鄭勇

［摘 要］文章以陜西省甘泉縣高級中學(xué)為例，指出如何在學(xué)校德育實踐中將“責(zé)任”上升到“育人根本”的地位，著力構(gòu)建學(xué)校責(zé)任德育體系：在核心理念上，堅持以責(zé)任教育作為德育之基；在內(nèi)容架構(gòu)上，堅持以責(zé)任主題統(tǒng)攝德育網(wǎng)圖；在實施范式，堅持以責(zé)任育人優(yōu)化德育途徑；在評價導(dǎo)向上，堅持以責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)提升德育實效，將責(zé)任德育實踐轉(zhuǎn)化為立德樹人根本任務(wù)落實的有效載體。

［關(guān)鍵詞］普通高中；學(xué)校德育；責(zé)任教育

［中圖分類號］? ?G635? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］? ?A? ? ? ? ? ［文章編號］? ?1674-6058（2023）24-0084-04

如何培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是每所普通高中的校長在辦學(xué)中要回答的問題。陜西省甘泉縣高級中學(xué)（以下簡稱“我?！保┰凇坝醚影簿窠虝恕钡膶嵺`中，堅持德育為首，著力建構(gòu)學(xué)校責(zé)任德育體系，將責(zé)任德育實踐轉(zhuǎn)化為立德樹人根本任務(wù)落細(xì)、落小、落實的有效載體，全面涵育時代新人，全面提升育人質(zhì)量。

一、核心理念：以責(zé)任教育作為德育之基

一所學(xué)校要想有所突破，德育創(chuàng)新是最為重要的著力點。德育是提升教學(xué)質(zhì)量的第一生產(chǎn)力。我們有理由相信，把德育工作做到極致，學(xué)校自然就能辦好。在關(guān)于學(xué)校德育的探討中，我們選擇了責(zé)任德育，即將責(zé)任教育作為德育之基，聚力造就人的責(zé)任情懷、擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)履行責(zé)任的本領(lǐng)，讓“說負(fù)責(zé)任的話、做負(fù)責(zé)任的事、當(dāng)負(fù)責(zé)任的人”成為每一位甘泉高級中學(xué)學(xué)生的立人之本。

1.以責(zé)任教育作為德育之基，是學(xué)校德育的根本訴求。在現(xiàn)代社會中，責(zé)任是人類賴以生存、發(fā)展的普遍規(guī)范，更是一種具有“基礎(chǔ)性”的道德品質(zhì)。葉瀾教授在論及個人品行與道德教育關(guān)系時，把“責(zé)任心”和“誠實守信”列為道德教育核心內(nèi)容的兩個基本層面［1］。我國學(xué)者胡衛(wèi)甚至提出了將“學(xué)會負(fù)責(zé)”作為21世紀(jì)中國基礎(chǔ)教育中人道、倫理道德、文化價值教育起點的主張［2］。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是現(xiàn)代公民教育的必修內(nèi)容。德育的本質(zhì)是讓受教育者去履行責(zé)任，從某種意義上說，道德教育即為責(zé)任教育。因此，可以這么說，責(zé)任是學(xué)校德育的根本訴求。

2.以責(zé)任教育作為德育之基，是時代教育的發(fā)展潮流。早在1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》報告中就明確指出，使每個人承擔(dān)起包括道德責(zé)任在內(nèi)的一切責(zé)任是未來教育發(fā)展的方向之一［3］。2016年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，將“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”列為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)六大模塊之一，對青年學(xué)生在社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等方面提出要求?！镀胀ǜ咧姓n程方案（2017年版2020年修訂）》提出“進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會責(zé)任感”的課程目標(biāo)［4］。責(zé)任德育聚焦高中生培養(yǎng)目標(biāo)，回應(yīng)青年學(xué)生時代使命，是順應(yīng)新時代學(xué)校德育改革的應(yīng)然之舉。

