陳卓爾 史 斌

（上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院,上海 200240）

盛宣懷，字杏蓀，號(hào)愚齋，公元1844年出生于江蘇常州的一個(gè)官員家庭，在兄弟四人中排行老大。盛宣懷是晚清許多洋務(wù)企業(yè)的管理者，也是上海交通大學(xué)的前身南洋公學(xué)的創(chuàng)辦者，這樣的身份，讓他與許多工程師、學(xué)者、洋務(wù)官員都有密切的接觸。因此，盡管盛宣懷本人沒(méi)有直接從事過(guò)自然科學(xué)理論的研究，但他仍然是中國(guó)近代科技史中的一個(gè)重要人物。

相比于其他洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的歷史人物，盛宣懷有更多的特殊性：首先，最直接的區(qū)別是，在一眾洋務(wù)忠臣中他年紀(jì)最輕。其次，他直接執(zhí)掌的洋務(wù)企業(yè)最多。在擔(dān)任郵傳部大臣期間，他執(zhí)掌了幾乎所有洋務(wù)企業(yè)，覆蓋了鐵路、輪船、紡織、煤礦等行業(yè)；最后，作為一名清政府的官員，他的觀念最新。辛亥革命后，他回到上海，仍然在工商界發(fā)揮著舉足輕重的作用。這種特殊性使得他形成了領(lǐng)先于同時(shí)代人的科學(xué)觀念。

一、第一次嬗變：科學(xué)觀的確立

（一）身份變化：從失意幕僚到洋務(wù)官差

30歲之前，盛宣懷的人生軌跡和清代許多士紳家庭出身的學(xué)子一樣，熱衷于通過(guò)科舉考試入仕為官。從歷史記錄來(lái)看，盛宣懷一共參與了四次科舉，其中三次是失敗的。1866年，22歲的盛宣懷在常州武進(jìn)縣考中秀才功名。其后三年，因?yàn)榧抑猩?，盛宣懷在鄉(xiāng)試中的考試成績(jī)都不理想，一直未能考取舉人。[1]65在科舉不利的情況下，他只能尋求其他入仕的途徑，也就是作為某個(gè)高級(jí)官員的幕僚。

1870年，盛宣懷在父親盛康的介紹下開始為李鴻章工作。“初任營(yíng)務(wù)會(huì)辦，每日軍務(wù)公文，并無(wú)一絲懈怠”[2]27，最開始他擔(dān)任的只是一般性的秘書工作。因?yàn)樗膶Ｗ⒑颓趭^，馬上在營(yíng)務(wù)會(huì)辦任上作出了成績(jī)，“府君既事事研求，益耳濡目染，以匡時(shí)濟(jì)世自期生平事功”[2]27，秘書工作既令盛宣懷增長(zhǎng)了官場(chǎng)的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也讓他得到了李鴻章的賞識(shí)，李開始逐步讓盛宣懷參與洋務(wù)企業(yè)的管理。1884年，李鴻章直接讓盛宣懷擔(dān)任了招商局經(jīng)辦大臣，全權(quán)管理招商局的日常工作。[2]68正是這些協(xié)理洋務(wù)的實(shí)踐，讓盛宣懷的思想開始轉(zhuǎn)變。

（二）思想變化：從“工匠技藝”到“泰西藝學(xué)”的思想解放

接觸洋務(wù)前，盛宣懷幾乎對(duì)現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有概念。盡管他的父親一直教育他“不拘經(jīng)史子集，需重有用之學(xué)”[2]22，但此時(shí)他心中“有用之學(xué)”的內(nèi)涵更偏重于經(jīng)濟(jì)、軍事方面。這一點(diǎn)在他和他父親共同編著的《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》一書中可以看出。此書共120卷，關(guān)于儒家經(jīng)義的內(nèi)容僅有2卷，其余各卷收錄的都為清朝官員們記錄具體執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的文章，囊括了吏治、農(nóng)政、荒政、鑄錢、征兵、海防、律法、水利等方面。其中除水利的章節(jié)中收錄了少量關(guān)于算學(xué)的文章外，其中幾乎沒(méi)有科學(xué)思想的體現(xiàn)。[3]

