蔣兆和寫(xiě)實(shí)性筆墨造型的民族風(fēng)貌
2023-11-21 17:22:56太原師范學(xué)院
天工 2023年20期
張 騫 太原師范學(xué)院
蔣兆和擅長(zhǎng)水墨人物繪畫(huà)創(chuàng)作，他的作品立足于20 世紀(jì)初留洋歸來(lái)的多位藝術(shù)大師，如高劍父、徐悲鴻、林風(fēng)眠等人。這些畫(huà)家致力于用寫(xiě)實(shí)主義的方式振興中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，當(dāng)時(shí)“素描”的造型方式開(kāi)始流行，這使得蔣兆和的作品成了“素描”與“筆墨”的融合。蔣兆和熱衷于少數(shù)民族人物寫(xiě)生，他在1962 年以全國(guó)政協(xié)委員的身份，隨團(tuán)去廣西、云南等地采風(fēng)，1963年隨中國(guó)文聯(lián)到海南島采風(fēng)，在此期間創(chuàng)作了一系列少數(shù)民族人物作品。他的作品使少數(shù)民族題材的人物水墨繪畫(huà)的發(fā)展有了新的風(fēng)貌。
一、素描造型與“骨法用筆”融合展現(xiàn)少數(shù)民族人物精神
素描是在平面上展現(xiàn)三維物象，是作者對(duì)形體結(jié)構(gòu)的理解和再現(xiàn)，其主要目的是創(chuàng)造形體。在國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作中，筆墨與形體的交融黏合性極強(qiáng)，這使傳統(tǒng)寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的用筆方式與素描的造型理念并不沖突。蔣兆和在1980 年6 月24 日在和程永江及劉曦林的談話中說(shuō)道：“我們不反對(duì)素描，但是很珍惜中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)，契斯恰可夫我也很崇拜的，但是素描是有很多表現(xiàn)的?！彼孛柚v究構(gòu)成形象的解剖關(guān)系、筋肉骨骼關(guān)系、運(yùn)動(dòng)變化關(guān)系。在西方素描概念不斷多元化的過(guò)程中，“骨法用筆”與素描結(jié)構(gòu)的融合十分重要，以“寫(xiě)實(shí)”為目的引入素描，又以“寫(xiě)意”為手段改造素描，成為蔣兆和少數(shù)民族繪畫(huà)筆墨造型的重要體現(xiàn)。
蔣兆和將素描造型的方式運(yùn)用到自己的少數(shù)民族水墨寫(xiě)意繪畫(huà)的創(chuàng)作之中?！熬幭ā笔鞘Y兆和繪畫(huà)體系中最重要的方法之一：席子的組織結(jié)構(gòu)是行列的排序，組成之后可以扭曲成任意形態(tài)和動(dòng)作，形態(tài)千變?nèi)f化。用這樣立體的概念去創(chuàng)作國(guó)畫(huà)人物，對(duì)人物造型的剖析也會(huì)更加貼切。蔣兆和運(yùn)用“編席法”巧妙地理解人體臉部結(jié)構(gòu)，并用淡墨整體塑造，使得畫(huà)面在寫(xiě)實(shí)的同時(shí)也具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)筆墨的韻味，這樣的方式更加有利于人物形體結(jié)構(gòu)與中國(guó)傳統(tǒng)筆墨中的“骨法用筆”相互交叉滲透。
