張貝伊

（安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，江西 萍鄉(xiāng) 337035）

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民對(duì)精神文化生活的需求也日益增長(zhǎng)，眾多的娛樂(lè)文化場(chǎng)所應(yīng)運(yùn)而生，吸引大量人群進(jìn)入，有的地方甚至人頭攢動(dòng)、人滿為患。而與之相對(duì)應(yīng)的，部分革命紀(jì)念館由于場(chǎng)館展示文化和歷史的歷史性、局限性，經(jīng)常人數(shù)寥寥，導(dǎo)致其精神文化引領(lǐng)作用無(wú)法充分發(fā)揮。造成這種情況的原因，除公眾對(duì)革命紀(jì)念館功能的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差外，更重要的是一些革命紀(jì)念館在思想上仍處于以往“坐、等、靠”的思維方式，沒(méi)有很好地拓展教育功能，通過(guò)更具有活力和吸引力的展覽和宣教活動(dòng)，吸引觀眾主動(dòng)走進(jìn)場(chǎng)館參觀游覽。那么，革命紀(jì)念館如何適應(yīng)新形勢(shì)要求的良性思維模式和現(xiàn)代的宣傳服務(wù)理念，緊貼時(shí)代脈搏，吸引觀眾走進(jìn)博物館參觀，推動(dòng)社會(huì)宣傳和服務(wù)工作可持續(xù)健康發(fā)展，是革命紀(jì)念館面臨的亟待解決的一項(xiàng)重大而緊迫的課題。

1 發(fā)揮革命紀(jì)念館社會(huì)教育職能的意義

2021年，習(xí)近平總書記對(duì)革命文物工作做出重要指示，革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次實(shí)地瞻仰革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，并對(duì)革命文物的保護(hù)工作做出了重要指示批示，為我們保護(hù)革命文物、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈樹立了光輝典范、提供了科學(xué)指引。

革命文物見證了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的偉大實(shí)踐、偉大貢獻(xiàn)、偉大夢(mèng)想，是堅(jiān)守初心、牢記使命的紅色基因，是培根鑄魂、凝聚力量的深厚滋養(yǎng)，是繼續(xù)長(zhǎng)期執(zhí)政、永固紅色江山的不竭源泉。革命紀(jì)念館通過(guò)對(duì)革命文物的陳列，展示中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的偉大歷程，以實(shí)物展示、文字圖片介紹并借助多媒體數(shù)字展示等手段，帶領(lǐng)人們直觀地回顧革命歷史或某一特定歷史階段。革命紀(jì)念館見證黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的不朽記憶，職責(zé)與使命是“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”。

2 革命紀(jì)念館發(fā)揮社會(huì)教育職能的有效途徑

2.1 提升對(duì)革命紀(jì)念館社會(huì)教育重要性的認(rèn)識(shí)

革命紀(jì)念館承載著紅色革命文化，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、中華人民共和國(guó)從弱到強(qiáng)的史詩(shī)般的輝煌歷史。人們通過(guò)參觀革命紀(jì)念館，認(rèn)識(shí)與了解中國(guó)共產(chǎn)黨偉大發(fā)展歷程和老一輩革命家勇于實(shí)踐、勇于探索、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏以及為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神。

革命紀(jì)念館的從業(yè)者要將革命紀(jì)念館的教育功能與其他教育方式和載體區(qū)別開來(lái)，切實(shí)提升對(duì)革命紀(jì)念館社會(huì)教育工作的認(rèn)識(shí)。首先，革命紀(jì)念館的教育功能具有社會(huì)性，教育面向社會(huì)，服務(wù)對(duì)象是社會(huì)各階層，社會(huì)教育功能是廣泛性的。其次，革命紀(jì)念館開展教育的重要載體是陳列展覽和革命文物，展示給公眾的必須是真實(shí)而具體的。最后，革命紀(jì)念館的教育必須具有科學(xué)性和藝術(shù)性，既要確保歷史真實(shí)性，又要注重藝術(shù)美感，從藝術(shù)的角度去展示和詮釋紅色歷史及文物背后的故事。革命紀(jì)念館的最終目的是向社會(huì)大眾宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程和偉大成就，激發(fā)廣大人民群眾愛黨、愛國(guó)的熱情，由此激發(fā)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的壯志豪情。因而，在社會(huì)教育工作的展示內(nèi)容、宣傳形式等方面要緊靠時(shí)代脈搏，抓住觀眾興趣點(diǎn)，特別要注意區(qū)別于學(xué)校、書本等教育的說(shuō)教式，使社教工作內(nèi)涵更深刻、外延更廣泛、形式更多樣。

