李光烈

相對(duì)完整而言，“半”無疑是未完成的一種狀態(tài)，是令人遺憾的一種缺失，然而，“半”又何嘗不是一種高妙的境界？（將“半”與“整”進(jìn)行對(duì)比，提出對(duì)“半”的認(rèn)識(shí)與心態(tài)，話鋒急轉(zhuǎn)，用反問句提出獨(dú)到觀點(diǎn)，發(fā)人深省，鏗鏘有力。）

你一定懂“泰極而否”的道理，事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化了。水滿則溢，月盈則虧?；▋好榔G盛放之時(shí)，就是殘敗零落之日。（用第二人稱對(duì)話的方式，提出了“泰極而否”的規(guī)律，并列舉了水、月、花的現(xiàn)象，與讀者展開對(duì)話。）

花開半時(shí)偏妍，人生中，我們要擁有“半”的智慧。（緊扣標(biāo)題，正面提出中心觀點(diǎn)。）

生活中處處存在著“半”中隱美的道理。（提出分論點(diǎn)，指出“半”中隱美的普遍性）爬山的過程最美，半山腰的感覺最好。攀爬中摻進(jìn)了人們對(duì)美景的想象，虛實(shí)相生之間，美便無限擴(kuò)伸與延展。一旦爬到了山頂，一切景色盡收眼底時(shí)，反而會(huì)有一絲失落感隱隱而生。（以爬山為例，并將爬到山頂與爬到半山腰的不同感受進(jìn)行對(duì)比，從而證明“半”中隱美的普遍性，真實(shí)可信。）

“半”的智慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上。（拓寬視野，從生活領(lǐng)域轉(zhuǎn)而到藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)一步論證“半”的智慧及其意義）眾所周知，繪畫中描摹可觀可觸的有形之物不是什么難事，要讓抽象無形的語(yǔ)言、聲響和思維等入畫，就不那么容易了。齊白石的水墨畫《蛙聲十里出山泉》就是留白的經(jīng)典之作。齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)的畫面，為我們展示了“蛙聲十里出山泉”這一蘊(yùn)含極豐的神奇意境。蛙聲在整個(gè)畫面中難覓蹤跡，可以說，齊白石只畫出了一半，但妙就妙在通過虛出的一半，撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動(dòng)，使“蛙聲”這難以描摹的意象，在人們的想象中得以生動(dòng)而鮮活地再現(xiàn)，有限的畫面與無限的想象形成珠聯(lián)璧合的完美融合。（列舉了齊白石的作品，并展開細(xì)致的分析，將繪畫的“半”，即藝術(shù)的留白產(chǎn)生的藝術(shù)效果闡釋得通俗易懂、淋漓盡致）齊白石的成功給我們以啟迪：運(yùn)用“半”的智慧，成就藝術(shù)留白，使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到至高的境界。（總結(jié)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“半”的智慧在藝術(shù)領(lǐng)域的意義和價(jià)值。）

“半”，還可理解為一種為人處世的修養(yǎng)。人們常說，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不把事情做得太過，留有回旋余地的“半”，是為自己，也是為別人開啟一扇門。“半”，是一種寬闊的胸襟。（進(jìn)一步拓寬論證范疇，從為人處世的角度論證“半”的智慧。）

李密蓭詩(shī)云：半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。（引用詩(shī)歌，呼應(yīng)標(biāo)題及開頭，增強(qiáng)文章的文化性與詩(shī)意美。）

愿我們知曉“半”的道理，掌握“半”的藝術(shù)，達(dá)到“半”的修養(yǎng)，無邊受用“半”的恩賜與智慧。（用排比的句式提出呼告，層層推進(jìn)，步步提升。）

（有刪改）

◆總評(píng)

缺憾之美，留白之美，并不是一個(gè)陌生的話題和觀點(diǎn)，但作者巧借清代李密蓭的詩(shī)歌《半半歌》，通過“半”的意象，將抽象的道理形象化、生動(dòng)化，給讀者煥然一新的感覺。文章思路清晰，觀點(diǎn)明確，首尾呼應(yīng)。主體部分從生活領(lǐng)域、藝術(shù)創(chuàng)作、為人處世三個(gè)層面鋪展開來，通過舉例論證、對(duì)比論證等方法證明“半”的智慧及價(jià)值。語(yǔ)言表達(dá)明白曉暢，又富有文化氣息。