王苗苗?李夢帆

摘要：地標性文化繪本在兒童本土文化意識覺醒中具有重要的作用和價值。繪本既適合兒童的認知和接受程度，又可以通過語言表達、視覺藝術等發(fā)揮重要作用，因此很容易被兒童喜愛和接納，成為一種有效的文化媒介。教師可以從教材資源選取、故事情節(jié)設計和語言表現(xiàn)形式等方面考量，選取適合兒童閱讀的地標性文化繪本。閱讀與自創(chuàng)本土地標性文化繪本來進行兒童本土文化意識的培養(yǎng)，既可以提升兒童的認知能力、情感體驗和審美情趣，還可以實現(xiàn)本土地標性文化資源的傳承。

關鍵詞：本土文化意識；地標性文化繪本；創(chuàng)作實踐

中圖分類號：G61 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2023）20-0056-04

*本文系江蘇省中小學教研室“十四五”重點自籌課題“兒童轉(zhuǎn)譯地標性文化的繪本創(chuàng)作研究”（2021JY14-ZB132）的研究成果之一。

收稿日期：2023-08-14

作者簡介：王苗苗，鹽城市大豐區(qū)實驗幼兒園，江蘇省教學名師，江蘇省教科研先進個人，鹽城市學科帶頭人；李夢帆，鹽城市大豐區(qū)幼兒園。

兒童期是一個人認知世界的關鍵時期，在兒童時期開展本土文化意識教育，可以幫助兒童更好地理解和接受自己所處的文化時空背景，增強對文化傳統(tǒng)的認同感，培養(yǎng)他們的文化自信心，更好地激發(fā)兒童的愛國熱情、培塑民族精神。

地標性文化繪本是指以具有鮮明地域特色為內(nèi)容主線的繪本。它以講述一個地方、一座城市或者一件歷史古跡為主要內(nèi)容，具有鮮明的地域特色，洋溢著濃烈的本土文化氣息。地標性文化繪本所表現(xiàn)的場景和人往往是當?shù)氐臍v史文化名勝或者名人，這種形象、直觀的呈現(xiàn)能夠讓兒童對于本土文化有更加深刻的了解和認知。地標性文化繪本所蘊含的文化內(nèi)涵往往是淺顯易懂、寓教于樂的，能夠激發(fā)兒童興趣，促進他們主動學習本土文化。地標性文化繪本作為兒童本土文化教育的一種方式，能夠直接傳遞文化信息和情感體驗，豐富兒童的文化經(jīng)驗，并引導兒童進入更深層次的認知與思考。

一、閱讀地標性文化繪本，喚醒兒童本土文化意識

作為一種具備較高藝術價值的文化載體，地標性文化繪本能夠培養(yǎng)兒童的審美情感，啟迪兒童的智慧，促進其全面發(fā)展，培養(yǎng)其愛國情懷和文化自信心[1]。通過閱讀地標性文化繪本，兒童不僅能夠獲取知識，還可以培養(yǎng)情感體驗和審美能力。適宜的地標性文化繪本的選取，可以從教材資源、故事情節(jié)和語言表現(xiàn)三方面進行考量。

（一）教材資源符合兒童認知水平

地標性文化繪本應該是切實符合兒童認知、經(jīng)過深加工而形成的可讀性強的故事。同時，要涉及本土文化、歷史或民俗特色。在選擇繪本時，可以從以下幾個方面考慮：一是地域性，可以選擇較為有代表性或有鮮明地區(qū)特色的文化標識，標識有明確的地域歸屬感，如成都的熊貓、北京的故宮等；二是歷史性，可以選擇源于當?shù)氐臍v史事件或英雄人物，如屈原、三顧茅廬等；三是文學性，可以選擇地方名家名著改編的故事，如《三國演義》《水滸傳》等。

（二）故事情節(jié)設計有趣

地標性文化繪本的情節(jié)設計對于兒童接受和理解故事非常重要。結合真實場景設計故事情節(jié)，更能激發(fā)兒童的情感共鳴。故事情節(jié)應該輕松、有趣，盡量符合兒童的日常生活和興趣愛好，讓他們能夠更好地參與其中。如《丹頂鶴的故事》繪本以丹頂鶴和小女孩的相遇展開故事，教師在引導兒童閱讀時，可以讓兒童想一想自己和丹頂鶴相遇時會發(fā)生什么，從而激發(fā)幼兒的共鳴。

（三）語言表現(xiàn)形式易于兒童接受

語言表現(xiàn)形式是地標性文化繪本中不可忽視的一個方面。無論是語言流暢度還是用詞貼切度，都要考慮到兒童的接受能力和表達能力。在語言表現(xiàn)上，可以采用詩歌、故事等形式來吸引兒童學習。同時，在語言表現(xiàn)上也應該涉及所傳達的文化內(nèi)涵，如有特別含義的詞匯、俚語或諺語等[2]。如《熊貓》是一本較為經(jīng)典的地標性文化繪本。它以中國國寶——熊貓為題材，通過栩栩如生的插圖和簡單易懂的故事情節(jié)，帶領兒童學習、了解有關熊貓的知識和重要的生物學常識，同時也涉及國寶保護意識教育等方面。它在故事情節(jié)設計、語言表現(xiàn)形式等方面符合兒童審美特點和習慣，能夠有效提升兒童對于熊貓這一地標性文化的認知水平。