蔣兆和在其少數(shù)民族題材系列繪畫(huà)的創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)筆墨的精髓融入畫(huà)面之中?！督嬷蹖W(xué)畫(huà)編》的傳神論中曾經(jīng)指出用筆用墨的精辟論點(diǎn)：“用墨秘妙非有神奇，不過(guò)能以墨隨筆，且以助筆意之所不能到耳。蓋筆者墨之帥也，墨者筆之充也，且筆非墨無(wú)以知，墨非筆無(wú)以為附，墨以隨筆之一言，可謂盡泄用墨之秘也。”從中可以看出墨隨筆、以筆取形的重要性，二者之間聯(lián)系緊密。20 世紀(jì)50 年代末，蔣兆和在發(fā)給學(xué)生的一份講義中寫(xiě)道：“傳神的筆墨取決于對(duì)形象構(gòu)成的整體統(tǒng)一，即虛實(shí)相間，輕重得宜，主次明確，質(zhì)感強(qiáng)烈，從而表現(xiàn)出完整生動(dòng)的形象?！痹谑Y兆和的民族繪畫(huà)中，筆與墨深刻詮釋了少數(shù)民族少女的特點(diǎn)。如《海南速寫(xiě) 碾米》（見(jiàn)圖1）中，少女的形象結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，筆法依據(jù)事物質(zhì)感的不同而富有變化。畫(huà)面中的少女，面部圓潤(rùn)，凸顯出少數(shù)民族人民的朝氣蓬勃。而竹籃以皴法為主，體現(xiàn)其凹凸不平的質(zhì)感，芭蕉葉用筆粗獷，彰顯熱帶地區(qū)植物茂密的形象。在這幅畫(huà)中，筆法主要通過(guò)塑造形體的骨架結(jié)構(gòu)和肌理等構(gòu)成，而墨法是為了強(qiáng)調(diào)人物形體之間的幾何關(guān)系，二者和諧統(tǒng)一。
圖1 《海南速寫(xiě) 碾米》 蔣兆和/作
蔣兆和運(yùn)用科學(xué)的解剖觀察方式處理對(duì)象，將明暗結(jié)構(gòu)融入筆墨造型，同時(shí)筆墨具有變化的特點(diǎn)，表現(xiàn)出的形體結(jié)構(gòu)更加具有韻味?！肮欠ㄓ霉P”是形象、結(jié)構(gòu)與水墨韻味的結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用“骨法用筆”還要考慮整體之間的關(guān)系，也就是單個(gè)物體與另一個(gè)物體所形成的角度關(guān)系以及比例等。在《海南速寫(xiě) 扁擔(dān)》中，少數(shù)民族女性挑扁擔(dān)的狀態(tài)，是一種很不經(jīng)意間的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作生動(dòng)、自然、準(zhǔn)確，給人疏松柔軟之感，讓人身臨其境?！肮欠ㄓ霉P”不是對(duì)物體的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致雕琢，而是要注重整體與結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。蔣兆和的作品把“骨法用筆”與西方繪畫(huà)中的素描相結(jié)合，做到了“意在筆先”。正如他所說(shuō)，“不僅寫(xiě)生時(shí)需要科學(xué)謹(jǐn)慎，還要注重檢查環(huán)節(jié)、默寫(xiě)創(chuàng)作等過(guò)程”。
蔣兆和水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程與西方素描造型的方式相契合。先定外輪廓，將整體比例確定之后再進(jìn)行單個(gè)物體塑造，最后再進(jìn)行細(xì)節(jié)雕刻，他通過(guò)“骨法用筆”將西方造型的“形式感”與水墨繪畫(huà)的“本質(zhì)精深”相協(xié)調(diào)。其在創(chuàng)作過(guò)程中全無(wú)西洋畫(huà)的輪廓畫(huà)法，而是直接從眉眼鼻梁處著手，一路繪成，毫無(wú)修改，讓人物造型松動(dòng)舒展，結(jié)構(gòu)表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)自然。如《白族姑娘》，蔣兆和用科學(xué)的素描觀點(diǎn)進(jìn)行觀察，對(duì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)做到“信手拈來(lái)”，風(fēng)格堅(jiān)厚灑脫。他對(duì)西方素描中的造型，取其精華真諦，運(yùn)用中國(guó)筆墨形式，實(shí)現(xiàn)了素描概念從“他律”到“自律”的完美蛻變。