作為一名舊式文人，早期的盛宣懷對(duì)掌握技術(shù)的工匠還多有輕賤之意，比如他認(rèn)為造船不過(guò)是工匠技藝，中國(guó)的造船技術(shù)落后的根源是在工匠管理制度上的落后。這種歸因說(shuō)明此時(shí)的盛宣懷只能看到西方“船堅(jiān)炮利”的表層，對(duì)先進(jìn)器物背后的科學(xué)與技術(shù)視而不見(jiàn)。在具體參與洋務(wù)企業(yè)的運(yùn)行，尤其是和掌握先進(jìn)技術(shù)的洋員近距離接觸以后，盛宣懷的思想也有了改觀，“泰西諸邦用舉國(guó)之才智，專興泰西藝學(xué)，得以有農(nóng)商工藝之利，水陸強(qiáng)盛之兵”[2]159，他已認(rèn)識(shí)到西方人的知識(shí)體系是與中國(guó)不同的“泰西藝學(xué)”，這種知識(shí)體系邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)、富國(guó)強(qiáng)兵有極大的促進(jìn)作用。

（三）行動(dòng)變化：重視科學(xué)、聘用洋員

在認(rèn)識(shí)到科學(xué)的偉力之后，重視科學(xué)、聘用洋員成了盛宣懷在運(yùn)營(yíng)洋務(wù)企業(yè)時(shí)的指導(dǎo)思想，“實(shí)業(yè)之難不在資本難籌、人心難聚，而在精密人才難尋”[5]117，此時(shí)中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)、教育基礎(chǔ)都十分薄弱，只能以人才引進(jìn)作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的抓手。盛宣懷在開辦洋務(wù)企業(yè)時(shí)，要求關(guān)鍵的崗位都聘用技術(shù)過(guò)硬、經(jīng)驗(yàn)老到的洋員，如輪船招商局開辦初期，他立下規(guī)定對(duì)船長(zhǎng)、水手長(zhǎng)、輪機(jī)長(zhǎng)這樣的管理職位必須由洋員擔(dān)任。[4]95開發(fā)煤礦時(shí)，對(duì)洋礦師的招聘也是絲毫不含糊，“訪求頭等地學(xué)礦師一年之久，始得一人名瓦力士布魯特，每年薪水英金二千磅”[5]541，對(duì)于優(yōu)秀的洋礦師，在待遇方面也遠(yuǎn)高于一般的煤礦公司開價(jià)?！按嗣赖V師本領(lǐng)十足，去年在湘勘得好礦，赴君處仍有大用”[5]601，應(yīng)當(dāng)時(shí)的兩江總督周玉帥的請(qǐng)求，他為對(duì)方推薦了一位能力出眾的洋礦師。同時(shí)，他也盡可能地培養(yǎng)本土人才，但基于客觀條件限制，只能依靠讓洋員傳幫帶的方式培養(yǎng)學(xué)徒，“延聘洋員熟稔者二三人，將機(jī)器送至廠內(nèi)，拆裝關(guān)停，教授華員，以其能自造為止”[6]107，當(dāng)時(shí)的福建大臣沈葆楨開辦福州船政局時(shí)，他就建議用這種一對(duì)一教學(xué)的方式培養(yǎng)華員。

二、第二次嬗變：科學(xué)觀的深化

（一）身份變化：從洋務(wù)官差到企業(yè)督辦

盛宣懷從1883年開始擔(dān)任輪船招商局總督辦，管理局內(nèi)一切大小事宜。不同于之前作為李鴻章的個(gè)人代表參與管理，對(duì)洋務(wù)企業(yè)的全權(quán)管理極大地施展了他的才華、實(shí)現(xiàn)了他的抱負(fù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英美相繼在中國(guó)設(shè)立輪船公司，技術(shù)上的差距使得中國(guó)傳統(tǒng)木帆船運(yùn)輸業(yè)幾乎無(wú)法生存，國(guó)家海權(quán)、航權(quán)受到侵害，正是在這樣的困局中，盛宣懷接手了招商局。[4]133在管理方面，他進(jìn)行大刀闊斧的改革，確立了官督商辦的體制；在技術(shù)方面，他建立了船員培訓(xùn)所、招商公學(xué)來(lái)提高海員的素質(zhì)。經(jīng)過(guò)幾年的經(jīng)營(yíng)，輪船招商局的實(shí)力得到提升，在價(jià)格戰(zhàn)中使英美的輪船公司敗下陣來(lái)，美國(guó)旗昌輪船公司甚至關(guān)停了在華產(chǎn)業(yè)。

