廣西玉林市陸川中學(xué)附屬小學(xué)（537700） 呂燕萍

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中鍛造出來(lái)的寶貴精神財(cái)富。它以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。統(tǒng)編語(yǔ)文教材選編了不少革命文化題材課文，對(duì)弘揚(yáng)革命精神、傳承革命文化具有重要作用。

由于革命文化題材課文距離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)這類課文的閱讀和學(xué)習(xí)存在一定的困難。為降低革命文化題材課文的閱讀難度，提升教學(xué)效率，教師要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知差異，及時(shí)補(bǔ)充背景資料；關(guān)注教學(xué)過(guò)程，在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)滲透革命文化精神；關(guān)注文本表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)言意兼得的目標(biāo)。

一、關(guān)注認(rèn)知差異，注重背景資料補(bǔ)充

革命文化題材課文與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定距離，學(xué)生在理解上存在一定的困難，這樣的現(xiàn)象是客觀存在的。教師要依據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)充相應(yīng)的歷史背景資料，拉近學(xué)生與文本之間的距離，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，促進(jìn)學(xué)生閱讀質(zhì)量的提升。

（一）補(bǔ)充資料的目標(biāo)要明確

在教學(xué)革命文化題材課文時(shí)，教師補(bǔ)充相關(guān)歷史背景資料的目的在于促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地感受人物形象特點(diǎn)。那么，教師在補(bǔ)充歷史背景資料的時(shí)候目標(biāo)要明確，選擇的歷史背景資料要便于學(xué)生理解。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》中的“會(huì)師”“革命根據(jù)地”“粉碎”“圍攻”等詞語(yǔ)，對(duì)于生長(zhǎng)在和平年代的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生、難以理解?；趯W(xué)生的學(xué)情實(shí)際，教師可以讓學(xué)生在課前查閱關(guān)于毛澤東、朱德、井岡山根據(jù)地等內(nèi)容的學(xué)習(xí)資料，幫助學(xué)生初步了解故事發(fā)生的背景。課中，教師可以結(jié)合相關(guān)資料，讓學(xué)生明白朱德和戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆律饺ヌ艏Z食，以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感受朱德與戰(zhàn)士們同甘共苦的品質(zhì)，以及戰(zhàn)士們對(duì)朱德的敬愛(ài)之情。補(bǔ)充資料是教學(xué)革命文化題材課文常用的方法之一，在學(xué)生查閱資料的時(shí)候，教師要給學(xué)生以明確的目標(biāo)指引，這樣才能充分發(fā)揮課外資料對(duì)學(xué)生閱讀的推動(dòng)作用。

（二）注重收集資料能力的培養(yǎng)

在革命文化題材課文教學(xué)中，教師通常會(huì)布置讓學(xué)生自主查閱資料的學(xué)習(xí)任務(wù)。實(shí)際操作時(shí)，由于資料信息過(guò)多，許多學(xué)生在查閱資料的過(guò)程中不知道哪些是有用的資料，哪些是無(wú)關(guān)的資料，不會(huì)選取契合課文主題的資料。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力，對(duì)學(xué)生查閱資料的過(guò)程和方法進(jìn)行指導(dǎo)，以更好地提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《清貧》一課時(shí)，如果學(xué)生對(duì)方志敏這一人物一無(wú)所知，那么他們就難以理解方志敏為什么會(huì)有甘愿清貧的精神品質(zhì)。教學(xué)前，教師可以布置讓學(xué)生自主查找學(xué)習(xí)資料的任務(wù)，并提示學(xué)生可以查找一些關(guān)于方志敏被捕的原因、方志敏在獄中是如何與敵人做斗爭(zhēng)的，以及方志敏如何英勇就義等內(nèi)容的資料，這樣可以使學(xué)生查找資料的方向更加明確，從而查找出有助于閱讀理解的資料。同時(shí)，教師還可以提示學(xué)生通過(guò)學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等途徑去收集所需的學(xué)習(xí)資料，逐步提升學(xué)生收集資料的能力。

