駱 丹，魏明勇

（1.重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065；2.西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

當(dāng)前，以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新一代信息傳播技術(shù)的深度發(fā)展，民眾移動(dòng)上網(wǎng)的數(shù)量和時(shí)長(zhǎng)快速增加，隨時(shí)隨地“刷”短視頻已成為大眾的生活常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)短視頻的迅速發(fā)展，一方面極大地豐富了人們的精神文化生活，另一方面也潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操和行為方式。文化自信視域下，短視頻的存在和發(fā)展某種程度上造成了文化自信核心內(nèi)容被模糊、價(jià)值范疇被僭越、文化底蘊(yùn)被遮蔽等現(xiàn)實(shí)問題，這迫切需要對(duì)短視頻“熱”給文化自信帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以及如何有效應(yīng)對(duì)和防止這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行深入研究，厘清短視頻“熱”與文化自信之間的關(guān)系，推動(dòng)新時(shí)代文化自信不斷發(fā)展。

一、嚴(yán)防短視頻的“琳瑯滿目”模糊文化自信的核心內(nèi)容

自短視頻在國(guó)外社交平臺(tái)（如Vine，Instagram，Twitter）興起后，國(guó)內(nèi)各資本也競(jìng)相加大了對(duì)這一領(lǐng)域的開發(fā)力度，呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的群集現(xiàn)象。百度、網(wǎng)易、新浪、騰訊、今日頭條等平臺(tái)相繼推出全新的短視頻應(yīng)用，或在原本成熟的社交產(chǎn)品中嵌入短視頻功能。隨著資本的涌入，以美拍、抖音、快手、微視等為主要代表的新形態(tài)短視頻成為當(dāng)下短視頻領(lǐng)域中頗受大眾青睞的產(chǎn)品選擇。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)10.31億，同比增長(zhǎng)5586萬，占網(wǎng)民整體的96.5%；其中，短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億，同比增長(zhǎng)7770萬，占網(wǎng)民整體的94.8%。①中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2023年3月2日，https：//cnnic.cn/NMediaFile/2023/0322/MAIN16794576367190GBA2HA1KQ.pdf，2023年6月15日。這些數(shù)據(jù)表明，全民短視頻浪潮日漸高漲，且仍呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。短視頻的豐富發(fā)展，不僅進(jìn)一步拓寬了網(wǎng)民獲取信息的渠道，有效拓展了傳統(tǒng)媒體的表達(dá)空間，而且極大增加了用戶自生產(chǎn)內(nèi)容的樣式與空間，使用戶擁有了更多實(shí)現(xiàn)個(gè)性化表達(dá)的機(jī)會(huì)。商品導(dǎo)購、生活紀(jì)實(shí)、知識(shí)傳播等各種類型的短視頻令人目不暇接，極大地豐富和延伸了短視頻的“內(nèi)涵”和“外延”。然而，短視頻內(nèi)容的海量增加，大眾文化、草根文化、精英文化等相互之間交織疊加、競(jìng)相媲美，它們?cè)跇O大地豐富我國(guó)文化內(nèi)容和品類的基礎(chǔ)上，某種程度上對(duì)文化自信的核心內(nèi)容造成了一定沖擊，極易淡化人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的情感追求。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！雹诹?xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第32頁。由此可知，高度認(rèn)同和肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是新時(shí)代堅(jiān)定文化自信題中之義。但短視頻傳達(dá)的各式各樣的文化內(nèi)容，在一定程度上分散了人們對(duì)文化自信核心內(nèi)容的注意力。置身于琳瑯滿目的短視頻當(dāng)中，人們的大腦被各種主題不一、風(fēng)格多樣的內(nèi)容占據(jù)，人們關(guān)注和接收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的時(shí)間、空間容易隨之壓縮。長(zhǎng)此以往，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的“疏離感”逐漸加深，日漸產(chǎn)生認(rèn)識(shí)不清、理解不深、把握不當(dāng)?shù)惹闆r，出現(xiàn)文化自信的核心內(nèi)容被邊緣化、被模糊化等問題。

如何在琳瑯滿目、形形色色的短視頻浪潮中明確文化自信的核心內(nèi)容，是新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的重要前提。只有對(duì)文化自信的核心內(nèi)容始終保持清晰認(rèn)識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化才能在短視頻熱潮中發(fā)揮出引領(lǐng)作用，堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)才會(huì)更加堅(jiān)固。有鑒于此，筆者認(rèn)為可以從以下兩方面著手：

