陸海發(fā)，王淑萍

（云南民族大學 政治與公共管理學院，云南 昆明 650031）

隨著國家治理現(xiàn)代化在邊境空間區(qū)域的深入推進，邊民的現(xiàn)實價值和影響日益增強，引起了學術(shù)界的關(guān)注和研究。從學術(shù)回應現(xiàn)實及學術(shù)研究發(fā)展的需要來看，分析和梳理既有的學術(shù)成果，既有利于我們了解邊民研究的歷史發(fā)展現(xiàn)狀，增進對邊民研究的整體性認識，也有助于我們面向未來，展望邊民研究的走勢和方向。本文運用CiteSpace軟件對我國邊民研究的脈絡和研究熱點進行梳理，在此基礎上對我國邊民研究的重要議題進行歸納，總結(jié)既有研究成果的整體狀況以及未來研究發(fā)展需要加強的方面，以期能夠更好地促進邊民研究的進一步深入和拓展。

一、文獻來源與數(shù)據(jù)分析方法

CiteSpace（引文空間）是一款著眼于分析文獻中蘊含的潛在知識的軟件，是在科學計量學、數(shù)學以及統(tǒng)計學等學科可視化背景下逐漸發(fā)展起來的一款可視化分析軟件；通過可視化的手段呈現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況，分析主要作者和機構(gòu)等，同時幫助預測某一研究領(lǐng)域的未來發(fā)展走向。本文基于文獻計量分析方法，運用部分數(shù)學和統(tǒng)計學的算法，對與邊民研究相關(guān)的文獻進行分析；同時借用CiteSpace可視化文獻分析軟件生成相關(guān)圖譜，顯示邊民研究這一知識域在一定時期發(fā)展的趨勢與動向，形成若干研究前沿領(lǐng)域的演進歷程。

（一）數(shù)據(jù)來源

在CNKI數(shù)據(jù)庫輸入“邊民”進行全文搜索，檢索得到相關(guān)文獻40000余篇，而以“邊民”為主題檢索得到文獻2600余篇。為了能夠更加深入地了解我國邊民研究的發(fā)展趨勢，本項研究以中國知網(wǎng)（CNKI）中所收錄的和“CSSCI”為數(shù)據(jù)來源，其刊發(fā)文獻的質(zhì)量保障了所收錄研究數(shù)據(jù)的可靠性。在CNKI數(shù)據(jù)庫中，以“邊民”為主題進行高級檢索，檢索時間為2023年2月20日。經(jīng)過進一步的篩選和剔除后，最終獲得426篇文獻作為本文所呈現(xiàn)可視化圖譜的分析樣本；另外，本文在重要議題歸納與分析過程中查閱和參考了除源自“CSSCI”之外的相關(guān)文章。

（二）文獻分析方法

將426篇文獻以“Refworks”格式從數(shù)據(jù)庫中導入到CiteSpace5.6.R3中，通過軟件的相關(guān)功能把文獻轉(zhuǎn)化為可操作的格式，將轉(zhuǎn)化好的文獻導入CiteSpace5.6.R3，與“data”和“project”數(shù)據(jù)文件夾建立連接，以便后續(xù)數(shù)據(jù)的分析和保存。以CNKI數(shù)據(jù)庫中的文獻作為分析樣本，CiteSpace軟件可對文獻中的作者、研究機構(gòu)、關(guān)鍵詞、數(shù)據(jù)來源等方面作出共現(xiàn)網(wǎng)絡分析。CiteSpace軟件可以將源自CSSCI的426篇文獻建立分析數(shù)據(jù)庫，通過分析制作出我國“邊民”研究的研究者關(guān)系圖、研究機構(gòu)關(guān)系圖、關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖、關(guān)鍵詞聚類圖、時間線圖、時區(qū)圖和突變圖。這些簡明的數(shù)據(jù)圖譜，能夠幫助我們清晰把握我國“邊民”研究的動態(tài)。為了直觀地反映各時間段內(nèi)的發(fā)文數(shù)量，我們制作了圖1。

圖1 邊民研究CSSCI文獻發(fā)文量年度分布

二、邊民研究核心作者與研究機構(gòu)分析

利用CiteSpace軟件對邊民研究中核心作者和研究機構(gòu)進行分析，有助于我們了解邊民研究中貢獻成果較為突出的研究者和機構(gòu)。另外，通過分析研究者和研究機構(gòu)合作網(wǎng)絡，我們能夠進一步了解我國邊民研究中目前形成的合作研究網(wǎng)絡和研究小組。在研究者和研究機構(gòu)的可視化分析圖譜中，節(jié)點（標簽）的大小代表研究者和研究機構(gòu)的發(fā)文數(shù)量的多少，各節(jié)點之間的連線代表研究者與研究者或機構(gòu)與機構(gòu)之間存在合作關(guān)系，連線的寬度代表合作的強度。

