陳 希,劉 方,黃興祿,相冰冰

(1.成都大學(xué),四川 成都 610106;2. 陜西師范大學(xué),陜西 西安 710062;3. 四川工商學(xué)院;四川 眉山 620000)

一、問(wèn)題提出

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出“推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)”,特別強(qiáng)調(diào)要“重視心理健康和精神衛(wèi)生”。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育,提高心理健康服務(wù)水平,能夠?yàn)橹袊?guó)的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。作為目前國(guó)際上影響廣泛的心理治療方法和技術(shù),沙盤游戲經(jīng)過(guò)中西文化的結(jié)合,在心理教育層面發(fā)揮著重要作用[1]。

沙盤游戲療法(Sandplay Therapy),也稱為“箱庭療法”,是指在心理咨詢師和來(lái)訪者建立良好咨詢關(guān)系的基礎(chǔ)上,咨詢師陪伴來(lái)訪者,通過(guò)非語(yǔ)言的手段,在沙盤中擺放精心挑選的玩具,在擺放過(guò)程中,來(lái)訪者構(gòu)建與自身對(duì)應(yīng)的內(nèi)在世界,并將自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷、自我的心理沖突或矛盾以及對(duì)未來(lái)的期待等,通過(guò)沙盤的制作達(dá)到自我表現(xiàn)和自我治愈的一種心理療法[2]。20世紀(jì)50年代末,瑞士的精神分析學(xué)家多拉·卡爾夫(Dora Kalff)正式創(chuàng)立了沙盤游戲治療,并以榮格(Carl Gustav Jung)的分析心理學(xué)、洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)的“游戲王國(guó)技術(shù)”以及中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)作為沙盤游戲療法的三大基礎(chǔ)[3-4]。20世紀(jì)90年代末,沙盤游戲療法引入中國(guó),經(jīng)過(guò)申荷永、張日昇和梁信惠等學(xué)者的努力,實(shí)現(xiàn)了在全國(guó)范圍的本土化發(fā)展,在心理治療領(lǐng)域也得到廣泛的普及與應(yīng)用[1,5-6]

(一)沙盤游戲療法在心理健康教育方面的應(yīng)用

譚健烽等通過(guò)探討初始沙盤的沙具使用情況、描述性特征、沙盤主題特征等維度找出心理癥狀陽(yáng)性者在沙盤游戲中的特征表現(xiàn),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)初始沙盤在心理癥狀上的臨床診斷功能和價(jià)值[7]。耿柳娜等系統(tǒng)地總結(jié)了箱庭(沙盤)在心理咨詢實(shí)踐和實(shí)證研究中的應(yīng)用[8]。劉永賢以82例臨床心理咨詢大學(xué)生為對(duì)象,探討其沙盤初始特征,為臨床心理評(píng)估和治療提供參考依據(jù)[9]。周彩虹等人對(duì)沙盤游戲治療的相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理、分析和總結(jié),發(fā)現(xiàn)沙盤游戲治療在中國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)階段性推進(jìn)和逐步深化的態(tài)勢(shì)[10]。

(二)團(tuán)體沙盤干預(yù)與團(tuán)體心理輔導(dǎo)的效果對(duì)比

團(tuán)體心理輔導(dǎo)在人際交往干預(yù)中應(yīng)用比較廣泛,但效果大小與延續(xù)性存在爭(zhēng)議。國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)比了團(tuán)體心理輔導(dǎo)和團(tuán)體沙盤對(duì)大學(xué)生人際交往能力的干預(yù)效果,發(fā)現(xiàn)團(tuán)體沙盤干預(yù)效果的延續(xù)性要好于團(tuán)體輔導(dǎo)[11]。團(tuán)體心理輔導(dǎo)作用于意識(shí)層面,而沙盤游戲治療利用非言語(yǔ)交流和象征意義作用于無(wú)意識(shí)層面,把來(lái)訪者置于“自由受保護(hù)”的團(tuán)隊(duì)環(huán)境下,以一種放松的心態(tài),使之更容易進(jìn)行自我表達(dá)。有研究指出,團(tuán)體沙盤療法能影響團(tuán)體的人際關(guān)系以及團(tuán)體中個(gè)人的認(rèn)知、情感和行為,從而對(duì)團(tuán)體和個(gè)體都產(chǎn)生積極的療效[2]。

