周夢圓，寧玉琢

（北京信息科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

黨的十九大報(bào)告在“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”部分明確提出了產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的戰(zhàn)略要求，并強(qiáng)調(diào)到2050 年鄉(xiāng)村全面振興；黨的二十大報(bào)告在“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”部分明確提出建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。這一戰(zhàn)略要求是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國鄉(xiāng)村的生動(dòng)實(shí)踐，深刻體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性，對于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有深遠(yuǎn)意義。人文美作為和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是文化傳承與發(fā)展的底蘊(yùn)依托，是和美鄉(xiāng)村建設(shè)中“以人為本”必然要求的體現(xiàn)，包含著正確的價(jià)值觀、文明和諧的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)、合理的制度、優(yōu)秀的思想和文化等，是一種能讓人感受到文明關(guān)懷和人文享受的美。

一、和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)的主要表現(xiàn)

人文美是指先進(jìn)、科學(xué)、優(yōu)秀、健康的人類文化，其核心是先進(jìn)的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。對于社會(huì)而言，人文美側(cè)重于先進(jìn)的法律和制度規(guī)范；對于廣大人民群眾而言，人文美在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成和正確價(jià)值觀的樹立。而和美鄉(xiāng)村建設(shè)中的人文美內(nèi)容范圍更加廣泛，主要體現(xiàn)在自然美、建筑美、制度美、道德美四個(gè)方面。自然美是人文美的基礎(chǔ)，建筑美是人文美的重要載體，制度美為人文美提供保障，道德美是人文美的關(guān)鍵所在，這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成了和美鄉(xiāng)村的人文之美。

（一）人文美，美在風(fēng)景秀麗

人文美的基礎(chǔ)是自然美。自然美是指自然界中具有審美價(jià)值的自然事物或現(xiàn)象本身之美，是自然界原有的感性形式散發(fā)的美。人是自然界的一部分，人與自然是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。和美鄉(xiāng)村的人文美建立在自然美的基礎(chǔ)之上，將自然美和人文美相結(jié)合，符合人與自然和諧共生的發(fā)展理念。引人入勝的自然風(fēng)光加上人文氣息濃厚的生活環(huán)境，正是宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的體現(xiàn)。居民充分享受美好的生活環(huán)境，有助于激發(fā)他們保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)和生活環(huán)境的欲望和動(dòng)力。鄉(xiāng)村的自然美，不僅包含了自然風(fēng)光的美，也體現(xiàn)了居民生態(tài)文明思想的美，居民較高的思想覺悟和自覺的環(huán)保實(shí)踐為自然美增添了獨(dú)特的人文之美。

（二）人文美，美在建筑獨(dú)特

人文美的載體是建筑美。建筑是體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特色的重要載體，是鄉(xiāng)村建設(shè)的必需品和居民安居樂業(yè)的重要避風(fēng)港。住房建筑、娛樂建筑、教育建筑等在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中不可或缺。青磚黛瓦的江南小鎮(zhèn)和黃土石砌的山西窯洞是不同風(fēng)格的建筑，但無論是何種風(fēng)格，鄉(xiāng)村生活所需的建筑是必須存在的。住房建筑是居民的休息之所，旅游建筑滿足了居民的娛樂需求，教育建筑為居民提供了學(xué)習(xí)環(huán)境。鄉(xiāng)村的建筑美，不僅在于建筑的美觀外形，更在于居民賦予的獨(dú)特的人文之美，將建筑美與人文美相結(jié)合，能夠更好地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的建筑風(fēng)格和人文魅力。

（三）人文美，美在制度保障

人文美的保障是制度美。制度在和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)中扮演著不容忽視的角色，合理完善的鄉(xiāng)村制度有助于提高居民的生活品質(zhì)，從而全方位展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人文之美，為和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)提供制度保障。鄉(xiāng)村的制度美，美在始終堅(jiān)持以人民為中心制定鄉(xiāng)村的各項(xiàng)制度，保障了居民在務(wù)農(nóng)、經(jīng)商、民主管理、公共服務(wù)等方面的基本權(quán)益。鄉(xiāng)村的制度美，不僅在于制度的合理規(guī)范，也在于其能夠真正做到為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。