（一）加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根脈，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解是筑牢文化自信根基的源頭活水。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年歲月，至今仍熠熠生輝、大放異彩，與其蘊(yùn)含的思想智慧、精神底蘊(yùn)等具有密切關(guān)系。深刻理解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須深入系統(tǒng)地了解中華文明史乃至人類文明史，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展，全面掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想精髓、道德品質(zhì)等，深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信之“根”的價(jià)值所在。加深對(duì)革命文化的理解是堅(jiān)定文化自信的重要精神養(yǎng)料。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。③朱喜坤：《革命文化是文化自信的重要源頭》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年1月9日，第11版。深刻理解革命文化，必須把革命文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)聯(lián)系起來，既要深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神譜系的根源和發(fā)展，全面把握各種革命精神的來龍去脈、價(jià)值內(nèi)涵、歷史意義等，又要真切感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人在偉大革命精神激勵(lì)下如何奮勇前進(jìn)、砥礪前行，歷史性地翻開中華民族新篇章。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化理解是堅(jiān)定文化自信的直接動(dòng)力。社會(huì)主義先進(jìn)文化繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的優(yōu)秀基因，堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，凝聚全社會(huì)成員共同理想，充分汲取人類先進(jìn)文明成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力。加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的了解，有助于在形形色色、良莠不齊的“短視頻圈”中增強(qiáng)保持文化自信的定力。

（二）廓清短視頻與文化自信核心內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)系

移動(dòng)短視頻集文字、圖片、音樂、視頻等于一體，可承載信息大，具有極強(qiáng)的娛樂性和社交黏性，在速度、流量、形式等多方面具有傳播優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，媒體融合已經(jīng)成為普遍態(tài)勢(shì)。一方面，短視頻與其他社交媒介實(shí)現(xiàn)了廣泛融合，有效鏈接了不同平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。短視頻被開發(fā)為新功能嵌入微博、微信等應(yīng)用，不僅能滿足大眾化分享的需求，而且極大地豐富了互聯(lián)網(wǎng)媒介交流渠道，如《人民日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、央視新聞等主流媒體在秒拍、抖音等軟件平臺(tái)均開設(shè)有賬號(hào)，不斷創(chuàng)新媒體報(bào)道語境。近幾年來，短視頻作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域異軍突起的新秀，已成為“人們的話語表達(dá)習(xí)慣和生活方式，青年人喜歡的移動(dòng)傳播時(shí)代的‘標(biāo)準(zhǔn)格式’”①高宏存、馬亞敏：《移動(dòng)短視頻生產(chǎn)的“眾神狂歡”與秩序治理》，《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2018年第6期，第47頁。，傳統(tǒng)文化短視頻也成為展現(xiàn)中華文化、弘揚(yáng)中華精神的全新載體。②李飛雪、范朝慧：《視聽意象：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短視頻傳播》，《中國(guó)電視》2021年第8期，第63頁。然而，在短視頻極大地豐富人們精神世界的同時(shí)，一些內(nèi)容與華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化無關(guān)的短視頻，也在一定程度上擠壓著人們接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)間和空間，給堅(jiān)定文化自信帶來了一定阻力。但我們決不能就此將短視頻與先進(jìn)文化傳播、堅(jiān)定文化自信完全對(duì)立起來，決不能將短視頻視為抹殺文化自信核心內(nèi)容的絕對(duì)“敵人”。相反，我們要充分利用短視頻“熱”的時(shí)代契機(jī)，深入挖掘傳播文化自信核心內(nèi)容的有益資源，盡可能利用短視頻優(yōu)勢(shì)將先進(jìn)文化傳播同短視頻緊密結(jié)合起來，如利用短視頻的短小精悍打造精致的“小文化”，通過小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代、小故事講述大道理③國(guó)家廣播電視總局：《關(guān)于推動(dòng)短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》，2022年12月26日，http：//www.nrta.gov.cn/art/2022/12/26/art_113_63041.html，2023年6月20日。，幫助人們通過幾分鐘的小視頻快速對(duì)某些文化內(nèi)容形成較為深刻的認(rèn)識(shí)和了解。與一味地“單向灌輸”相比，這種信息接收方式更具體驗(yàn)感，人們不僅樂于主動(dòng)吸納，而且對(duì)內(nèi)容的印象也會(huì)更加深刻。同時(shí)，博大精深的中華優(yōu)秀文化融入短視頻中，人們能夠通過短視頻在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中感受到書香氣息，起到舒緩情緒、陶冶情操的作用，有利于進(jìn)一步推動(dòng)短視頻內(nèi)涵式發(fā)展。因而，短視頻與文化自信核心內(nèi)容傳播并非完全對(duì)立，二者在一定條件下相互促進(jìn)、共同發(fā)展，只有正確認(rèn)識(shí)到二者之間的關(guān)系，才能在短視頻熱浪潮中有效提升文化自信核心內(nèi)容的傳播質(zhì)量。

