邵書云

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。寫議論文要確定論點(diǎn)，然后選擇論據(jù)證明論點(diǎn)，最后得出結(jié)論。因此，在進(jìn)行議論文寫作時(shí)，需要明確觀點(diǎn)，突出主題，把重心集中在一點(diǎn)上，做到指向明確。同時(shí)，論點(diǎn)的基本要求是觀點(diǎn)正確、有意義、簡(jiǎn)潔；論據(jù)的基本要求是真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是推理必須符合邏輯。

一、明確觀點(diǎn)，突出主題

議論文是運(yùn)用邏輯思維，推理和證明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體，這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。議論文要剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張，通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以論證某一觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，支持或否定某種主張。因此，在進(jìn)行議論文寫作時(shí)，一定要明確觀點(diǎn)、突出主題。例如：

如今的視頻平臺(tái)上，吃播占據(jù)半壁江山。然而，當(dāng)獵奇吃播，超量進(jìn)食的內(nèi)容甚囂塵上，“大胃王”“一口吃幾個(gè)雞腿”等成為吃播主要內(nèi)容，演變?yōu)橐粓?chǎng)病態(tài)的行為藝術(shù)時(shí)，不免引人深思，這背后無(wú)疑是對(duì)糧食的浪費(fèi)。吃播出現(xiàn)的最初目的是傳遞在品嘗美食時(shí)的幸福感，然而如今卻將其異化為吸引眼球、賺取流量的操作方式?？此剖萑醯闹鞑ヅc大量食物形成鮮明對(duì)比，而主播在吃的過(guò)程中沒(méi)有表現(xiàn)出享受，相反只是麻木地咀嚼吞咽，甚至沒(méi)有吞咽，或者將嘴里的食物吐出，通過(guò)后期剪輯欺騙觀眾，這背后是令人氣憤的資本運(yùn)作，是對(duì)糧食的浪費(fèi)。中華民族自古以來(lái)就是勤勞節(jié)儉的民族，而今我國(guó)從吃不飽變成糧食大國(guó)，離不開(kāi)國(guó)家的支持、科學(xué)家們的努力和農(nóng)民的付出。為了培育出雜交水稻，袁隆平院士將自己的一生都奉獻(xiàn)給了土地，一年四季幾乎都在田里，同樣，農(nóng)民面朝黃土地辛勤勞作，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。而吃播任意浪費(fèi)糧食，踐踏別人的勞動(dòng)成果。當(dāng)吃播成為病態(tài)的行為藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲打擊。

——《當(dāng)吃播成為病態(tài)的行為藝術(shù)》

在這段描寫中，作者明確提出觀點(diǎn)——吃播是病態(tài)的行為藝術(shù)，主題鮮明；之后運(yùn)用有說(shuō)服力的論據(jù)進(jìn)行論證，論證有力。

二、論據(jù)可靠，充分典型

論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，可以用名言哲理，也可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、運(yùn)用事例等，也可借助常識(shí)或親身經(jīng)歷。例如：

每個(gè)人都要履行自己的義務(wù)，踐行自己的使命，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成就人生的輝煌。警察之所以偉大的，正是因?yàn)樗麄冇兄粮邿o(wú)上的責(zé)任心，使社會(huì)和諧穩(wěn)定。記得有一則新聞報(bào)道，在一個(gè)燒烤店里，有兩三桌客人正擼串聊天，不知何原因，有兩桌爆發(fā)激烈爭(zhēng)吵，就要大打出手。這時(shí)旁邊這桌的客人立馬站起來(lái)勸架，但酒后上頭的人又怎能聽(tīng)得進(jìn)去勸。眼看事態(tài)難以控制，勸架的男子馬上脫下外套露出里面的警服，看到警服，吵架雙方立馬安靜下來(lái)，回到座位。一旦穿上警服，責(zé)任便刻進(jìn)了心里，不管什么時(shí)候都要義無(wú)反顧地履行自己作為警察的責(zé)任。也正因?yàn)榫斓倪@份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，我們才能放心地走在夜晚的路上，才能開(kāi)心地和朋友把酒言歡。責(zé)任心讓警徽熠熠生輝，讓警察變得無(wú)比偉大。