（一）核心作者及合作網(wǎng)絡分析

對我國邊民研究中的重要研究者及其合作關(guān)系進行分析，有助于我們了解這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及進程。根據(jù)CiteSpace中的研究者圖譜分析方法可知，研究者的發(fā)文數(shù)量越多，其在分析圖譜上所顯示的節(jié)點就越大，簡單來說就是發(fā)文數(shù)量越多的研究者將更加清晰地呈現(xiàn)在研究者分析圖譜上。在某一研究領(lǐng)域內(nèi)發(fā)文超過一定數(shù)量的作者被稱為這一領(lǐng)域的核心作者，其計算公式為Nmin=0.749Nmax，其中Nmin為核心作者的最低發(fā)文量，Nmax為作者群體中最高發(fā)文量。①丁學東：《文獻計量學基礎》，北京：北京大學出版社，1992年，第204—209頁。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在我國邊民研究領(lǐng)域，趙錦山（19篇）為領(lǐng)域內(nèi)發(fā)文量最高作者，故Nmin≈3.264，即發(fā)文量4篇及以上作者為核心作者。依據(jù)公式計算結(jié)果，對所有數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，得出核心作者共18人（見表1）。在我國邊民研究領(lǐng)域，趙錦山、饒映雪、鐘意、汪洪亮、周建新是發(fā)文數(shù)量排名前五的研究者，他們在不同的研究方向上為邊民研究作出了貢獻。

表1 核心作者發(fā)文情況表

CiteSpace軟件制作的邊民研究中的研究者關(guān)系圖進一步展現(xiàn)了研究者之間的相互合作情況（如圖2）。在這一關(guān)系網(wǎng)絡圖中，節(jié)點之間存在的連線則表示不同研究者之間具有合作關(guān)系。其節(jié)點與作者名稱越大代表其發(fā)文量越多，作者間連線越粗則代表他們的合作越密切。在我國邊民研究當中，形成了部分研究者的合作網(wǎng)絡，如鄧玉函、秦紅增、夏福立以及周俊華等研究者形成了一定的合作關(guān)系。但是總體來看，我國邊民研究中的合作關(guān)系網(wǎng)絡較少，特別是發(fā)文數(shù)量較多的研究者多進行獨立研究和發(fā)文。由此可見，我國邊民研究領(lǐng)域需要建立進一步的合作研究關(guān)系，形成相互合作、能力互補的研究圈。

圖2 邊民研究者關(guān)系圖譜

（二）研究機構(gòu)分析

運用CiteSpace軟件中的Institution板塊制作出邊民研究中機構(gòu)的合作共現(xiàn)圖譜，生成圖3。在邊民研究當中，主要的發(fā)文機構(gòu)是高校，如云南大學西南邊疆少數(shù)民族研究中心、云南大學民族學與社會學學院、廣西師范大學政治與公共管理學院等，不難看出高校是研究邊民的主要力量，研究的方向集中于民族學、政治學和社會學類專業(yè)。從機構(gòu)的合作關(guān)系上看，云南省的研究機構(gòu)和廣西壯族自治區(qū)的研究機構(gòu)之間存在較為密切的合作關(guān)系，因此圖譜中兩個地區(qū)機構(gòu)節(jié)點間的連線更加清晰。合作機構(gòu)圖譜中的網(wǎng)絡密度為0.0034，這表明我國邊民研究中存在機構(gòu)間的合作，只是這樣的合作較少?？偟膩碚f，我國邊民研究還沒有形成較為濃厚的研究合作氛圍，且現(xiàn)有的機構(gòu)合作關(guān)系表現(xiàn)出較為明顯的地域性。

圖3 研究機構(gòu)合作圖譜

三、邊民研究中的關(guān)鍵詞分析

我們將邊民研究的關(guān)鍵詞進行共現(xiàn)分析和聚類分析。在關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析圖譜中，節(jié)點的大小表示其出現(xiàn)的頻次，節(jié)點越大詞頻越高，代表這一關(guān)鍵詞的熱度越大，越具有前沿性。在關(guān)鍵詞的聚類分析圖譜中，每個聚類是多個緊密相關(guān)的詞組成的，CiteSpace是通過算法將關(guān)系緊密的關(guān)鍵詞進行聚類，每個關(guān)鍵詞一個值，同一聚類中值最大的當選為該類別的代表，給它打上標簽，聚類數(shù)字越小，聚類中包含的關(guān)鍵詞越多。通過關(guān)鍵詞的聚類分析，可以了解我國邊民研究的關(guān)鍵詞模塊數(shù)量，再由關(guān)鍵詞聚類模塊分析我國邊民研究的主題類別。

（一）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜能夠清楚地呈現(xiàn)邊民研究中的研究熱點關(guān)鍵詞。運用CiteSpace軟件，將其中的節(jié)點類型（NodeTypes）改為關(guān)鍵詞（Keyword），運行后即便得到邊民研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜。如圖4，運行后圖譜數(shù)據(jù)顯示，節(jié)點數(shù)N=477，連線數(shù)E=765，網(wǎng)絡密度為0.0067，通過這些數(shù)據(jù)可知我國邊民研究中各關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系較強。在圖4中，中越邊境、跨國婚姻、邊國家認同等關(guān)鍵詞的節(jié)點較為明顯和突出，這幾個議題是目前我國邊民研究當中的中心和前沿話題，多次被研究者作為研究重點。為了進一步了解我國邊民研究當中各關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻次及其中心性，我們對CiteSpace軟件中的數(shù)據(jù)進行表格化的處理，得到了關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中各關(guān)鍵詞在其研究領(lǐng)域的中心性及出現(xiàn)頻次（見表2）。通過主要關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次及中心性表可知，1998年至2023年我國邊民研究領(lǐng)域的熱點關(guān)鍵詞出現(xiàn)的年份分布以及這一關(guān)鍵詞的重要性。

