趙萍
(成都銀杏酒店管理學(xué)院,四川 成都 611743)
現(xiàn)代化是人類文明的一種發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化這一議題自20世紀(jì)80年代以傳統(tǒng)文化發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)入學(xué)術(shù)界以來(lái),學(xué)者們?cè)谙嚓P(guān)概念及內(nèi)涵界定的基礎(chǔ)上,積極嘗試在不同領(lǐng)域建構(gòu)出現(xiàn)代化價(jià)值實(shí)現(xiàn)與轉(zhuǎn)化的具體路徑和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代新征程,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化提供了有利的環(huán)境。二十大報(bào)告在理論層面,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合二者并列,具有重大意義,肯定了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮”。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,首先要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓與價(jià)值。傳統(tǒng)文化是中華文化的重要資源和組成部分,與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻、意蘊(yùn)豐富,需要充分開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的思想精華、價(jià)值理念和道德精髓,廣泛挖掘、解讀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)工作。其次,與時(shí)代主題相融合,激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力,探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合時(shí)代情境的表達(dá)方式,創(chuàng)新闡發(fā)和弘揚(yáng)其時(shí)代價(jià)值,使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“內(nèi)生變量”。
張大千是蜚聲全球的大師、中華文化的英才,同時(shí)也是巴蜀文化的驕子,被評(píng)為四川古今十大文化名人之一①。張大千名人文化極具歷史、社會(huì)特色,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和鮮活的載體。1899年5月10日,張大千出生于四川內(nèi)江一個(gè)書香門第的家庭,曾任南京大學(xué)(時(shí)稱中央大學(xué))藝術(shù)系教授。作為中國(guó)近代繪畫史上的“全能大師”,人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸,無(wú)所不能,無(wú)一不精;詩(shī)文真率豪放,書法勁拔飄逸,外柔內(nèi)剛,獨(dú)具風(fēng)采②。張大千名人文化的豐富內(nèi)涵既有藝術(shù)作品的多樣性,又在中國(guó)藝術(shù)的傳承中將傳統(tǒng)與創(chuàng)新完美融合。張大千基于中國(guó)傳統(tǒng)士人的文化特性,創(chuàng)立“大風(fēng)堂派”,形成潑墨與潑彩獨(dú)特風(fēng)格,為中國(guó)書畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。張大千一輩子持川腔、做川菜、繪蜀山、署蜀人,為中華傳統(tǒng)文化代言。同時(shí),他在亞、歐、美舉辦了大量畫展,蜚聲國(guó)際,被西方贊為“東方之筆”,在推動(dòng)中外文化交流中扮演了十分重要的角色。
二十大報(bào)告提出要增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力,其中包括要提煉和展示中華文明的精神標(biāo)識(shí),加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和中國(guó)敘事體系③,要求我們把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去④。張大千名人文化載體內(nèi)容豐富,既有精神層面的人生履歷、思想理念、社會(huì)貢獻(xiàn)、價(jià)值觀等,又有物質(zhì)層面的書畫藝術(shù)作品、遺物、旅居舊址等,有著唯一性、獨(dú)特性的資源稟賦以及內(nèi)涵豐富的精神價(jià)值,兼具深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好地走向世界的功能。