二、防止短視頻過度的“娛樂消費(fèi)”僭越文化自信的價(jià)值范疇

娛樂不僅能夠拉近消費(fèi)者與產(chǎn)品服務(wù)之間的距離，而且有效滿足了現(xiàn)代人渴望歸屬感的心理需求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，娛樂消費(fèi)日益影響著現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念、審美趣味和價(jià)值取向等。娛樂消費(fèi)主義是以資本邏輯為宰制邏輯，以消費(fèi)主義為核心內(nèi)容，將僭越理性娛樂邊界的“泛化娛樂”視為終極追求的一種社會(huì)思潮。④張蕊：《當(dāng)代中國(guó)泛娛樂主義：實(shí)質(zhì)、特征及應(yīng)對(duì)》，《思想教育研究》2021年第10期，第106頁。當(dāng)前，短視頻憑借內(nèi)容豐富多樣、用戶流量大等優(yōu)勢(shì)，成為不少市場(chǎng)主體花重金打造的重頭戲，金錢至上、娛樂至上的內(nèi)容充斥在短視頻中并在社會(huì)中廣泛蔓延。⑤劉杰：《短視頻內(nèi)容人文精神危機(jī)解析》，《傳媒》2022年第22期，第51頁。在資本邏輯主導(dǎo)下，短視頻的娛樂消費(fèi)功能實(shí)質(zhì)上是增殖資本的異化工具，短視頻的娛樂價(jià)值被抬升為消費(fèi)的最高價(jià)值，事物的娛樂價(jià)值或多或少直接關(guān)系到它在大眾消費(fèi)中的受歡迎占比。⑥王萌蘇：《邏輯、困境與提升：短視頻熱潮下大學(xué)生文化自信培育探析》，《思想政治教育研究》2021年第1期，第127頁。短視頻市場(chǎng)供給主體在全社會(huì)不斷營(yíng)造充斥著媒介景觀的娛樂沃土，企圖建構(gòu)“娛樂一切”的娛樂社會(huì)。過度娛樂化的短視頻內(nèi)容對(duì)人們理性精神具有極大的消解作用，它通過刺激人們的原始欲望，不斷弱化和解構(gòu)人們精神世界的意義歸屬，將娛樂價(jià)值置于人們精神文化世界的制高點(diǎn)，把對(duì)娛樂的狂熱追求推向人們精神文化生活的方方面面，對(duì)本身具有娛樂屬性的事物進(jìn)一步夸大，對(duì)不具有娛樂屬性的事物牽強(qiáng)地賦予娛樂性能，以脫離文化滋養(yǎng)的金錢至上、利益至上、價(jià)值虛無等空洞“軀殼”代替理想、道德、信仰等有趣“靈魂”，試圖扼殺人們的理性精神追求，使人們不自覺地陷入毫無意義的黑洞。從短視頻的市場(chǎng)消費(fèi)者看，在畸形的短視頻消費(fèi)文化影響下，人們基于傳統(tǒng)文化精神形成的正確認(rèn)知和價(jià)值判斷不可避免地受到了強(qiáng)力解構(gòu)，在娛樂化的短視頻“游樂場(chǎng)”中自我放逐、畸形消費(fèi)，從多面審美者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭ダ硇浴薄叭ダ硐搿钡膯蚊嫦舱撸霈F(xiàn)認(rèn)知模糊、混沌迷茫的“價(jià)值空?qǐng)觥?。短視頻的過度“娛樂消費(fèi)”逐漸觸碰到文化自信價(jià)值范疇的“紅線”，其所傳達(dá)的“輕肅正、重嬉笑”“輕理性追求、重官能享受”等錯(cuò)誤價(jià)值觀嚴(yán)重背離了文化自信的內(nèi)在價(jià)值規(guī)定，呈現(xiàn)低俗化、庸俗化甚至畸形化傾向，與文化自信內(nèi)容中所宣揚(yáng)的價(jià)值觀存在沖突。如短視頻中假扮“大胃王”的夸張網(wǎng)紅吃播，為獲取流量摒棄娛樂應(yīng)有的理性，與我國(guó)文化自信范疇中堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約優(yōu)良美德傳統(tǒng)的內(nèi)容背道而馳，嚴(yán)重僭越了文化自信的價(jià)值邊界，沖擊了社會(huì)主流價(jià)值觀，矮化了人們對(duì)正確消費(fèi)觀的理性追求。