二、筆墨暈染與體積關(guān)系融合展現(xiàn)民族韻味
運(yùn)用筆墨暈染與素描明暗相結(jié)合的方式體現(xiàn)意境與寫(xiě)實(shí)性是蔣兆和民族繪畫(huà)的重要特征。蔣兆和曾言：“結(jié)構(gòu)解剖意識(shí)先入為主，然后明暗隨后而來(lái)?！睆闹锌梢钥闯鰰炄久靼凳潜憩F(xiàn)結(jié)構(gòu)的一種手段。但暈染的目的并沒(méi)有單純地停留在明暗關(guān)系之上，其本身自帶水墨繪畫(huà)獨(dú)特的“實(shí)驗(yàn)性”。
在蔣兆和的繪畫(huà)中，明暗暈染不僅僅是按照繪畫(huà)語(yǔ)言的本體規(guī)律有意塑造物體形態(tài)的美術(shù)活動(dòng)，也不僅僅是用單一色彩將三維或者是多維空間表現(xiàn)為明度變化上的平面繪畫(huà)，而是韻味的體現(xiàn)。他在創(chuàng)作中將水墨畫(huà)的暈染與嚴(yán)謹(jǐn)造型緊密聯(lián)系，使暈染中水墨在畫(huà)面中游走的隨意性沖破形體結(jié)構(gòu)的束縛，層層浸染呈現(xiàn)的效果既有質(zhì)感的真實(shí)性，也能體現(xiàn)水墨的意境。如《海南速寫(xiě) 扁擔(dān)》中，芭蕉葉的暈染符合素描的語(yǔ)言規(guī)律和光影關(guān)系，暈染跟隨結(jié)構(gòu)，皴擦與暈染結(jié)合體現(xiàn)出熱帶植物的特點(diǎn)，具有寫(xiě)實(shí)性的同時(shí)也體現(xiàn)出少數(shù)民族生活的趣味性。
三、運(yùn)用多種線條表現(xiàn)外在結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)少數(shù)民族人物特征
在蔣兆和的繪畫(huà)中，線的運(yùn)用是體現(xiàn)人物外在形體的關(guān)鍵。在繪畫(huà)作品《白族姑娘》中，蔣兆和表現(xiàn)少女衣物所用的線條鏗鏘有力，筆法沉著穩(wěn)健，多為書(shū)法行筆。在畫(huà)面的不同位置，用筆方式各不相同，這樣的表現(xiàn)方式在體現(xiàn)出少數(shù)民族少女溫文爾雅的氣質(zhì)的同時(shí)，也體現(xiàn)出了少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)。多種線條的使用，加強(qiáng)了畫(huà)面中不同部位的對(duì)比，狂放的衣紋和發(fā)飾與溫潤(rùn)的面部形成鮮明對(duì)比，使得觀眾會(huì)把視覺(jué)中心集中在人物的頭部，同時(shí)蔣兆和運(yùn)用扎實(shí)的素描功底對(duì)少女的頭部進(jìn)行塑造，使其積極向上的精神面貌深入人心。
線作為造型的關(guān)鍵，不僅貫穿造型結(jié)構(gòu)，而且它的表現(xiàn)形式具有多樣性。線作為最重要的表現(xiàn)方式，其用外部輪廓表現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以此來(lái)呼應(yīng)整體形態(tài)，從而發(fā)揮各個(gè)元素的作用，進(jìn)行元素的統(tǒng)一整體設(shè)計(jì)，形成張弛有度的變化節(jié)奏。簡(jiǎn)而言之，線條是指揮官，指揮著各個(gè)組成部分。在作品《海南速寫(xiě) 草青牛肥》（見(jiàn)圖2）中，線條完美地組織了畫(huà)面中各個(gè)部分的關(guān)系，使得畫(huà)面具有節(jié)奏感。