另外，盛宣懷在經(jīng)營(yíng)湖北煤廠中所做的努力也值得一提。80年代中期，李鴻章讓盛宣懷謀劃湖北煤鐵礦開發(fā)事宜，因?yàn)榈V山的開發(fā)管理較為復(fù)雜，盛宣懷對(duì)自己提出了相應(yīng)的高要求，他狠抓相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，聘請(qǐng)洋教習(xí)為自己補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)的地質(zhì)學(xué)、化學(xué)知識(shí)，不求精深的了解，但求能對(duì)洋務(wù)進(jìn)行有效的管理。[7]在他的領(lǐng)導(dǎo)下，湖北煤廠的經(jīng)營(yíng)情況蒸蒸日上，為晚清洋務(wù)企業(yè)提供了重要的工業(yè)原料。這種專業(yè)性使得清政府對(duì)他委以重任，至1895年甲午海戰(zhàn)前，他已官居四品，實(shí)際控制了清政府的煤礦、輪船、電報(bào)、電話等諸多重要洋務(wù)企業(yè)。[1]187個(gè)人事業(yè)的成功與對(duì)洋務(wù)事業(yè)的深入管理，使他對(duì)于科學(xué)技術(shù)有了更深的理解和體會(huì)。

（二）思想變化：從“泰西藝學(xué)”到“術(shù)道之別”

盛宣懷對(duì)科學(xué)知識(shí)體系的深入了解具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面，他意識(shí)到了科學(xué)與技術(shù)的區(qū)分，“夫泰西藝學(xué)，亦有術(shù)道之別，勘礦造船洋槍洋炮，屆出于地學(xué)電學(xué)化學(xué)金學(xué)，是以先通曉之而后可操御之”[8]214，他將科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系比作中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“術(shù)”和“道”，指出科學(xué)側(cè)重于認(rèn)識(shí)世界、技術(shù)側(cè)重于改造世界的區(qū)別?！皺C(jī)器之造成皆起于圖紙，而圖紙之繪成皆出于算學(xué)”[8]581，他指出，數(shù)學(xué)是工業(yè)的基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的洋務(wù)實(shí)踐中，他還認(rèn)識(shí)到了科學(xué)對(duì)技術(shù)的支撐、反哺作用。比如他指出洋礦師之所以能勘得好礦，離不開深厚的地理學(xué)、礦物學(xué)知識(shí)作為儲(chǔ)備，而面對(duì)花樣繁多的金石礦物，管理者自身也要有一定知識(shí)基礎(chǔ)。這種認(rèn)知已經(jīng)超越了部分的洋務(wù)官員，如張之洞辦理漢陽(yáng)鐵廠時(shí)，認(rèn)為只需購(gòu)買機(jī)器、聘請(qǐng)工匠即可萬(wàn)事大吉，但產(chǎn)出的生鐵質(zhì)量總是不達(dá)標(biāo)，后在盛宣懷幫助下將礦石運(yùn)往外國(guó)檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)原因在于礦石和設(shè)備的不匹配。張之洞采購(gòu)的高爐無(wú)法去除雜質(zhì)，因此產(chǎn)出的生鐵強(qiáng)度不夠。[1]128

另一方面，他認(rèn)識(shí)到了科舉的弊端：“時(shí)下用人之機(jī)，然文科之士多空談性理，武人則粗陋不堪，于洋務(wù)全然無(wú)用”[8]463，科舉選拔的人才，對(duì)于真正能夠富國(guó)強(qiáng)兵的洋務(wù)事業(yè)來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。盛宣懷認(rèn)識(shí)到了科學(xué)技術(shù)的復(fù)雜性，所以不免對(duì)傳統(tǒng)的人才選拔方式提出了批判，但囿于當(dāng)時(shí)客觀條件所致，科舉制度一時(shí)難以變動(dòng)，因此最好“于文武舉之外，另設(shè)一科，使新學(xué)堂卒業(yè)者同有出身正途，同能進(jìn)侍科第，方能安心專攻有用之學(xué)”[8]463，盡管洋務(wù)派辦了一些新學(xué)堂，但教育效果并不理想。洋務(wù)派對(duì)于科學(xué)的理解過(guò)于庸俗化、工具化，新學(xué)堂的人才很難得到全面的發(fā)展，畢業(yè)生們沒(méi)有真正學(xué)通西學(xué)，前途無(wú)著，反而又倒轉(zhuǎn)回去專攻科舉，造成惡性循環(huán)。盛宣懷結(jié)合自身多次科舉不中的經(jīng)歷，指出科舉考試對(duì)新人才的培養(yǎng)具有反作用，應(yīng)該多加一種取士途徑，讓新學(xué)堂的學(xué)子能專心學(xué)習(xí)科技。