（四）人文美，美在道德高尚

人文美的關(guān)鍵是道德美。道德作為約束人們行為習(xí)慣的規(guī)范和準(zhǔn)則，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、評價(jià)、平衡和教育五個(gè)功能。和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)離不開對居民道德素質(zhì)的培養(yǎng)和道德行為的規(guī)范。良好的道德風(fēng)范，有助于營造文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)，從而更好地展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村的人文之美。不斷強(qiáng)化居民的道德意識(shí)，指導(dǎo)和糾正居民的行為，促進(jìn)人與人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系友愛和諧，是鄉(xiāng)村道德美的重要體現(xiàn)。一個(gè)居民講文明、守道德，品格高尚、行為正派的鄉(xiāng)村，才是真正具有人文美的和美鄉(xiāng)村。

二、和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）推動(dòng)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

建設(shè)和美鄉(xiāng)村是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要一步，人文美作為和美鄉(xiāng)村的關(guān)鍵要素，與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緊密相連。目前，我國部分鄉(xiāng)村仍存在環(huán)境衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)、建筑簡陋、管理制度不夠完善、居民道德素養(yǎng)不高等問題，影響居民的日常生活和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，亟須加強(qiáng)鄉(xiāng)村人文美建設(shè)來解決這些問題。加強(qiáng)人文美建設(shè)，有助于提高居民的環(huán)保意識(shí)，改善鄉(xiāng)村生活環(huán)境，完善各項(xiàng)管理制度，提高居民的道德素養(yǎng)和主動(dòng)參與鄉(xiāng)村建設(shè)的自覺性，從而打造出一個(gè)風(fēng)景宜人、鄉(xiāng)風(fēng)文明、制度完善、居民高尚的和美鄉(xiāng)村。因此，加強(qiáng)人文美建設(shè)，是推動(dòng)和美鄉(xiāng)村建設(shè)、有效實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往的必然要求

馬克思和恩格斯提出，無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，是絕大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為了保障廣大人民的根本利益而提出的。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往”。目前，居民對美好生活的向往整體上已從“有沒有”向“好不好”轉(zhuǎn)變，對和美鄉(xiāng)村建設(shè)也有了更高的期待和要求，主要體現(xiàn)為希望鄉(xiāng)村環(huán)境宜居、鄉(xiāng)風(fēng)和諧、制度完善等，而這些期待和要求的滿足離不開人文美在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中重要作用的發(fā)揮。

（三）促進(jìn)鄉(xiāng)村歷史文化傳承與發(fā)展的重要因素

宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村需要具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。人文美與鄉(xiāng)村歷史文化息息相關(guān)，是促進(jìn)鄉(xiāng)村歷史文化傳承與發(fā)展的重要因素。大部分鄉(xiāng)村都擁有獨(dú)具特色的歷史人物、歷史故事、歷史古跡、歷史建筑等，這些極具歷史性和年代感的重要資源都是鄉(xiāng)村歷史文化傳承與發(fā)展的重要依托，和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)需要對鄉(xiāng)村歷史文化進(jìn)行合理的傳承與發(fā)展，這樣既能對鄉(xiāng)村歷史文化起到傳承與保護(hù)的作用，又能不斷積累鄉(xiāng)村歷史文化底蘊(yùn)，提升鄉(xiāng)村的人文之美。

三、和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)的路徑

（一）改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境

宜居的生態(tài)環(huán)境是建設(shè)和美鄉(xiāng)村的基本條件，是和美鄉(xiāng)村人文美的重要表現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境關(guān)系著鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化等建設(shè)。為了充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人文美，必須定期對鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行整治，合理處理垃圾和污水；利用墻壁繪畫、創(chuàng)意宣傳欄、風(fēng)格獨(dú)特的建筑等提高鄉(xiāng)村整體“顏值”；合理推進(jìn)“廁所革命”，改善鄉(xiāng)村廁所衛(wèi)生條件；加大對環(huán)保知識(shí)的宣傳與動(dòng)員力度，增強(qiáng)居民的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)自覺；實(shí)施鄉(xiāng)村綠化美化工程，種植樹木與花草，裝扮美麗鄉(xiāng)村。

（二）推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌和人文美的獨(dú)特形式。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)，其作為人文美的重要表現(xiàn)，必須提升重視程度，努力營造文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)，為居民提供良好的生活氛圍。鄉(xiāng)村應(yīng)樹立文明新風(fēng)，加強(qiáng)文明思想宣傳與教育管理工作，提高居民的綜合素質(zhì)，堅(jiān)決制止不文明行為；大力推進(jìn)文明創(chuàng)建活動(dòng)開展，充分發(fā)揮新媒體的宣傳作用，動(dòng)員居民積極參與活動(dòng)，共建文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)。

