方 逸

“思考的實(shí)驗(yàn)室”是南京市中山小學(xué)（以下簡稱“中山小學(xué)”）的教學(xué)指導(dǎo)理論，指向兒童核心素養(yǎng)提升的教學(xué)方式變革。作為南京市唯一一所以孫中山先生名字命名的小學(xué)，中山小學(xué)的文化資源和品牌資源得天獨(dú)厚。2005 年，中山小學(xué)提出“順天致性、天人合一”的核心理念，并據(jù)此打造了“天性課堂：跟著學(xué)生去上課”的教育品牌。2022年4月，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》頒布，中山小學(xué)為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，在原有課程理念的基礎(chǔ)上，著手構(gòu)建“天性課堂”2.0 版“思考的實(shí)驗(yàn)室”課程體系。

在孫中山先生的“知難行易”論和陶行知先生的“知行合一”論指導(dǎo)下，“思考的實(shí)驗(yàn)室”主張學(xué)生成為“積極的思考者”，實(shí)現(xiàn)天性的自然舒展與自主建構(gòu)，拓寬課堂邊界，發(fā)展學(xué)生思維，開啟指向兒童核心素養(yǎng)提升的教學(xué)方式變革，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

一、“思考的實(shí)驗(yàn)室”的核心內(nèi)涵與價(jià)值取向

“思考的實(shí)驗(yàn)室”指向一種全方位、高品質(zhì)的積極學(xué)習(xí)生活的建構(gòu)，將學(xué)生“整個(gè)的學(xué)習(xí)生活”作為“思考的實(shí)驗(yàn)室”，讓學(xué)生生活在思考的世界里，不斷實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階，努力成為幸福的智力勞動(dòng)者。學(xué)習(xí)是一種身心勞動(dòng)，“思考的實(shí)驗(yàn)室”深度挖掘不同學(xué)科中的課程資源，發(fā)現(xiàn)育人價(jià)值，將之作為學(xué)生思維提升和人際交往的場域。其內(nèi)涵為：學(xué)生沉浸于真實(shí)、復(fù)雜而有挑戰(zhàn)性的不確定性情境中，積極主動(dòng)地聯(lián)結(jié)前經(jīng)驗(yàn)，充滿想象地設(shè)計(jì)問題解決的方案，并在具身探索、協(xié)同研究中進(jìn)行批判性思考、對(duì)話性交流、實(shí)證性反思、創(chuàng)意性展示，從而解決問題、完善觀點(diǎn)、建構(gòu)意義，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與思考、行動(dòng)的內(nèi)在統(tǒng)一。

“思考的實(shí)驗(yàn)室”有三方面的價(jià)值取向。其一，學(xué)習(xí)邏輯=生活邏輯+學(xué)科邏輯。學(xué)習(xí)是一種基于生存、好奇心而發(fā)生的探究、分析以及掌握的綜合性過程，而非線性、單向、枯燥的知識(shí)學(xué)習(xí)過程。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)要從知識(shí)邏輯轉(zhuǎn)向生活邏輯與學(xué)科邏輯，在真實(shí)、復(fù)雜而有挑戰(zhàn)的生活情境中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)，從而形成“一個(gè)完整的經(jīng)驗(yàn)”，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。其二，高階思維=復(fù)雜交往+專家思維。教師通過創(chuàng)設(shè)開放性、隨機(jī)性的情境，讓學(xué)生在觀念沖突、理解沖突、價(jià)值沖突中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在與同學(xué)、師長的長程性、螺旋式協(xié)同探索中，像學(xué)科專家那樣去思考，從而在問題解決過程中獲得知、情、意、行方面的整體發(fā)展。其三，系統(tǒng)推進(jìn)=價(jià)值引領(lǐng)+自主建構(gòu)。“思考的實(shí)驗(yàn)室”的實(shí)施立足理論思考與實(shí)踐探索的相互滋養(yǎng)，一方面將復(fù)雜情境作為學(xué)生思考的重要條件，使之成為知識(shí)的信念之源與學(xué)習(xí)的興趣之源，從而讓學(xué)生積極生活在思考的世界里；另一方面，教學(xué)中教師關(guān)注挑戰(zhàn)性問題的解決與結(jié)構(gòu)化任務(wù)的完成，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是實(shí)驗(yàn)、探究、創(chuàng)造的過程，也是思維充分展開的過程，并在此過程中驅(qū)動(dòng)理解的進(jìn)階與高階思維的發(fā)展。

二、“思考的實(shí)驗(yàn)室”的實(shí)施路徑

“思考的實(shí)驗(yàn)室”主張學(xué)生回到復(fù)雜情境中，做積極的思考者，具體實(shí)施路徑為“復(fù)雜情境設(shè)計(jì)—理解進(jìn)階促進(jìn)—學(xué)習(xí)信念培育”三環(huán)聯(lián)動(dòng)。

“思考的實(shí)驗(yàn)室”課堂教學(xué)五要素：預(yù)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)；問題，讓學(xué)生主動(dòng)提；方法，讓學(xué)生主動(dòng)探；練習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)選；效果，讓學(xué)生主動(dòng)評(píng)。

1.“思考的實(shí)驗(yàn)室”之學(xué)科學(xué)習(xí)

