楊文英

文章選取以潞江鎮(zhèn)叢崗小學(xué)師生為樣本，從微觀視角對(duì)該校易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”（特指新中國(guó)成立后，未經(jīng)民主改革，直接由原始社會(huì)跨越幾種社會(huì)形態(tài)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族）學(xué)生、易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生、原住民學(xué)生展開(kāi)分類調(diào)查，經(jīng)過(guò)比較分析發(fā)現(xiàn)，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”小學(xué)生立志目標(biāo)相對(duì)模糊，有一份好工作愿望更為強(qiáng)烈。學(xué)習(xí)自覺(jué)性相對(duì)欠缺，克服困難信心相對(duì)不足。家長(zhǎng)不重視教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子立志影響高于其他學(xué)生，影響立志因素復(fù)雜，學(xué)校和家庭是扶志教育主陣地，當(dāng)前扶志教育難以滿足現(xiàn)實(shí)需求。

2021年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上指出，“脫貧必須擺脫思想意識(shí)上的貧困”“實(shí)行扶貧和扶志扶智相結(jié)合，既富口袋也富腦袋”。志氣和信心是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，“直過(guò)民族”搬出大山，雖實(shí)現(xiàn)了“兩不愁三保障”，但這只是新生活的起點(diǎn)，仍然存在精神發(fā)展方面的“人文貧困”狀況，需要通過(guò)“扶志”重塑其思想信念，樹(shù)立通過(guò)自己努力過(guò)上美好生活的志氣、信心和決心。為此，本文以潞江鎮(zhèn)從崗小學(xué)師生為樣本，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談、走訪等方式，對(duì)高黎貢山易地扶貧搬遷的“直過(guò)民族”小學(xué)生扶志教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析。

1 “直過(guò)民族”扶志教育事關(guān)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果

在馬克思看來(lái)，貧困不僅表現(xiàn)為物質(zhì)財(cái)富占有上的貧困，也表現(xiàn)為精神上的和文化上的貧困。有學(xué)者認(rèn)為，在收入、生存、知識(shí)三種貧困的消解中，精神的貧困遠(yuǎn)比物質(zhì)貧困更加讓人感到可怕，扶志是“精神扶貧”的核心要義，主要針對(duì)的是“懶人陷阱”，解決人窮志短的問(wèn)題。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，是對(duì)貧困群眾的思想引領(lǐng)、文化教育和精神激勵(lì)，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立努力奮斗的愿望和意愿，幫助貧困地區(qū)群眾轉(zhuǎn)變思想觀念，形成積極向上的決心和勇氣，以及擺脫貧困、改變命運(yùn)的頑強(qiáng)意志，是一個(gè)價(jià)值內(nèi)化的過(guò)程。在扶智與扶志的關(guān)系中，“扶智”以“扶志”為思想意識(shí)前提，“扶志”以“扶智”為理性認(rèn)知條件，二者統(tǒng)一于教育對(duì)人的綜合作用之中，互為前提，互相成全。

1.1 扶志教育能提升內(nèi)生動(dòng)力，防止返貧現(xiàn)象發(fā)生

在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接過(guò)渡階段，一些脫貧戶的“等靠要”心理仍然存在。有學(xué)者認(rèn)為，形成“等靠要”心態(tài)是由于一些貧困人群缺少脫貧的志氣，自覺(jué)脫貧的內(nèi)生動(dòng)力不足，內(nèi)生動(dòng)力是貧困個(gè)體得以脫貧的核心心理資源。內(nèi)生動(dòng)力對(duì)易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”脫貧戶的影響尤為突出，將會(huì)決定其返貧現(xiàn)象的發(fā)生，這是筆者近兩年在鄉(xiāng)村振興駐村工作實(shí)踐中感觸最深的地方。目前該村全村710戶2616人，其中易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”移民67戶455人，占人口比例的17%，于2018年10月從高黎貢山半山搬遷至壩子的安置點(diǎn)，全部為建檔立卡戶。易地扶貧搬遷四年多來(lái)，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，可謂“一步跨千年”。較之本村原住民，移民家庭生育子女較多，戶均人口近7人，多為青壯年，60歲以上僅2人，勞動(dòng)力是其最大的資源，但愿意外出務(wù)工的人不多，至2023年2月外出務(wù)工人員僅36人，家庭經(jīng)濟(jì)收入主要靠享受低保與生態(tài)護(hù)林員、保潔員等公益性崗位補(bǔ)助。對(duì)于這些未能形成內(nèi)生動(dòng)力返貧風(fēng)險(xiǎn)高的易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”脫貧家庭來(lái)說(shuō)，一旦援助結(jié)束，返貧風(fēng)險(xiǎn)很大。因此，提升其內(nèi)生動(dòng)力，能最大限度防止發(fā)生規(guī)模性返貧。