3.以責(zé)任教育作為德育之基，是品牌打造的必然選擇。作為延安地區(qū)的一所普通高中，在長期的辦學(xué)實踐中，我們凝練出“甘苦如飴，滴恩泉報”的校訓(xùn)?！案省薄叭倍?，合為本地地名、校名?！案士嗳顼崱睆某烧Z“甘之如飴”轉(zhuǎn)化而來?！案士唷币辉~為意動用法，指“以苦為甘”，以此激勵全校師生，弘揚(yáng)延安精神，樂觀面對艱苦的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)?！暗味魅獔蟆笔恰暗嗡鳟?dāng)涌泉相報”的簡式表達(dá)?！岸鳌敝更h和人民的恩情，旨在告誡全校師生要愛黨愛國愛人民，并悉心、傾情報答。何以“甘苦如飴”，又何能“滴恩泉報”？關(guān)鍵在于人的責(zé)任感。責(zé)任德育是校訓(xùn)“甘苦如飴，滴恩泉報”在學(xué)校德育領(lǐng)域的生動詮釋與具體體現(xiàn)，是學(xué)校德育品牌培塑的必然選擇。

二、內(nèi)容架構(gòu)：以責(zé)任主題統(tǒng)攝德育網(wǎng)圖

多年來，我校以《中小學(xué)德育工作指南》為引領(lǐng)，致力于學(xué)校責(zé)任德育體系的建構(gòu)與完善。我們以“負(fù)責(zé)任的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，從責(zé)任的知、情、意、行四個維度進(jìn)行責(zé)任德育目標(biāo)分解，以責(zé)任主題為統(tǒng)攝，形成“四大”系列“十項主題”的學(xué)校責(zé)任德育內(nèi)容網(wǎng)圖。

1.“對自己負(fù)責(zé)”教育系列。針對“對自己負(fù)責(zé)”主題，我們設(shè)計了三大版塊教育內(nèi)容：一是珍愛生命教育。沒有生命，就沒有人的生存與發(fā)展。開展珍愛生命教育，旨在使青年學(xué)生“對自我生命的體認(rèn)、肯定、接納、珍愛，對生命意義的自覺、欣悅、沉浸（沉醉），以及對他者生命乃至整個生命世界的同情、關(guān)懷與鐘愛”［5］。二是行為規(guī)范教育。學(xué)會做負(fù)責(zé)任的人，最起碼的要求是言行舉止規(guī)范。開展行為規(guī)范教育，旨在讓學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，形成遵紀(jì)守法、言行一致、自尊自律、積極向上的品行。三是生涯發(fā)展教育。對自己負(fù)責(zé)，不僅要對當(dāng)下負(fù)責(zé)，而且要對自己的明天負(fù)責(zé)，為未來發(fā)展打下根基。生涯發(fā)展教育旨在幫助學(xué)生提前謀劃未來，樹立遠(yuǎn)大理想，做自己的主人，讓學(xué)生不斷提升自立自強(qiáng)的能力，正確選擇人生道路。

2.“對他人負(fù)責(zé)”教育系列。做有責(zé)任感的人，需要從自我小圈里跳出來，學(xué)會在與他人相處中生成責(zé)任、履行責(zé)任。針對“對他人負(fù)責(zé)”主題，我們同樣設(shè)計了三大版塊教育內(nèi)容：一是感恩教育。感恩不僅是一種恩情回報，而且是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這也是我校校訓(xùn)中“滴恩泉報”的核心內(nèi)涵。開展感恩教育，旨在通過識恩、知恩、感恩、報恩舉措，引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，體諒父母、善待他人，形成滴恩泉報的品質(zhì)。二是關(guān)愛教育。關(guān)愛與責(zé)任聯(lián)系緊密，學(xué)會關(guān)心有助于責(zé)任感的生成［6］。開展關(guān)愛教育，旨在給學(xué)生營造和諧的人際氛圍，讓學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會共處。三是集體教育。開展集體教育，旨在有效利用集體建設(shè)中的共同目標(biāo)、嚴(yán)明紀(jì)律、正確輿論、文化氛圍等資源，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、“向上、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”的精神風(fēng)貌、“為集體負(fù)責(zé)任”的意識和態(tài)度。