（三）行動(dòng)變化：上書企求改革

這個(gè)時(shí)期的盛宣懷已意識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中人才制度存在不足，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的改革。于是他多次上奏，希望能得到上層的認(rèn)可。這些奏折主要有兩個(gè)主題：一是對(duì)洋務(wù)派所辦新學(xué)堂的改革。他認(rèn)為京師同文館在開設(shè)課程時(shí)，過(guò)于輕視理論基礎(chǔ)，“今中國(guó)欲師夷長(zhǎng)技，講求機(jī)械、造船之法，必以算學(xué)為先……否則徒費(fèi)錢糧，不明機(jī)理，于事無(wú)補(bǔ)”[8]429，如果不明白技術(shù)背后的理論支撐，那很難對(duì)技術(shù)有深刻的理解。對(duì)于這種情況，應(yīng)當(dāng)“另設(shè)算學(xué)館，延聘夷人教習(xí)算學(xué)，兼授天文，方能精通西學(xué)”，[8]455不僅要新設(shè)一個(gè)專攻理論基礎(chǔ)的算學(xué)館，而且要聘請(qǐng)洋教習(xí)來(lái)教授。這一大膽的建議得到了恭親王的支持，算學(xué)館在1877年初設(shè)立。[1]140二是他多次強(qiáng)調(diào)選拔人才出國(guó)留學(xué)的重要性。他認(rèn)為“不躬身游歷外洋，便難曉西學(xué)之精”[2]310，在科舉制度一時(shí)難以撼動(dòng)的情況下，派留學(xué)生出洋不失為一條培養(yǎng)人才的途徑。在具體制度推行的過(guò)程中，盛宣懷也做了許多努力，首先是在出洋學(xué)生的挑選上：幼童先要在同文館學(xué)習(xí)三年，對(duì)語(yǔ)言有一定了解，并考察他們個(gè)人的品行，需“立志報(bào)國(guó)，精勉好學(xué)，不染習(xí)氣”。[1]314此外，對(duì)歸國(guó)學(xué)生的對(duì)接也要“量才器使，察能授職”[1]310，大部分歸國(guó)學(xué)生他都會(huì)親自面試，并根據(jù)在實(shí)習(xí)崗位上的表現(xiàn)來(lái)授予職位。在盛宣懷的努力下，清廷在1908年之前已經(jīng)培養(yǎng)了60余位優(yōu)秀的留學(xué)生，他們回國(guó)后進(jìn)入到各行各業(yè)，為中國(guó)的近代化打下了地基。

三、第三次嬗變：科學(xué)觀的升華

（一）身份變化：從企業(yè)家到教育家

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告失敗，但盛宣懷的仕途并未受到影響。至辛亥革命的前夕，1910年，他已經(jīng)官至從一品，任郵傳部尚書，執(zhí)掌中國(guó)鐵路總公司、中國(guó)通商銀行等企業(yè)。他出色的經(jīng)商、管理能力讓他成為清朝統(tǒng)治者最為依仗的管家，同時(shí)也不可避免地將他拉入了歷史的洪流。1911年5月，在盛宣懷的主持下，清政府將鐵路收歸國(guó)有并打包出賣給列強(qiáng)運(yùn)營(yíng)。這一決定激起民變，也即“保路運(yùn)動(dòng)”。為了鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，武昌兵力空虛，辛亥革命爆發(fā)。因此，清政府將盛宣懷視為導(dǎo)致清朝覆滅的罪魁禍?zhǔn)住1]279

辛亥革命后，盛宣懷出任輪船招商局的董事長(zhǎng)，并協(xié)助“中華民國(guó)”政府進(jìn)行其他洋務(wù)企業(yè)的接收、改制。盛宣懷還利用自己的財(cái)力和影響力積極辦學(xué)，其中出色者如南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)的前身）、吳淞商船學(xué)校（上海海事大學(xué)的前身）、北洋公學(xué)（天津大學(xué)的前身）。位極人臣的經(jīng)歷，加之對(duì)清末社會(huì)巨大變革的親身體會(huì)，讓盛宣懷的科學(xué)觀得到了升華。

（二）思想變化：從“洋務(wù)所需”到“教育救國(guó)”