在短視頻娛樂消費(fèi)熱度不斷高漲中，如何保持和控制短視頻內(nèi)容傳遞價(jià)值觀的合理范圍，是引導(dǎo)人們形成正確的價(jià)值認(rèn)知，樹立正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，有效提升文化自信的重要內(nèi)容。短視頻只有在文化自信規(guī)定的價(jià)值范疇內(nèi)展開合理的娛樂消費(fèi)，才能在助力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有作用，為營(yíng)造干凈明朗的社會(huì)空間，進(jìn)而更好地堅(jiān)定全社會(huì)文化自信貢獻(xiàn)積極力量。筆者認(rèn)為可以從以下兩方面著手：

（一）強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

娛樂消費(fèi)重在以娛樂為核心展開消費(fèi)活動(dòng)，過度的娛樂消費(fèi)容易將娛樂作為消費(fèi)的最高價(jià)值，極易形成以娛樂至上的泛娛樂主義思潮，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀具有極大的解構(gòu)作用。社會(huì)主流價(jià)值觀是凝聚社會(huì)成員理想信念、價(jià)值信仰等力量的根本支撐，是捍衛(wèi)和保障社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值高地?，F(xiàn)今，多元化思潮借助短視頻平臺(tái)，通過各種各樣的內(nèi)容形式不斷向我國(guó)民眾傳播外來思想文化，混淆主流價(jià)值觀，意圖消解他們對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值觀自信是文化自信的核心，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，是保障文化自信價(jià)值范疇的根本支撐，是有效抵御短視頻過度娛樂消費(fèi)消解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的重要方式。強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在短視頻“熱”中的“硬核”引領(lǐng)作用，可以從兩方面考慮：一是借助短視頻優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與短視頻有機(jī)結(jié)合，不斷創(chuàng)新和豐富宣傳方式，通過音頻、視頻等立體式方式向社會(huì)大眾傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想精髓，增強(qiáng)弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次性，幫助人們?cè)谙猜剺芬姷亩桃曨l方式中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)在認(rèn)同，使其與主流價(jià)值的引領(lǐng)方向“同頻共振”。從事與短視頻相關(guān)的工作者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，遵守社會(huì)主義道德規(guī)范，大力弘揚(yáng)體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的思想文化，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提供更多更好的短視頻服務(wù)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的需求，充分發(fā)揮文化滋潤(rùn)心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用。①國(guó)家廣播電視總局：《互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》，2015年5月21日，http：//www.nrta.gov.cn/art/2015/5/21/art_1588_43750.html，2023年5月30日。二是強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，并不意味著完全扼殺短視頻娛樂消費(fèi)，而是要采取開放包容的態(tài)度允許其合理存在。當(dāng)下，短視頻不僅是人們獲取信息的重要途徑，也是人們放松心情、舒緩壓力的重要工具，人們可以從短視頻中獲得一些良好的視感、聽感等，有助人們暫時(shí)轉(zhuǎn)移注意力，忘卻煩惱，起到“情緒轉(zhuǎn)換器”的作用。因而，對(duì)待短視頻娛樂消費(fèi)決不能采取“一刀切”的態(tài)度，不僅要看到短視頻過度娛樂消費(fèi)給人們樹立正確的價(jià)值觀帶來的消極影響，而且還要看到合理的娛樂消費(fèi)幫助人們緩解情緒、增添生活樂趣的積極一面。在合理的娛樂消費(fèi)范圍內(nèi)，短視頻具有弱化負(fù)面情緒的積極作用，只要其娛樂消費(fèi)的內(nèi)容沒有“越軌”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的界限，我們就不能對(duì)其進(jìn)行全盤否定、完全抹殺。強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，同短視頻娛樂消費(fèi)的存在和發(fā)展并不是水火不容。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)化引領(lǐng)，幫助人們?cè)谖镉麢M流的現(xiàn)代化世界中準(zhǔn)確辨別是非、認(rèn)清前進(jìn)的正確方向，避免人們?cè)诙桃曨l過度的娛樂消費(fèi)中迷失自我、混淆價(jià)值觀，有效抵制消極性娛樂糟粕擾亂人們的思想認(rèn)識(shí)，深化其主流價(jià)值共識(shí)，推動(dòng)健康娛樂文化生態(tài)的發(fā)展。