3.“對社會負(fù)責(zé)”教育系列。人是自然的存在，更是社會的存在。社會責(zé)任往往建立在個人責(zé)任之上。針對“對社會負(fù)責(zé)”主題，我們設(shè)計了兩大板塊教育內(nèi)容：一是回報社會教育。人生價值的實現(xiàn)是以社會整體利益的發(fā)展為基礎(chǔ)的，青年學(xué)生應(yīng)有對社會負(fù)責(zé)的意識與情懷。開展回報社會教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)公民意識、社會責(zé)任感和民主法治觀念，在能力范圍內(nèi)積極參與社會公共生活，努力履行自己應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，為社會進(jìn)步作貢獻(xiàn)。二是生態(tài)文明教育。生態(tài)文明建設(shè)是新時代中國特色社會主義不可或缺的組成部分，建構(gòu)人與自然的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)?！吨行W(xué)德育工作指南》特別強(qiáng)調(diào)要開展生態(tài)文明教育，旨在幫助青年學(xué)生確立熱愛自然、愛護(hù)環(huán)境、低碳環(huán)保的綠色理念和生態(tài)責(zé)任，學(xué)會過一種簡樸不鋪張、勤勞不懈怠、綠色不浪費的健康文明生活。

4.“對祖國負(fù)責(zé)”教育系列。熱愛自己的國家是一種至高無上的道德品質(zhì)。針對“對祖國負(fù)責(zé)”主題，我們設(shè)計了兩大板塊教育內(nèi)容：一是理想信念教育。理想信念是勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的內(nèi)驅(qū)動力。開展理想信念教育，旨在引導(dǎo)高中學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，立志成為時代新人，做到志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)?，承?dān)起民族復(fù)興的重任。二是愛國主義教育。對自己祖國的熱愛之情，是能夠擔(dān)當(dāng)起祖國富強(qiáng)、民族復(fù)興大任的時代新人的前提，更是激發(fā)其做時代新人的責(zé)任感、使命感的強(qiáng)勁動力。開展愛國主義教育，旨在激發(fā)學(xué)生的愛國之心、報國之志，強(qiáng)化學(xué)生的民族自強(qiáng)、文化自信意識，厚植愛黨愛國愛人民的思想情懷，自覺將自己的人生追求與愛國、愛黨有機(jī)融為一體。

三、實施范式：以責(zé)任育人優(yōu)化德育途徑

學(xué)生責(zé)任育人過程，其本質(zhì)就是學(xué)校德育實踐過程。這一過程是否多元有新意、是否實踐重落實，很大程度上影響責(zé)任德育的實效。我們從培育完整人的角度出發(fā)，提出責(zé)任育人德育范式，即責(zé)任不僅是德育目標(biāo)和內(nèi)容，而且是德育的途徑與方式。以責(zé)任育人能優(yōu)化德育途徑、提升德育效能。

1.堅持責(zé)任德育課程化。責(zé)任德育需要將學(xué)生置于課程的軌道上來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為此，我們以課程化的方式推進(jìn)學(xué)校責(zé)任德育。所謂“課程化”，就是指責(zé)任德育實施能做到以下“五有”，即有計劃、有目的、有內(nèi)容、有載體、有考評。責(zé)任德育課程化的策略主要有以下三種：一是在國家課程中滲透。強(qiáng)調(diào)對國家課程進(jìn)行校本化改造，滲透責(zé)任德育目標(biāo)、內(nèi)容和方式，充分發(fā)揮思政課程和課程思政雙向協(xié)同育人功能。二是在拓展課程中融入。我們從學(xué)情出發(fā)，基于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求，設(shè)置200項拓展類課程，課程涉及人生勵志、藝體特長、科學(xué)探究、社會實踐、人文哲史等內(nèi)容。在選擇課程內(nèi)容時，我們強(qiáng)調(diào)責(zé)任德育元素的有機(jī)融入，幫助學(xué)生學(xué)會對自己的選擇負(fù)責(zé)。三是在主題課程中凸顯。主題課程就是學(xué)校為責(zé)任德育而專門開設(shè)的必修課程。在前期研究的基礎(chǔ)上，我們形成了“對自己負(fù)責(zé)”“對他人負(fù)責(zé)”“對社會負(fù)責(zé)”“對祖國負(fù)責(zé)”四大系列主題課程，每個系列又分幾個專題。比如，在“對自己負(fù)責(zé)”系列中，我們分為“珍愛生命守安全底線”“遵紀(jì)守法做合格公民”“學(xué)思結(jié)合啟智慧征程”“規(guī)劃未來繪成長藍(lán)圖”四大專題。

