǎng)所。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和看臺(tái)的結(jié)合保證了學(xué)齡對(duì)運(yùn)動(dòng)的需求。

4.4.3 熟與熟

場(chǎng)地位于社區(qū)內(nèi)東面的一塊小廣場(chǎng)，在兩棟居民樓之間，以熟年人群居多。在中老年過(guò)渡時(shí)期和社會(huì)角色轉(zhuǎn)換階段，除了繼續(xù)成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)之外，熟年人群也需要自洽。通過(guò)鏡墻和迷宮圍合成私密、半私密、開放的空間序列，結(jié)合景觀植物配置和社區(qū)農(nóng)園，滿足社區(qū)參與和交往興趣，同時(shí)也為自我治愈預(yù)留了空間。

4.4.4 熟與老

場(chǎng)地位于社區(qū)醫(yī)院南面，鄰接保健科，故設(shè)置為以熟年與老年為主的活動(dòng)空間。老年有著更多的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷，熟年有更充沛的精力，通過(guò)信用銀行的設(shè)置，建立起熟年與老年之間的互助關(guān)系，讓其發(fā)揮各自的價(jià)值，也在心理上感受到老有所依，緩解因老齡化帶來(lái)的心理壓力。景觀以療愈花園為主，輔以社區(qū)農(nóng)園與小圍合性“課堂舞臺(tái)”，為熟年與老年的互幫互助提供場(chǎng)所。

4.4.5 熟與軍

位于封閉式管理的翠微西里小區(qū)，主要使用人群為部隊(duì)家屬。軍隊(duì)是一個(gè)特殊的職業(yè)群體，退休的軍人心里依然保留著軍區(qū)大院和屬于那個(gè)年代的回憶，“軟隔離”的社區(qū)特點(diǎn)對(duì)于退休干部群體的社會(huì)交流與身心健康是不利的。因此，保留了翠微西里小區(qū)豐富的綠地景觀特色，設(shè)置游園式景觀花園，將靠近翠微西里小區(qū)東門的硬質(zhì)景觀場(chǎng)地設(shè)為開放性地區(qū)，定期舉辦講座、展覽等活動(dòng)，能夠讓相鄰小區(qū)的居民參觀、學(xué)習(xí)、交往。在這個(gè)過(guò)程中，使軍區(qū)熟年價(jià)值得到體現(xiàn)，也將軍區(qū)文化傳播開來(lái)，消除了保護(hù)帶來(lái)的“軟隔離”。

4.5 小結(jié)

4.5.1 關(guān)注熟年人群的心理變化是積極老齡化的前提

目前大眾更加關(guān)注老齡化的消極結(jié)果，而忽略了老齡化的持續(xù)性和不可逆性，風(fēng)燭殘年才實(shí)施心理疏導(dǎo)、臨終關(guān)懷等安老措施，對(duì)于日益嚴(yán)重的老齡化社會(huì)來(lái)說(shuō)可能“為時(shí)已晚”。處于老齡化過(guò)程中的熟年人群對(duì)于自我價(jià)值的追求和新事物的追尋是非常渴望的，因此他們是終身教育的主動(dòng)力和轉(zhuǎn)接人群。社區(qū)教育的介入，為社區(qū)綠地景觀這一日常生活環(huán)境賦予更多意義—互相學(xué)習(xí)、嘗試新鮮事物、人際交往等，增強(qiáng)社區(qū)不同人群之間的交流，同時(shí)幫助熟年人群積極應(yīng)對(duì)老齡化的過(guò)程，形成可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)教育和積極老齡化體系。

4.5.2 社區(qū)教育與社區(qū)綠地景觀結(jié)合是終身教育體系的延伸

社區(qū)教育獨(dú)有的地域性和日常性，成為終身教育體系中一個(gè)特殊且不可替代的部分，它不僅與每個(gè)居民自身息息相關(guān)，也與整個(gè)社區(qū)的和諧發(fā)展有著重要關(guān)系。社區(qū)綠地景觀是人們?nèi)粘＝煌顒?dòng)的最主要場(chǎng)所，也是社區(qū)終身教育開展的基礎(chǔ)。因此，社區(qū)教育與社區(qū)綠地景觀的結(jié)合，為終身教育的進(jìn)行開創(chuàng)了新的方式與途徑，對(duì)終身教育體系的完善有著重要意義。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文通過(guò)對(duì)社會(huì)老齡化現(xiàn)狀和政策介紹、熟年人群概念界定、現(xiàn)有研究理論分析結(jié)合實(shí)地調(diào)研，以北京翠微社區(qū)為例，對(duì)終身教育與社區(qū)景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合進(jìn)行了研究，提出一些新的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)策略：以熟年人群為核心，建立與其他各年齡段人群的聯(lián)系，促進(jìn)社區(qū)交往行為，驅(qū)動(dòng)社區(qū)終身教育的完善，以達(dá)到幫助人們積極面對(duì)老齡化為最終的設(shè)計(jì)目標(biāo)。