表2 主要關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次及中心性表（節(jié)選）

圖4 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

通過表2可見，我國邊民研究領(lǐng)域中的關(guān)鍵詞按照其出現(xiàn)頻次由高到低排序為中越邊境、跨國婚姻、邊境治理、邊境地區(qū)、國家安全、邊民、國家認同、邊疆治理、跨境婚姻、邊疆、中緬邊境，這11個關(guān)鍵詞代表了邊民研究領(lǐng)域的前沿問題。在諸多關(guān)鍵詞中，邊疆治理與國家認同的中心性排在前兩位，在目前邊疆治理研究當中，主要側(cè)重探討國家、地方治理與邊民之間的相互關(guān)系，以民族國家和地方政府的視角自上而下地認識和描述邊民，從中了解邊民在邊疆治理中的作用和功能。①張飛：《邊民的國家屬性與地位功能》，《廣西民族研究》2019年第3期，第59—67頁。而在邊民的國家認同研究中，主要涉及內(nèi)涵界定研究、影響因素研究以及認同建設研究等方面，前期的研究重點是探討邊民國家認同的內(nèi)涵及影響因素，近幾年的則主要是研究邊民國家認同的建設。

（二）關(guān)鍵詞聚類分析

通過CiteSpace軟件，對我國邊民研究中的所有關(guān)鍵詞按照其相近性進行分組聚合，用不同的顏色代表不同的聚類模塊。由CiteSpace數(shù)據(jù)分析可知，在關(guān)鍵詞聚類分析圖譜中，ModularityQ的值為0.8528，于臨界值0.3，說明本組數(shù)據(jù)分析所得的關(guān)鍵詞聚類結(jié)構(gòu)顯著，因此得到的聚類效果較好；MeanSilhouette值為0.523，于臨界值0.5，表明聚類結(jié)果是合理的。通過對我國邊民研究中的關(guān)鍵詞聚類進行分析得到了8組聚類標簽（如圖5），分別是“跨國婚姻” “國家認同”“對策”“邊民”“稅收優(yōu)惠政策”“廣西邊境地區(qū)”“越南”“演變軌跡”。我國邊民研究中的聚類模塊較少，可以將8個模塊分為三部分。

圖5 關(guān)鍵詞聚類圖譜

第一部分是策略研究，JHJ2對策、JHJ4稅收優(yōu)惠政策、JHJ8演變軌跡三個聚類群集中于研究與邊民相關(guān)的各種政策以及邊民問題治理的對策的提出，關(guān)注邊民政策的演進情況和軌跡。第二部分是區(qū)域性的研究，JHJ5廣西邊境地區(qū)、JHJ7越南兩個聚類群以某個地區(qū)的邊民為研究對象，對本區(qū)域內(nèi)的邊民進行研究并總結(jié)出具有區(qū)域代表性意義的樣本。我國邊民研究涉及的區(qū)域比較有限，現(xiàn)有的研究當中以西南區(qū)域為主，少部分研究涉及北部區(qū)域的邊民。第三部分是具體內(nèi)容的研究，JHJ0跨國婚姻、JHJ1國家認同兩個聚類群主要是針對邊民問題中的某個具體內(nèi)容進行深入的分析和探討，這一類研究力求挖掘出某一邊民問題背后的動因以及形成機理，以此解釋特殊的邊民現(xiàn)象。

四、邊民研究的脈絡

由CiteSpace分析得到在我國的邊民研究形成了8種聚類群，這8種聚類群包含邊民研究中的各個主題。為明晰我國邊民研究中各個主題的出現(xiàn)時間，我們制作了研究主題的時間線圖譜（圖6）。從研究主題時間線圖譜可知，在邊民研究的初期，JHJ0跨國婚姻、JHJ2對策、JHJ4稅收優(yōu)惠政策、JHJ5廣西邊境地區(qū)這4個聚類群就已經(jīng)產(chǎn)生，邊境治理、跨國婚姻、國家安全、互市貿(mào)易等主題詞出現(xiàn)較早，是早期邊民研究中的熱點主題。在1998—2023年之間，多數(shù)聚類群的研究熱度逐漸降低，只有JHJ0跨國婚姻、JHJ1國家認同、JHJ3邊民這3個聚類群的研究熱度延續(xù)至今。其中人類命運共同、中華民族共同體意識、國民塑造、邊民身份①朱凌飛、陳瀅至：《邊界地方感與邊民身份建構(gòu)：以中緬邊境猴橋口岸黑泥塘村為例》，《云南師范大學學報（哲學社會科學版）》2022年第2期，第108—119頁。等，是目前最新的熱點主題詞，處于邊民研究的前沿。

圖6 研究主題時間線圖譜

為從不同角度觀察邊民研究的發(fā)展，我們利用CiteSpace軟件制作關(guān)鍵詞時區(qū)分布圖譜（圖7），了解我國邊民研究的縱向變化。CiteSpace軟件的時區(qū)圖譜功能是通過圖表形式展現(xiàn)收錄數(shù)據(jù)的時間段內(nèi)關(guān)鍵詞的演變，通過關(guān)鍵詞落點確定其所屬時間段。時區(qū)圖譜可幫助研究者進一步厘清邊民研究的發(fā)展脈絡。結(jié)合邊民研究的發(fā)文數(shù)量年度統(tǒng)計和關(guān)鍵詞時區(qū)分布圖譜可以看出，我國邊民研究在2007年開始深入，研究的議題及發(fā)文數(shù)量也在不斷增加。