二、創(chuàng)作地標性文化繪本，培養(yǎng)兒童本土文化意識

由于繪本既適合兒童的認知和接受程度，又可以通過語言表達、視覺藝術等發(fā)揮重要作用，因此很容易被兒童喜愛和接納，成為一種非常有效的文化媒介。兒童本土文化意識可以通過繪本創(chuàng)作來喚醒，在繪本創(chuàng)作過程中，通過興趣和情感來引導兒童真正地體驗和感受本地區(qū)的文化，培養(yǎng)兒童的文化自信心和民族自豪感，具體策略如下。

（一）繪本創(chuàng)作前的準備

1.確定繪本創(chuàng)作主題

在確定繪本創(chuàng)作主題時，教師一方面應了解已有的繪本資源，另一方面要遵循兒童的認知特點和情感需求，確定合適的繪本創(chuàng)作主題。

如鹽城市作為江蘇省的重要城市之一，擁有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。教師借助微信公眾平臺、班級群、宣傳海報等平臺，發(fā)動家長、幼兒通過文獻搜索、走訪調(diào)研、調(diào)查問卷等方式收集鹽城市典型地標性文化繪本，共整理出以新四軍紀念館為代表的紅色地標性文化15個、以董永和七仙女故事為代表的非遺地標性文化10個、以糜鹿保護區(qū)為代表的濕地地標性文化13個、以荷蘭花海為代表的現(xiàn)代地標性文化16個和其他代表性地標性文化14個，并建立了電子地標性文化資源體系，實現(xiàn)資源的共享。經(jīng)過收集和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鹽城市專門編輯了鹽城地標叢書來保護與傳承地標性文化，但目前適合兒童的地標性文化繪本很少，需要進一步進行開發(fā)。

2.開展了解地標性文化的社會實踐

在確保安全和條件允許的情況下，教師為兒童提供直接感知地標性文化的實踐機會，讓他們在體驗中加深對地標性文化的認識和熱愛。教師從中及時捕捉兒童的興趣點，為兒童后期的創(chuàng)作提供經(jīng)驗和情感支持。如教師發(fā)現(xiàn)兒童對紅色地標感興趣，便可以選取一座紅色地標性建筑作為主題，讓兒童了解該建筑的歷史、文化意義和建筑特色，并在了解的基礎上，尋找屬于自己的文化身份認同，提出自己的見解和想要知道的“更多”。如果實地感知的條件不允許，教師可以利用前期建構的地標性文化資源體系，借助多媒體開展“虛擬”實踐活動，讓兒童最大限度獲得繪本創(chuàng)作的“素材”。

3.建立地標性文化繪本創(chuàng)作支持體系

教師應為兒童構建涉及環(huán)境、區(qū)域、主題活動和家長的支持體系，滿足兒童繪本創(chuàng)作的經(jīng)驗準備和時空需求（如圖1）。教師可以充分利用園內(nèi)空間和區(qū)域創(chuàng)設機會，營造不同主題的地標性文化環(huán)境，滿足兒童的視覺感知和實際操作需要，為繪本創(chuàng)作提供具體形象的場景參考和創(chuàng)作空間。如語言區(qū)提供有關本市地標性文化的閱讀信息，豐富和拓展兒童的創(chuàng)作語感、表達形式；美工區(qū)提供有關本市地標性文化的建筑模型、照片風景、制作原材料等，供兒童欣賞、感受與創(chuàng)作；角色區(qū)投放兒童在美工區(qū)創(chuàng)作的本市地標性文化的手偶、模型、頭飾等，供兒童進行情景表演，從而激發(fā)兒童進行本土地標性文化繪本的創(chuàng)作熱情。

由于幼兒年齡較小，很多繪本創(chuàng)作的過程如地標性文化資源的收集、社會實踐的陪同、自制繪本的裝訂等活動，大多需要家長的參與。家長在活動中的支持是確保繪本創(chuàng)作有序開展的保障，教師應積極獲取家長支持。

（二）幫助兒童了解繪本創(chuàng)作方法

1.了解繪本結構

教師可結合兒童的認知經(jīng)驗，為每個年齡段的兒童提供不同類型的繪本，通過觀察、討論、交流等方式，認識并了解繪本的基本結構，包括封面、環(huán)襯、扉頁、正文和封底，以及每一部分大致會有哪些內(nèi)容，為兒童后期創(chuàng)作提供關鍵經(jīng)驗。如“麋鹿的家園”自制繪本，兒童可以將麋鹿圖作為封面手繪圖案，這樣讀者不看文字就可以知道這是一本關于麋鹿的繪本。封底部分亦可如此。