中山小學(xué)以現(xiàn)行國家課程課堂教學(xué)為主陣地，落實(shí)各學(xué)科《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》要求。教師依據(jù)不同學(xué)科、不同年級(jí)、不同主題探討復(fù)雜情境創(chuàng)設(shè)的方法和路徑，培養(yǎng)學(xué)生“站起身來，環(huán)顧四周”的認(rèn)知聯(lián)結(jié)能力。學(xué)生通過轉(zhuǎn)換思維模式，從不同的角度看待問題，從而激發(fā)潛在智慧。如三年級(jí)語文教學(xué)圍繞“思辨性閱讀與表達(dá)”這一任務(wù)群，開展大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的研究，重組“童話”單元，關(guān)注單元導(dǎo)讀頁中的人文要素、語文要素，在教學(xué)中開展“我能像它一樣說話、做動(dòng)作”“我能讀懂它的心情”“我會(huì)延續(xù)它的故事”，引導(dǎo)學(xué)生從“句”走向“段”。課堂學(xué)習(xí)之后，教師組織開展“和同學(xué)交流讓自己印象深刻的部分，說自己的感受”“用自己的話復(fù)述故事內(nèi)容”“把故事講給別人聽”“評(píng)價(jià)故事中的人物”等活動(dòng)增進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，促其內(nèi)化。

2.“思考的實(shí)驗(yàn)室”之主題活動(dòng)

中山小學(xué)以“中山故事園”課程群建設(shè)為主內(nèi)容，“大鐘山”（鐘山風(fēng)景區(qū)）成為師生的“活”課堂，教學(xué)目標(biāo)指向?qū)W生核心素養(yǎng)的提升與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)不同類別的復(fù)雜情境。中山小學(xué)把身邊的世界文化遺產(chǎn)——明孝陵作為兒童成長的必修課，“童心里的世遺”主題活動(dòng)把童年和自然、文化融在一起。在行走中，中山小學(xué)學(xué)生與600 年前的南京城對(duì)話，中華千年的文明漸漸融入他們的血液；在研學(xué)中，拓南京明城磚的文字，體會(huì)干濕、輕重之間深刻的文化內(nèi)涵和精益求精的工匠精神；在創(chuàng)作中，學(xué)生設(shè)計(jì)制作的各式各樣的文創(chuàng)作品將翁仲、碑亭、華表、石像、文武方門與帆布袋、冰箱貼、鑰匙扣、衍紙畫融為一體，相得益彰。

3.“思考的實(shí)驗(yàn)室”之基地項(xiàng)目

中山小學(xué)為滿足學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的多樣化學(xué)習(xí)需求，以項(xiàng)目基地的共建為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生成為心智自由的學(xué)習(xí)者。教師設(shè)計(jì)有溫度和深度的復(fù)雜情境，使得學(xué)生在解決問題過程中“活化”知識(shí)、“發(fā)掘”問題，形成對(duì)事物的深度理解和不斷進(jìn)階的學(xué)習(xí)力。如在“聆聽植物故事，體驗(yàn)生態(tài)文化”項(xiàng)目活動(dòng)中，中山小學(xué)與中山植物園聯(lián)合開發(fā)、系統(tǒng)規(guī)劃，教師與科研人員共同研究、備課，科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)路線和實(shí)踐活動(dòng)手冊(cè)，力求做到“年段間實(shí)踐內(nèi)容銜接度高、學(xué)生及家長滿意度高、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)度高”的要求。各年級(jí)根據(jù)年齡特點(diǎn)和喜愛度調(diào)查選擇研究對(duì)象，用不同的方式收集相關(guān)植物的資料，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)場觀察識(shí)別，豐富學(xué)生對(duì)植物的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們與小伙伴分享學(xué)習(xí)收獲。近年來，中山小學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，充分挖掘周邊資源，不斷豐富教學(xué)形式與內(nèi)容，以基地建設(shè)的方式開設(shè)了南博奇妙日、天文科技、水上運(yùn)動(dòng)等豐富多彩的高質(zhì)量課程，為落實(shí)“雙減”政策、提升兒童核心素養(yǎng)提供了創(chuàng)新路徑。

“思考的實(shí)驗(yàn)室”不只是一種教學(xué)方式，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值、本質(zhì)、意義的重新認(rèn)識(shí)，還是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體性重構(gòu)。它的價(jià)值和作用表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。其一，關(guān)注系統(tǒng)性思考?！八伎嫉膶?shí)驗(yàn)室”是對(duì)碎片化、淺表化學(xué)習(xí)的一種超越，需要學(xué)生對(duì)復(fù)雜情境中的繽紛現(xiàn)象與瑣碎問題進(jìn)行系統(tǒng)化的思考；需要學(xué)生聚焦結(jié)構(gòu)化任務(wù)思考問題發(fā)生的前因后果，體察事件發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，洞察事物運(yùn)行的法則和人類交往的規(guī)則。其二，突出創(chuàng)新性實(shí)踐?！八伎嫉膶?shí)驗(yàn)室”是對(duì)循規(guī)蹈矩、亦步亦趨式的簡單化、被動(dòng)性學(xué)習(xí)的一種超越。它需要學(xué)生身處復(fù)雜情境卻又能超越復(fù)雜情境，敏銳地在思維“斷層”處識(shí)別變化點(diǎn)，精準(zhǔn)地在觀念“裂變”處策應(yīng)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，積極地在理解“敞亮”處發(fā)掘生長點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)身心方面的螺旋發(fā)展。其三，提升整體性理解?！八伎嫉膶?shí)驗(yàn)室”是對(duì)線性理解、局部探索、分層學(xué)習(xí)的一種超越。學(xué)生在復(fù)雜情境中不斷形成獨(dú)立人格、自由心智、積極情緒，“整個(gè)人”的成長清晰可見。

中山小學(xué)“思考的實(shí)驗(yàn)室”努力構(gòu)建適合每一類學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的復(fù)雜情境，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要抓手，是賡續(xù)學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)、呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求、滿足兒童成長期待的校本化探索。