2.2 多渠道發(fā)揮革命紀(jì)念館社會(huì)教育職能

講解內(nèi)容推陳出新。講解是觀眾走進(jìn)革命紀(jì)念館了解展覽內(nèi)容最直接和最有效的方式，是紀(jì)念館與觀眾之間溝通的橋梁，精彩的講述與豐富的內(nèi)容，會(huì)引導(dǎo)觀眾帶著興趣去了解和感悟革命歷史和革命精神。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館深挖安源革命歷史內(nèi)涵，不斷豐富講解的內(nèi)容，采取個(gè)性化特色講解方式，對(duì)不同的參觀人員采用不同的講解方式，做到講解內(nèi)容豐富翔實(shí)、講解方式靈活多樣，因人施講、因人施教，把革命歷史、革命精神以及文物背后的故事講得生動(dòng)感人，講得觸及觀眾的內(nèi)心。針對(duì)學(xué)生的講解以紅色故事為主，增加講解內(nèi)容的趣味性，《安源兒童團(tuán)—飛揚(yáng)的紅飄帶》《母愛情懷》等紅色小故事深受青少年喜愛；針對(duì)成年人的講解則增加深度，講述文物背后的故事，開發(fā)了《毛主席下礦井》《一身是膽的英雄劉少奇》《夜校的明燈》等微黨課。

宣教方式形式多樣。在講解中如果只是按照講解內(nèi)容照本宣科地講述，觀眾會(huì)感覺枯燥無(wú)味，因此要根據(jù)展覽的細(xì)節(jié)內(nèi)容增加紅色歌曲、情景劇等不同的宣教環(huán)節(jié)，既能讓觀眾潛移默化地接受革命教育，又能活躍參觀氛圍，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館以黨員和團(tuán)員為骨干，組建紅色文藝輕騎兵宣講團(tuán)，以舞蹈、合唱、春鑼、朗誦、情景講解等多種形式，為觀眾免費(fèi)演出安源紅色文藝節(jié)目，紅色歌曲《安源紅色歌曲大聯(lián)唱》《毛主席來(lái)安源》以及漁鼓詞《勞工記》和春鑼《劉昌仁月夜除奸》等極富安源本地曲目特色又蘊(yùn)涵安源革命歷史元素的紅色節(jié)目，深受廣大觀眾的歡迎。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館作為愛國(guó)主義教育和紅色歷史宣傳的主陣地，以特色亮點(diǎn)頻現(xiàn)的宣教活動(dòng)充分發(fā)揮自身所肩負(fù)的社會(huì)教育職能。

2.3 多維度社會(huì)教育形式吸引觀眾的關(guān)注度

我們常說(shuō)的多維度是從多個(gè)角度、層次采取多種手段、方式對(duì)展覽品進(jìn)行展示。在陳列展覽中巧妙地通過(guò)燈光布置、互動(dòng)體驗(yàn)等因素來(lái)吸引觀眾，讓觀眾深深記住展示的歷史和展出的文物，設(shè)計(jì)中要注意對(duì)觀眾視覺和情感上的影響，注重營(yíng)造出一種文化環(huán)境。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館在科技運(yùn)用方面，設(shè)置了寬屏投影、大型觸摸屏等，大氣磅磗的震撼場(chǎng)景與人機(jī)之間的互動(dòng)給觀眾留下了深刻的印象；在版面設(shè)計(jì)上，注重版面形式和空間感的結(jié)合，協(xié)調(diào)不同文物的展覽位置，讓整個(gè)版面從二維的平面展示轉(zhuǎn)變成三維的立體形態(tài)；在燈光布置方面，將特殊區(qū)域和氣氛活躍區(qū)域進(jìn)行劃分，結(jié)合不同的展示內(nèi)容，運(yùn)用燈光抓住觀眾的視覺。觀眾進(jìn)入紀(jì)念館之后，根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的場(chǎng)地布置和展覽位置進(jìn)行參觀，通過(guò)多維方式將展覽完整地展示在觀眾面前，給觀眾留下了無(wú)法忘記的深刻印象。