畫(huà)面中人物臉部以及手部皮膚的塑造多采用較為謹(jǐn)慎細(xì)膩的小寫(xiě)意，而衣物則用干筆渴墨、淡墨染出明暗。衣褶線條通過(guò)行筆的充分提頓而體現(xiàn)，拉開(kāi)了畫(huà)面的層次感，使畫(huà)面整體不空洞。濃淡墨之間處理微妙且到位，手的用筆挺拔，衣服的用筆微妙。從整體人物來(lái)看，是大涂抹和皴擦的結(jié)合，筆觸的快慢節(jié)奏、書(shū)法韻味面面俱到。無(wú)論是細(xì)膩的小寫(xiě)意面部處理，還是凝練的衣褶大線條勾勒，都在無(wú)形中展現(xiàn)了蔣兆和深厚的中國(guó)畫(huà)筆墨功夫。該作品中女性的頭部運(yùn)用平穩(wěn)細(xì)膩的線條，而牛的塑造則運(yùn)用濃墨重筆和飛白的手法，線條的運(yùn)用既表現(xiàn)出人體結(jié)構(gòu)，也擁有厚重的質(zhì)感，具有韻味與節(jié)奏。
四、寫(xiě)生觀察體現(xiàn)民族人物的神形兼?zhèn)?/h2>
蔣兆和在民族人物繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，融合了西方肖像繪畫(huà)的表現(xiàn)形式，在造型上抓住了人物特點(diǎn)。他主張把表現(xiàn)對(duì)象的生命情感當(dāng)作繪畫(huà)藝術(shù)的最高準(zhǔn)則，對(duì)少數(shù)民族人物的表現(xiàn)主要集中在眼神的變化中，在表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)性的同時(shí)也展現(xiàn)出了人物的內(nèi)心世界。蔣兆和繪畫(huà)中每一個(gè)少數(shù)民族形象都有各自獨(dú)有的特征，造型特點(diǎn)都與人物的性格以及思想狀況息息相關(guān)。蔣兆和曾說(shuō)：“具體微妙的特征，有時(shí)可以看出來(lái)，但是有時(shí)看見(jiàn)了卻畫(huà)不出來(lái)，有時(shí)可能還看不出來(lái)?！痹谑Y兆和的少數(shù)民族人物繪畫(huà)中，眼睛的描繪非常精妙，他所追求的是直覺(jué)與感知的深度共同作用的效果。在作品《海南速寫(xiě) 草青牛肥》中就體現(xiàn)出蔣兆和繪畫(huà)“有準(zhǔn)有則”的原則，其繪畫(huà)“盡精刻微，一筆不遺”，筆法生動(dòng)形象，運(yùn)用筆墨的不同質(zhì)感表現(xiàn)畫(huà)面的多樣性，將人物以清新、質(zhì)樸的形象展現(xiàn)在人們面前。
這樣神形兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)離不開(kāi)蔣兆和通過(guò)寫(xiě)生對(duì)生活的觀察。這些少數(shù)民族作品中，人物的生動(dòng)再現(xiàn)離不開(kāi)他長(zhǎng)期的寫(xiě)生實(shí)踐。他畫(huà)面中的每一個(gè)人物都是根據(jù)人物寫(xiě)生塑造而成的。在這些繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，他將感悟融入觀察之中，在提煉人物形象的過(guò)程中放棄了光影的影響，而是通過(guò)物象輪廓與線條，畫(huà)出自身最直觀的感受和人物的性格特點(diǎn)。
蔣兆和曾在講壇中說(shuō)道：“我通常是將觀察對(duì)象最具有代表性的特征表達(dá)出來(lái)，然后再去按照內(nèi)部結(jié)構(gòu)體系穿插表現(xiàn)。”仔細(xì)觀察蔣兆和民族繪畫(huà)中的每一個(gè)人物，會(huì)發(fā)現(xiàn)人物臉部體積的變化很強(qiáng)烈，具有墨色變化的同時(shí)臉部的立體感也很強(qiáng)，這也是因?yàn)槭Y兆和將這些千變?nèi)f化的臉部造型揣摩得深刻，才能在富有筆墨的同時(shí)也具有寫(xiě)實(shí)質(zhì)感。
