［摘要］ “經(jīng)歷作業(yè)”是將課堂與生活、自然、社會(huì)相聯(lián)結(jié)，在作業(yè)經(jīng)歷中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為關(guān)鍵能力和優(yōu)良品質(zhì)，具有實(shí)踐性、開放性、社會(huì)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。本文試圖在分析當(dāng)前作業(yè)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題基礎(chǔ)上，從“生活教育”的理念出發(fā)，以海安市海陵中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)設(shè)計(jì)為例，探求“經(jīng)歷作業(yè)”設(shè)計(jì)的新思路，總結(jié)出“強(qiáng)化素養(yǎng)、加強(qiáng)融合、注重實(shí)踐、引導(dǎo)探究”的設(shè)計(jì)策略，讓作業(yè)設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)育人的功能。

［關(guān)鍵詞］ 生活教育；初中語(yǔ)文；經(jīng)歷作業(yè)；設(shè)計(jì)探索；學(xué)科育德

作為學(xué)校教育的一部分，作業(yè)的設(shè)計(jì)既要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展，也要有利于學(xué)生將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才，這樣方能體現(xiàn)作業(yè)的本來(lái)意義和應(yīng)有價(jià)值。

一、“生活教育”與“經(jīng)歷作業(yè)”的關(guān)系

“經(jīng)歷作業(yè)”是在作業(yè)中融入生活，借作業(yè)關(guān)注生活，讓作業(yè)服務(wù)于生活。要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要打通“生活教育”與“經(jīng)歷作業(yè)”之間的關(guān)系，做到二者相輔相成，相得益彰。

（一）“生活教育”是“經(jīng)歷作業(yè)”的理論基礎(chǔ)

生活決定教育，教育要通過(guò)生活才能生發(fā)力量。生活教育理論以陶行知先生“生活即教育”為起源論、“社會(huì)即學(xué)?！睘閳?chǎng)域論、“教學(xué)做合一”為方法論，以“做的最高境界是創(chuàng)造”為精髓，實(shí)現(xiàn)教育的推廣與普及，上述這些是“經(jīng)歷作業(yè)”的理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的書面作業(yè)可謂“從知識(shí)到知識(shí)”，強(qiáng)化的是知識(shí)的鞏固，缺乏情感的體驗(yàn)、能力的提升和創(chuàng)造力的培養(yǎng)?！敖?jīng)歷作業(yè)”的設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)為根本，通過(guò)知識(shí)的生活化和生活的知識(shí)化，活化作業(yè)內(nèi)容，優(yōu)化作業(yè)形式，拓展作業(yè)時(shí)空，強(qiáng)化作業(yè)知識(shí)與學(xué)生生活需要的聯(lián)系，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)提高生活的品質(zhì)，在聯(lián)通生活的同時(shí)體驗(yàn)生動(dòng)的作業(yè)。

（二）“經(jīng)歷作業(yè)”是“生活教育”的表現(xiàn)方式

“經(jīng)歷作業(yè)”是指學(xué)生完成各科具有實(shí)踐性、開放性、經(jīng)歷性的作業(yè)任務(wù)，將課堂與生活、自然、社會(huì)相聯(lián)結(jié)，在作業(yè)的經(jīng)歷中，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為關(guān)鍵能力和優(yōu)良素養(yǎng)。它不僅是培養(yǎng)學(xué)生懂生活、會(huì)生活、熱愛生活的一種教育路徑，還是“生活教育”的表現(xiàn)方式。

建構(gòu)高品質(zhì)的經(jīng)歷作業(yè)，讓學(xué)生浸潤(rùn)在經(jīng)歷作業(yè)豐富的樣態(tài)中，做到自覺、自得、自動(dòng)，養(yǎng)成優(yōu)秀的作業(yè)品質(zhì)，自然地生發(fā)出向前、向上、向善的美好品性，讓“立人、立根、立身”的目標(biāo)真正落地，使學(xué)生成長(zhǎng)為有獨(dú)立人格、理性精神和人文情懷的全面發(fā)展的人，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