圖7 關(guān)鍵詞時區(qū)分布圖譜

關(guān)鍵詞時區(qū)分布圖譜顯示我國邊民研究在縱向上持續(xù)發(fā)展，目前處于不斷拓展和深入的進程中。因此，為了進一步觀測我國邊民研究在不同時段的研究熱點，我們制作了相應的研究關(guān)鍵詞突發(fā)性圖譜（圖8）。從突現(xiàn)時間來看，“身份重建”這一關(guān)鍵詞出現(xiàn)的時間最早，說明在我國邊民研究的早期階段，重新構(gòu)建和認知邊民身份是研究的重點問題?？缇郴橐觥⑦吘持卫淼戎黝}詞的突現(xiàn)時間為2013年以后，持續(xù)時間不斷增強，說明我國邊民研究領(lǐng)域的聚焦研究越來越清晰，并已經(jīng)開展了部分具體研究，其中邊民和環(huán)境治理突現(xiàn)詞成為延續(xù)至今的最新研究與熱點。

基于我國邊民研究的發(fā)文數(shù)量分布趨勢（見圖1），并結(jié)合我國邊民研究主題的產(chǎn)生與分布趨勢（見圖6）以及我國邊民研究關(guān)鍵詞時區(qū)分布趨勢（見圖7）和突變趨勢（見圖8），可將我國邊民研究的階段劃分為三個部分。第一階段1998—2007年，這一階段是我國邊民研究的初步探索階段；第二階段2008—2016年，這一階段是我國邊民研究的快速發(fā)展階段；第三階段2017—2023年，這一階段是我國邊民研究的逐步深入階段。

第一階段：初步探索階段（1998—2007年）。初步探索階段主要有涉越婚姻、中越邊境、邊境貿(mào)易等高頻主題詞出現(xiàn)，在這一階段研究的重點是邊境貿(mào)易問題等。《廣西社會科學》發(fā)表的《南寧地區(qū)邊貿(mào)發(fā)展中的問題與對策》一文最早對廣西壯族自治區(qū)的邊境貿(mào)易發(fā)展問題進行了研究，成了這階段邊貿(mào)問題研究的開端。此后，不少的研究者對我國的邊境貿(mào)易問題進行研究，涉及云南、廣西邊境中越毗鄰地區(qū)的邊境貿(mào)易問題、中俄邊境互市貿(mào)易問題以及中朝邊境貿(mào)易問題。這一時期的邊境貿(mào)易是促進邊境地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和對外開放的重要渠道，隨著邊疆發(fā)展的需要，邊境貿(mào)易成了研究的熱點話題。同時，我們注意到，在這一階段的研究成果中，為后續(xù)關(guān)注最高的論文是魯剛發(fā)表在《云南民族大學學報（哲學社會科學版）》上的《中緬邊境沿線地區(qū)的跨國人口流動》，該文章下載量為1993次，被引90次，是這一階段被引量和下載量最高的文獻?？傮w上看，這一階段的多數(shù)研究者并沒有將邊民本身作為專門的研究對象，而是將出現(xiàn)在邊民聚居區(qū)域的一些現(xiàn)象和事物作為主要的研究對象。研究成果多數(shù)運用經(jīng)濟學、社會學、民族學等學科的研究方法，論證事實依據(jù)主要通過實地的田野調(diào)查獲取樣本信息后分析整理所得。

第二階段：快速發(fā)展階段（2008—2016年）。這一階段中高頻出現(xiàn)的主題詞有中越邊境、跨境婚姻、國家認同、邊境服務等，具體的研究內(nèi)容是中越邊境跨境婚姻問題、跨界民族問題、邊民互市問題、邊民跨境流動問題等。相較初步探索階段，邊民研究的快速發(fā)展階段中大部分研究的特征是研究對象更為具體、內(nèi)容邊界更加清晰。不過，這一階段的邊民研究主要被納入跨界民族等民族研究框架下。這一時期的核心文獻中，在2015年發(fā)表于《公共管理學報》上的《中國的跨界民族與邊疆公共事務治理》以3680的被下載量成為該階段被下載量第一的文獻，文章以跨界民族作為研究對象，對跨界民族跨境交往的成就與問題進行了歸納和總結(jié)，并基于我國跨界民族和平跨居主流趨勢以及跨界民族事務的主要特點提出了相應的治理模式與機制。①李俊清、黎海波：《中國的跨界民族與邊疆公共事務治理》，《公共管理學報》2015年第1期，第1—10、153頁。同時，發(fā)表在《云南民族大學學報（哲學社會科學版）》上的《云南邊疆民族地區(qū)跨境婚姻與社會穩(wěn)定研究》，以85次被引量居于該時期榜首，論文以跨境婚姻問題作為研究的主要內(nèi)容，論述了跨境婚姻在人口學特征、地域特征、社會結(jié)構(gòu)特征等方面呈現(xiàn)出新態(tài)勢。②張金鵬、保躍平：《云南邊疆民族地區(qū)跨境婚姻與社會穩(wěn)定研究》，《云南民族大學學報（哲學社會科學版）》2013年第1期，第47—54頁。這一階段邊民研究的學科主要涉及民族學、社會學、政治學等，在研究方法上以實證研究中的質(zhì)性研究為主，有少量的量化研究出現(xiàn)。