蔣兆和筆下的每個(gè)人物都是通過(guò)寫(xiě)生的手法而再現(xiàn)的，這使得每個(gè)人物都具有了不同的精神面貌。蔣兆和通過(guò)筆墨將不同的人物形象進(jìn)行綜合，表現(xiàn)出了少數(shù)民族積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。如《海南速寫(xiě) 碾米》中，他運(yùn)用輕盈的筆法塑造了少數(shù)民族婦女勞作的場(chǎng)景，這件作品在注重畫(huà)面整體動(dòng)態(tài)與人物面部表情刻畫(huà)的同時(shí)，也將自己的情感融入其中，這就使得作者的自身情感與客觀現(xiàn)實(shí)的存在形成契合，從而達(dá)到了寫(xiě)生的要求和目的。
在蔣兆和的少數(shù)民族繪畫(huà)中，人物的體態(tài)、面容等各方面都能打動(dòng)人心。人物的造型不僅充分滿足了造型嚴(yán)謹(jǐn)考究的第一要素，還極具表演性的傳神形態(tài)，每一個(gè)人物的表情都拿捏到位。這里的“傳神”必須滿足“細(xì)致和精確”。正如蔣兆和所說(shuō)：“建構(gòu)表情不能塑造一般的表情，要賦予細(xì)節(jié)。這里提到的幾個(gè)細(xì)節(jié)，如不要繪制一般的笑、一般的怒、一般的沉思等，要畫(huà)出細(xì)微的變化，如眼輪匝肌豐富的變化、眼瞼開(kāi)合的多少、眉心眉肌的變化、眉鼻唇溝以及微妙的感情變化等。就把這種東西一點(diǎn)兒都不放過(guò)地表現(xiàn)出來(lái)，等日子長(zhǎng)了，你所掌握的形象也就可以做到盡精刻微的程度，于是便惟妙惟肖了?！笔Y兆和在創(chuàng)作少數(shù)民族繪畫(huà)時(shí)反復(fù)揣摩細(xì)節(jié)，注意觀察人物的動(dòng)態(tài)表情，并結(jié)合水墨的質(zhì)感充分表現(xiàn)出人物的內(nèi)心感受。
如《海南速寫(xiě) 草青牛肥》中，少數(shù)民族少女赤裸雙腳，纖細(xì)的身材與復(fù)雜的民族服飾形成強(qiáng)烈的對(duì)比，其眼睛清澈有神，流露出對(duì)美好未來(lái)的向往，讓人有強(qiáng)烈的代入感。稚嫩的臉龐、炯炯有神的眼睛、纖細(xì)的雙手盡顯女子生活的狀態(tài)。旁邊的牛慵懶地臥在地上，眼神放松，四肢舒展，與作品中的少數(shù)民族女子相得益彰，形成了少數(shù)民族美好生活的畫(huà)面。蔣兆和這一切繪畫(huà)語(yǔ)言的表述仿佛文字一般，鏗鏘有力，將少數(shù)民族人物形象呈現(xiàn)于觀賞者面前。
蔣兆和的水墨人物畫(huà)是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的代表，他是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)寫(xiě)實(shí)性水墨人物繪畫(huà)的第一人，已然成為中國(guó)水墨人物繪畫(huà)的豐碑，成為中西方融合的代表。
猜你喜歡
格言·校園版(2022年34期)2023-01-16 01:44:46
紅蜻蜓·低年級(jí)(2021年8期)2021-08-23 02:19:13
江蘇安全生產(chǎn)(2021年6期)2021-08-05 07:47:22
歌劇(2020年4期)2020-08-06 15:13:32
雨露風(fēng)(2020年8期)2020-04-26 19:55:51
當(dāng)代陜西(2019年18期)2019-10-17 01:49:04
啟蒙(3-7歲)(2018年5期)2018-05-31 07:53:25
藝術(shù)品鑒(2017年9期)2017-09-08 02:23:00
藝術(shù)品鑒(2017年9期)2017-09-08 02:22:58
藝術(shù)品鑒(2017年9期)2017-09-08 02:22:58