(三)團(tuán)體沙盤干預(yù)對(duì)自我概念的影響

自我概念是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的知覺(jué)與評(píng)價(jià),它既是個(gè)體心理發(fā)展的重要指標(biāo),也對(duì)個(gè)體的心理與行為有著極為重要的影響[12]。自我概念在心理健康領(lǐng)域占有重要地位,客觀的自我評(píng)價(jià)、自我悅納和積極的自我形象是心理健康的重要標(biāo)志[13]。大學(xué)時(shí)代是個(gè)體自我概念發(fā)展最快的時(shí)期,也是自我概念問(wèn)題產(chǎn)生較多的時(shí)期,大學(xué)生對(duì)自我的看法不僅影響其行為表現(xiàn),而且會(huì)對(duì)其人格特質(zhì)和心理健康產(chǎn)生較大影響。國(guó)外已有研究證明,團(tuán)體沙盤治療可以降低網(wǎng)絡(luò)欺凌的負(fù)面影響,對(duì)于受到網(wǎng)絡(luò)欺凌的兒童,經(jīng)過(guò)十次干預(yù),實(shí)驗(yàn)組兒童的抑郁和自殺意念顯著低于對(duì)照組兒童,并且實(shí)驗(yàn)組兒童的自尊顯著提高[14]。另有研究發(fā)現(xiàn),團(tuán)體沙盤干預(yù)可以顯著降低肥胖兒童的社交焦慮和孤獨(dú)感[15]。國(guó)內(nèi)對(duì)團(tuán)體沙盤在提升大學(xué)生自我概念和積極自我方面的研究還比較少,因此本研究試圖探索團(tuán)體沙盤輔導(dǎo)在這方面的干預(yù)效果。

綜上,本研究擬采用實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組前后測(cè)設(shè)計(jì),探索團(tuán)體沙盤游戲干預(yù)對(duì)大學(xué)生自我概念的影響及作用機(jī)制,希望通過(guò)團(tuán)體力量和自我內(nèi)在力量的共同作用,實(shí)現(xiàn)發(fā)展積極自我、提高心理素質(zhì)的目標(biāo)。

二、研究方法

(一)被試

在西南某大學(xué)以海報(bào)及活動(dòng)宣傳的方式招募被試,經(jīng)過(guò)前期自愿報(bào)名,訪談初篩確定被試入組。訪談內(nèi)容包括自我概念、自我滿意度、專業(yè)滿意度、家庭滿意度、未來(lái)規(guī)劃等。入組標(biāo)準(zhǔn)為對(duì)自我認(rèn)知模糊不清,對(duì)未來(lái)迷茫以及自我滿意度較低的學(xué)生。被試需要保證有條件全程參與,最后入組被試9人,其中男生5人,女生4人,平均年齡20.13±1.13歲。同時(shí),在一般大學(xué)生群體中隨機(jī)選取對(duì)照組被試9人,男生5人,女生4人,平均年齡19.56±2.51歲。實(shí)驗(yàn)前兩組被試在自我概念量表得分上存在顯著差異,實(shí)驗(yàn)組得分顯著低于對(duì)照組。由于團(tuán)體沙盤游戲一般為4—8人一組,考慮到一組人數(shù)過(guò)多會(huì)影響干預(yù)效果,因此我們將實(shí)驗(yàn)組被試隨機(jī)分為兩組進(jìn)行沙盤干預(yù),第一組5人(2女3男),第二組4人(2女2男),兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組被試在田納西自我概念量表各維度得分及總分上均不存在顯著差異。

(二)研究工具

1.田納西自我概念量表 (Tennessee Self-Concept Scale,TSCS)