2.4 提升革命紀(jì)念館社會(huì)教育職能的可持續(xù)性發(fā)展

政府部門加大支持力度。革命紀(jì)念館屬于公益性質(zhì)的事業(yè)單位，其自身的造血功能不強(qiáng)，發(fā)展離不開政府的大力支持。政府支持的力度大小在一定程度上決定了革命紀(jì)念館發(fā)展的快慢，只有政府加大對(duì)革命紀(jì)念館的“輸血功能”支持，才能推動(dòng)革命紀(jì)念館高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。

加強(qiáng)新聞媒體宣傳力度。革命紀(jì)念館要借助電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體和微信、微博、抖音等互聯(lián)網(wǎng)新興媒體，通過(guò)線上、線下眾多傳播途徑對(duì)革命歷史、陳列展覽、宣傳教育等進(jìn)行宣傳推廣，展示極具意義的紅色文化和革命文物，吸引大眾對(duì)革命紀(jì)念館的關(guān)注與重視，提高人們參觀紀(jì)念館的興趣，形成一個(gè)持續(xù)穩(wěn)定的公眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題。

2.5 “走出去”開展革命紀(jì)念館社會(huì)教育活動(dòng)

革命紀(jì)念館是宣傳革命歷史、弘揚(yáng)革命精神的場(chǎng)所，大眾通過(guò)革命紀(jì)念館了解紅色文化，接受愛國(guó)主義教育。革命紀(jì)念館要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，必須在完善硬件建設(shè)、做好陣地宣傳的同時(shí)，組織骨干人員主動(dòng)走出紀(jì)念館，到田間地頭，到人民群眾中，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的社教活動(dòng)，唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館堅(jiān)持以“共建”為載體，分別與遼寧、江西、湖南、湖北等地眾多大中院校和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位簽訂愛國(guó)主義教育共建基地協(xié)議，采取“走出去”的方式，聯(lián)合地方團(tuán)委、少工委等走進(jìn)學(xué)校開展“傳承紅色基因、爭(zhēng)做新時(shí)代接班人”活動(dòng)，宣教專員送紅色文藝節(jié)目、專題展覽進(jìn)社區(qū)、廠礦、軍營(yíng)和企事業(yè)單位，并開展“扎根紅色土地 做好紅色文藝輕騎兵”活動(dòng)，進(jìn)行更廣泛的社會(huì)教育公益活動(dòng)（圖1）。

3 革命紀(jì)念館發(fā)揮社教職能時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

雖然國(guó)內(nèi)紅色旅游高速發(fā)展，廣大人民群眾形成了“逛紅色景區(qū)，看紅色展覽，賞紅色舊址，聽紅色故事”的旅游觀念和習(xí)慣，但革命紀(jì)念館在運(yùn)行管理和事業(yè)發(fā)展中仍存在不少問(wèn)題，如革命紀(jì)念館體系結(jié)構(gòu)不完備、行業(yè)管理體制機(jī)制不健全、理論體系不完善、人才隊(duì)伍不健全等。

針對(duì)這些問(wèn)題，革命紀(jì)念館要深挖自身潛能，充分發(fā)揮從業(yè)人員的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，加強(qiáng)對(duì)革命歷史和紅色文化的研究，創(chuàng)新社會(huì)教育形式；強(qiáng)化與高校院所、科研單位的合作，著力開展革命紀(jì)念館理論與實(shí)務(wù)研究；積極構(gòu)建革命紀(jì)念館話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系和知識(shí)體系，從而推動(dòng)革命紀(jì)念館工作的標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化和科學(xué)化，提升革命紀(jì)念館的影響力和自信心。