張大千名人文化內(nèi)涵豐富,其背后承載了宏大歷史背景和特殊鄉(xiāng)土文化,是內(nèi)江發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建及傳播文化品牌的重要資源。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō),要在分析現(xiàn)代文化消費(fèi)需求的基礎(chǔ)上將張大千名人文化資源轉(zhuǎn)變成為文化資本,將文化需求轉(zhuǎn)化為文化供給,延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈,提供沉浸式文化體驗(yàn),推出形式多樣、內(nèi)容豐富的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品,如張大千文化主題的圖書、動(dòng)漫、游戲、伴手禮等,實(shí)現(xiàn)張大千名人文化的現(xiàn)代化價(jià)值。
從文化價(jià)值的社會(huì)產(chǎn)物屬性—事物屬性和關(guān)系屬性來(lái)看,張大千名人文化現(xiàn)代化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義體現(xiàn)在以下兩個(gè)層面。一是通過(guò)拓展張大千文化的事物屬性,滿足文化現(xiàn)代化消費(fèi)需求。當(dāng)前人們已經(jīng)不滿足文化消費(fèi)的“靜態(tài)展示、有限參觀”的單一模式,多元化、互動(dòng)交流的“公眾參與、文化消費(fèi)、趣味消費(fèi)”等模式受到大眾的歡迎。新時(shí)代文化消費(fèi)的新內(nèi)涵,以及高質(zhì)量文化供給的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)張大千名人文化的多元化、多角度呈現(xiàn)提出了更高的要求,需要通過(guò)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑,使張大千名人文化豐富的內(nèi)涵與物質(zhì)載體有機(jī)結(jié)合,轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛兄?、可觸摸、可回味的文化產(chǎn)品,融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展及群眾生活。二是發(fā)展文化現(xiàn)代化創(chuàng)造能力,實(shí)現(xiàn)張大千名人文化的推廣與傳承。習(xí)近平總書記指出,我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承⑤。20世紀(jì)50年代,張大千在全球各國(guó)舉辦畫展、舉行講演,宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù),為中華民族和中華文化爭(zhēng)得了巨大榮光,也獲得了巨大的國(guó)際聲譽(yù),為張大千名人文化在世界范圍內(nèi)推廣和傳承奠定了一定的基礎(chǔ)。探索張大千名人文化現(xiàn)代化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新路徑,可以為多元化呈現(xiàn)并賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵提供思路,同時(shí)也可為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化提供方法論上的實(shí)施路徑。
二十大報(bào)告特別提出全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化,就是要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,這樣才能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化的影響力。張大千名人文化是內(nèi)江市特有文化標(biāo)志和寶貴文化遺產(chǎn),文化和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值和潛力巨大。通過(guò)“以文興文”文化張力拓展,實(shí)現(xiàn)“以文興業(yè)”“以文興市”的多元化價(jià)值,對(duì)于推動(dòng)內(nèi)江文化和旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、增加優(yōu)質(zhì)文化和旅游產(chǎn)品供給具有重要意義。
在傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的過(guò)程中,文化產(chǎn)品呈現(xiàn)形式及文化品牌構(gòu)建與傳播手段要以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn),并融入?yún)^(qū)域社會(huì)生產(chǎn)、生活、生態(tài)。內(nèi)江是張大千的家鄉(xiāng),張大千文化資源底蘊(yùn)深厚,是張大千名人文化現(xiàn)代化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。近年來(lái),內(nèi)江積極挖掘張大千的名人文化內(nèi)涵與當(dāng)代文化價(jià)值,用張大千名人文化特色充實(shí)內(nèi)江文化名片的內(nèi)涵取得了一定成效。內(nèi)江的文化地標(biāo)—張大千紀(jì)念館、張大千美術(shù)館和張大千博物館每年吸引游客超過(guò)60萬(wàn)人次⑥。