2.豐富兒童的繪本創(chuàng)作表征

從兒童已有的表征符號經(jīng)驗入手，通過“我知道的表征符號”談話、調(diào)查、繪制等方式拓展兒童對表征符號的認知，豐富兒童對不同主題地標性文化的表征方式；開展“我可以用什么辦法表達出來”的表征符號討論會，收集并歸納整理出繪畫、文字、錄音、情景表演、泥塑等多種表征方式，為兒童創(chuàng)作地標性文化繪本提供支持。如在鹽城荷蘭花海繪本創(chuàng)作的過程中，兒童可以借助泥塑的形式捏制郁金香；借助角色表演介紹荷蘭花海的花草世界；可以對照鹽城荷蘭花海的風景圖“仿畫”鹽城荷蘭花海標語；還可以錄制“和我一起游花海視頻”，并通過多媒體技術轉(zhuǎn)譯成二維碼，印制在自創(chuàng)繪本中，提升自制繪本的科技含量……通過不斷感知、運用、實踐，提升兒童運用多元表征的能力，提升兒童的本土文化意識。

3.開展主題拓展活動

教師可結合不同主題的地標性文化開展相應的主題活動，幫助兒童了解地標性文化的緣起、衍變和價值，為完整創(chuàng)作提供邏輯思維支持。如在“董永和七仙女”的主題活動中，借助該非遺故事，激發(fā)兒童對該故事內(nèi)容的興趣，讓兒童深入了解其緣起、衍變和價值（如圖2），從中感受風俗民情、文學藝術、中華文化，感受到人們對幸福美滿生活的向往，體會到神話同現(xiàn)實巧妙融合的藝術之美。

4.自創(chuàng)地標性文化繪本

在主題確定后，教師可以讓兒童自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，以故事、圖畫或漫畫的方式創(chuàng)作繪本。兒童可以以小組的形式創(chuàng)作不同主題的繪本。每個小組選擇不同的方式來表達自己對主題的理解，如繪畫、手工制作、故事創(chuàng)作等。還可以將不同組的作品結合起來，制作成一本地標文化繪本。如在鹽城市濕地地標性文化繪本的創(chuàng)作過程中，兒童自主分配創(chuàng)作，選擇毛筆和宣紙作畫，在此基礎上再合成一本地標性文化繪本——《丹頂鶴的故事》，充分彰顯兒童的主體性。

5.分享地標性文化繪本

繪本創(chuàng)作完成后，教師應給予充分的肯定和鼓勵，讓兒童感受到自己的創(chuàng)作被重視和欣賞。同時，可以邀請家長和其他兒童分享繪本，以此促進家園合作，讓更多人了解和關注兒童自創(chuàng)的本土地標性文化繪本。如鹽城市的紅色軍旅地標性文化繪本創(chuàng)作完成后，兒童通過布置宣傳海報，吸引其他兒童關注他們的創(chuàng)作，接著又通過自主講解的形式分享創(chuàng)作的故事內(nèi)容，隨后聽取同伴的意見建議，進行調(diào)整，最后在教師的協(xié)助下實現(xiàn)創(chuàng)作的美化升級，編制成冊，成為幼兒園獨有的地標性文化繪本資源。這不僅提高了兒童的表達能力，還增強了兒童的自信心和歸屬感。

兒童開展地標性繪本創(chuàng)作的整個過程，處處滲透著本土文化意識培養(yǎng)的教育。如本土地標性文化資源的調(diào)查階段，讓兒童更直接地了解了當?shù)氐牡貥诵晕幕?，有利于兒童積累對地標性文化資源的經(jīng)驗，萌生愛家鄉(xiāng)的情感；繪本主題選擇和內(nèi)容架構階段，教師通過環(huán)境創(chuàng)設、主題預設、社會實踐等支持，豐富了兒童對地標性文化緣起、衍變和價值的認識與體驗，激發(fā)他們對本土地標性文化的情感和創(chuàng)作愿望；繪本分享階段，兒童通過自創(chuàng)地標性文化繪本的分享，實現(xiàn)了本土文化意識覺醒。

綜上所述，通過閱讀與自創(chuàng)本土地標性文化繪本來進行兒童本土文化意識的培養(yǎng)，既可以提升兒童的認知能力、情感體驗和審美情趣，還可以實現(xiàn)本土地標性文化資源的傳承，是進一步培養(yǎng)兒童本土文化意識的有效途徑。

參考文獻：

[1]王敏，張紅.繪本創(chuàng)作中的文化元素挖掘與運用[J].兒童教育，2019（3）：36.

[2]王美華，王鵬.論陶行知教育視角下的柔性素質(zhì)教育研究[J].科技視界，2019（5）：38.

責任編輯：顏瑩