2.堅持責(zé)任德育文化化。以文化育人，人才有根，根深才會葉茂。我校聚焦責(zé)任德育，開展“一訓(xùn)三風(fēng)”教育，讓全校師生明晰“甘苦如飴，滴恩泉報”校訓(xùn)的豐富寓意與深刻內(nèi)涵，明晰學(xué)?！叭L(fēng)”行為準(zhǔn)則與基本要求，使全校上下認(rèn)識一致、方向一致、行動一致、協(xié)調(diào)一致，內(nèi)化于心、外化于行。聚焦責(zé)任德育，著力文化氛圍營造。文化氛圍具有熏陶濡染、以文化人的育人價值。為此，我們在全校師生中開展“一句話說責(zé)任”的責(zé)任格言征集活動，并將征集到的責(zé)任格言讓師生配圖。這些精致格言圖畫在教學(xué)樓內(nèi)形成了以“責(zé)任”為主題的文化長廊。我們還制作國學(xué)經(jīng)典展板，讓學(xué)生在校園的任何一個角落都能感受到先賢優(yōu)秀品質(zhì)的力量，為學(xué)生營造濃郁的校園文化環(huán)境。聚焦責(zé)任德育，加強(qiáng)行為文化建設(shè)。我們以習(xí)養(yǎng)為主線，抓牢常規(guī)德育，在精細(xì)化管理中定標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)矩、抓細(xì)節(jié)，將德育放在“三全”育人的框架中，做到時時、處處、事事皆育人，幫助學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范、文明的行為習(xí)慣，讓學(xué)生真正做到對自己的行為負(fù)責(zé)。

3.堅持責(zé)任德育活動化?；顒邮秦?zé)任感培育賴以實現(xiàn)的條件。我們開展五個方面的系列活動：一是品讀經(jīng)典活動。搜集我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信、責(zé)任等內(nèi)涵豐富的古詩文，利用古詩文好讀、易記，詩文典故容易理解的特點，開展午讀古詩文活動，讓學(xué)生在品讀中接受責(zé)任教育。二是誦讀承諾活動。利用晨會時間，組織學(xué)生集體誦讀承諾，如：“我要為自己負(fù)責(zé)、為班級負(fù)責(zé)，我今天將比昨天做得更好”“為中華崛起而讀書”等，各班提煉、集體誦讀本班承諾詞，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識。三是主題班會活動。圍繞“四負(fù)責(zé)四學(xué)會”，即以對家庭負(fù)責(zé)為起點，學(xué)會孝敬；以對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為基本點，學(xué)會求知；以對集體負(fù)責(zé)為凝聚點，學(xué)會關(guān)心；以對社會負(fù)責(zé)為制高點，學(xué)會報答，開展形式多樣的主題班會，增強(qiáng)班級向心力和學(xué)生責(zé)任感。四是“包干到人”活動。全校每個學(xué)生都有自己的“責(zé)任田”，并包干到人。具體內(nèi)容為：負(fù)責(zé)一塊清潔區(qū)衛(wèi)生，幫助一名同學(xué)學(xué)習(xí)，承擔(dān)一次社區(qū)服務(wù)，做好一名志愿者。五是犯錯懲戒活動。對學(xué)生因過失造成不良后果的行為進(jìn)行必要懲戒，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己的行為錯在哪里，并為此承擔(dān)責(zé)任，接受相應(yīng)的懲罰，以懲罰犯錯的方式幫助學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。

四、評價導(dǎo)向：以責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)提升德育實效

我們從普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系的內(nèi)容要求出發(fā)，結(jié)合我校責(zé)任德育實情，探索基于責(zé)任素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的、多元融合的德育評價體系，發(fā)揮評價的導(dǎo)向作用，提升責(zé)任德育實效。

1.聚焦促進(jìn)發(fā)展的評價理念。綜合素質(zhì)評價理念在于發(fā)展素質(zhì)教育、轉(zhuǎn)變育人方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生德育評價應(yīng)與綜合素質(zhì)評價在理念上保持高度一致，即對學(xué)生責(zé)任德育進(jìn)行評價不是為了給學(xué)生分類定等，或賦予一定的分值以便對學(xué)生進(jìn)行排名，而是為了促進(jìn)學(xué)生責(zé)任品德的發(fā)展。因此，責(zé)任德育評價主要是對學(xué)生某一學(xué)習(xí)階段的品行做出階段性、診斷性評估，提出責(zé)任德育改進(jìn)措施，以此引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