田納西自我概念量表是由美國(guó)心理學(xué)家Fitts依據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)于1965年編制的。TSCS的編制基于自我概念多維觀點(diǎn),林邦杰1980年修訂出漢語(yǔ)版本[16]。修訂后的量表共70道題,采用5點(diǎn)計(jì)分法,包括兩個(gè)維度及綜合狀況,共10個(gè)因子。兩個(gè)維度分別是內(nèi)容維度和結(jié)構(gòu)維度,其中內(nèi)容維度包括生理自我(PH)、道德自我(ME)、心理自我(PER)、家庭自我(FA)、社會(huì)自我(SO),結(jié)構(gòu)維度包括自我認(rèn)同(ID)、自我滿意(SA)、自我行動(dòng)(B),綜合狀況包括自我總分(TOT)和自我批評(píng)(SA),自我總分是由結(jié)構(gòu)維度的三因子相加獲得,得分表示受試者對(duì)整個(gè)自我的看法,得分越高,表示越喜歡、信任自己。前9個(gè)因子得分越高表示自我概念越積極,自我批評(píng)因子得分越高,表示自我概念越消極。在本研究中,該量表的α系數(shù)為0.862。

2.團(tuán)體沙盤治療室

團(tuán)體沙盤治療室一間,包括2個(gè)團(tuán)體沙箱,4個(gè)沙具擺放架,約2 000個(gè)沙具。沙具種類主要有神話類、植物類、動(dòng)物類、自然物類、人物類、建筑類、交通工具類等,每一類沙具共同擺放,方便被試選擇。

3.沙盤內(nèi)容記錄表及沙盤主題特征分析表

瑞·米切爾(Rie Rogers Mitchell)將沙盤主題歸納為“創(chuàng)傷”和“治愈”兩大主題[17],高嵐、申荷永等人在此基礎(chǔ)上又?jǐn)U展出“轉(zhuǎn)化”主題。其中,創(chuàng)傷主題的表現(xiàn)有:混亂、空洞、分裂、限制、忽視、隱藏、傾斜、受傷、威脅、受阻、倒置、殘缺、陷入、攻擊;治愈主題的表現(xiàn)有:旅程、能量、連接、深入、誕生、培育、變化、靈性、趨中、整合。而沙盤中象征著轉(zhuǎn)化的有儀式、蝴蝶、青蛙、蟬、蛇等意象[6]。

4.沙盤反饋表

自編沙盤反饋表,每次團(tuán)體沙盤結(jié)束之后的兩天內(nèi),以小組為單位進(jìn)行反饋,內(nèi)容包括小組成員對(duì)自我表達(dá)的感受以及團(tuán)體沙盤創(chuàng)作中的體悟和感受。

(三)干預(yù)方法

實(shí)驗(yàn)前,小組成員與項(xiàng)目組簽訂《團(tuán)體沙盤治療契約書》和《研究知情同意書》。團(tuán)體沙盤干預(yù)共5次,每周1次,持續(xù)5周,每次2小時(shí)。團(tuán)體沙盤干預(yù)活動(dòng)方案見(jiàn)表1。實(shí)驗(yàn)前和實(shí)驗(yàn)后1周,使用田納西自我概念量表對(duì)實(shí)驗(yàn)組被試進(jìn)行測(cè)量,同時(shí)對(duì)不參與干預(yù)的對(duì)照組被試進(jìn)行前后測(cè)。

表1 團(tuán)體沙盤輔導(dǎo)活動(dòng)方案

(四)數(shù)據(jù)處理

采用SPSS 25.0和G*Power 3.1進(jìn)行基本的數(shù)據(jù)處理,使用GraphPad Prism 7.0進(jìn)行圖表繪制。

三、團(tuán)體沙盤干預(yù)內(nèi)容與分析

(一)第一階段:自我開(kāi)放

第一階段團(tuán)體沙盤的目的是成員彼此熟悉,并促進(jìn)小組成員的自我表達(dá),建立團(tuán)體安全感和信任感。首先介紹本團(tuán)體的設(shè)置、理念及特點(diǎn),簽訂團(tuán)體契約并向成員介紹團(tuán)體沙盤的制作規(guī)則。此階段的團(tuán)體沙盤內(nèi)容為“我的自畫像”,成員選擇最能代表自己的沙具并充分表達(dá),其余成員給予反饋。在第二回合用所選沙具進(jìn)行初始沙盤創(chuàng)作,并給作品命名。圖1、圖2分別為實(shí)驗(yàn)組1和實(shí)驗(yàn)組2的初始沙盤。