二、當(dāng)前作業(yè)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

布置作業(yè)的目的包括更好地檢測(cè)、鞏固、拓展學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，塑造學(xué)生認(rèn)真專注、不怕困難、誠(chéng)實(shí)守信、勇?lián)?zé)任等優(yōu)秀品格。要做到這些，就要讓學(xué)生的作業(yè)與生活相聯(lián)結(jié)，讓完成作業(yè)成為他們語(yǔ)文生活的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，由于應(yīng)試化與功利化的傾向，學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）指向測(cè)試分?jǐn)?shù)，作業(yè)目的單一

部分教師布置的作業(yè)目的單一，沒(méi)有指向?qū)W生的興趣愛好、能力提升和素養(yǎng)發(fā)展，而是單純地指向考試。這樣的作業(yè)可以概括為“考什么就布置什么”。一些與生活相關(guān)的開放性作業(yè)題目，如“閱讀這篇短文，結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解”等，因?yàn)槲磁鋫錁?biāo)準(zhǔn)答案，不少教師就選擇略做、略講、不講，或者直接刪去。長(zhǎng)此以往，學(xué)生便覺得只有字詞書寫、詩(shī)文默寫、病句修改、名著分享、詩(shī)歌賞析、閱讀短文、寫作等才是“作業(yè)”，而那些生活化、情境化、實(shí)踐類的作業(yè)不重要，可以含混過(guò)關(guān)，甚至可以不做。

（二）偏重紙筆方式，作業(yè)形式單調(diào)

陶行知先生倡導(dǎo)“活的教育”，希望大家“讀活書，活讀書，讀書活”。而教師布置的作業(yè)，也應(yīng)該是“活的作業(yè)”。在聽、說(shuō)、讀、寫等作業(yè)形式中，相比較而言，那些通過(guò)紙筆方式來(lái)完成的作業(yè)，便于教師檢查和評(píng)價(jià)，也更利于教師表達(dá)權(quán)威。當(dāng)下，部分教師對(duì)于查閱資料類的、動(dòng)手實(shí)踐類的，基本上不作為主要的作業(yè)形式。相對(duì)少數(shù)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的教師，更多則是把實(shí)踐類作業(yè)當(dāng)成“布置玩玩”，并不指望學(xué)生真能完成。比如，對(duì)于初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《統(tǒng)籌方法》一課的學(xué)習(xí)，不少教師將作業(yè)布置為：“完成課后練習(xí)上1-4題并訂正上一講的習(xí)題”，或是“完成拓展資料4-8題”，這種作業(yè)形式太過(guò)單一，缺少對(duì)學(xué)生興趣激發(fā)、知識(shí)拓展、能力培養(yǎng)、表達(dá)訓(xùn)練等方面的思考。

（三）缺乏綜合實(shí)踐，作業(yè)內(nèi)容單薄

當(dāng)前的作業(yè)內(nèi)容相對(duì)而言比較單薄，教師在布置的時(shí)候，一般就學(xué)科作業(yè)而布置作業(yè)，缺乏體系，更沒(méi)有將作業(yè)項(xiàng)目化，不能很好地適應(yīng)學(xué)生未來(lái)生活和工作需求。作業(yè)中，大量的機(jī)械抄寫代替了綜合實(shí)踐，乏味的讀背代替了學(xué)生個(gè)性的表達(dá)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的綜合能力得不到很好的培養(yǎng)，因而會(huì)在未來(lái)生活中，解決問(wèn)題的方法可能較單一，考慮問(wèn)題不周全，會(huì)以偏概全甚至思維偏激。比如，七年級(jí)上冊(cè)《狼》一課的作業(yè)布置：抄寫課文2遍；摘抄書下注解、字詞注音各/面；默寫課文1遍?？梢哉f(shuō)，上述作業(yè)設(shè)計(jì)僅僅針對(duì)這篇課文進(jìn)行了片面、淺顯的解讀。如果沒(méi)有設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐類作業(yè)，學(xué)生就不能從汪曾祺《狼的母性》中讀出母狼那鮮為人知的智慧，就不能從張鳴躍《疼痛》中讀到狼柔軟的性格與示弱的一面，就不能從《狼圖騰》中讀到狼的團(tuán)隊(duì)精神和不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)持。學(xué)生就不能在比較閱讀、歸納分析、自主探究、觀點(diǎn)思辨中，對(duì)狼有更深刻、更全面、更立體的了解。