張大千名人文化價(jià)值與功能是內(nèi)江構(gòu)建地域特色文化品牌的寶貴資源,對(duì)內(nèi)江城市建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。目前,內(nèi)江地域文化品牌建構(gòu)和傳播尚處于起步階段,急需進(jìn)一步創(chuàng)新文化體驗(yàn)?zāi)J椒绞?、?gòu)建大千故里文化品牌。張大千是內(nèi)江認(rèn)同度極高的文化名片,是提升發(fā)展內(nèi)江城市文化內(nèi)核、增強(qiáng)城市文化品牌競(jìng)爭(zhēng)力的資源基礎(chǔ)。通過(guò)延伸文化張力拓展空間,實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的當(dāng)代闡釋與傳播,不僅有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)保護(hù),而且有利于“以文興文”,引入市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)張大千文化藝術(shù),帶動(dòng)城市公共文化事業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化大眾化,促進(jìn)文化融入國(guó)民生活,擦亮內(nèi)江“大千文化”城市名片。推動(dòng)內(nèi)江文博機(jī)構(gòu)與國(guó)內(nèi)外大型文博、文創(chuàng)等單位合作,共同探討“大千文化”活化傳承與推廣途徑。借助張大千的國(guó)際聲譽(yù),以“大千故里”為核心品牌構(gòu)建內(nèi)江市文化旅游市場(chǎng)口碑,圍繞張大千博物館形成“文化內(nèi)江”的圈層結(jié)構(gòu),以大千名人文化資源聯(lián)動(dòng)區(qū)域內(nèi)相關(guān)文化資源,形成內(nèi)江文化生態(tài)發(fā)展鏈,在給旅游者帶來(lái)高度沉浸參與體驗(yàn)的同時(shí),豐富游客的審美體驗(yàn)與精神獲得。
目前內(nèi)江文化旅游還限于資源的初級(jí)開(kāi)發(fā),文化審美休閑、文化產(chǎn)品交易、文化產(chǎn)業(yè)參觀學(xué)習(xí)與文化體驗(yàn)等旅游產(chǎn)品還較少,游客缺少對(duì)內(nèi)江蘊(yùn)涵豐富且歷史悠久的文化底蘊(yùn)的感受和體驗(yàn),導(dǎo)致游客的重游率不高。張大千名人文化作為一種重要的人文遺產(chǎn),是內(nèi)江獨(dú)特的文化血脈和文化基因的重要載體,它承載著特定的歷史記憶⑦,體現(xiàn)出厚重的文化底蘊(yùn),具有參觀、尋跡、體驗(yàn)、教育等多種文化旅游價(jià)值。為進(jìn)一步豐富并提升內(nèi)江旅游業(yè)的文化內(nèi)涵,可以選擇張大千名人文化研學(xué)旅行、大千美食產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)重點(diǎn)突破,通過(guò)特色產(chǎn)品推動(dòng)業(yè)態(tài)融合,有力保障內(nèi)江旅游業(yè)的提質(zhì)增效和可持續(xù)發(fā)展。
4.2.1 張大千名人文化研學(xué)旅行
張大千認(rèn)為,行萬(wàn)里要比讀萬(wàn)卷書更為重要,他豐富的游歷完美體現(xiàn)了研學(xué)旅行的核心思想。張大千一生見(jiàn)多識(shí)廣,“老夫足跡遍天下”,不僅遍訪國(guó)內(nèi)各地,還先后在印度、中國(guó)香港、阿根廷、巴西、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等地居住。20世紀(jì)50年代穿梭于美、歐、亞之間,曾赴法國(guó)、英國(guó)、意大利、西德、希臘、瑞士、西班牙、比利時(shí)、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、日本等地游玩和辦展。
文化研學(xué)旅行市場(chǎng)潛力大,目標(biāo)消費(fèi)者群體范圍廣?!秲?nèi)江市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出將內(nèi)江打造為成渝地區(qū)研學(xué)旅游(實(shí)踐)新高地的發(fā)展目標(biāo),為張大千名人文化研學(xué)旅行帶來(lái)重要發(fā)展機(jī)遇。內(nèi)江目前已建成市級(jí)以上研學(xué)營(yíng)地1個(gè),基地16個(gè),開(kāi)發(fā)特色研學(xué)課程30余項(xiàng),研學(xué)旅行發(fā)展基礎(chǔ)較好。目前,張大千名人文化研學(xué)活動(dòng)主要在省級(jí)研學(xué)旅行基地—大千園旅游園區(qū)開(kāi)展。園區(qū)占地面積280畝(約1866.7平方米),是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),在2022年成為內(nèi)江首批研學(xué)實(shí)踐基地并開(kāi)始藝術(shù)培訓(xùn)課程。