——《責(zé)任心》

作者運(yùn)用了充分而典型的論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，使整段論證有理有據(jù)，有說(shuō)服力。

三、論證合理，符合邏輯

論證的方法多種多樣，比如歸納法，由一般到特殊，歸納總結(jié)，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論；推理法，從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，最后得出結(jié)論；對(duì)照法，通過(guò)對(duì)比分析，得出結(jié)論，等等。不論使用哪種論證方法，在論證時(shí)一定要合理，符合邏輯。例如：

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。青年應(yīng)當(dāng)勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，在磨煉中砥礪前行，書寫自己的別樣人生。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，一批又一批青年在民族危難的時(shí)刻挺身而出，用瘦弱的肩膀擔(dān)起了民族振興的重任。1919年，一批青年學(xué)子義無(wú)反顧地走上街頭，喊著整齊的口號(hào)，眼神堅(jiān)定地望著前方，他們?cè)跒榫葒?guó)救民而吶喊。他們?yōu)榱藝?guó)家的未來(lái)與惡勢(shì)力頑強(qiáng)奮斗，不惜付出年輕的生命，在他們身上我們看到了那個(gè)時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)間來(lái)到2020年，新冠疫情席卷中華大地，這時(shí)，一群青年又奮不顧身地沖到前線，他們是最美的逆行者。一個(gè)個(gè)口罩背后是一張張青春的臉龐，經(jīng)過(guò)日日夜夜的勞作，他們神情疲憊，累得站著都能睡著，但一聽(tīng)到病人呼叫的鈴聲，他們會(huì)立馬清醒過(guò)來(lái)，以最快的速度趕到病人面前。在他們身上，我們看到了新時(shí)代新青年的最好模樣，看到了他們的擔(dān)當(dāng)。青春因奮斗而精彩，人生因磨煉而光芒四射，青年擔(dān)起重任，勇敢向前吧！

——《擔(dān)負(fù)重任的青年》

作者運(yùn)用了舉例論證的方法，將五四時(shí)期的青年和新時(shí)代青年進(jìn)行對(duì)比，歸納出青年擔(dān)負(fù)時(shí)代重任的重要意義，論證合理，符合邏輯。

佳作片段

時(shí)勢(shì)造英雄

環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)、發(fā)展具有重要影響。正所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，在中華民族遭受巨大磨難之際，出現(xiàn)了一批時(shí)代英雄，他們帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家解放。在百?gòu)U待興，人民渴望美好生活的時(shí)候，又出現(xiàn)了一批時(shí)代英雄，他們解放思想，帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開(kāi)放，一步一步向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想前進(jìn)。如今，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，面對(duì)百年未有之大變局，新時(shí)代英雄帶領(lǐng)中國(guó)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，向著共同富裕的道路前進(jìn)，同時(shí)帶領(lǐng)中國(guó)人民講好中國(guó)故事，提高國(guó)際知名度，掌握話語(yǔ)權(quán)，向世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案，彰顯大國(guó)責(zé)任和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

其實(shí)我們每個(gè)人都是英雄，不論生活在何種環(huán)境中，只要砥礪前行，努力奮斗，我們也能活得出彩，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在新時(shí)代發(fā)展的征程中，我們應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，努力學(xué)習(xí)，不斷提高能力和素養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，成為自己最想成為的人，做自己最想做的事，為國(guó)家、民族乃至全人類的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄力量，這也是個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的最好體現(xiàn)。

環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有重要影響，因此我們要適應(yīng)環(huán)境，成為自己的英雄，乃至國(guó)家、民族的英雄。