第三階段：逐步深入階段（2017—2023年）。在這一階段，邊境治理、邊民通婚、中華民族共同體意識、邊疆等主題詞高頻出現(xiàn)，具體研究涉及邊民的治理問題、邊民在邊疆治理中的作用等。概括來說，其核心主題就是治理。在這一階段，邊民研究更加深入，不僅僅探討邊民這一主體和與其相關(guān)的現(xiàn)象表面，而且深入探究某一現(xiàn)象背后的動因及演變的機理，進一步構(gòu)建針對邊民的治理體系和框架，將邊疆治理納入實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的重要議程之中。在這個研究階段取得了十分突出的成果，截至發(fā)文，其中下載量最高的文獻是發(fā)表在《地理研究》上的《流動性視角下邊界的空間實踐及其意義——以云南省河口縣中越邊境地區(qū)X村為例》（下載次數(shù)2168），文章以獨特的視角分析邊界空間上針對流動行為的治理手段，質(zhì)性研究方法分析跨界流動的空間實踐及其意義。③唐雪瓊、楊茜好、錢俊希：《流動性視角下邊界的空間實踐及其意義——以云南省河口縣中越邊境地區(qū)X村為例》，《地理研究》2016年第8期，第1535—1546頁。除了這篇文章外，下載量較高的文章大部分都與邊民治理相關(guān)，《中國的陸地邊境治理及其研究》（下載次數(shù)1178）、《西南民族地區(qū)穩(wěn)疆固邊治理探討》（下載次數(shù)1082）、《跨境民族地區(qū)的社會公共事務治理與邊疆安全》（下載次數(shù)1062）等。在這一階段研究中，主要涉及的學科包括政治學、人類學、民族學、社會學等，這一階段各個學科交融和貫通強于前兩個階段，學科之間的對話增多。在研究方法上，有部分研究者進行了宏觀理論研究，而大多數(shù)研究成果注重運用實證研究的方法。

五、我國邊民研究的核心議題

綜合文獻的相關(guān)分析，我們又進一步選取具有代表性的論文對其議題進行了專門梳理。經(jīng)過內(nèi)容分析，歸納起來看，其涉及的核心議題為四個方面：一是邊民的內(nèi)涵研究；二是邊民社會現(xiàn)象研究；三是邊民的治理研究；四是邊民的國家認同研究。

（一）邊民的內(nèi)涵研究

邊境地域是一個隨著時間和關(guān)注對象不同經(jīng)常發(fā)生變化的概念，導致邊民的內(nèi)涵也處在變化之中，邊民的身份界定不盡相同。①周建新：《邊界、邊民與國家——跨國民族研究的三個面向》，《廣西民族研究》2017年第3期，第1—8頁。我國的邊民研究主要從國家政治空間和民族文化兩種視角去定義。從國家“政治空間”的維度去界定邊民，主要是強調(diào)邊界及抵邊居住。②孫保全：《邊民意識：一種重要的邊境治理資源》，《廣西民族研究》2019年第2期，第65—73頁。從這一維度出發(fā)，邊民就是居住在邊境地區(qū)的居民，是伴隨國家邊界產(chǎn)生而出現(xiàn)在邊界兩側(cè)居住的人口。何躍認為，邊民指生活在沿邊境地區(qū)的人群，他們的身份特征是居住在沿邊境一側(cè)的國民。③何躍：《邊民主義與跨界民族主義——以中國西南邊疆為研究對象》，《云南民族大學學報（哲學社會科學版）》2010年第1期，第24—29頁。方天建認為邊民特指邊境縣份所管轄的邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的直接與毗鄰國接壤的行政村委會管轄內(nèi)的所有常住且具有本地戶籍的居民。④方天建：《論“邊民”與“跨界民族”的屬性關(guān)系問題》，《廣西民族研究》2018年第5期，第36—43頁。孫保全認為：“為融通學術(shù)研究中的邊民概念與政策實踐中的邊民概念，可將當下的邊民界定為沿邊縣域內(nèi)的常住居民?！雹輰O保全：《國家發(fā)展中“邊民”概念的形成與演變》，《廣西民族研究》2022年第1期，第95—102頁。

從民族文化視角去界定邊民強調(diào)的是群體的文化屬性。從這一視角出發(fā)，邊民主要由跨境民族組成的群體，集民族、宗教等身份特性于一體。⑥夏文貴：《管控與動員：邊境民族地區(qū)邊民管理的雙重機制——以云南文山壯族苗族自治州M縣為例》，《貴州民族研究》2018年第6期，第47—50頁。他們在交往互動和參照對比過程中自認為和被認為具有共同的起源或世系，從而具有某些共同文化特征。⑦李金發(fā)：《中越邊境邊民互市中的族群互動與國家認同——云南地西北邊民互市點為例》，《廣西民族研究》2011年第4期，第47—50頁。周建新認為，跨國民族群體是邊民的重要組成部分。⑧周建新：《邊界、邊民與國家——跨國民族研究的三個面向》，《廣西民族研究》2017年第3期，第1—8頁。谷家榮將中越邊境地區(qū)的跨境民族群體稱為邊民，認為血緣關(guān)系使滇越邊民頻繁交往在中越兩國邊境，而邊民交往涉及民族感情、民族心態(tài)、民族認同等深層次的文化因素。⑨谷家榮：《滇越邊民跨國流動與社會穩(wěn)定研究——基于國家、地方與邊民的視角》， 《廣西民族研究》2011年第2期，第64—71頁。