（二）有序規(guī)范短視頻娛樂消費(fèi)市場(chǎng)

從短視頻生產(chǎn)者、供給者角度來說，要重視短視頻供給側(cè)的“精品輸出”。注重內(nèi)容運(yùn)營(yíng)與品牌塑造協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)行富有差異化、特色化的內(nèi)容制作①王凱：《反向融合：短視頻平臺(tái)的主流化之路探索》，《傳媒》2023年第3期，第35—36頁。，精心打造自身品牌，向大眾呈現(xiàn)宣揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀的高質(zhì)量短視頻。在此基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新形式或增添相關(guān)元素，增強(qiáng)短視頻的娛樂性，吸引廣大消費(fèi)者，贏得一定市場(chǎng)。在視頻創(chuàng)作和供給過程中，生產(chǎn)者或供給者要堅(jiān)決杜絕唯經(jīng)濟(jì)效益至上的思想觀念，嚴(yán)防短視頻泛娛樂主義、過度商業(yè)化現(xiàn)象，要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，將社會(huì)效益放在二者統(tǒng)一的優(yōu)先位置，進(jìn)一步提升以文化自信核心內(nèi)容為視頻素材的音視頻占比，從源頭把好短視頻品質(zhì)輸出關(guān)。從短視頻接受者、消費(fèi)者角度來看，形形色色的短視頻充斥著網(wǎng)絡(luò)空間。短視頻用戶具有選擇觀看何種短視頻的自主權(quán)利，什么樣的短視頻能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟、長(zhǎng)期發(fā)展，同用戶選擇短視頻的內(nèi)容方向具有密切關(guān)系。一般而言，選擇內(nèi)容質(zhì)量高、充滿正能量的短視頻用戶多，這類短視頻就具有比較穩(wěn)定的市場(chǎng)；反之，容易被市場(chǎng)邊緣化。因而，短視頻用戶要理性選擇短視頻“輸入”的種類和品質(zhì)，準(zhǔn)確鑒別低級(jí)趣味、過度娛樂化的短視頻，主動(dòng)拒斥娛樂主義、消費(fèi)主義等錯(cuò)誤價(jià)值誘導(dǎo)，不斷強(qiáng)化正確的娛樂價(jià)值觀。②宋麗萍：《短視頻文化對(duì)大學(xué)生道德文化自信的沖擊與對(duì)策》，《西部學(xué)刊》2021年第1期，第88頁。黨政相關(guān)部門要防止短視頻過度娛樂消費(fèi)擾亂市場(chǎng)秩序、影響人們的正確價(jià)值觀樹立，除了需要理想信念、主流價(jià)值觀等方面的教育引導(dǎo)，還要針對(duì)短視頻過度娛樂消費(fèi)的市場(chǎng)亂象完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊一些不良商家為了攫取暴利推出低俗惡搞、毫無營(yíng)養(yǎng)、混淆人們思想認(rèn)知和價(jià)值取向的音視頻的不良行為。此外，國(guó)家相關(guān)部門還要不斷強(qiáng)化對(duì)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的掌握與運(yùn)用能力，不斷豐富和拓展主流媒體傳播渠道，為遏制短視頻過度娛樂消費(fèi)鑄造堅(jiān)固技術(shù)強(qiáng)盾，致力于將技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而拓展主流文化宣介陣地，牢牢掌握輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán)，提升輿論斗爭(zhēng)硬實(shí)力。

