曹家武

原文：人予余小惠，余稱謝之，投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，是否？答曰：“然也，相處之道互通有無也！”余不可受小惠之恩而漠視親養(yǎng)之恩矣。小惠之恩重于親養(yǎng)之恩乎？答曰：否也，反之也。

人予余雪中送炭，余稱十分謝之，汝遇難，言之于余，盡為之，是否？答曰：“然也，此乃信義之道，不可失也?！?/p>

人予余資萬貫，余用之不盡，余稱謝不盡矣，親如父母，是否？答曰：“否也，‘謝不盡不可言之，只言雙親矣。親如父母言之有過也！可謂之恩深義重為合矣?！?/p>

余小認(rèn)義親，義親育之，直至成之，余義親勝乎親生焉？答曰：“是也，生育之恩大于人；養(yǎng)育之恩大于天也！”

若余大，認(rèn)義親，雙親往之，余義親勝乎親生焉？答曰：“否也，由無養(yǎng)育之恩也，如處朋之道也！”

余危在旦夕之刻，人挺身救之，余感以淚，稱以命回報(bào)，似父母之再造，是否？答曰：“然也，救之前，命為親養(yǎng)之命；救之后猶如重生，命為救爾之人也！故以命回報(bào)，似父母之再造，然也。然而救生之恩重于親養(yǎng)之恩乎？非也，反之也，由親養(yǎng)之恩有二：一曰父母之造；二曰劬勞養(yǎng)之。而救生之恩似父母之再造，無劬勞養(yǎng)育也?！?/p>

譯文：別人給我小恩惠，我說聲謝謝，別人對(duì)我友善，有恩于我，我也要學(xué)會(huì)報(bào)答別人，對(duì)不對(duì)??？回答說：“對(duì)的，這是人與人之間相處的道理就是互相交換所缺的物質(zhì)，也就是平時(shí)的互相幫助。”我不可能受小恩惠而冷淡地對(duì)待親生父母的養(yǎng)育之恩的。小恩惠重于親生父母的養(yǎng)育之恩嗎？回答說：“不是的，正好相反也?！?/p>

別人在我需要的時(shí)候給了我及時(shí)的幫助，我說聲非常感謝，并且說你如果有什么難處，和我說，我會(huì)盡力而為去幫助你，我這樣說對(duì)嗎？回答說：“這是對(duì)的，這是講究誠信和義氣的道理，是不好違背的?！?/p>

別人給我萬貫金錢，我一生用不完，我說聲感謝不盡??！就好像和我的父母親一樣的親，我這樣說對(duì)嗎？回答說：“不對(duì)也，‘無法報(bào)答是不能對(duì)別人說的話，只能對(duì)父母說的話。就好像和我的父母親一樣的親，這樣說太過了??！可以稱這是恩惠、情義極為深重比較合情合理?！?/p>

我從小就認(rèn)干爸、干媽，而且干爸、干媽從小就養(yǎng)育了我，一直撫養(yǎng)到我長大，我的干爸、干媽對(duì)我的恩情能大于親生的父母親嗎？回答說：“是的，生的親生父母，即使把孩子拋棄了，恩情也要大于其他人，畢竟給予了孩子生命；而養(yǎng)育孩子的父母恩情比天還要大，因?yàn)楹⒆蛹确亲约旱墓侨猓B(yǎng)父母也沒有養(yǎng)育孩子的義務(wù)，卻含辛茹苦地把孩子撫養(yǎng)長大?！?/p>

如果我是大人，認(rèn)干爸、干媽的，那么兩家干親相互來往和睦相處，那么我的干爸、干媽恩情能大于我的親生父母嗎？回答說：“不能，因?yàn)楦砂帧⒏蓩寷]有付出養(yǎng)育之恩，干親相處就如好朋友相處一樣的道理。”

我在遇到生命危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，他人勇敢地救了我的生命，我感動(dòng)地流淚了，我說需要我的時(shí)候我可以以生命回報(bào)，他人就像我的再生的父母，對(duì)不對(duì)啊？回答說：“對(duì)的，你在被救之前，生命是你的親生養(yǎng)育你的父母的，你被他人救了生命之后，就好像重新獲得了新的生命，你的生命是救你的人，所以你可以以生命回報(bào)，他人就像你的再生的父母，這是對(duì)的?？墒蔷饶愕纳亩髂苤赜谀愕挠H生養(yǎng)育你的父母的恩嗎？不是的，相反也，因?yàn)橛H生養(yǎng)育你的父母的恩有兩種：第一種你是你的父母親生的；第二種你的父母勞苦地養(yǎng)育你長大。而救你的生命的恩就像你的再生的父母，但是沒有勞苦地養(yǎng)育你長大?！?/p>