由初始沙盤可以看出,兩組被試在自我像的選擇上以動(dòng)物和人物形象為主。兩組被試都構(gòu)建了類似“共同家園”的主題。通過(guò)兩組的初始沙盤我們可以看到,各個(gè)沙具之間存在分裂,實(shí)驗(yàn)組1中的漁翁就處在一個(gè)遙遠(yuǎn)的小島之上,海豹與他隔海相望,每個(gè)沙具之間都隔的很遠(yuǎn),并且整個(gè)沙盤的分布不平衡。

(二)第二階段:情緒表達(dá)

第二階段的目的是讓成員學(xué)會(huì)表達(dá)并合理處理負(fù)性情緒,本次的沙盤主題為“與壓力共舞”。每位成員依次挑選一個(gè)讓他們感到最有壓力的沙具,組員共同想辦法改變這個(gè)沙具帶給主人的壓力感受。比如在實(shí)驗(yàn)組2成員的壓力轉(zhuǎn)化沙盤中(圖4),組員小黑選擇了一座山,代表自己面臨著畢業(yè)找工作以及一些生活中的瑣事,他覺(jué)得最近“壓力山大”。其他組員聽(tīng)了小黑的敘述后分別給予反饋和想法,并建議在后續(xù)的壓力轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié),挑選了很多代表“希望”和“生機(jī)”的綠植圍繞在山周圍,讓這座山看起來(lái)不再那么孤單。

圖1 實(shí)驗(yàn)組1第一次沙盤“幸福的一家人”

圖2 實(shí)驗(yàn)組2第一次沙盤“向往的生活”

第二個(gè)環(huán)節(jié)是自由團(tuán)體沙盤創(chuàng)作,每人進(jìn)行5輪動(dòng)作。在創(chuàng)作沙盤過(guò)程中,組員先不進(jìn)行言語(yǔ)或非言語(yǔ)的交流,可以從不同的角度去觀察沙盤。在沙盤完成后,組員再進(jìn)行交流和討論。圖3為實(shí)驗(yàn)組1第二次的團(tuán)體沙盤“一望無(wú)邊的莊園”。在這個(gè)團(tuán)體沙盤中,沙盤的右上角被圍欄圍起來(lái)了一片莊園,里面有很多綠色的植物,中間有一小片湖水,湖中有烏龜、睡蓮、白天鵝。湖岸邊有房子,房子旁邊有老人和孩子在玩耍,湖背后有山有風(fēng)車,整個(gè)一幅世外桃源的景色,這些都是治愈主題。但是我們也可以看到,沙盤分布不平衡,集中在右上部,左下角比較空;整個(gè)莊園被圍欄圍了起來(lái),有一些受阻的表現(xiàn);不過(guò)遠(yuǎn)處一輛紅色的大巴車正在緩緩駛向莊園,表明了莊園跟外界的連接。

圖3 實(shí)驗(yàn)組1第二次沙盤“一望無(wú)邊的莊園”

圖4 實(shí)驗(yàn)組2第二次的壓力轉(zhuǎn)化沙盤

(三)第三階段:轉(zhuǎn)化與成長(zhǎng)

這一階段主要包括第三次和第四次團(tuán)體沙盤。第三次的主題為生命曼陀羅,本次沙盤需要成員先準(zhǔn)備一件生命中的重要物品并分享,然后進(jìn)行團(tuán)體沙盤創(chuàng)作。我們看到實(shí)驗(yàn)組1的第三次沙盤“奇幻世界”中出現(xiàn)了代表轉(zhuǎn)化象征的蛇和彩虹,人物形象增多,還出現(xiàn)了代表精神層面復(fù)活和重生的金字塔(圖5)。實(shí)驗(yàn)組2第三次沙盤的主題名為“歡樂(lè)園”(圖6),相比之前,此次沙盤出現(xiàn)了更多的鮮花、草、樹(shù)木等綠色植物和更多的人物,這些都是生命力的表達(dá)。隨著團(tuán)體沙盤游戲的推進(jìn),沙盤也漸漸呈現(xiàn)“趨中”和“整合”。