三、力戒短視頻過度追求“潮流時(shí)尚”遮蔽文化自信的文化底蘊(yùn)

短視頻之所以受到社會(huì)大部分人尤其是年輕人的青睞，其中重要原因之一在于短視頻的具有一定的“潮流性”，符合年輕人追逐時(shí)尚、追趕時(shí)代、喜歡接受新鮮事物的心理特點(diǎn)。雖然短視頻可承載各式各樣的內(nèi)容，但從播放量看，具有“潮流時(shí)尚”色彩比“歷史敘事”色彩的短視頻更勝一籌。比如，現(xiàn)代科幻大片片段往往比某一傳統(tǒng)工藝解說更具有吸引力。網(wǎng)絡(luò)流行語是短視頻“潮流時(shí)尚”的重要符號(hào)特征，能夠迅速在青年群體中得到擴(kuò)大化傳播。如當(dāng)下較為流行的網(wǎng)絡(luò)用語—— “芭比Q了”，它出自抖音短視頻一名游戲博主的梗，他在視頻中喜歡用轉(zhuǎn)化為電音的口頭禪“完了完了完了，家人們，芭比Q了”，然后逐漸從一些游戲愛好者口中慢慢傳播開來，最終成為現(xiàn)在大家常用的網(wǎng)絡(luò)用語。類似的網(wǎng)絡(luò)用語在青年群體中幾乎無人不知，有的人甚至給網(wǎng)絡(luò)用語貼上時(shí)尚標(biāo)簽，將那些沒聽過、不了解網(wǎng)絡(luò)用語的人視為脫離時(shí)代的人。相比之下，當(dāng)下一些青年人對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些成語、俗語卻不甚了解，張冠李戴、錯(cuò)用亂用的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)古語古文的自覺性仍較欠缺。再如，以科技元素、英雄主義等為核心主題的短視頻，因其極大地滿足了年輕人追求刺激、敢于冒險(xiǎn)的心理，獲得不少用戶流量。那些以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或記述歷史為主要內(nèi)容的短視頻，網(wǎng)絡(luò)播放量仍有很大的提升空間。短視頻的“潮流時(shí)尚”本質(zhì)上是一種現(xiàn)代式“燥熱”，一定程度上容易弱化人們深入歷史、研究傳統(tǒng)的定力。文化自信是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的充分認(rèn)同和高度肯定的心理，這種心理形成需要人們沉下心來對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行較為充分的學(xué)習(xí)了解，真正領(lǐng)會(huì)到其中思想精髓，這同頗具現(xiàn)代化快餐式節(jié)奏的短視頻“潮流時(shí)尚”形成了鮮明的反差。處于快節(jié)奏生活狀態(tài)中的現(xiàn)代人，難有時(shí)間和心思去關(guān)注和了解距離現(xiàn)實(shí)生活比較久遠(yuǎn)的過去，極具現(xiàn)代化氣息的“潮流視頻”更符合他們對(duì)現(xiàn)代都市化的向往心理。換言之，西方式現(xiàn)代化燥熱氣息弱化了人們深入研究文化傳統(tǒng)歷史的“沖動(dòng)”，一定程度上遮蔽了文化自信的文化底蘊(yùn)。

“潮流時(shí)尚”是短視頻的重要標(biāo)簽之一，短視頻給人們傳遞的潮流感、時(shí)尚感極大地滿足了現(xiàn)代人們喜歡獵奇、追求創(chuàng)新的心理需求。近年來，人們對(duì)短視頻“潮流時(shí)尚”的追逐度不斷上升，呈現(xiàn)出短視頻“潮流時(shí)尚”日益泛濫的現(xiàn)象，極大地弱化了文化自信的文化底蘊(yùn)，對(duì)堅(jiān)定文化自信造成了一定沖擊。如何在如火如荼的短視頻“熱”中，增強(qiáng)文化自信的歷史文化底色，是新時(shí)代提振文化自信必須認(rèn)真思考的問題。為此，筆者認(rèn)為，可以從以下兩方面著手：

（一）增加主流文化主體入駐短視頻平臺(tái)