（二）邊民的社會現(xiàn)象研究

所謂“社會現(xiàn)象”即指社會實在，它同時包括哲學意義上的社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑的全部內(nèi)容。它是社會本質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，一種存在和運行形式?！?0崔樹義：《社會學：社會現(xiàn)象關(guān)系學——社會學研究對象之我見》， 《社會學研究》1988年第4期，第51—56頁。邊民的社會現(xiàn)象是在邊民生產(chǎn)生活中衍生的行為、習慣、意識和心理等各方面的內(nèi)容。我國的邊民研究主要關(guān)注的社會現(xiàn)象有邊民的流動行為、婚姻行為、生計方式、心理等。

從研究內(nèi)容來看，相關(guān)研究對其社會現(xiàn)象進行分類，并分析研究了現(xiàn)象背后的深層次原因、帶來的影響及其應對建議。以邊民的流動行為研究為例，按照流動的原因，有研究者將邊民的跨境流動分為政治性流動、經(jīng)濟性流動、社會性流動，以及其他非法流動等多種類型，并分析了其中存在的跨境偷盜、販賣毒品等犯罪行為對邊境治理帶來的不利影響。為了不斷調(diào)適邊民流動行為與國家邊境治理存在的沖突性因素，有效化解國家語境下的邊境治理困境，研究者還從出入境管理、加快邊境地區(qū)社會發(fā)展、拓展國家職能三方面提出了政策建議。①盧鵬：《中越哈尼族跨境流動與邊疆穩(wěn)定研究》，《紅河學院學報》2015年第6期，第4—8頁。

從研究維度來看，邊民的社會現(xiàn)象研究主要從歷史維度、空間維度兩個方面開展。以歷史維度研究是指研究者們選擇將秦朝到民國時期中某個歷史時期的邊民作為研究對象，對邊民和邊界的政治構(gòu)建和社會變遷②王洪：《從苗民到邊民：清代“湖南苗疆”的政治構(gòu)建與社會結(jié)構(gòu)變遷》，《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》2018年第6期，第96—104頁。、邊民的族群身份③朱圣明：《漢代“邊民”的族群身份與身份焦慮》，《中國邊疆史地研究》2017年第3期，第50—61、180頁。等現(xiàn)象進行研究。以空間維度研究是指在研究中將邊民按照其居住的空間區(qū)域劃分為中老邊民、中越邊民、中緬邊民等，對某一空間內(nèi)的邊民現(xiàn)象進行研究，得出具有區(qū)域典型性特征的討論。

（三）邊民的治理研究

邊民的治理主要是指由邊民行為所引發(fā)或與之關(guān)聯(lián)的問題提出的治理體制、管理機制、政策舉措等方面的內(nèi)容。梳理既有的邊民治理研究成果，發(fā)現(xiàn)其總體上主要圍繞或者聚焦在治理主體和治理行為這兩個大的方向。從治理主體來看，研究者對于邊民治理的主體問題持兩種觀點：第一種觀點認為邊民治理的主體以政府為主導，邊民為治理客體。有研究者就提出，邊民治理的主體及模式上是黨領(lǐng)導下的政府主導，依靠國家權(quán)力的運行來配置與整合治理資源；④白利友：《中國的陸地邊境治理及其研究》，《新視野》2017年第5期，第28—34頁。第二種觀點認為邊民是邊境治理中的重要主體。無論是從國家邊境治理強邊固防的角度看，還是從邊境特殊的地理區(qū)位空間上看，“邊民既是國家守土固疆需要依靠的邊防力量，也是國家興邊安疆需要依托的邊地主體”⑤張飛：《邊民的國家屬性與地位功能》，《廣西民族研究》2019年第3期，第59—67頁。。邊民作為邊境社會網(wǎng)絡和文化圈中的重要群體，“其地位不容忽視，其構(gòu)成了較為重要的邊境治理一元主體”⑥夏文貴：《管控與動員：邊境民族地區(qū)邊民管理的雙重機制——以云南文山壯族苗族自治州M縣為例》，《貴州民族研究》2018年第6期，第47—50頁。。