第四次為主題沙盤,沙盤主題為“我的未來(lái)不是夢(mèng)”,要求兩組被試創(chuàng)作自己的“未來(lái)之家”。圖7是實(shí)驗(yàn)組1的“未來(lái)之家”,這是一座高度現(xiàn)代化的城市,交通發(fā)達(dá),基礎(chǔ)設(shè)施完備。圖8是實(shí)驗(yàn)組2構(gòu)建的“未來(lái)之家”,與實(shí)驗(yàn)組1的現(xiàn)代之家不同,實(shí)驗(yàn)組2搭建的是偏向湖景風(fēng)光的家園。

圖5 實(shí)驗(yàn)組1第三次沙盤“奇幻世界”圖

圖6 實(shí)驗(yàn)組2第三次沙盤“歡樂(lè)園”

圖7 實(shí)驗(yàn)組1第四次主題沙盤“未來(lái)之家”

圖8 實(shí)驗(yàn)組2第四次沙盤“未來(lái)之家”

(四)第四階段:回饋與告別

最后一次沙盤的主題是回饋與告別,需要每位組員挑選沙具作為禮物送給同伴,然后再進(jìn)行一次自由沙盤的創(chuàng)作。圖9為實(shí)驗(yàn)組1的第五次沙盤散發(fā)著祥和幸福的生活祈愿。圖10是實(shí)驗(yàn)組2創(chuàng)作的第五次沙盤遠(yuǎn)山近海、船只沙灘構(gòu)成了一副度假的美好時(shí)光。兩組被試的整個(gè)沙盤都展現(xiàn)了平衡與和諧,有主題性故事,也有趨中和整合的表現(xiàn)。

圖10 實(shí)驗(yàn)組2第五次沙盤“陽(yáng)光沙灘”

四、數(shù)據(jù)處理結(jié)果

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,實(shí)驗(yàn)組被試在田納西自我概念量表的各個(gè)因子上除了后測(cè)自我批評(píng)因子存在性別差異外(t=2.55,p=0.04),其他因子上性別差異均不顯著;后測(cè)自我批評(píng)因子女性得分顯著高于男性(男性得分:31.20±3.56,女性得分:37.00±3.16)。另外,在TSCS各因子得分上,是否獨(dú)生子女、來(lái)自城市或農(nóng)村都不存在顯著差異;對(duì)照組被試TSCS得分在性別、獨(dú)生子女、來(lái)源上均不存在顯著差異。

表2列出了實(shí)驗(yàn)組被試在沙盤干預(yù)前后TSCS得分的描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果以及前后測(cè)配對(duì)樣本t檢驗(yàn)結(jié)果。從表中可以看出,在生理自我、道德自我、社會(huì)自我、自我認(rèn)同、自我滿意、自我行動(dòng)以及自我總分上,被試前后測(cè)成績(jī)差異顯著,后測(cè)成績(jī)明顯高于前測(cè)成績(jī),這說(shuō)明經(jīng)過(guò)團(tuán)體沙盤干預(yù),被試在這些維度上均有不同程度的提高。

表2 干預(yù)前后實(shí)驗(yàn)組TSCS分?jǐn)?shù)描述統(tǒng)計(jì)(M±SD)及配對(duì)樣本t檢驗(yàn)結(jié)果(n=9)

圖9顯示了實(shí)驗(yàn)組被試在自我概念的三個(gè)結(jié)構(gòu)維度和總均分上的前后測(cè)對(duì)比。可以看到,通過(guò)團(tuán)體沙盤干預(yù),實(shí)驗(yàn)組被試在這些維度上都得到了明顯的提高。

通過(guò)對(duì)照組前后測(cè)的結(jié)果可以看出(見(jiàn)表3),除了自我行動(dòng)結(jié)構(gòu)維度和總分之外,對(duì)照組被試在5周之后的自我概念各個(gè)指標(biāo)沒(méi)有顯著差異。而存在差異的兩個(gè)指標(biāo)后測(cè)成績(jī)顯著低于前測(cè)成績(jī)。這說(shuō)明經(jīng)過(guò)5周干預(yù),對(duì)照組被試在自我行動(dòng)和自我總分上反而下降了。