短視頻熱潮下，短視頻引導(dǎo)主體多種多樣、良莠不齊，一般“潮流時(shí)尚”的短視頻供應(yīng)者多為“90后”“00后”，他們思想開放、標(biāo)新立異，喜歡通過短視頻向受眾傳播他們內(nèi)心的觀念想法。這些觀念想法含有比較鮮明的現(xiàn)代化元素，往往能在同齡人即大部分青年群體中引起較大共鳴和反響，形成關(guān)于某個(gè)話題的陣發(fā)性熱潮。這種情況下，要提升人們的文化自信，弱化短視頻的“潮流時(shí)尚”對(duì)人們思想觀念、價(jià)值取向的重要影響，必須擴(kuò)大主流文化主體在短視頻平臺(tái)中的占比。比如，鼓勵(lì)高校和主流媒體等積極主動(dòng)地入駐短視頻平臺(tái)，打造主流官方賬號(hào)，在短視頻空間形成一股強(qiáng)大有力的主流文化引導(dǎo)力量。首先，高校是助力廣大青年大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)主流文化認(rèn)同的重要陣地，是培育他們文化自信的主戰(zhàn)場(chǎng)。各高校大學(xué)生人人玩轉(zhuǎn)短視頻的現(xiàn)象比比皆是，高校作為主流文化的重要傳播陣地，要牢牢抓住大學(xué)生青睞短視頻這一契機(jī)，充分利用短視頻的傳播優(yōu)勢(shì)，打造以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為主的精品文化視頻，幫助廣大青年大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)我國(guó)主流文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。近年來，國(guó)內(nèi)不少知名高校已在抖音和快手APP等短視頻平臺(tái)開通賬號(hào)，將主流價(jià)值觀和正能量文化作為主要內(nèi)容，為大學(xué)生用戶提供優(yōu)質(zhì)的主流文化信息。特別是新冠疫情后，大學(xué)生經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)聽課進(jìn)行“宅家”學(xué)習(xí)，但文化學(xué)習(xí)資源十分有限。為解決這一問題，許多高校名師紛紛在短視頻平臺(tái)上開通賬號(hào)進(jìn)行課堂直播，這為全國(guó)大學(xué)生共享名校名師資源創(chuàng)造了難能可貴的機(jī)會(huì)?？梢哉f，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為高校利用短視頻平臺(tái)傳播主流文化提供了不少參考和啟發(fā)。其次，主流媒體是傳播主流文化的有聲“話筒”，主導(dǎo)著社會(huì)主流輿論風(fēng)向，是增強(qiáng)廣大人民群眾文化自信的重要力量。鼓勵(lì)主流媒體進(jìn)入短視頻平臺(tái)，目的是要將當(dāng)今社會(huì)中最主流的文化聲音引進(jìn)短視頻平臺(tái)，借助短視頻傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)入公眾視野、滲透于人們生活，讓人們?cè)陲L(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的短視頻時(shí)尚潮流中能夠感受到中華文化的歷史風(fēng)韻。增加主流媒體在短視頻平臺(tái)中的比重，是因?yàn)橄噍^于其他媒體，主流媒體在社會(huì)大眾中具有更高的信任度和認(rèn)可度。鼓勵(lì)主流媒體進(jìn)入短視頻平臺(tái)，不僅可以為人們呈現(xiàn)更為豐富的文化內(nèi)容，也為短視頻熱潮下提振人們的文化自信提供了新的渠道。因而，主流媒體要深刻認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的職責(zé)使命，通過與大數(shù)據(jù)算法結(jié)合，精準(zhǔn)捕捉受眾愛好，定向向受眾推送其感興趣的正能量?jī)?nèi)容①周斌、康葉：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻的傳播表征與創(chuàng)新進(jìn)路》，《電視研究》2022年第11期，第105頁。，幫助人們更加準(zhǔn)確、深刻地理解中華文化。

