陳君英

我寫《閃爍的燈》這篇小說的時候，應(yīng)該算是打好腹稿的，因為文中很多人物、很多場景都是真實的，長時間保存在我的記憶里。這些人物、場景是我在寫宣傳報道時的第一手資料，盡管有時很難出現(xiàn)在宣傳稿件里，但這些人物、場景充滿了最真實的人性、最樸實的真情和一種矛盾的生活境地，讓我覺得應(yīng)該寫一寫它們。為了營造出煤礦真實的生活和工作環(huán)境，我反反復(fù)復(fù)地進(jìn)行篩選，最終確定以某個人、某件事、某一場景來進(jìn)行創(chuàng)作。

本文的主人公也是真實存在的，曾是作為宣傳員的我的核心宣傳材料，這篇稿子最初的寫作文本就是以非虛構(gòu)方式進(jìn)行的，力求真實性。相對于宣傳，我個人覺得以文學(xué)創(chuàng)作的方式能更全面地把一個特殊的環(huán)境和人物勾勒出來。曾有作家說過：“煤礦是一塊富饒的文學(xué)沃土?！蔽沂终J(rèn)同這句話，特別是在福建，由于福建煤礦的特殊性，煤炭開采的艱苦程度，給了文學(xué)愛好者很多的創(chuàng)作素材，這也是我喜歡文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在原因。

我為什么要把張上為作為主人公來寫？是時代的需要還是精神上的追求？

我想，應(yīng)該是二者皆有之，當(dāng)然，精神上的追求更加重要。因此，我試圖塑造比在現(xiàn)實里更有力量的張上為，來詮釋時代的發(fā)展?fàn)顩r。很明顯，我無法超越現(xiàn)實，只能通過現(xiàn)實來塑造張上為。

如今的時代，我們依然需要這樣的人和這樣的精神去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我是70 后，我覺得這個年代的人有一個特性，就是普遍面臨精神迷失的情況。我們在困苦中成長，在改革開放中走向社會，又在改革開放的經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失自我?！拔一钪菫榱耸裁矗俊边@是很多人的迷惑和困頓，而70 后的體會更深——是為理想而奮斗，還是為金錢而生活？物質(zhì)生活遠(yuǎn)比理想更貼近現(xiàn)實。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)浪潮席卷了許多人的理想，物質(zhì)的豐富與否成為衡量幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，精神世界逐漸空虛，理想在精神世界里逐漸變質(zhì)。物欲橫飛的社會里，如何迎接新時代的到來？如何走進(jìn)新時代？面對現(xiàn)實，有人會無奈地選擇逃避，有人會迎難而上，就比如陳發(fā)季，他在一系列打擊下，竟然想以工亡的方式結(jié)束生命；再比如張上為，他在搶救現(xiàn)場選擇獨自進(jìn)入井巷尋找滲水源頭。他倆的精神世界不同，選擇自然不同，生命的意義也就不同，我們從中也發(fā)現(xiàn)了兩個人的格局不同。

與以往的作品不同，就這篇小說來說，我更注重其真實性。在創(chuàng)作過程中，我借鑒了很多真實案例，力圖從現(xiàn)實中提取文學(xué)創(chuàng)作養(yǎng)分，促使文章更接近現(xiàn)實，以期讓讀者更能產(chǎn)生共鳴。