（三）完善鄉(xiāng)村管理制度

完善的管理制度是促進(jìn)和美鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、提高居民生活品質(zhì)的重要保障，也是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的重要方面。促進(jìn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷促進(jìn)鄉(xiāng)村各項(xiàng)管理制度的完善。我國鄉(xiāng)村都因地制宜制定了符合自身發(fā)展規(guī)律的制度體系，主要包括環(huán)境衛(wèi)生管理、財(cái)務(wù)管理、產(chǎn)業(yè)管理、村委會(huì)管理、基礎(chǔ)設(shè)施管理等方面。鄉(xiāng)村必須在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷完善各項(xiàng)管理制度，并嚴(yán)格按照這些制度進(jìn)行日常管理，真正做到心為民所想、情為民所系、利為民所謀，切實(shí)幫助居民解決生產(chǎn)生活中遇到的問題，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村管理制度的作用和優(yōu)勢，著力展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村的人文管理特色和制度美。

（四）提供優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)

優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)是提升居民生活品質(zhì)、提高居民幸福感和滿足感的必要因素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公共文化服務(wù)越來越受到廣大居民的重視，居民對鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的期盼越來越強(qiáng)烈，逐漸成為展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的一大重要因素。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)能否提升居民的幸福感和滿意度，關(guān)鍵在于能否滿足居民多樣化需求。要提供優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)，必須打通鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的“最后一公里”，提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的效率和便利性。要不斷完善鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，建立便民利民的讀書漂流站、娛樂廣場、鄉(xiāng)村文化博物館等，為居民提供更多享受公共文化服務(wù)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)居民對鄉(xiāng)村人文服務(wù)的美好體驗(yàn)感和滿足感。

（五）加強(qiáng)鄉(xiāng)村歷史文化的傳承與弘揚(yáng)

歷史文化是和美鄉(xiāng)村的靈魂所在，是展現(xiàn)鄉(xiāng)村人文特色的重要依托。加強(qiáng)鄉(xiāng)村歷史文化的傳承與弘揚(yáng)，有利于增加鄉(xiāng)村歷史文化的魅力，對于維系鄉(xiāng)村社會(huì)凝聚力也起到重要作用。鄉(xiāng)村生活是富于地方性的，地方性是指鄉(xiāng)村居民活動(dòng)范圍有地域上的限制，這樣每個(gè)地方都會(huì)形成獨(dú)具特色的風(fēng)俗文化和地域風(fēng)貌。歷史文化傳承與弘揚(yáng)是促進(jìn)人文精神和人文要素融入和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要路徑，是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的重要方式。因此，應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村歷史文化的傳承與保護(hù)，將其充分融入和美鄉(xiāng)村建設(shè)中。和美鄉(xiāng)村不在于擁有多少金碧輝煌的建筑，而在于具備的文化底蘊(yùn)與人文特色，每個(gè)鄉(xiāng)村都有傳承下來的歷史文化，應(yīng)深入挖掘歷史文化資源，并結(jié)合鄉(xiāng)村自身特點(diǎn)進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，從而更好地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化理念和文化特色，提升鄉(xiāng)村的文化魅力和人文之美。

（六）保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的重要載體。文化遺產(chǎn)關(guān)系著鄉(xiāng)村的過去、現(xiàn)在和未來，是鄉(xiāng)村歷史記憶的最好見證和展現(xiàn)人文美的必需品。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)主要包括建筑、文物、傳統(tǒng)技藝等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)對于鄉(xiāng)村特色風(fēng)格的塑造、歷史文化的傳承及人文氛圍的營造具有至關(guān)重要的作用。要及時(shí)修繕歷史建筑；推進(jìn)自然遺產(chǎn)保護(hù)立法和規(guī)劃編制工作；注重傳統(tǒng)技藝的傳承；建造博物館，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)與維護(hù)，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值，真正展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人文之美。

四、結(jié)語

總而言之，人文美作為展現(xiàn)鄉(xiāng)村人文魅力的重要方面，在和美鄉(xiāng)村建設(shè)乃至鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中都起到不容忽視的作用。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征程中，應(yīng)始終以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，提高政治站位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際情況，合理利用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等資源，最大限度地展現(xiàn)獨(dú)特魅力和人文之美，為和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供動(dòng)力，不斷滿足人們對和美鄉(xiāng)村的向往。