1.2 扶志教育能提高富裕志向水平降低，福利依賴

對(duì)于脫貧家庭而言，家庭成員志氣不足、人生目標(biāo)模糊等“精神貧困”比物質(zhì)上的貧困更難治愈，會(huì)導(dǎo)致脫貧戶主體性缺失，對(duì)“失志”群體的精神“扶志”和關(guān)懷，是治理相對(duì)貧困、導(dǎo)向精神共富的客觀要求。當(dāng)前，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”家庭收入主要來(lái)源仍然是轉(zhuǎn)移性收入和政府扶貧投入資金，即以低保為代表的民生轉(zhuǎn)移性收入和生態(tài)護(hù)林員、保潔員等公益性崗位補(bǔ)助金等。筆者駐村的易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”享受低保有315人，69%的人享受了低保，占全村享受低保人數(shù)的92%；每月低保7萬(wàn)余元，戶均1100多元。該村共有生態(tài)護(hù)林員65名，其中易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”56名，占比86%，每人每年補(bǔ)助10000元，每人月均補(bǔ)助830多元；該村有保潔員18名，其中易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”10名，占比55%，每人每年補(bǔ)助9600元，每人每月補(bǔ)助800元，共計(jì)有生態(tài)護(hù)林員與保潔員66名，基本為戶均1名，低保、公益崗補(bǔ)助等福利性收入戶均每月約2000元。由于該類人員受教育程度低、認(rèn)知水平不高，無(wú)條件的政府救濟(jì)性公共轉(zhuǎn)移支付容易使其產(chǎn)生福利依賴，缺乏自我發(fā)展上進(jìn)心，返貧風(fēng)險(xiǎn)大。

2 調(diào)查與分析

樣本小學(xué)目前有小學(xué)生235名，其中少數(shù)民族學(xué)生占比92%，“直過(guò)民族”學(xué)生占全校學(xué)生的56%，“直過(guò)民族”學(xué)生入學(xué)率90%左右。易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生占全校學(xué)生的34%，占“直過(guò)民族”學(xué)生的60%。教師12名，其中事業(yè)編制11名，臨聘1名，少數(shù)民族教師6名，全校師生比為1：19.5。

2.1 調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放情況

設(shè)計(jì)了“小學(xué)立志教育調(diào)查問(wèn)卷（高年級(jí)卷）”“小學(xué)立志教育調(diào)查問(wèn)卷（低年級(jí)卷）”“小學(xué)立志教育調(diào)查問(wèn)卷（教師卷）”三類問(wèn)卷，在從崗小學(xué)全校師生中進(jìn)行發(fā)放，以保證問(wèn)卷的全面性。學(xué)生問(wèn)卷設(shè)計(jì)為結(jié)構(gòu)性問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷235份，收回有效問(wèn)卷223份，收回率95%。其中小學(xué)高年級(jí)（五六年級(jí)）發(fā)放問(wèn)卷90份，收回有效問(wèn)卷78份，收回率86.6%。小學(xué)低年級(jí)（一至四年級(jí)）發(fā)放問(wèn)卷145份，收回有效問(wèn)卷145份，收回率100%。教師問(wèn)卷設(shè)計(jì)為半結(jié)構(gòu)性問(wèn)卷，發(fā)放問(wèn)卷12份，收回有效問(wèn)卷12份，收回率100%。對(duì)所發(fā)放與收回的問(wèn)卷進(jìn)行有效確認(rèn)，并對(duì)有效問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總和邏輯分析。