從治理行為來看，可以分為兩個研究的視角：一是國家治理的視角，自上而下地研究面對邊民問題時應當作出何種行為回應。孫保全提出，為了營造管邊控邊的總體氛圍，應當運用標語治邊強化邊民的法治意識與政治認同。⑦孫保全：《標語治邊：邊境治理的一種特殊方式》，《吉首大學學報（社會科學版）》2021年第1期，第52—58頁。宋才發(fā)提出邊疆地區(qū)的基層黨組織和政府要引導和組織享受優(yōu)惠政策的邊民，加強以村為單位的邊民互助合作組建設。⑧宋才發(fā)：《西南民族地區(qū)穩(wěn)疆固邊治理探討》，《學術(shù)論壇》2018年第5期，第45—59頁。曹莉以邊民補助為切入點開展陸地邊境治理的政策機制研究，通過邊民補助政策機制的運行來看待國家與邊民之間的關(guān)系，重點突出邊民補助政策機制對于提升邊民固邊意識、愛國意識以及有利于邊民管理等方面的作用，強調(diào)邊民的客體屬性。⑨曹莉：《邊民補助：一種陸地邊境治理的政策機制》，《云南社會主義學院學報》2021年第2期，第82—87頁。二是邊民自我管理的視角，自下而上地提出邊民治理中的恰當行為?！半S著邊境在國家發(fā)展中的地位愈益凸顯，學界對邊民的持續(xù)關(guān)注亦投射到與國家主權(quán)、安全、利益等緊密相關(guān)的發(fā)展層次上來?！雹夂罴t霞：《實邊—守邊—通邊：邊民身份及其功能的演進邏輯》，《內(nèi)蒙古師范大學學報（哲學社會科學版）》2021年第5期，第31—38頁。因此，“在邊境治理過程中，不但要對邊民問題進行監(jiān)管控制，而且要通過社會動員方式發(fā)揮邊民在穩(wěn)邊和固邊中的能動作用?！?夏文貴：《管控與動員：邊境民族地區(qū)邊民管理的雙重機制——以云南文山壯族苗族自治州M縣為例》，《貴州民族研究》2018年第6期，第47—50頁。周建新和楊嘯則認為，在治理中要充分考慮邊民追求經(jīng)濟理性的特點，使邊民享有與守土固邊職責相對等的權(quán)益。①楊嘯、周建新：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下中緬邊境村寨邊民流失問題及其治理策略》，《貴州民族研究》2020年第2期，第88—94頁。

（四）邊民的國家認同研究

隨著民族國家體制對國家政治地理空間的影響日漸深入，邊民的國家認同問題變得越來越重要。目前邊民的國家認同研究著力點是將邊民的國家認同與國家力量的延伸和形塑相關(guān)聯(lián)，認為邊民國家認同是由國家力量不斷介入和培育而成。從其研究內(nèi)容上看，現(xiàn)有的邊民國家認同研究著力于內(nèi)涵界定研究、影響因素以及認同建設研究。在邊民國家認同的概念界定中，有研究者將國家認同從心理行為、政治認同、民族認同、文化認同等四個方面進行劃分，提出邊民對于國家所產(chǎn)生的情感、對國家政治制度法律的認同、對民族認同的發(fā)展和延續(xù)以及對國家文化的自信皆可以看作是邊民對國家認同的一種表現(xiàn)。②李智環(huán)：《民族認同與國家認同研究綜述》，《西南科技大學學報（哲學社會科學版）》2012年第2期，第88—93頁。

在影響邊民國家認同的因素分析中，有的研究者認為國家政策、社會文化、國家經(jīng)濟力量的增長等多方面的因素會影響到邊民的國家認同。③廖林燕：《民族國家視域下我國跨界民族的國家認同研究》，《西南邊疆民族研究》2017年第2期，第4—9頁。有的研究者認為當代社會背景下，文化需求感的滿足雖然也是邊民認同國家的要素之一，但邊民是否直接從國家行為中得到相應的經(jīng)濟利益已上升為邊民創(chuàng)生并長久保有認同歸屬國的關(guān)鍵要素。④張含、谷家榮：《社會互動與滇越邊民國家認同研究》，《云南民族大學學報（哲學社會科學版）》2012年第1期，第17—22頁。還有的研究者認為，在佤族邊民的國家認同的發(fā)展過程中，應從共同的歷史記憶出發(fā)，明晰自己的身份認同，國家的民族政策和漢文化的作用，推動佤族邊民最終實現(xiàn)民族認同與國家認同的和諧共生。⑤楊寶康：《佤族民族認同與國家認同跨境比較研究》，《黔南民族師范學院學報》2020年第2期，第27—33頁。

在邊民國家認同建設研究中，既有的研究成果主要從促進邊境地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、加強邊民國家認同教育、制定和完善邊民優(yōu)惠政策以及發(fā)展國家話語體系等多方面提出建議。有研究者指出，邊民的國家認同塑造和培育的關(guān)鍵，首先是國家和政府采取什么樣的方法去塑造和鞏固邊民的國家認同，歷史表明，采取單向、粗暴的強制認同方式的結(jié)果常常是適得其反；⑥袁娥：《民族認同與國家認同研究述評》，《民族研究》2011年第5期，第91—103，110頁。還有研究者提出，邊民會在綜合考量現(xiàn)有的物質(zhì)生活條件和生計方式等綜合既定條件，在衡量各種關(guān)系后，策略性地選擇甚至改變他們從前的認同。⑦雷勇：《論跨界民族的多重認同》，《內(nèi)蒙古社會科學（漢文版）》2008年第5期，第28—32頁。