（四）缺少生活情境，作業(yè)題型呆板

“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書本是死書本。”我們也可以說(shuō)，沒(méi)有鏈接生活的作業(yè)就是死作業(yè)。

好的作業(yè)設(shè)計(jì)要有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的生活場(chǎng)景，將問(wèn)題或任務(wù)置身于情境中，在知識(shí)和生活之間建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生在情境中思考問(wèn)題，讓學(xué)生在答題過(guò)程中體會(huì)到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值?？墒牵壳安簧僮鳂I(yè)的設(shè)計(jì)，脫離生活，題型呆板，缺乏變通，這樣就調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的作業(yè)興趣，激發(fā)不起學(xué)生的作業(yè)熱情，自然也就難以培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際情境中運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

三、“生活教育”理念下的“經(jīng)歷作業(yè)”設(shè)計(jì)探索

在“生活教育”思想的指導(dǎo)下，我們努力創(chuàng)構(gòu)適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的作業(yè)內(nèi)容，建構(gòu)新型的生活與作業(yè)的關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生自愿作業(yè)、正確作業(yè)、創(chuàng)造作業(yè)的作業(yè)品質(zhì)，讓學(xué)生在豐富多彩的“經(jīng)歷作業(yè)”之中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)從機(jī)械單一到內(nèi)化濡染的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在完成作業(yè)獲得知識(shí)的同時(shí)，形成良好的學(xué)科素養(yǎng)，成為能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的人。下面，就以海安市海陵中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)為例，談?wù)勅绾卧凇吧罱逃崩砟钕略O(shè)計(jì)“經(jīng)歷作業(yè)”。

（一）強(qiáng)化素養(yǎng)，確立終身發(fā)展目標(biāo)

在“生活教育”思想指導(dǎo)下，我們力求通過(guò)“經(jīng)歷作業(yè)”的設(shè)計(jì)，真正提升學(xué)生核心素養(yǎng)，最終讓學(xué)生成長(zhǎng)為問(wèn)題解決者、優(yōu)雅生活者。

1.讀寫類作業(yè)：引導(dǎo)學(xué)生接通生活，從生活中找到依托，讓作業(yè)更有生活味。

設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，我們常常用名篇佳作的寫作手法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，描寫萬(wàn)物生長(zhǎng)的自然，展示質(zhì)樸美好的生活，表達(dá)真實(shí)細(xì)膩的情感。

寒假作業(yè)一：閱讀寫作，時(shí)間：2023.1.10（臘月十九）-1.15（臘月二十四）。（1）閱讀《駱駝祥子》，摘抄精彩語(yǔ)段（如描寫烈日、暴雨等語(yǔ)段）；（2）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，仿寫冬天嚴(yán)寒的片段，注意運(yùn)用多種修辭手法和多感官描寫，不少于400字。

這類作業(yè)在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行仿寫，這樣就在學(xué)生的生活和作業(yè)之間建立起一種關(guān)聯(lián)，學(xué)生一方面要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，另一方面又要到生活中尋找素材，因而完成作業(yè)的過(guò)程也是反觀生活的過(guò)程，可謂一箭雙雕。

2.活動(dòng)類作業(yè)：促進(jìn)學(xué)生熱愛生活，在活動(dòng)中感受美好生活，讓作業(yè)更有人情味。

“教育可說(shuō)是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育的對(duì)象，然后教育的力量才能偉大，方不致于偏狹?！彼?，我們的作業(yè)設(shè)計(jì)，一定要借助生活、融入生活、感悟生活。

寒假作業(yè)三：迎春活動(dòng)，時(shí)間：1.21（除夕）-1.26（正月初五）。（1）守歲活動(dòng)；（2）拜年活動(dòng)；（3）觀看春晚；（4）每天陪伴老人半小時(shí)以上。