2.2 調(diào)查對(duì)象結(jié)構(gòu)情況

此次調(diào)查，從學(xué)生的性別上看，男生102人占比45.7%，女生121人占比54.3%，女生人數(shù)多于男生人數(shù)；從學(xué)生的民族構(gòu)成上看，傈僳族119人占比53.4%，傣族61人占比27.4%，白族20人占比9%，漢族19人占比8.5%，怒族3人占比1.3%，其他民族1人占比0.4%，其中“直過(guò)民族”（傈僳族、怒族）比例為54.7%，“直過(guò)民族”學(xué)生人數(shù)多于其他民族學(xué)生人數(shù)；從學(xué)生家庭住址遷移看，原住民學(xué)生135人占比60.5%，易地扶貧搬遷移民學(xué)生88人占比39.5%（其中“直過(guò)民族”移民學(xué)生71人占比80.7%，非“直過(guò)民族”移民學(xué)生17人占比19.3%），易地扶貧搬遷安置點(diǎn)的學(xué)生絕大部分屬于“直過(guò)民族”；從學(xué)生的年級(jí)構(gòu)成上看，一年級(jí)34人占比為15.3%，二年級(jí)36人占比為16.1%，三年級(jí)40人占比為17.9%，四年級(jí)35人占比為15.7%，五年級(jí)29人占比為13%，六年級(jí)（兩個(gè)班）49人占比為22%。從教師性別看，男教師3人，女教師9人；從教師民族構(gòu)成看，漢族6人，少數(shù)民族6人，各占一半；從教師專業(yè)看，文科3人，理科4人，藝術(shù)3人，其他2人；從教師學(xué)歷看，本科及以上8人，大專4人；從教師職稱結(jié)構(gòu)看，高級(jí)1人，中級(jí)4人，初級(jí)5人，無(wú)職稱4人。被調(diào)查對(duì)象涉及了全體師生，不僅考慮到學(xué)生的性別、民族、年級(jí)等屬性與教師問(wèn)卷的靈活性，而且考慮到學(xué)生家庭的“直過(guò)民族”、易地扶貧搬遷等差異性，本次調(diào)查能夠做到比較全面、客觀地反映易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”小學(xué)生的“扶志”教育不同的層面。

2.3 結(jié)果分析

（1）易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生立志目標(biāo)相對(duì)模糊

參與“長(zhǎng)大后想成為什么樣的人”調(diào)查的學(xué)生中，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生31%想成為科學(xué)家，8%想當(dāng)娛樂(lè)明星，19%想成為國(guó)家公職人員，26%想成為企業(yè)家，7%想成為父母一樣的人，6%想成為有權(quán)有勢(shì)的人，3%還沒(méi)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題；易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生5%想成為科學(xué)家，39%想成為國(guó)家公職人員，22%想成為企業(yè)家，6%想做父母一樣的人，17%想成為有權(quán)有勢(shì)的人，11%沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題；原住民學(xué)生20%想成為科學(xué)家，24%想當(dāng)娛樂(lè)明星，18%想成為國(guó)家公職人員，13%想成為企業(yè)家，15%想成為父母一樣的人，3%想成為有權(quán)有勢(shì)的人，7%沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。相較而言，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生立志目標(biāo)不明確，自我認(rèn)知相對(duì)模糊，想成為科學(xué)家和企業(yè)家比例高于其他學(xué)生。而在所有選項(xiàng)中，這兩種角色對(duì)小學(xué)生而言是較為模糊的，特別是對(duì)于易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活學(xué)習(xí)中很難對(duì)這兩類人產(chǎn)生具象，說(shuō)明他們對(duì)自己長(zhǎng)大后想成為什么樣的人較為迷茫，也未認(rèn)真思考過(guò)此問(wèn)題。

（2）易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生對(duì)有一份好工作愿望更為強(qiáng)烈

參與“上學(xué)讀書是為了什么”調(diào)查的學(xué)生中，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生30%是為了追求美好生活，14%能有一份好工作，1%為了不用勞動(dòng)，39%為了遵從家長(zhǎng)和老師的要求，3%認(rèn)為沒(méi)有知識(shí)不能生存，7%選了追求美好生活與有一份好工作兩項(xiàng)，6%不知道；易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生39%為追求美好生活，6%能有一份好工作，5%為了不用勞動(dòng)，33%表示為遵從家長(zhǎng)和老師的要求，17%認(rèn)為沒(méi)有知識(shí)不能生存；原住民學(xué)生26%為追求美好生活，7%能有一份好工作，2%為了不用勞動(dòng)，54%為了遵從家長(zhǎng)和老師的要求，2%認(rèn)為沒(méi)有知識(shí)不能生存，9%選了追求美好生活與有一份好工作兩項(xiàng)。易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生對(duì)有一份好工作較之其他學(xué)生更為強(qiáng)烈，而原住民學(xué)生遵照老師和家長(zhǎng)要求上學(xué)比例遠(yuǎn)高于易地扶貧搬遷家庭學(xué)生，說(shuō)明易地扶貧搬遷學(xué)生對(duì)老師和家長(zhǎng)的敬畏沒(méi)有原住民學(xué)生強(qiáng)烈。