（三）背景資料的呈現(xiàn)要抓住時(shí)機(jī)

教學(xué)革命文化題材課文時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充背景資料有助于學(xué)生對(duì)課文的理解。教師要依據(jù)課文特點(diǎn)，抓住呈現(xiàn)資料的時(shí)機(jī)，讓背景資料成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的催化劑，幫助學(xué)生突破閱讀難點(diǎn)，感受人物形象特點(diǎn)，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)《十六年前的回憶》一課，所在單元的語(yǔ)文要素是“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會(huì)人物的品質(zhì)”“查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解”。為了讓學(xué)生對(duì)李大釗堅(jiān)貞不屈、忠于革命事業(yè)的崇高品質(zhì)有更加深入的了解，教師要聚焦語(yǔ)文要素，抓住時(shí)機(jī)呈現(xiàn)相關(guān)背景資料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章中人物的外貌、神態(tài)、言行等的描寫，真正走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)人物的美好品質(zhì)。教師借助多媒體出示“在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。”這段話，讓學(xué)生嘗試?yán)斫?。學(xué)生最初從字面意思去理解，以為“平靜而慈祥”體現(xiàn)的是父親對(duì)孩子的慈愛(ài)。這時(shí)，教師抓住時(shí)機(jī)，向?qū)W生補(bǔ)充李大釗的相關(guān)資料：“李大釗從被捕到就義的二十多天里，經(jīng)受了敵人的多次酷刑，遭到反復(fù)折磨，還被使用了‘三絞處決法’，絞殺整整進(jìn)行了四十分鐘。”通過(guò)資料的補(bǔ)充，學(xué)生明白了李大釗雖然在獄中經(jīng)受了各種折磨，但為了不讓妻女擔(dān)心，他的臉是平靜而慈祥的，這表明了他面對(duì)酷刑與死亡依然是沉著的、鎮(zhèn)定的。在革命文化題材課文教學(xué)中，資料的適時(shí)呈現(xiàn)能幫助學(xué)生真正走近人物，感受人物的精神品質(zhì)，使學(xué)生與文本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。

二、關(guān)注教學(xué)過(guò)程，浸潤(rùn)革命文化精神

革命文化題材類課文的內(nèi)容大多是我國(guó)人民反抗侵略、追求民族解放的偉大歷史，以及在歷史發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的民族英雄、偉大人物。教師要通過(guò)革命文化題材課文教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到革命英雄人物的英勇與偉大，讓革命文化精神浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

（一）關(guān)注語(yǔ)文要素，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的革命文化題材課文有許多是關(guān)于革命英雄人物的故事，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)革命英雄人物的崇高精神，讓愛(ài)國(guó)主義情懷在學(xué)生心中生根發(fā)芽。教學(xué)時(shí)，教師要關(guān)注單元語(yǔ)文要素，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使人文主題在教學(xué)中落實(shí)。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《軍神》一課對(duì)應(yīng)的單元語(yǔ)文要素為“通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心”。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生讀完課文后，教師基于單元語(yǔ)文要素提出問(wèn)題：“劉伯承是一個(gè)怎樣的人？你是從哪里看出來(lái)的？”“課文中劉伯承的哪些表現(xiàn)讓你無(wú)法理解？”結(jié)合單元語(yǔ)文要素，引領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，避免了教師把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)象產(chǎn)生，可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀探究和思考，獲得對(duì)人物的真正解讀。有的學(xué)生從“病人一聲不吭，他雙手緊緊抓住身下的白床單，手背青筋暴起，汗如雨下。他越來(lái)越使勁，嶄新的白床單居然被抓破了”等描寫中，深切感受到做眼部手術(shù)時(shí)不打麻醉劑是非常痛苦的，可劉伯承還是一聲不吭，他的堅(jiān)強(qiáng)意志令人佩服。有的學(xué)生從劉伯承與沃克醫(yī)生的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)劉伯承在做眼部手術(shù)時(shí)還在數(shù)醫(yī)生的刀數(shù)，從而感受到劉伯承異于常人的忍耐力，即使是在極端痛苦的情況下劉伯承還能保持冷靜，他這種精神令人敬佩。有的學(xué)生說(shuō)自己對(duì)劉伯承做眼部手術(shù)不打麻醉劑的做法非常不理解，覺(jué)得太不可思議了，平時(shí)自己磕了一下或者碰了一下都會(huì)覺(jué)得痛得受不了，不知道劉伯承是怎樣忍受的，由此感受到劉伯承太偉大了……在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生能結(jié)合文章中的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫，真正走進(jìn)了人物內(nèi)心，體會(huì)到了人物的精神品質(zhì)，落實(shí)了單元語(yǔ)文要素。