名人文化研學(xué)旅行是教育、旅游與文化三個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合,因此在張大千名人研學(xué)旅行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中,需要依托其文化資源的豐富底蘊(yùn)并通過(guò)張力拓展充分彰顯張大千名人文化的個(gè)性辨識(shí)度,打造研學(xué)旅行產(chǎn)品的特色內(nèi)涵與教育價(jià)值體系。開(kāi)發(fā)張大千名人文化研學(xué)課程,把傳統(tǒng)文化、科普文化、科學(xué)文化結(jié)合起來(lái),可以讓學(xué)生了解張大千深厚的書畫藝術(shù)文化底蘊(yùn)、豐富有趣的游歷軼事??蓪埓笄У娜松臍v、書畫藝術(shù)成就、國(guó)際文化交流等內(nèi)容的講述轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}性、探索性趣味活動(dòng),如以張大千書畫創(chuàng)作或游歷為引,串聯(lián)起各地自然與人文景點(diǎn)??鐓^(qū)域建設(shè)張大千名人研學(xué)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)聯(lián)盟,如與夾江大千紙故里研學(xué)園建立戰(zhàn)略合作關(guān)系,圍繞古法造紙72道工序、大千古法造紙技藝等開(kāi)設(shè)研學(xué)課程。
4.2.2 大千美食
當(dāng)前,內(nèi)江市圍繞建設(shè)成渝地區(qū)夜間文化旅游消費(fèi)集聚區(qū)的發(fā)展目標(biāo),規(guī)劃建設(shè)環(huán)甜城湖大千藝術(shù)主題的“夜經(jīng)濟(jì)”商圈,布局一批內(nèi)江特色文化新業(yè)態(tài)產(chǎn)品。美食與地域風(fēng)土人情相互交織,是展示自然、歷史、民俗文化等的舞臺(tái),是增加新業(yè)態(tài)有效供給、吸引新消費(fèi)的有效手段。張大千不僅博食中國(guó)美味,遍嘗世界佳肴,還結(jié)合中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)造“大千菜”,講究色、香、味、形。張大千創(chuàng)制的大千雞塊、大千櫻桃雞、大千干燒魚等聞名海內(nèi)外。大千美食是內(nèi)江特色美食之一,有“大千菜肴多姿多彩,大千風(fēng)味變幻無(wú)窮”的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),為多角度呈現(xiàn)大千美食文化的內(nèi)涵特征、整合與延伸“大千美食+文旅”產(chǎn)業(yè)鏈提供了資源基礎(chǔ)。
大千美食產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與品牌打造需要深入挖掘提煉張大千的思想精髓和書畫藝術(shù)精華,凝練時(shí)代所需的精神價(jià)值,將其名人文化資源轉(zhuǎn)變成為符合當(dāng)前旅游市場(chǎng)需要的文化消費(fèi)產(chǎn)品。首先要充分挖掘大千菜文化底蘊(yùn),并結(jié)合新時(shí)代的需求提升大千菜的品質(zhì)和文化內(nèi)涵,加強(qiáng)對(duì)大千菜傳統(tǒng)美食的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)烹飪技藝的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大膽創(chuàng)新、改造,不斷開(kāi)發(fā)新的菜品、菜式。其次,整合各方資源,打造大千菜品牌,系統(tǒng)梳理大千菜的起源、特色、技藝、名廚、名菜、名宴、名店等,開(kāi)展“大千美食示范店”等品牌創(chuàng)建與美食評(píng)選活動(dòng),推動(dòng)服務(wù)性消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)。最后,運(yùn)用全媒體手段匯聚流量,以多元化的視聽(tīng)體驗(yàn),生動(dòng)展現(xiàn)大千美食文化的傳承與創(chuàng)新。鼓勵(lì)企業(yè)推出“美食網(wǎng)紅打卡地”,通過(guò)“線上+線下”交互式直播,情景推介短劇、燈光秀表演等,打造“網(wǎng)感十足”、接地氣的大千美食,使張大千名人文化走下殿堂,走入百姓生活,在煙火氣中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。
