鄧凱月
歷代帝王廟東、西廡殿與景德崇圣殿(1925 年)
中國(guó)是擁有歷史悠久的文明古國(guó),中華文明五千年,延綿不絕,統(tǒng)緒未斷?!蹲髠鳌こ晒辍吩啤皣?guó)之大事,在祀與戎”。對(duì)祖先的崇拜是祭祀文化的重要組成部分,中國(guó)人自古以來(lái)就把祭祀放在重要位置,三皇一直被視為華人先祖,同樣也被歷代帝王所景仰,先代帝王是后代帝王借鑒和效法的榜樣,所以也要祭祀。
1912 年歷代帝王廟的祭祀功能也隨著帝制的結(jié)束走向終結(jié)。此后,昔日的政治象征在經(jīng)歷學(xué)校的改弦更張后,在新世紀(jì)之初轉(zhuǎn)化成為博物館。九十年代后,隨著國(guó)家對(duì)文物保護(hù)的重視,歷經(jīng)騰退、修繕、保護(hù)、重建,讓帝王廟的寶貴建筑有了新的生機(jī)!
民國(guó)元年(1912 年),隨著辛亥革命的爆發(fā),帝制瓦解,歷代帝王廟祭祀停止。往日百姓不可涉足的皇家禁地,逐漸荒蕪,雖有人員專門(mén)看管,但建筑遇到自然或人為的損壞,大多得不到及時(shí)有效的修護(hù)。長(zhǎng)此以往,讓鞠為茂草的院落變得更加蕭條。
1931 年,幼兒師范科從香山見(jiàn)心齋遷至帝王廟,更名為“北平幼稚師范學(xué)校”,1949 年更名為“香山慈幼院女子中學(xué)”;1941 年更名為“市立第三女子中學(xué)”;1949 年更名為“北京市第三女子中學(xué)”;1972年更名為“北京市第一五九中學(xué)”。
在這一段時(shí)期內(nèi),帝王廟出現(xiàn)新建筑與古建筑并存的畫(huà)面。因教學(xué)需要,通過(guò)審批后,拆除部分建筑,增建校舍。校園內(nèi)西小院建筑拆除,重建教室、宿舍。祭器庫(kù)拆除,建教學(xué)樓。另外,在1954 年為拓寬?cǎi)R路,廟門(mén)前被稱作北京城最美牌樓之一的“景德街”牌樓被拆除,慶幸的是它被復(fù)原在首都博物館的展廳內(nèi)。
如今,帝王廟也常常迎來(lái)心系帝王廟的校友們,他們故地重游,找尋青春的校園美好時(shí)光!
993 年政府撥款300 萬(wàn)元,對(duì)歷代帝王廟進(jìn)行了排線搶修。這次修繕包括對(duì)廟門(mén)的原貌恢復(fù)、遷出神庫(kù)內(nèi)的印刷車間,騰空安全隱患的庫(kù)房,一一排除建筑物的險(xiǎn)情。這也為以后的修繕打下有利的基礎(chǔ)。1996 年歷代帝王廟被國(guó)家文物局定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2000 年西城區(qū)成立“歷代帝王廟管理處”,并開(kāi)啟文物修繕復(fù)原工程,一邊修繕,一邊騰退。2004 年帝王廟竣工,首次作為博物館向公眾開(kāi)放。
歷代帝王廟博物館有皇家廟宇的建筑特征,古代祭祀文化對(duì)中華治統(tǒng)的影響,彰顯了中華文明的不斷延續(xù)。其深刻的文化內(nèi)涵讓后人為之思考,慢慢走近大眾視野的帝王廟,逐步成為傳統(tǒng)文化的傳播載體,也成為愛(ài)國(guó)主義教育基地。
2018 年,因多處瓦片脫落,望板糟朽,給建筑、游客帶來(lái)安全隱患。經(jīng)專家鑒定,帝王廟閉館整修。經(jīng)過(guò)為期一年多的整修,讓新一代的文物保護(hù)工作者親歷文物修護(hù)工程,從實(shí)際工作中了解施工的工藝、程序及文物保護(hù)相關(guān)知識(shí)。
經(jīng)過(guò)整修,排除了險(xiǎn)情,使建筑面貌恢復(fù)如初。但期間也看到未曾記錄的數(shù)據(jù),為今后的工作研究帶來(lái)了寶貴資料。因此,文物的保護(hù)永遠(yuǎn)在路上。
歷代帝王廟東、西廡殿與景德崇圣殿(1925 年)
歷代帝王廟廟門(mén)(1953 年)
景德街牌樓拆除前照片(1953)
修繕后前院景德門(mén)
修繕后的景德崇圣殿碑亭
歷代帝王廟由衰落到再次走向輝煌歷盡風(fēng)霜。這座有著明朝骨架,清朝衣裳,當(dāng)下容顏的博物館,再次華麗轉(zhuǎn)身,走進(jìn)大眾視野。
我們文物工作者本著修舊如舊,修舊如新的原則,既保留了珍貴的文物,也恢復(fù)了它最初的樣貌。尋一處角落,就會(huì)找到歲月的痕跡,那也是一代代文物保護(hù)者的辛勤努力。讓中華文化在這里得以傳承,增強(qiáng)民族凝聚力,自豪感。讓他在中華民族偉大復(fù)興的征程上煥發(fā)新光彩。