（二）關(guān)注人物形象，注重品味細(xì)節(jié)

革命文化題材課文塑造的人物大多為偉大的革命英雄形象。然而，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易對(duì)這樣的人物形象產(chǎn)生刻板印象，在分析人物形象時(shí)常?！疤坠健?，用通用的“熱愛(ài)祖國(guó)”“堅(jiān)韌不拔”“犧牲奉獻(xiàn)”等詞去評(píng)價(jià)人物。為了避免臉譜化教學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生，教師要善于采取多樣化的教學(xué)方法，讓英雄走下“神壇”，回歸“人性”，讓學(xué)生在對(duì)文章細(xì)節(jié)的品位中體會(huì)到每一位革命英雄形象的獨(dú)特之處。

如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《青山處處埋忠骨》一課時(shí)，教師用問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文章細(xì)節(jié)：“作為一個(gè)父親，毛主席聽(tīng)到兒子去世的消息以后，他的心情是怎樣的？你是從哪些地方看出來(lái)的？”學(xué)生從“整整一天沒(méi)說(shuō)一句話”“一支接著一支地吸著煙”“桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次”“被淚水打濕的枕巾”等細(xì)節(jié)描寫，感受到了毛主席作為父親，痛失兒子的悲愴心情。在學(xué)生回答之后，教師追問(wèn)：“如果把這些細(xì)節(jié)描寫刪掉，可以嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。”經(jīng)過(guò)閱讀與思考，學(xué)生普遍認(rèn)為這些細(xì)節(jié)描寫不能刪去，因?yàn)槿绻麤](méi)有這些細(xì)節(jié)描寫，只有“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”等語(yǔ)言，會(huì)讓人覺(jué)得毛主席太過(guò)冷靜；有了這些細(xì)節(jié)描寫，才能讓人們感受到毛主席不僅是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，有著偉人的胸襟，他同時(shí)還是一位父親，有著普通人的情感。這樣教學(xué)，可以讓學(xué)生真正走進(jìn)毛主席的內(nèi)心世界，體會(huì)到毛主席超越常人的胸懷。

（三）關(guān)注學(xué)生困惑，進(jìn)行有效對(duì)話

在革命文化題材課文教學(xué)中，部分教師因?yàn)閾?dān)心學(xué)生無(wú)法快速抓住課文的核心思想，而經(jīng)常把課文主旨灌輸給學(xué)生，這個(gè)過(guò)程缺少了學(xué)生與文本的有效互動(dòng)，學(xué)生也難以理解直接呈現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)。教師要注重引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行真實(shí)有效的對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，使學(xué)生在深入探究文本的過(guò)程中感受到強(qiáng)烈的革命精神。