（二）嚴(yán)格把關(guān)短視頻的輸出質(zhì)量

控制短視頻“潮流時(shí)尚”的瘋狂輸出、合理調(diào)配短視頻輸出內(nèi)容類型，國(guó)家相關(guān)部門必須切實(shí)做好短視頻篩查工作。政府機(jī)構(gòu)是控制短視頻主流方向、保障短視頻質(zhì)量的關(guān)鍵，是維護(hù)短視頻平臺(tái)秩序、營(yíng)造干凈網(wǎng)絡(luò)空間的重要保障。首先，政府相關(guān)部門要從源頭上把關(guān)好短視頻輸出關(guān)。短視頻輸出主體多種多樣、參差不齊，但短視頻須經(jīng)過嚴(yán)格的內(nèi)容審核，才能流入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)入公眾視野。政府相關(guān)部門要對(duì)欲流入市場(chǎng)的短視頻從題材、內(nèi)容等多方面進(jìn)行嚴(yán)格審查，決不容許政治立場(chǎng)不明、價(jià)值導(dǎo)向不正等低劣視頻有機(jī)可乘，不斷完善和提升短視頻市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。適當(dāng)控制帶有“潮流時(shí)尚”元素的短視頻輸出量，堅(jiān)決杜絕其過度、泛濫的發(fā)展趨勢(shì)，不斷提高以主流文化為核心內(nèi)容的音頻視頻產(chǎn)出比例，從源頭上分配好不同類型的短視頻輸出比例。鼓勵(lì)短視頻創(chuàng)作主體不斷拓展短視頻題材類型，聚焦新時(shí)代主題主線，深入黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史挖掘選題，面向中華歷史之美、山河之美、文化之美打開創(chuàng)作視野。②國(guó)家廣播電視總局：《關(guān)于推動(dòng)短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》，2022年12月26日，http：//www.nrta.gov.cn/art/2022/12/26/art_113_63041.html，2023年6月20日。其次，切實(shí)做好短視頻監(jiān)管工作。在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，一些別有居心的人利用短視頻之便大肆傳播一些危害中國(guó)特色社會(huì)主義制度、分裂國(guó)家、損害國(guó)家形象以及革命領(lǐng)袖形象、破壞社會(huì)穩(wěn)定、歪曲貶低民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)③國(guó)家國(guó)博電視總局：《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》（2021），2021年12月15日，http：//www.nrta.gov.cn/art/2021/12/15/art_113_58926.html，2023年5月20日。等顛倒是非黑白的不良言論，在網(wǎng)絡(luò)輿論空間擾亂人們正確的價(jià)值認(rèn)知，企圖引導(dǎo)人們誤解中國(guó)特色社會(huì)主義文化，動(dòng)搖其馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念。針對(duì)諸如此類影響社會(huì)主流價(jià)值觀和主流文化傳播的“歪風(fēng)邪氣”，政府有關(guān)部門必須切實(shí)履行管理職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，切實(shí)把好短視頻的導(dǎo)向關(guān)、內(nèi)容關(guān)等，努力做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。④國(guó)家廣播電視總局：《關(guān)于推動(dòng)短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》，2022年12月26日，http：//www.nrta.gov.cn/art/2022/12/26/art_113_63041.html，2023年6月20日。敢于向一切利用短視頻傳播錯(cuò)誤言論、破壞社會(huì)主流文化建設(shè)、影響社會(huì)文化自信提升的不法行為亮劍，及時(shí)清除可能會(huì)危及人們思想健康的毒瘤，嚴(yán)格把關(guān)短視頻監(jiān)管工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，全過程最大限度地保障短視頻的積極作用，為提升文化自信營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間氛圍。

四、結(jié)語

隨著以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新一代信息傳播技術(shù)的高速發(fā)展，短視頻“熱”已成為社會(huì)普遍現(xiàn)象。人們?cè)谙硎芏桃曨l帶來的豐富、便捷的視聽體驗(yàn)的同時(shí)，短視頻的“琳瑯滿目”“娛樂消費(fèi)”和“潮流時(shí)尚”等特點(diǎn)給新時(shí)代提升文化自信帶來了一定阻力。文化自信論域下，短視頻向大眾傳遞的內(nèi)容信息深刻影響著人們的思想觀念、價(jià)值看法，一定程度上造成了文化自信核心內(nèi)容被模糊、價(jià)值范疇被僭越、文化底蘊(yùn)被遮蔽等現(xiàn)實(shí)問題。熱切關(guān)注短視頻“熱”與文化自信之間的關(guān)系，認(rèn)真思考和研究短視頻“熱”背后潛在的文化自信可能被弱化等文化安全問題，能夠幫助我們更好地規(guī)避短視頻“熱”給文化自信帶來的多種風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)新時(shí)代文化自信提升效果。