2.聚焦責(zé)任目標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)。搭建責(zé)任德育評價指標(biāo)體系是開展學(xué)校德育評估的基礎(chǔ)性工作。我們從責(zé)任目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合責(zé)任德育內(nèi)容，搭建責(zé)任德育評價框架。評價框架的一級指標(biāo)為4項，即“對自己負(fù)責(zé)”“對他人負(fù)責(zé)”“對社會負(fù)責(zé)”“對祖國負(fù)責(zé)”。二級指標(biāo)分為10項，分別為“愛惜生命、行為規(guī)范、規(guī)劃未來、懂得感恩、友善他人、熱愛集體、社會參與、生態(tài)文明、愛黨愛國、國際視野”，這些二級指標(biāo)由若干責(zé)任德育行為的現(xiàn)象進(jìn)行描述。在此基礎(chǔ)上，形成不同年級段學(xué)生責(zé)任素質(zhì)行為指標(biāo)，這些指標(biāo)按照一定權(quán)重組合起來，共同構(gòu)成基于責(zé)任目標(biāo)的評價指標(biāo)體系。

3.聚焦多元主體的評價過程。德育評價主體的多元化是評價發(fā)展的一大趨勢。我校責(zé)任德育評價采用多元主體共同參與的模式，這些評價主體包括：學(xué)校管理者、教師、學(xué)生、家長等。我校明確不同主體的評價職責(zé)、參與路徑、操作要求，以便讓不同主體更為科學(xué)地參與評價活動。在保障多主體參與的基礎(chǔ)上，我們建立評價主體間的溝通對話機(jī)制，定期分析、研討學(xué)生的品德發(fā)展表現(xiàn)。多元主體參與評價能有效促進(jìn)家校社共育機(jī)制的形成，全方位、全時段地了解學(xué)生責(zé)任生成情況，倒逼多元主體從不同維度對學(xué)生成長持續(xù)關(guān)注，真正發(fā)揮評價促進(jìn)發(fā)展的功能。

4.聚焦成長過程的評價方法。當(dāng)下的學(xué)校德育評價往往依據(jù)學(xué)生所表現(xiàn)出來的外顯行為以及德育考核的分值，這種評價很難考查學(xué)生道德行為背后的動機(jī)［7］。為此，在進(jìn)行責(zé)任德育評價時，我們采取質(zhì)性評價與量化評價相結(jié)合的方式。在質(zhì)性評價方面，我們通過學(xué)生成長敘事、表現(xiàn)觀察記錄、作品分析、成長檔案袋等方式，在記錄、描述真實情境下的學(xué)生德行成長狀況的基礎(chǔ)上，對學(xué)生責(zé)任品行進(jìn)行分析、提出診斷報告；在量化評價方面，在利用好學(xué)校責(zé)任德育評價框架的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校責(zé)任德育實踐活動，設(shè)置責(zé)任表現(xiàn)采集點，構(gòu)建不同年級、不同時段的《學(xué)校責(zé)任德育評價指標(biāo)體系》，對學(xué)生進(jìn)行量化評價。

我們學(xué)校不斷完善責(zé)任德育實踐體系，引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立對自己、對他人、對祖國、對社會的責(zé)任感和使命感。近年來，學(xué)校德育工作取得了顯著的成效，責(zé)任德育品牌初步形成，學(xué)生心身健康、積極向上，體現(xiàn)了良好的責(zé)任素養(yǎng)和精神風(fēng)貌。

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［1］ 葉瀾.試析中國當(dāng)代道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性構(gòu)成［J］.教育研究，2001（9）：3-7.

［2］ 胡衛(wèi).學(xué)會負(fù)責(zé)：為21世紀(jì)中國基礎(chǔ)教育中的人道、倫理/道德、文化價值教育選擇目標(biāo)［J］.教育研究，1994（2）：44-45.

［3］ 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2018.

［4］ 中華人民共和國教育部.普通高中課程方案：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

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［6］ 陳思坤.論學(xué)生責(zé)任教育的切入點與著力點［J］.教學(xué)與管理，2009（3）：35-37.

［7］ 蒲倩雯，麥健文.例談大數(shù)據(jù)視角下學(xué)校德育評價的變革［J］.師道·教研，2018（6）：24-25.