■ 梁 義

以史為鑒是中華民族的治世良箴。中國共產(chǎn)黨一貫重視從黨史中汲取智慧和力量，行穩(wěn)致遠。在黨的二十大報告中，習近平總書記要求“堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”。堅定歷史自信，離不開對黨史文化的關注。黨史文化體現(xiàn)為黨在領導中國革命、建設、改革實踐中創(chuàng)造出來的文化成果，它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。學習黨史文化有助于堅定歷史自信。高校思政課是弘揚黨史文化堅定大學生歷史自信的有效路徑。

一、學隨世變：以學科融合奠基歷史自信

思政課教師要具備學科融合的意識。2018年教育部對高等教育改革與創(chuàng)新進行頂層規(guī)劃，明確推進“新文科”建設。自此，哲學社會科學研究進入“新文科”話語時代。“新文科”建設是國家在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)驅(qū)動的新科技革命背景下，對哲學社會科學所屬學科領域的價值重構，是要打破原有的學科思維界限，在新時代以學科融合理念更好地發(fā)展哲學社會科學。學科融合理念對哲學社會科學界業(yè)者提出了更高的擴容學科視野的要求。學隨世變。“視野要廣”對思政課教師加強相關學科知識擴容提出了要求，而強化黨史文化為教師實施學科融合提供了契機。

黨史學習教育融入高校思政課，幫助學生以黨史文化堅定歷史自信，首先要求思政課教師應該增強文史哲學科涵養(yǎng)。中國傳統(tǒng)學問是文史哲不分家的，今天要想思政課有高度、廣度、深度，教師提升文史哲的基本學術涵養(yǎng)是非常必要的。目前高校開設的思政課中，黨史文化內(nèi)容或隱或顯。這就要求教師要有中共黨史的系統(tǒng)知識，才能把黨史文化有機融入。教師應該了解中國共產(chǎn)黨百年歷史的基本發(fā)展線索，明確黨史的分期，對于重大問題、重要理論、領袖人物評價等學術熱點有所了解，知道相關理論研究前沿狀態(tài)，在把黨史文化融入思政課時，能兼顧歷史和邏輯的統(tǒng)一。在中國共產(chǎn)黨百年黨史中，涉及很多法學、管理學、經(jīng)濟學領域知識。教師法學、管理學、經(jīng)濟學等社會科學的基本知識也要學習。如果能以這些專業(yè)的理論給學生闡釋黨史，比照本宣科會更有說服力。思政課教師還要有較高的信息素養(yǎng)。在大數(shù)據(jù)時代，知識更新的速度前所未有。近幾年來，各種黨史文化方面的實物文獻展示及文獻編研成果大量涌現(xiàn)，為高校思政課教學提供了豐富的黨史文化資源。有效整合互聯(lián)網(wǎng)黨史文化資源并且通過現(xiàn)代技術在教學中加以展示，需要教師具備對黨史文化信息的敏感度、鑒別能力和靈活運用能力。事實證明，各種有效信息的整合會使相鄰學科出現(xiàn)交叉學科領域，有力推進學科融合，提升育人效果。

二、教隨世新：以思維創(chuàng)新提升歷史自信

近年來，習近平總書記多次就思政課和思政教師隊伍建設發(fā)表講話，一場全國性的思想政治理論課改革已全面展開。一些高校率先建立了思政課教師虛擬教研室，組建了教師授課平臺、學校思政實踐平臺，并在大思政格局制度創(chuàng)新方面邁出堅實步伐。要持續(xù)推進改革，教師必須堅持思維創(chuàng)新。教師只有創(chuàng)新思維，把理論講得“可信”“可感”“可愛”，才能提升學生的歷史自信。

首先，教師要自覺地把黨史與思政課相結(jié)合，力求做到史論結(jié)合，拓寬教學內(nèi)容的寬度和厚度，把道理“講透”，讓學生覺得理論“可信”。清代學者章學誠在其著作《文史通義》上提出“六經(jīng)皆史也”。這說明歷史是思想之母，理論是時代之果。史論結(jié)合體現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一、歷史與實踐的統(tǒng)一。高校思政課必須堅持史論有機結(jié)合。思政課教師一定要避免照本宣科機械灌輸?shù)闹v授方式。史論結(jié)合可以使學生對思政課充滿興趣和敬意，潛移默化地體悟中國傳統(tǒng)學術具有的寬度和厚度，最終形成歷史自信。