3.1 要建立以人為本的服務(wù)理念

隨著時(shí)代的高速發(fā)展，巨量信息呈爆炸式增長(zhǎng)，革命紀(jì)念館社會(huì)教育工作要與時(shí)代發(fā)展要求和方向相吻合，不斷優(yōu)化革命紀(jì)念館社會(huì)服務(wù)理念，堅(jiān)持“以人為本”的理念。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館根據(jù)宣傳教育活動(dòng)的主題，結(jié)合受眾的職業(yè)、年齡、興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)等，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容和形式進(jìn)行籌劃，使活動(dòng)被觀眾所接受、喜愛。在深入挖掘、研究安源革命歷史的同時(shí)，還聘請(qǐng)了黨史研究、青少年教育等方面的專家開展“紅色講堂”“百年黨史聽我講”等專題知識(shí)講座。通過(guò)“紅色文藝輕騎兵”宣講團(tuán)、“爭(zhēng)做新時(shí)代接班人”弘揚(yáng)安源精神宣教活動(dòng)等精品宣教品牌，將研發(fā)的《總平巷里來(lái)了位毛先生》《一身是膽的英雄劉少奇》等十余堂微課堂和《安源紅色家書》《安源革命歷史大聯(lián)唱》等教育課程向公眾推出，改變了以往千篇一律的說(shuō)教式講解方式，讓人們聽得懂、愿意聽、記得住。

3.2 要突破時(shí)空局限提升觀眾參觀體驗(yàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息化技術(shù)的迅猛發(fā)展，微信、微博、抖音等互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)已經(jīng)成為大眾接受外部信息的主要途徑，革命紀(jì)念館要緊跟時(shí)代發(fā)展，借助眾多新媒體平臺(tái)開展線上展覽、授課、講解、文創(chuàng)展示銷售等活動(dòng)。特別是近幾年數(shù)字博物館概念深入人心，通過(guò)數(shù)字展館進(jìn)行線上觀展成為一種新時(shí)尚。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館推出“數(shù)字展館”“數(shù)字文物”“掌上培訓(xùn)”等線上展示項(xiàng)目，形成了“線下閉館，線上開花”的態(tài)勢(shì)；利用“兩微一端”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展安源革命歷史專題講座、線上講解、宣教活動(dòng)直播等特色社教活動(dòng)，觀眾足不出戶，點(diǎn)擊安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館網(wǎng)站鏈接就能參與其中，在增加群眾的參與感的同時(shí)，也提高了廣大人民群眾對(duì)安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館的關(guān)注度。

3.3 將“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)化

革命紀(jì)念館屬于公益性事業(yè)單位，自身的“造血”功能不強(qiáng)，運(yùn)行與發(fā)展很大程度上要依靠政府的“輸血”。革命紀(jì)念館保存著數(shù)量眾多的革命文物，要依托豐富的館藏文物，開發(fā)既有地方特色又有實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品系列，真正做到“讓文物活起來(lái)”，將依賴“輸血”向主動(dòng)“造血”轉(zhuǎn)變。博物館文創(chuàng)開發(fā)最成功的案例無(wú)疑就是故宮博物院了，其利用故宮+傳統(tǒng)文化IP，對(duì)館藏文物進(jìn)行深度開發(fā)，創(chuàng)下了一年10個(gè)億的銷售神話。

安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館依托豐富的文物資源，也開發(fā)了多品種、多系列的富含安源紅色元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，以著名油畫《毛主席去安源》為母本開發(fā)的銅像、高仿油畫、瓷板畫、瓷盤、紅軍包、紅雨傘、像章、冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品深受游客喜愛。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館還組織開展了文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)上直播活動(dòng)，榮獲江西省全省博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品直播大賽“最in的文創(chuàng)battle”十佳場(chǎng)館；兩位由講解員擔(dān)任的網(wǎng)上導(dǎo)購(gòu)主播被評(píng)為十佳主播。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館用互聯(lián)網(wǎng)賦能紅色文化產(chǎn)品的嶄新嘗試，將時(shí)尚的直播與傳統(tǒng)的紅色文化有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)在線上云端的成功“出圈”，讓紅色歷史得以更好地傳承。

4 結(jié)語(yǔ)

新形勢(shì)下，革命紀(jì)念館應(yīng)把開展豐富多彩的社會(huì)教育活動(dòng)作為工作突破點(diǎn)，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高人性化服務(wù)質(zhì)量，創(chuàng)新和拓寬社會(huì)職能，培養(yǎng)觀眾的博物館、紀(jì)念館情結(jié)，從而最終實(shí)現(xiàn)博物館、紀(jì)念館的公共價(jià)值。