（3）易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生改變或放棄志向的原因

參與確立志向目標(biāo)調(diào)查的學(xué)生表示，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生32%源于父母要求，15%受某事某人啟示，50%自己的興趣所在，3%為一時(shí)興起；易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生11%應(yīng)父母要求，22%受某事某人啟示，67%自己的興趣所在；原住民學(xué)生6%應(yīng)父母要求，34%受某事某人啟示，60%自己興趣所在。另外，關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力問(wèn)題，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生70%以上源自讓家人過(guò)上好日子，易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生60%為了讓家人過(guò)上好日子，原住民學(xué)生62%為了讓家人過(guò)上好日子。易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生確立志向應(yīng)父母要求的比例遠(yuǎn)高于其他學(xué)生，受某事某人的啟示因而立志的比例最低，該類學(xué)生在確立理想目標(biāo)方面較之其他學(xué)生對(duì)父母有很大依賴性，上學(xué)讀書動(dòng)力強(qiáng)度與持續(xù)性較之其他學(xué)生稍弱，家庭支持上學(xué)強(qiáng)度和持續(xù)性不足。

（4）易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生上學(xué)自覺(jué)性相對(duì)欠缺

參與調(diào)查的學(xué)生中，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生89%表示喜歡上學(xué)，11%不喜歡上學(xué)；易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生100%表示喜歡上學(xué)；原住民學(xué)生99%表示喜歡上學(xué)，1%不喜歡上學(xué)。參與調(diào)查的教師中（圖1），58%的教師表示易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性差，不按時(shí)完成作業(yè)；25%的教師表示易地搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生常常不明原因請(qǐng)假不來(lái)上學(xué)，理解能力跟不上，新知識(shí)難以接受?？傮w來(lái)講，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生上學(xué)意愿、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等較其他學(xué)生欠缺，特別是隨意請(qǐng)假不上學(xué)的問(wèn)題較為突出，對(duì)扶智和扶志都是極為不利的。

（5）易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生克服困難信心相對(duì)不足

參與“遇到困難怎樣解決”的調(diào)查中，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生24%向同輩或同齡人尋求幫助，29%獨(dú)自面對(duì)解決，41%向父母或老師尋求幫助，6%嘗試未果放棄；易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生22%向同輩或同齡人尋求幫助，44%獨(dú)自面對(duì)解決，34%向父母或老師尋求幫助；原住民學(xué)生26%向同輩或同齡人尋求幫助，40%獨(dú)自面對(duì)解決，11%向父母或老師尋求幫助，23%同時(shí)向老師、父母、同輩、同齡人等尋求幫助。關(guān)于實(shí)現(xiàn)志向目標(biāo)的信心，35%的易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生表示有十足信心，62%信心不足但會(huì)努力，3%從來(lái)沒(méi)有想過(guò)；56%的易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生表示有十足的信心，44%表示信心不足但會(huì)努力；17%的原住民學(xué)生表示有十足的信心，80%表示信心不足但會(huì)努力，3%表示從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生遇到困難時(shí)自己面對(duì)解決問(wèn)題的信心和勇氣相對(duì)弱，實(shí)現(xiàn)志向目標(biāo)的信心不足，容易放棄，他們更愿意向父母和老師尋求幫助，聽(tīng)從安排。

（6）易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生家長(zhǎng)不重視教育

參與“易地扶貧搬遷‘直過(guò)民族學(xué)生教育中，遇到最大困難或困惑是什么”調(diào)查的教師中，92%教師反映最大的困難是家長(zhǎng)不重視孩子教育，對(duì)孩子的教育幾乎為零，25%的教師表示家長(zhǎng)不給學(xué)生征訂任何教輔資料。對(duì)于孩子不想上學(xué)的問(wèn)題，有些家長(zhǎng)放任不管，有些家長(zhǎng)自己來(lái)幫孩子請(qǐng)假，久而久之孩子養(yǎng)成三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的不良習(xí)慣。在家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)態(tài)度的調(diào)查中，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生86%表示很在意，8%表示不在意，6%表示無(wú)所謂；易地扶貧搬遷非“直過(guò)民族”學(xué)生94%表示很在意，6%表示不在意；原住民學(xué)生89%表示很在意，7%表示不在意，4%表示無(wú)所謂（圖2）?？梢?jiàn)，相較其他學(xué)生家長(zhǎng)，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)問(wèn)題態(tài)度不明確、不堅(jiān)定，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)以及在學(xué)校的表現(xiàn)關(guān)注度不夠，仍有部分家長(zhǎng)不關(guān)注或無(wú)所謂孩子的學(xué)習(xí)情況，送孩子上學(xué)對(duì)整個(gè)家庭的重要性認(rèn)知不足。