其次，教師要以建立黨史文化自信統(tǒng)領思政課教學內(nèi)容，推動學生堅定歷史自信。黨史文化統(tǒng)領高校主要思政課程教學，是高校思政課教學實踐的一大歷史飛躍?！缎聲r代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》要求各高校結(jié)合本校實際，圍繞馬克思主義經(jīng)典著作，統(tǒng)籌校內(nèi)通識類課程內(nèi)容，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等，開設本科及高等職業(yè)學校專科選擇性必修課程。新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史表面看與黨史分屬不同體系，實際上可以看成中國共產(chǎn)黨在不同時期領導中國人民的建設史、制度創(chuàng)新史、理論創(chuàng)新史，所以可以黨史為核心，統(tǒng)領思政課教學。要讓學生學會用歷史辯證的眼光分析新時代取得的歷史成就，并與各時期進行縱向?qū)Ρ?，從而增強歷史自信。也要讓學生認識到黨史文化是中國共產(chǎn)黨百年奮斗實踐中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬列主義的繼承與發(fā)展。高校思政課教師要善于培養(yǎng)學習黨史文化標兵，以文化標兵帶動課堂氣氛。黨史文化標兵要具備“三好”?！耙缓谩笔蔷邆漭^為厚實的歷史文化知識基礎，喜歡研究黨史文化。這就需要教師多調(diào)查、走訪、觀察課堂，把其中佼佼者選出來?！岸谩笔巧险n表現(xiàn)好。黨史文化標兵要能夠帶頭與教師形成良性互動，帶動其他學生參與教學討論，做學生觀點的“發(fā)言人”，活躍課堂氣氛?！叭谩笔切旅襟w素養(yǎng)較高，能當好思政課教師的得力助手。黨史文化融入思政課教學不僅有線下課堂形式，也有線上云課堂形式。所以黨史文化標兵要能熟練地運用新媒體手段，編輯整理學生的信息，及時向教師匯報學生的學習成果。

最后，思政課教師要善于領會黨的二十大的新觀點新論斷，并將其融入教學內(nèi)容中。同門課程教師可以建立虛擬教研平臺，實行每周線上與線下相結(jié)合的集體備課制度。另外，每位教師可建立自己的課堂教學平臺（群），利用云端把道理“講活”，讓學生覺得理論“可愛”。時代的發(fā)展、技術的革新、對象的變化給思政課教學帶來了前所未有的沖擊，深刻影響著思政課課堂教學的形式和效果，這就要求思政課教師和相關參與者必須根據(jù)時代變化和學生特點，創(chuàng)新思政課教學途徑。[1]越來越多的思政課教師認識到，大數(shù)據(jù)和課程平臺是打造思政“金課”最便利化的途徑。第一，教師要根據(jù)教學任務精選網(wǎng)絡文獻資源，也要學生積極參與對文獻的整理。在大數(shù)據(jù)時代，互聯(lián)網(wǎng)黨史文獻由專題網(wǎng)站逐步向容量更大的數(shù)據(jù)庫過渡?！爸泄颤h史經(jīng)典文獻數(shù)據(jù)庫”以黨的重要歷史文獻檔案，歷次黨代會重要文獻，中央領導人及老一輩革命家的著作、自傳、年譜、手稿，黨和國家重大決策和重大事件一手文獻記錄為主要內(nèi)容，可以滿足思政課教師基本教學的文獻需求。第二，教師通過走訪調(diào)查，以及課下觀察交流，了解學生對于新媒體的態(tài)度偏好，從所教課程與學生學情基礎狀況出發(fā)，建立個性化的學習平臺。學習平臺的建立應符合學生個體所在學段的黨史知識儲備。思政課教師要從思想上認識到，新媒體的運用大大擴展了教育空間，傳統(tǒng)的思政課教學方式出現(xiàn)了巨大的變化，只有通過對各種文獻信息的整合以及教育對象學習活動信息的收集，讓思政課教學呈現(xiàn)與以往不同的表現(xiàn)方式，學生才能在更主動地參與中開展思想對話與文化體悟，從而提高思想政治教育的針對性和實效性。第三，針對思政課“抬頭率”較低的問題，建議教師把學生智能手機連入課程平臺，有效利用，把不利因素變?yōu)橛欣蛩兀档蛯W生的低頭率。一些學校為了禁絕學生上課玩手機現(xiàn)象，想盡千方百計。有的學校干脆一上課就收走學生手機，直到就餐時再發(fā)給學生。這種辦法看似解決了學生玩手機問題，實際效果并不理想。對于思政課教師來說，要認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，讓學生通過手機端不僅接收到講課的資料，而且可以自己上傳資料，分享觀點。通過長期引導，教師既可改變單純講授的枯燥教學模式，把固定課堂變成云端課堂，又可提升課堂活力，喚起學生學習興趣。