圖9 實(shí)驗(yàn)組前后測(cè)結(jié)果對(duì)比

通過(guò)表4可以發(fā)現(xiàn),實(shí)驗(yàn)組被試在團(tuán)體沙盤干預(yù)前在生理自我、道德自我、社會(huì)自我以及自我滿意、自我行動(dòng)和自我總分上都是顯著低于對(duì)照組被試的。經(jīng)過(guò)5次干預(yù),實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在TSCS所有因子上的得分均沒(méi)有顯著差異。兩組被試在自我概念的三個(gè)結(jié)構(gòu)維度和總均分上的前后測(cè)對(duì)比見(jiàn)圖10和圖11。

表3 對(duì)照組前后測(cè)TSCS分?jǐn)?shù)描述統(tǒng)計(jì)(M±SD)及配對(duì)樣本t檢驗(yàn)結(jié)果(n=9)

表4 實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組TSCS前后測(cè)獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果

圖10 實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組前測(cè)結(jié)果對(duì)比

圖11 實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組后測(cè)結(jié)果對(duì)比

五、討論

本研究采用實(shí)驗(yàn)組控制組前后測(cè)設(shè)計(jì),通過(guò)5次團(tuán)體沙盤訓(xùn)練,對(duì)自我概念不清、自我認(rèn)知模糊、自我滿意度較低的大學(xué)生被試進(jìn)行干預(yù),同時(shí)對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組被試干預(yù)前后的自我概念進(jìn)行測(cè)量,以期考察團(tuán)體沙盤治療在提升積極自我概念、自我認(rèn)知和自我滿意度方面的作用及其原理。

(一)團(tuán)體沙盤干預(yù)對(duì)大學(xué)生積極自我的促進(jìn)作用

通過(guò)結(jié)果可以看出,干預(yù)前實(shí)驗(yàn)組被試的TSCS得分顯著低于對(duì)照組,表明通過(guò)5次團(tuán)體沙盤干預(yù)后,實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組被試的各項(xiàng)因子得分均不存在顯著差異。另外,通過(guò)實(shí)驗(yàn)組前后測(cè)的得分也可以看出,經(jīng)過(guò)干預(yù),實(shí)驗(yàn)組被試的自我概念和自我滿意得到了顯著提升,而對(duì)照組被試前后測(cè)自我概念的各項(xiàng)得分均沒(méi)有提升,在自我行動(dòng)和自我總分上甚至還出現(xiàn)了顯著下降。這說(shuō)明團(tuán)體沙盤干預(yù)在提升大學(xué)生自我概念、自我認(rèn)知,提升自我滿意度上有良好的效果。

另外,通過(guò)小組沙盤反饋表也可以看出,小組成員在此次團(tuán)輔中獲得的成長(zhǎng)與收獲,在團(tuán)體沙盤的制作過(guò)程中團(tuán)體成員之間討論、分享制作過(guò)程中的意圖,逐漸學(xué)會(huì)理解他人,移情能力顯著提高,在自我表露時(shí)感受到傾聽(tīng)者的真誠(chéng)與理解,降低了個(gè)體改變過(guò)程中的心理壓力與抗阻情緒,增加了自我表達(dá)的意愿,有效地提升了對(duì)自我的接納度。此外,之前的相關(guān)研究表明,個(gè)體沙盤游戲治療對(duì)改善情緒行為問(wèn)題有良好的效果[18];團(tuán)體沙盤游戲?qū)μ岣叽髮W(xué)生的人際交往能力、學(xué)業(yè)效能感、考試焦慮及心理狀況也均有不同程度的效果[19-21]。在本研究中,團(tuán)體沙盤干預(yù)對(duì)提升大學(xué)生積極自我概念的效果,從實(shí)踐上進(jìn)一步擴(kuò)展了團(tuán)體沙盤效果的應(yīng)用范圍,進(jìn)一步驗(yàn)證了團(tuán)體沙盤在不同心理問(wèn)題人群治療中的功能和價(jià)值,促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的和諧發(fā)展。

