徐福偉

女性潛意識(shí)一直是現(xiàn)代小說所關(guān)注的重中之重。西班牙女作家蒙特羅曾說，“小說家要追尋內(nèi)心的潛意識(shí)，去挖掘現(xiàn)實(shí)之下自己都不曾發(fā)覺的自我?！泵鎸?duì)豐盈的女性潛意識(shí)世界，有的作家采用正面強(qiáng)攻的方式，以大段心靈的獨(dú)白直接切入敘事；也有的作家采用迂回的敘事策略，將女性潛意識(shí)予以物化，以隱喻、象征、夢(mèng)境等方式呈現(xiàn)。無論以何種方式切入，都體現(xiàn)出作家對(duì)女性內(nèi)生存空間的關(guān)懷與悲憫。

李娃的寫作無疑屬于后者，不愿意單純描寫外部現(xiàn)實(shí)，而是更多采用物化的敘事策略，側(cè)重于內(nèi)在心理空間的開拓，尤其是潛意識(shí)層面的深掘。物化就是將文本中人物形象的潛意識(shí)外化交融到客體當(dāng)中，利用可見的色彩、風(fēng)景、景物等物質(zhì)化元素，將不可描摹的潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為可以感觸的物象。

李娃的內(nèi)心是豐富、敏感的，用細(xì)膩的筆觸不厭其煩地?cái)懼此婆c故事情節(jié)主線無多大關(guān)系的物化風(fēng)景和景物，將女性內(nèi)情感空間予以緩緩釋放，從而實(shí)現(xiàn)心理現(xiàn)實(shí)主義的敘事邏輯自恰?！秱髡f》和《下山》都有女性人物的大段夢(mèng)境的描寫，夢(mèng)境折射出女性人物潛意識(shí)中的欲望，《傳說》關(guān)涉女性對(duì)美好愛情、婚姻生活的向往與追求，《下山》則是關(guān)于女性身體欲望的潛意識(shí)表達(dá)。《下山》中反復(fù)出現(xiàn)的蛆正是女人潛意識(shí)中欲望的物化表現(xiàn)，“頭尾胡亂地左右伸突，又做折滾，盲目倉皇?！薄秱髡f》中的物化潛意識(shí)更是比比皆是，充分體現(xiàn)出了密度與強(qiáng)度的高效統(tǒng)一。用喙叉魚的青翅鳥，掙扎的魚，起了白點(diǎn)的錫壺，白脂描花的瓷杯，朱紅茶罐，一袋子仿真銀幣，裹著牛皮紙的絲絨披風(fēng)，等等，不同時(shí)空的物件被并置于文本中，隱喻著女性潛意識(shí)的錯(cuò)亂與跳躍?！秱髡f》還擅長于用物化的色彩來折射女性潛意識(shí)的細(xì)微流動(dòng)與變化，如褐灰色的光帶、紅色的燈、藍(lán)色的光、黢黑的江面等。

李娃的獨(dú)特之處在于通過塑造物化的男性人物形象來觀照女性豐富的潛意識(shí)世界，這種物化已與單純依靠景語的物化形成了鮮明的對(duì)比?！断律健泛汀逗＠恕范妓茉斐隽宋锘哪行匀宋镄蜗?，如《下山》中被侮辱與損害的屠夫徒弟，《海浪》中被所謂溫柔女人玩弄于股掌間的中年男人。屠夫徒弟和中年男人，從文本呈現(xiàn)比重而言無疑是主要人物形象，但其實(shí)他們存在的價(jià)值與意義都是為了物化女性人物的潛意識(shí)。

物化的景語與物化的人物雙線并行甚至交纏于李娃的小說世界中，最終促成了女性集體無意識(shí)的有效呈現(xiàn)。從這個(gè)角度而言，李娃無疑是一位“靠內(nèi)心生活的作家”。