這類作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人。其中，守歲、拜年等，都是充滿溫情的，有著滿滿的生活儀式感和濃濃的中國(guó)年味。而陪伴老人聊天，則是最長(zhǎng)情的告白，讓孝順、敬老的優(yōu)秀品質(zhì)，植根于學(xué)生的心靈深處。未來(lái)，無(wú)論他們走多遠(yuǎn)，走多久，都能做到樹大不忘根，不會(huì)忘記養(yǎng)育他們的親人，不會(huì)忘記培養(yǎng)他們的祖國(guó)。

3.勞動(dòng)類作業(yè)：驅(qū)使學(xué)生投身生活，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)和美好品德，努力讓作業(yè)更有體驗(yàn)味。

在作業(yè)設(shè)計(jì)中，我們要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生體會(huì)到生活的艱辛、父母的不易，并愿意擔(dān)當(dāng)勞動(dòng)的責(zé)任。

寒假常規(guī)作業(yè)時(shí)間：整個(gè)放假期間。（1）勞動(dòng)，含做飯、打掃，每天不少于1小時(shí)；（2）鍛煉，每天不少于1小時(shí)。

這類作業(yè)完全顛覆傳統(tǒng)作業(yè)的形式，把家庭勞動(dòng)納入作業(yè)范疇，賦予寒假作業(yè)全新的意義。而每天鍛煉身體不少于1小時(shí)，既增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生不怕吃苦、堅(jiān)持不懈的精神。這樣的作業(yè)雖與考試無(wú)關(guān)，但和學(xué)生的生活有關(guān)，和他們的素養(yǎng)有關(guān)，和他們的終生發(fā)展有關(guān)。

（二）加強(qiáng)融合，開闊學(xué)科視野

語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)科之間的融合，那么作業(yè)設(shè)計(jì)自然也要嘗試學(xué)科融合。要在堅(jiān)守學(xué)科立場(chǎng)的前提下，在跨學(xué)科視野下，整合學(xué)科之間的關(guān)鍵知識(shí)，融合更多的學(xué)科和技能，讓學(xué)生通過(guò)跨學(xué)科作業(yè)，拓寬自己的學(xué)科視野，提升解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)自身全面發(fā)展。在這方面，海陵中學(xué)對(duì)寒假作業(yè)進(jìn)行了積極的探索。

寒假作業(yè)五：自主設(shè)計(jì)一個(gè)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以從多角度多學(xué)科思考。時(shí)間：1.16（臘月二十五）-1.17（臘月二十六）。

示例：在設(shè)計(jì)《岳陽(yáng)樓記》作業(yè)時(shí)，就“靜影成璧”一詞，有學(xué)生設(shè)計(jì)了以下幾種題型：

①請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，借助想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫畫面，感受“水中皓月”之美；②請(qǐng)選用合適的音樂(lè)進(jìn)行朗誦并思考：是激越的鋼琴曲更好，還是舒緩的古箏曲更好？③請(qǐng)從網(wǎng)絡(luò)上選擇一張合適的圖片，為“靜影成璧”配一幅畫面，制作成幻燈片；④請(qǐng)嘗試畫一幅“靜影成璧”圖，裝扮自己的房間；⑤請(qǐng)結(jié)合已學(xué)的物理知識(shí)，探究“靜影成璧”這種現(xiàn)象到底是屬于“折射”還是“反射”，寫一份研究報(bào)告……

這一系列作業(yè)能夠突破學(xué)科壁壘，讓學(xué)生從多學(xué)科視角，運(yùn)用其他學(xué)科知識(shí)，解決語(yǔ)文學(xué)科的問(wèn)題，從而全面提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（三）注重實(shí)踐，培養(yǎng)綜合能力

未來(lái)社會(huì)需要專業(yè)型人才，也需要復(fù)合型人才。而復(fù)合型人才的素養(yǎng)，一定程度上需要通過(guò)學(xué)生的作業(yè)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。海陵中學(xué)的寒假作業(yè)，注重引導(dǎo)學(xué)生投身實(shí)踐，著力培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的綜合能力。