如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》時(shí)，教師讓學(xué)生自由讀課文，鼓勵(lì)他們提出自己在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。有的學(xué)生問(wèn)：“五位壯士順利完成了掩護(hù)任務(wù)，但他們?cè)谵D(zhuǎn)移的時(shí)候?yàn)槭裁床怀髁Σ筷?duì)的方向去，而是要把敵人引向狼牙山頂峰？他們明知道狼牙山三面都是懸崖峭壁，是絕路，可他們?yōu)槭裁催€要這樣做？”對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，教師不急于下結(jié)論，而是鼓勵(lì)學(xué)生就此問(wèn)題進(jìn)行大膽發(fā)言，發(fā)表自己的看法。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生感受到了五位壯士在帶領(lǐng)敵人走向狼牙山時(shí)已經(jīng)做好了隨時(shí)犧牲自己的準(zhǔn)備，為了主力部隊(duì)的順利轉(zhuǎn)移，他們寧愿犧牲自己，表現(xiàn)了五位壯士視死如歸的英雄氣概。教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生就文本內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，可以讓學(xué)生走進(jìn)文本的深處，更加深刻地體會(huì)到革命英雄人物的犧牲奉獻(xiàn)精神。

三、關(guān)注文本表達(dá)，實(shí)現(xiàn)言意兼得目標(biāo)

革命文化題材課文蘊(yùn)含著深刻的教學(xué)價(jià)值，不僅有助于傳承革命精神，而且在文章表達(dá)方面也有著獨(dú)到的教學(xué)價(jià)值。教師要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真研讀文本，探究文本的表達(dá)特點(diǎn)，以提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)言意兼得的教學(xué)目標(biāo)。

（一）關(guān)注文章寫法，奠定表達(dá)基礎(chǔ)

革命文化題材課文是以文學(xué)形式銘記著一段不容忘卻的歷史，不僅具有一定的思想性，而且兼顧了文學(xué)性。教師要引領(lǐng)學(xué)生探究革命文化題材課文的寫法，幫助學(xué)生把握文章在文學(xué)性方面的特點(diǎn)。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一課，作為革命文化題材課文，不僅在傳承革命精神方面蘊(yùn)含重要的教學(xué)價(jià)值，而且在語(yǔ)言表達(dá)上具有文學(xué)價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，課文第二自然段主要講了五位壯士是怎樣與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的，在表達(dá)上，作者采用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，既關(guān)注人物群體，又具體描寫了每一位戰(zhàn)士。教學(xué)時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，感受點(diǎn)面結(jié)合手法的好處，可以為學(xué)生的表達(dá)與寫作打下基礎(chǔ)。

（二）人文表達(dá)融合，促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)

在革命文化題材課文教學(xué)中，教師把課文的人文性融入閱讀教學(xué)之中，可以凸顯出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生通過(guò)閱讀獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，受到革命文化精神的熏陶與革命思想的啟迪，實(shí)現(xiàn)人文內(nèi)涵感受與語(yǔ)言文字建構(gòu)的共融。

如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)戰(zhàn)士們藏扁擔(dān)這件事，感受到朱德以身作則、與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神，還要讓學(xué)生感受到文本在語(yǔ)言文字方面的表達(dá)之美。具體來(lái)說(shuō)，在“他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起糧食，跟大家一塊兒爬山”這句話中，作者通過(guò)“穿著”“戴著”“挑起”等一連串動(dòng)詞，描寫了朱德與戰(zhàn)士們一起勞作的過(guò)程，贊揚(yáng)了朱德與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生有感情地朗讀課文，感受這些動(dòng)詞的妙用；再讓學(xué)生品讀這些動(dòng)詞，感受朱德的形象特點(diǎn)。這樣引領(lǐng)學(xué)生閱讀，可以使語(yǔ)言文字理解與人文主題滲透有機(jī)結(jié)合在一起，讓學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)人物的精神品質(zhì)也有了更加深刻的感受。

綜上所述，在革命文化題材課文教學(xué)中，教師要從革命文化題材課文的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)情實(shí)際，從補(bǔ)充資料、關(guān)注過(guò)程、語(yǔ)言品讀感悟等方面展開(kāi)教學(xué)，促使學(xué)生深刻感受革命文化，從而更好地傳承革命精神，在語(yǔ)文課程中落實(shí)革命傳統(tǒng)文化教育。