張曉華

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校）

在大自然中，松鼠有一個(gè)習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)橡實(shí)，就會到處挖洞，把它們埋起來。但有時(shí)松鼠會忘記自己埋橡實(shí)的地方，或者干脆忘了埋橡實(shí)這件事，有些被遺忘的橡實(shí)會萌發(fā)出嫩芽，發(fā)育成長，最終變成森林。反觀我們的教育，教師對學(xué)生的教育是不是也是這樣的呢？讓學(xué)生在成長的路上也能多埋一些“橡實(shí)”，最后總會有破土而出的“橡實(shí)”，成長為學(xué)生人生中綠色的森林。

筆者了解到，西安新知小學(xué)充分利用學(xué)校所在地域的資源開展教育工作。首先，學(xué)校用好校外博物館，開發(fā)博物館課程。學(xué)校編制實(shí)施博物館課程，博物館為不同年齡段的學(xué)生提供相應(yīng)的課程材料；學(xué)生到博物館進(jìn)行研學(xué)旅行，通過博物館展品來學(xué)習(xí)學(xué)科知識。其次，在學(xué)校里建一座城。新知小學(xué)坐落在唐代的皇城內(nèi)、明代的古城墻內(nèi)。學(xué)校開發(fā)了“城墻”課程，將學(xué)科知識、學(xué)科概念、科學(xué)原理、歷史典故、人文情懷等融入學(xué)生課程學(xué)習(xí)的每一項(xiàng)任務(wù)中。由此延伸，學(xué)校建設(shè)了漢字館、歷史館、二十四節(jié)氣館等，為學(xué)生的探究提供了場域，也帶給學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式：立足于本土，開啟于身邊，成就于未來。最后，學(xué)校還應(yīng)時(shí)應(yīng)景、因地制宜開創(chuàng)了“博物館有約”——云上博物館課程，并完成了云上湖北博物館、上海博物館、陜西寶雞青銅器博物館等內(nèi)容的構(gòu)建。學(xué)生通過對比學(xué)習(xí)，總結(jié)共性，尋找差異，思維與能力都有了大幅度提升。新知小學(xué)用好“校外城”“校內(nèi)城”“云上城”，讓學(xué)生在學(xué)中玩、玩中學(xué)。這樣的課程沒有統(tǒng)一的教材，沒有固定的學(xué)習(xí)路徑，沒有標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)結(jié)果，但學(xué)生從中不僅能解讀城市的歷史文化、市井百態(tài)、民風(fēng)民俗，還會學(xué)習(xí)用自己的方式去探索、提問、思考、解決問題。這不就像給學(xué)生的成長多埋一些“橡實(shí)”嗎？誰知道那些“橡實(shí)”會不會成長為學(xué)生生命中綠色的森林呢？新知小學(xué)的做法值得教育者學(xué)習(xí)和深思。

筆者工作過的學(xué)校曾開展過以“蠶的一生”為主題的課程學(xué)習(xí)。在科學(xué)課上，學(xué)生以一粒粒小小的蠶卵觀察為起點(diǎn)，記錄蠶的生長、結(jié)繭和破繭而出的過程，記錄蠶在不同階段的生長特點(diǎn)，經(jīng)歷采集桑葉、親自喂食與蠶一天天長大和變化的過程，感受生命的奇妙。在美術(shù)課上，學(xué)生創(chuàng)作蠶寶寶創(chuàng)想畫和彩塑蠶，將自己對蠶寶寶的生命感受用藝術(shù)的形式表達(dá)出來。在中期階段的勞動課上，學(xué)生通過視頻學(xué)習(xí)，親手制作簡易的繅絲工具，學(xué)習(xí)抽取蠶絲；通過古代相關(guān)的詩文描寫，了解勞動人民在養(yǎng)蠶、抽取蠶絲、制作絲織品過程中的辛苦和智慧。在課程收尾階段，學(xué)生交流心得體會，意識到生命有多種體現(xiàn)形式，引發(fā)其對于生命價(jià)值的思考?？梢哉f，這一課程的整個(gè)過程可以幫助學(xué)生了解生命、尊重生命、熱愛生命，學(xué)生從中所得到的體驗(yàn)和感悟?qū)τ谄鋫€(gè)人成長有促進(jìn)意義。這同樣也是為學(xué)生今后的發(fā)展埋下“橡實(shí)”，這些感悟、體驗(yàn)和心得，也許會幫助學(xué)生戰(zhàn)勝生活中的困難。

讓課程為學(xué)生的成長埋下“橡實(shí)”，需要教育者在課程實(shí)踐中真正帶給學(xué)生貼近其童年成長的生命體驗(yàn)，更需要教育者開闊視野，帶著發(fā)展的眼光全身心地為學(xué)生成長賦能。