（7）易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”扶志教育難以滿足現(xiàn)實(shí)需求

從學(xué)校立志教育途徑來(lái)看，參與“您一般在什么時(shí)候進(jìn)行立志教育”調(diào)查，教師75%表示主要在升國(guó)旗、少先隊(duì)活動(dòng)、開(kāi)班會(huì)等活動(dòng)中進(jìn)行立志教育，25%表示會(huì)隨時(shí)進(jìn)行立志教育；參與“您平時(shí)采用哪些方式進(jìn)行立志教育”調(diào)查的教師，50%表示會(huì)采用思品課、看節(jié)目、講故事、主題教育等開(kāi)展立志教育；參與“您會(huì)在課堂教學(xué)中進(jìn)行立志教育嗎”調(diào)查的教師，67%表示會(huì)經(jīng)常在課堂教學(xué)中進(jìn)行立志教育，33%表示偶爾會(huì)在課堂上進(jìn)行立志教育，總體立志教育形式單一。

從立志教育成效來(lái)看，參與“您認(rèn)為學(xué)校在立志教育方面做得如何”調(diào)查的教師中，8%認(rèn)為非常好，50%認(rèn)為比較好，42%認(rèn)為一般。參與“課堂上是否學(xué)到有關(guān)立志教育內(nèi)容”調(diào)查的學(xué)生中，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生68%表示經(jīng)常學(xué)到，28%表示偶爾學(xué)到，4%表示沒(méi)有學(xué)到；70%以上學(xué)生認(rèn)為學(xué)校立志教育對(duì)確立人生志向有幫助，20%左右學(xué)生認(rèn)為作用不大。總體來(lái)看，學(xué)校當(dāng)前的立志教育滿足不了扶志教育實(shí)際需要。

（8）可能影響易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生立志的因素

影響易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生立志的因素是多方面的，參加調(diào)查的所有教師都認(rèn)為，父母觀念和家庭氛圍對(duì)學(xué)生立志教育的影響非常大。43%易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生表示父母家人對(duì)自己立志影響最大，37%表示老師對(duì)自己影響最大，可見(jiàn)，學(xué)生們的立志動(dòng)力主要來(lái)源于老師和家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)與鼓勵(lì)。

在對(duì)“不想上學(xué)原因”的調(diào)查中，易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生24%表示學(xué)習(xí)跟不上，21%表示上學(xué)辛苦，9%表示跟同學(xué)相處不好，7%表示怕老師，5%表示家長(zhǎng)不讓上學(xué)，3%表示住校不習(xí)慣，31%為其他原因（圖3）。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)跟不上和怕吃苦是影響孩子們求學(xué)的主要因素，與同學(xué)、與老師的人際關(guān)系也影響著孩子們的上學(xué)意愿，其中“與同學(xué)相處不好”的比例易地扶貧搬遷“直過(guò)民族”學(xué)生最高。有些易地扶貧搬遷學(xué)生漢語(yǔ)使用不流暢也在一定程度上影響其上學(xué)積極性。另外，需要特別關(guān)注的是，“家長(zhǎng)不讓上學(xué)”的調(diào)查選項(xiàng)只有易地扶貧搬遷學(xué)生中有選擇，家長(zhǎng)一定程度上成為孩子上學(xué)讀書的阻力。

從上述調(diào)查結(jié)果看，學(xué)校是扶志教育主陣地，家庭對(duì)孩子的立志產(chǎn)生重要影響，經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)環(huán)境、榜樣示范等也對(duì)小學(xué)生立志產(chǎn)生積極影響。扶志教育是促進(jìn)教育扶貧的重要內(nèi)容，是教育引導(dǎo)易地扶貧搬遷學(xué)生確立人生目標(biāo)、增強(qiáng)“我能行”信心的關(guān)鍵渠道，應(yīng)防止“斷章取義”“本末倒置”甚至“舍本逐末”的錯(cuò)誤導(dǎo)向，即片面追求“教育績(jī)效指標(biāo)”。在學(xué)校主導(dǎo)下，政府、家長(zhǎng)、社會(huì)等各司其職、協(xié)同發(fā)力才能做好扶志教育。

本文系2021年云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃教育學(xué)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興中高黎貢山‘直過(guò)民族移民‘扶志教育研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：AC21017。

（作者單位：保山學(xué)院）