所謂“升華”，即不止將科學(xué)單純視為富國(guó)強(qiáng)兵的工具，而是認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的文化屬性。在執(zhí)掌洋務(wù)企業(yè)時(shí)期，盛宣懷對(duì)科學(xué)的認(rèn)知是“洋務(wù)所需，情勢(shì)迫切，不得不下力鉆研”[9]159，他對(duì)科學(xué)知識(shí)最大的價(jià)值在于能使生產(chǎn)力提高、讓洋務(wù)企業(yè)利潤(rùn)增加，從而為個(gè)人的仕途帶來(lái)成功。身居高位之后，他的思想發(fā)生了一些變化，他指出，“列強(qiáng)人才皆出于學(xué)堂，其學(xué)堂以考試選任生員，此合有教無(wú)類之訓(xùn)也……其生員勤勉好學(xué)，立志富強(qiáng)，農(nóng)工商兵無(wú)所不學(xué)，此合經(jīng)世致用之道也”[1]241，他認(rèn)為西方的大學(xué)在招生上的平等符合孔子“有教無(wú)類”的宗旨，在教育上培養(yǎng)各行各業(yè)的精英則是“經(jīng)世致用”精神的最好體現(xiàn)。這種試圖在中西方文化中找到共同點(diǎn)的思想說(shuō)明盛宣懷此時(shí)對(duì)科學(xué)的文化屬性已經(jīng)有了更多思考，但盛宣懷作為清朝官員，仍然跳不出自身思想的局限性，他需要在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中找到歸屬。這種局限性在他的許多工作中都能體現(xiàn)，如在管理留學(xué)生時(shí)他指出，要用儒家經(jīng)典為留學(xué)生奠定好世界觀、人生觀的基礎(chǔ)，才不至于被歐風(fēng)美雨所影響。[10]

在他將科學(xué)視為一種文化之后，他還認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的社會(huì)作用?！暗胤礁魇没I辦新學(xué)堂，方能立天下實(shí)業(yè)之基，挽中國(guó)疲弱之政”[2]174，“自強(qiáng)首在育才，育才必先興學(xué)，興學(xué)實(shí)能救國(guó)”[2]209，辦學(xué)校不僅僅是為了滿足企業(yè)的技術(shù)要求，而是通過(guò)教育的方式改良社會(huì)。學(xué)堂開設(shè)的科目，也不應(yīng)只限于技術(shù)，應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)、法律等?！靶聦W(xué)興盛，則習(xí)氣漸少”[2]514，他還指出，新式教育的開設(shè)，對(duì)風(fēng)俗改良、道德教化都有積極作用。

（三）行動(dòng)變化：興辦教育

事業(yè)上的成功，使盛宣懷有足夠的資本實(shí)踐自己教育救國(guó)的理念，他擔(dān)任輪船招商局董事長(zhǎng)時(shí)，規(guī)定招商局要將每年的利潤(rùn)的百分之五捐給南洋公學(xué)和吳淞商船學(xué)校作為辦學(xué)資金。[1]188經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的情況下，盛宣懷對(duì)學(xué)校的運(yùn)行有著較大的話語(yǔ)權(quán)，他重視開設(shè)實(shí)用課程、重視落實(shí)學(xué)生就業(yè)的方針都能得到較好地體現(xiàn)，南洋公學(xué)一度成為后世辦學(xué)的范本之一。[10]但是，他仍然認(rèn)為“公學(xué)所教課程，都需以中國(guó)經(jīng)史大義為基，蓋儒家以德化為首，西學(xué)以修身為要。必先堅(jiān)固意志，方可為干事之才”[8]355，他仍然認(rèn)為儒家教育應(yīng)當(dāng)放在首位，并認(rèn)為外國(guó)的學(xué)校也是如此，這種培養(yǎng)模式，也是他此時(shí)思想矛盾性的表現(xiàn)之一。

結(jié)語(yǔ)

《盛宣懷傳》的作者夏東元指出：盛宣懷一生都未能克服其進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與守舊的政治主張之間的矛盾。[1]2考察盛宣懷科學(xué)觀的三次嬗變，可以發(fā)現(xiàn)在科學(xué)實(shí)踐上他也是如此，他對(duì)科學(xué)的理解超越了許多洋務(wù)派官員，他經(jīng)辦的企業(yè)、學(xué)堂為舊中國(guó)的近代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。但他仍然因?yàn)樽陨淼臍v史局限性，執(zhí)著于某些守舊的觀念。在盛宣懷研究中，理解這種矛盾性，對(duì)把握這一歷史人物的行為和思想有著深遠(yuǎn)的作用和意義。