內(nèi)江作為成渝發(fā)展主軸中心城市,具有得天獨(dú)厚的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì),是承接川渝、聯(lián)通巴蜀的必經(jīng)之地。成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)重大戰(zhàn)略部署,對(duì)地處成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈中軸線上關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的內(nèi)江發(fā)展具有重要里程碑意義,為發(fā)揮內(nèi)江資源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品發(fā)展?jié)摿?,加快?nèi)江文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重大發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前,內(nèi)江圍繞《內(nèi)江市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出的“成渝地區(qū)全域旅游示范城市”建設(shè)目標(biāo),全面發(fā)揮文旅產(chǎn)業(yè)在一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的引擎作用,以文化旅游產(chǎn)品迭代升級(jí)推動(dòng)健康、工業(yè)、會(huì)展等新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)的落地實(shí)施。張大千名人文化為內(nèi)江豐富的人文景觀及文博場(chǎng)館建設(shè)提供了重要的資源稟賦支撐及開(kāi)發(fā)靈感,應(yīng)通過(guò)構(gòu)建傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代精神相結(jié)合、本土特色與國(guó)際氣魄相統(tǒng)一的張大千文化景觀體系,充分彰顯內(nèi)江城市文化個(gè)性。在大力發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)、全面打造“夜內(nèi)江”品牌過(guò)程中,挖掘提煉張大千名人文化內(nèi)涵,在城市風(fēng)貌建設(shè)、景觀打造中形成清晰的文化脈絡(luò),助推成渝地區(qū)夜間文化旅游消費(fèi)集聚區(qū)建設(shè)。建立基于互聯(lián)網(wǎng)的張大千名人文化資源共享與服務(wù)平臺(tái),通過(guò)云連接、云操作、云存儲(chǔ)和大數(shù)據(jù)分析手段,對(duì)張大千書畫藝術(shù)作品進(jìn)行采集挖掘、數(shù)字化加工及形象呈現(xiàn)。研發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品,進(jìn)行形象化、主體化、產(chǎn)品化設(shè)計(jì),并通過(guò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳,彰顯其當(dāng)代文化意義,形成獨(dú)特的城市文化記憶和文化符號(hào),提升內(nèi)江文旅產(chǎn)業(yè)的影響力、吸引力、供給力和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
張大千文化內(nèi)涵深厚,文化載體類型豐富,其蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值很容易為公眾認(rèn)可和接受,具有廣闊的現(xiàn)代化價(jià)值拓展?jié)摿εc實(shí)現(xiàn)空間。張大千名人文化的現(xiàn)代化價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的思維和手段進(jìn)行創(chuàng)新,核心保留,隨變隨新。建設(shè)大千故里文化品牌,通過(guò)歷史記憶、文化記憶、精神記憶多元化的視角“以文興文”拓展張大千名人文化張力,使傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化價(jià)值融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面。選擇張大千名人文化研學(xué)旅行、大千美食特色產(chǎn)品推動(dòng)業(yè)態(tài)融合,“以文興業(yè)”賦能內(nèi)江文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?!耙晕呐d市”延續(xù)張大千名人文化發(fā)展脈絡(luò),助力內(nèi)江積極融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè),進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)江文化資源品牌影響力。
注釋
①章玉鈞.壯美的“大千世界”:“大千世界系列”(總序)[J].中華文化論壇,2006(4):157-158.
②[佚名].張大千萬(wàn)里歸遲,五州行遍尤尋勝[EB/OL].(2018-07-05)[2022-11-02].http://www.xzbu.com.
③高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗:習(xí)近平同志代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[J].工會(huì)博覽,2022(30):8-20.
④習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014:161.
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