六、我國邊民研究的局限及未來展望

“邊民”這一概念是隨著國家邊界劃定而逐步演化形成的，包含著政治、地緣以及文化等多方面的特性。我國的邊民研究在研究方法上注重理論研究與實證研究相結(jié)合，相關(guān)研究成果正在力求以寬宏的視野，通過對現(xiàn)有的分析框架和模型進行比較和論述，形成新的研究體系和分析框架。與此同時，通過實證研究中的資料搜集和分析，也為理論探討和建構(gòu)提供了新的樣本支撐。經(jīng)過長期的研究積累，我國的邊民研究取得了很多成績，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的專家學者，但同時，我國邊民研究還有需要進一步延展和深入的地方，其還預留有較大的余地。

（一）我國邊民研究的局限

1.研究所關(guān)注的區(qū)域不全面

從研究區(qū)域上看，我國邊民研究主要集中在西南邊境地區(qū)，以云南和廣西邊民為研究對象的成果較多。西南邊境地區(qū)作為我國輻射東南亞和南亞的重要窗口受到了研究者的關(guān)注，已經(jīng)形成的研究成果較為豐富。相較于西南地區(qū)，北部邊境地區(qū)地域遼闊，但是關(guān)于該區(qū)域邊民的研究成果和文獻卻相對有限。同時，既有的研究成果往往集中在特定地理區(qū)域內(nèi)邊民現(xiàn)象的研究，很少進行跨地區(qū)比較或綜合分析。這種地域特定性限制了對邊民問題的整體理解和一般性的理論建構(gòu)。

2.研究主體之間的合作不足

目前從事邊民研究的主體主要集中我國的高等院校，然而核心作者間的合作以及研究團體機構(gòu)之間的合作相對不足。多數(shù)的研究者和研究機構(gòu)都在進行獨立的研究，在研究過程中缺少合作及信息的共享，難以在邊民研究領(lǐng)域達成研究資源的凝聚。實際上，不同區(qū)域的邊民現(xiàn)象既存在共性問題，也存在差異性，非常需要跨區(qū)域的比較分析，需要不同學校及相關(guān)研究者的合作研究。

3.研究邊民的深度還不夠

目前我國邊民研究的議題眾多，研究內(nèi)容豐富，但是多數(shù)研究停留在分析表面現(xiàn)狀上，對現(xiàn)象背后的生成機理分析不夠。同時，邊民研究涉及多個學科領(lǐng)域，包括政治學、社會學、人類學、地理學、經(jīng)濟學和國際關(guān)系等，但目前關(guān)注邊民研究以問題為導向的學科交叉和跨學科研究成果相對不足。此外，研究者多數(shù)運用了實證調(diào)查研究的方法，也獲取了不少調(diào)查資料和信息，聚焦了一些具體問題，但缺乏以此為基礎的理論建構(gòu)。

（二）我國邊民研究的未來展望

1.拓展跨區(qū)域的邊民研究

不僅要研究國內(nèi)西南邊民、西北邊民、東北邊民的不同區(qū)域特點和周邊環(huán)境，還要研究不同地域會衍生出不一樣的邊民的風俗文化和生計方式，探究不同區(qū)域邊民的生產(chǎn)生活方式的一般規(guī)律，還需要在跨區(qū)域比較中探索邊民守邊護邊的功能發(fā)揮以及邊民社會治理的基本問題及其發(fā)展趨勢，在總結(jié)凝練的基礎上進行一般性理論的建構(gòu)，逐步建構(gòu)起適應時代和社會發(fā)展需要的解釋框架和理論體系。

2.加強各研究主體的合作

我國的邊民研究現(xiàn)在正處于逐漸走向深入的發(fā)展階段，在未來的邊民研究中，需要進一步加強各高校、研究人員以及科研團隊之間的合作，通過不斷加強和深化各研究主體的合作關(guān)系，凝聚各方的力量，充分利用研究資源。這樣，不僅有利于營造良好的學術(shù)氛圍，創(chuàng)造更多成果，更有利于拓寬研究視野，促進優(yōu)勢互補，進而將邊民研究引向深入。

3.促進邊民研究的理論建構(gòu)

邊民現(xiàn)象背后蘊藏著邊民社會秩序的深層邏輯，需要我們在全面了解邊民現(xiàn)象的基礎之上，深入剖析現(xiàn)象背后的深層原因，進而探究邊民現(xiàn)象背后的行動邏輯和生成機理。同時，不同學科的知識優(yōu)勢和方法基礎各有特點，未來的研究應該在問題導向下，更加注重跨學科的知識整合和方法借鑒。此外，我國邊民研究也應增進理論自覺，在跟進邊民現(xiàn)實的基礎上形成自洽的理論分析框架，構(gòu)建系統(tǒng)的理論體系。

綜合起來，隨著國家治理現(xiàn)代化及邊疆治理現(xiàn)代化的深入推進，我國邊境地區(qū)的重要性變得越來越突出，邊民的重要性也隨之變得更為顯著，并逐漸成為邊境研究中不可忽視的研究對象。①朱金春：《從“國家之邊緣”到“邊界為中心”：全球化視野下邊境研究的議題更新與范式轉(zhuǎn)換》，《廣西民族研究》2019年第1期，第65—74頁。隨著國家治理體系不斷完善，國家對邊境的治理會變得更加全面而具體，邊民的主體地位也將日益凸顯。從回應現(xiàn)實需要的學術(shù)使命來看，我國邊民研究必須順應發(fā)展趨勢，在不斷拓展和深化的基礎上，產(chǎn)出更多高質(zhì)量的研究成果。