寒假作業(yè)六：開學(xué)后，學(xué)校將組織開展“海安市海陵中學(xué)迎春詩(shī)詞誦讀大賽”活動(dòng)，請(qǐng)你提前做好策劃方案。時(shí)間：1.27（正月初六）-1.31（正月初十）。

陶行知先生倡導(dǎo)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)求學(xué)的方法。如果不能為生活服務(wù)，只是死學(xué)習(xí)，做呆作業(yè)，那么學(xué)習(xí)是無(wú)用的，作業(yè)也是無(wú)效的。

這是一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)。策劃者不僅要考慮節(jié)目本身的質(zhì)量，明確活動(dòng)的意圖，還要考慮到方方面面的統(tǒng)籌規(guī)劃和安排落實(shí)。倘若參與活動(dòng)的是全校師生，在操場(chǎng)上舉行“迎春詩(shī)詞誦讀”的活動(dòng)，那就要了解當(dāng)日的天氣如何，萬(wàn)一下雨，需要有哪些應(yīng)急措施，是買一次性雨衣，還是另發(fā)通知調(diào)整時(shí)間；要考慮活動(dòng)的效果，聯(lián)系場(chǎng)地、燈光、攝影、音響、化妝、服裝、舞美、大屏、背景、音樂(lè)等相關(guān)人員；要了解觀眾文化層次、參加人數(shù)多少、場(chǎng)地大小、嘉賓位置的安排；要聯(lián)系相關(guān)記者到場(chǎng)報(bào)道，聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、大賽評(píng)委、記分員、監(jiān)督員，要告知評(píng)委打分規(guī)則，考慮設(shè)獎(jiǎng)等次及人數(shù)；要跟觀眾做好互動(dòng)，什么時(shí)間揮舞小紅旗，什么時(shí)間放飛氣球；要考慮主持人的男女搭配、個(gè)子高矮、舞臺(tái)服裝，考慮演出結(jié)束后的全體演員與領(lǐng)導(dǎo)合影位置的安排……所有這些，無(wú)不在實(shí)踐中檢驗(yàn)著學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

（四）引導(dǎo)探究，提升思維品質(zhì)

“生活與生活摩擦才能起到教育的作用。我們把自己放在社會(huì)的生活里，即社會(huì)的磁力線里轉(zhuǎn)動(dòng)，便能通出教育的電流，射出光，放出熱，發(fā)出電。”七年級(jí)學(xué)生，既有好奇心與探究能力，又有克服困難的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)。所以，我們不能局限在抄寫或計(jì)算等機(jī)械化的作業(yè)上，一定要著力引導(dǎo)學(xué)生去探究，通過(guò)研究性的作業(yè)，提升他們的思維品質(zhì)，培養(yǎng)他們探究世界的能力。

寒假作業(yè)二：調(diào)查民俗。時(shí)間：1.18（臘月二十七）-1.20（臘月二十九）。

1.選擇2種過(guò)年習(xí)俗（如購(gòu)年貨、貼春聯(lián)、守歲、迎財(cái)神等），通過(guò)查閱資料、向祖輩了解等方式，了解民風(fēng)民俗從過(guò)往到現(xiàn)在的變化，并記錄下來(lái)。

2.自主選擇2個(gè)民俗，進(jìn)行場(chǎng)面或細(xì)節(jié)描寫，不少于400字。

設(shè)計(jì)這類作業(yè)的目的在于，引導(dǎo)學(xué)生走入生活、了解生活、探究生活、表達(dá)生活。其中最重要的是，對(duì)民風(fēng)民俗古往今來(lái)變化的了解，帶有很強(qiáng)的探究性。這種探究，一方面能開闊學(xué)生的文化視野，另一方面又能培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思維、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展大有裨益。

[本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”教研課題“基于生活教育思想的初中語(yǔ)文‘立學(xué)課堂的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XZ2021010）和江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題“‘雙減背景下初中生‘經(jīng)歷作業(yè)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：E-b/2021/17）研究成果]

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徐培宏? ?江蘇省海安市海陵中學(xué)。