(二)團(tuán)體沙盤治療對(duì)大學(xué)生和諧人際關(guān)系的促進(jìn)作用

通過(guò)本研究我們可以看到,大學(xué)生的自我意象以人物和動(dòng)物為主,在前兩個(gè)階段,被試的沙盤出現(xiàn)作品布局不平衡、創(chuàng)作受限制等表現(xiàn)。而在第三階段出現(xiàn)了代表典型轉(zhuǎn)化象征的沙具,同時(shí)出現(xiàn)了更多的鮮花、草、樹(shù)木等綠色植物,這些都象征了生命力的表達(dá)。水是滋潤(rùn)萬(wàn)物的能量,河流、湖泊代表能力的流動(dòng),橋、船和其他交通工具具有溝通和連接的意義[22],這些都出現(xiàn)在了后期的沙盤里。另外,隨著團(tuán)體沙盤游戲的推進(jìn),沙盤也漸漸呈現(xiàn)“趨中”和“整合”的現(xiàn)象。從第一次的團(tuán)體沙盤到最后一次的團(tuán)體沙盤,整個(gè)沙盤也顯現(xiàn)出越來(lái)越多的活力:更多的角色人物、親子人物,更多的現(xiàn)代建筑,更多代表連接的沙具,這些都是良好社會(huì)關(guān)系的表達(dá)和象征。

(三)團(tuán)體沙盤游戲治療與德育結(jié)合的必要性與未來(lái)展望

沙盤游戲經(jīng)過(guò)中西文化的結(jié)合,在心理教育層面發(fā)揮著重要作用,尤其是沙盤療法中蘊(yùn)含的中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)智慧,同樣適合將其融入中國(guó)學(xué)生的德育發(fā)展。德育是整個(gè)教育尤其是大學(xué)教育的靈魂,無(wú)論是廣義的德育概念,還是俠義的德育概念,均指向使學(xué)生學(xué)會(huì)批判性思考、開(kāi)闊理論視野并促進(jìn)自我認(rèn)知[23]。雖然現(xiàn)在學(xué)校的智育課程也承擔(dān)了道德教育的任務(wù),但它們的重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的傳授,而德育是傳遞道德關(guān)懷的教育,團(tuán)體沙盤療法呈現(xiàn)的是一種“非言語(yǔ)”“非指導(dǎo)性”的干預(yù)形式,在無(wú)意識(shí)水平上努力去發(fā)揮沙盤游戲的意義和作用。團(tuán)體沙盤輔導(dǎo)的這一特點(diǎn)在一定程度上能夠很好地將德育與心育因素融入沙盤制作,寓教于樂(lè),對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。本研究發(fā)現(xiàn)在團(tuán)體輔導(dǎo)中,團(tuán)體沙盤比一般性的團(tuán)體輔導(dǎo)能更快地?zé)嵘砗推票?沙盤游戲的趣味性可以很好地減小被試參與活動(dòng)的壓力。另外,由于沙盤游戲是無(wú)意識(shí)能量的釋放,因此被試在沙盤活動(dòng)中能夠更好地自我開(kāi)放,組員的集中表達(dá)也傳遞了溫暖和支持。

六、結(jié)論

本研究發(fā)現(xiàn),團(tuán)體沙盤干預(yù)是利用非言語(yǔ)交流和象征意義作用于無(wú)意識(shí)層面,進(jìn)而提高低自我認(rèn)同和低自我滿意大學(xué)生的自我概念和自我滿意水平。通過(guò)系統(tǒng)的團(tuán)體沙盤干預(yù),低自我概念的大學(xué)生在生理自我、道德自我、社會(huì)自我、自我認(rèn)同、自我滿意、自我行動(dòng)以及自我概念總分上都獲得了顯著的提升。同時(shí),團(tuán)體沙盤干預(yù)通過(guò)降低個(gè)體改變過(guò)程中的心理壓力和阻抗情緒,增加了自我表達(dá)的意愿,提升了自我接納度,從而提高大學(xué)生的移情共情能力,促進(jìn)人際關(guān)系和諧,促進(jìn)自我認(rèn)知,提升積極自我。