三、經(jīng)世致用：以日新其德堅定歷史自信

在校大學生是新時代偉大成就的親歷者、見證者、受益者。在中國式現(xiàn)代化進程中，高校大學生是年輕的實踐者。黨史文化本質(zhì)上是實踐的。高校大學生對于黨史文化的認識是一個不斷深化的能動的辯證發(fā)展過程。這個過程既是堅定歷史自信的過程，又是培育歷史主動勇于實踐、承擔使命的過程。因此好的思政“金課”一定會在實踐上下功夫。從感悟黨史文化再到經(jīng)世致用，不僅是高校思政課教學范式的革命，也賦予了思政課教學恒久的魅力。思政課教師不能把視野僅僅局限在課堂上，要引導學生關注社會問題，用黨的二十大報告精神分析問題，共同思考解決問題的辦法。任何國家的教育都有其文化使命，這就是傳承民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并將其匯入時代文化建設的偉大事業(yè)中去。中國共產(chǎn)黨建黨已經(jīng)百年，百年黨史文化既為高校思政課理論教學體系提供了豐富的原料，又為高校思政課實踐教學體系提供了有益的思想啟發(fā)。坐而論道不如起而行之，行有不得，反求諸己。文化的生命力在于經(jīng)世致用。以黨史文化堅定歷史自信應以日新其德達成化人目標。堅持思政課課堂教學體系與實踐教學體系同步推進，是完成大思政格局下黨史文化傳承使命的有效途徑。針對高校黨史文化教育的薄弱環(huán)節(jié)，要加強頂層設計，統(tǒng)籌各種顯性和隱性文化資源，助力傳統(tǒng)走進現(xiàn)代，引導青少年學生親近傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，堅定歷史自信，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興。

首先，高校要挖掘黨史文化顯性和隱性多方因素，融入校園治理體系，引導學生由“專業(yè)人”向“全人”轉(zhuǎn)變。所謂顯性黨史文化因素，就是有效利用教室、宿舍、圖書館等空間，建立嵌入式黨史文化專欄、黨史文化圖書專柜等，達到潛移默化的效果。高校應組織學生開展以黨史文化為主題的演講活動，去黨史文化教育基地進行體驗，在學生參與中提升其道德修養(yǎng)。所謂隱性黨史文化因素，就是引導學生全面參與校園治理，在班級、宿舍、社團等公共空間治理中，提升學生的自主學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力、社會交往能力、團隊合作能力、適應環(huán)境能力等，以此來傳承艱苦奮斗、改革創(chuàng)新、不怕困難、勇于奉獻等黨史文化基因。

其次，高校要建立一個開放的思政實踐課平臺。思政課教師作為平臺的管理者，首先要徹底克服思政實踐課形式主義。文化傳承最關鍵的一環(huán)是經(jīng)世致用。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”不是真正的文化自信。文化傳承只有努力實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展和現(xiàn)實實踐同頻共振、相融相通，才能更好激發(fā)其生命力和感召力，實現(xiàn)以文化人的時代任務。[2]以黨史文化堅定歷史自信，必須把學生融入關注國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的氛圍中。黨的二十大所提出的“中國式現(xiàn)代化”，核心就是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。通過思政課教學，學生可以了解到國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)涵以及完善途徑等相關問題，但是很少有學生明白中國共產(chǎn)黨百年黨史文化與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化之間的關系。當今中國，國家治理體系與治理能力是黨史文化的最集中反映，研究黨史文化必然要關注國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化進程。青年學生作為社會主義事業(yè)建設者和接班人，有責任也有能力參與當下的現(xiàn)代化進程。

最后，教師要通過制度設計、內(nèi)容引導，設計好實踐主題，引領學生通過關注廣闊的社會生活，提出問題并運用黨史文化智慧解決問題，寫出可信可行的實踐報告，以此促進歷史自信。以黨史文化為主題的實踐項目要力求多樣化，以使興趣不同的學生都能選擇到自己喜歡參與的實踐項目。比如，喜歡關注社會熱點的學生，可以選擇社會熱點進行調(diào)查，寫出實踐報告。喜歡閱讀經(jīng)典感悟黨史文化的，喜歡游覽黨史文化基地的，都要提供其展示機會。為鼓勵學生參與實踐課程，思政課教師要把學生的實踐成果作為思政課成績綜合評定的重要因素之一，這樣才能形成學習黨史文化的長效機制。