摘 要:作為集成多種數(shù)字技術(shù)而生的新型平臺(tái),元宇宙的出現(xiàn)不僅意味著新的時(shí)代轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)即將到來(lái),同時(shí)有望開(kāi)啟數(shù)字化生存的下一階段。當(dāng)前,技術(shù)發(fā)展、用戶(hù)需求和資本利益三者相互交織,共同助推數(shù)字化生存的“元宇宙轉(zhuǎn)向”。與現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相比,虛實(shí)交互、多元開(kāi)放和人機(jī)融生的元宇宙將為用戶(hù)提供沉浸式體驗(yàn)的同時(shí)拓展其生存時(shí)空并變革其生存形態(tài)。然而,元宇宙在帶來(lái)諸多顛覆性變化的同時(shí)也隱藏著一系列風(fēng)險(xiǎn)。其中,全方位和深層次的數(shù)據(jù)收集可能加深資本隱性操控,極致性的虛擬沉浸體驗(yàn)可能加劇個(gè)體癮性依賴(lài),高維度人機(jī)交互與融生可能引發(fā)深層倫理困境。基于此,為了更好地應(yīng)對(duì)元宇宙時(shí)代的數(shù)字化生存,在元宇宙的建設(shè)和發(fā)展中,需要加快技術(shù)突破,充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的正效應(yīng);強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)治理,探索元宇宙的有效治理機(jī)制;加強(qiáng)數(shù)字教育,提升公民數(shù)字素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:元宇宙;數(shù)字化生存;虛擬分身;資本操控
中圖分類(lèi)號(hào):B032.1;F014.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-8268(2023)04-0143-09
作為集成多種技術(shù)而生、聯(lián)通現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的新型平臺(tái),元宇宙無(wú)疑將在推動(dòng)數(shù)字平臺(tái)融合升級(jí)的同時(shí)進(jìn)一步變革人們的生存方式。然而,任何新興事物都具有兩面性,元宇宙也不例外。在元宇宙的早期建設(shè)和發(fā)展中,資本和公眾的非理性狂歡正在遮蔽其潛在風(fēng)險(xiǎn),如果缺乏理性分辨和有效防范,元宇宙極有可能成為危機(jī)叢生的“暗宇宙”?;诖?,筆者旨在厘清元宇宙概念和緣起邏輯的同時(shí)辯證思考其帶來(lái)的變革及潛在風(fēng)險(xiǎn),并探索相應(yīng)的解決之道,以促進(jìn)元宇宙在我國(guó)的規(guī)范建設(shè)與運(yùn)行,助力人們?cè)跀?shù)字化時(shí)代的全面發(fā)展。一、元宇宙:數(shù)字化生存的全新轉(zhuǎn)向
(一)何為“元宇宙”
作為從1992年的科幻小說(shuō)《雪崩》中衍生而來(lái)的概念,“元宇宙(Metaverse)”在書(shū)中指代一個(gè)由電腦生成、超脫現(xiàn)實(shí)時(shí)空法則且擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)的虛擬空間。借助數(shù)字設(shè)備并使用虛擬化身進(jìn)入元宇宙,人們可以在其中自由交互并且完成許多現(xiàn)實(shí)中無(wú)法做到的事情。面對(duì)急劇變化的當(dāng)今世界,三十多年前的表述顯然已不足以解釋今天的元宇宙概念,現(xiàn)階段人們對(duì)元宇宙的看法也不盡相同。有人從技術(shù)發(fā)展的角度指出,元宇宙是以3D立體形式呈現(xiàn)的下一代互聯(lián)網(wǎng)即全真互聯(lián)網(wǎng),是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極形態(tài);也有人從文明演變的角度指出,元宇宙是基于現(xiàn)實(shí)而搭建、與物理世界相融通的大型平臺(tái),其將承載后人類(lèi)時(shí)代人們的學(xué)習(xí)、社交和娛樂(lè)等一系列活動(dòng),在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)帶來(lái)人類(lèi)文明的整體躍遷。維基百科將其定義為一個(gè)人造的“持久化和去中心化的在線三維虛擬環(huán)境”。盡管當(dāng)前關(guān)于元宇宙的概念眾說(shuō)紛紜,尚未有一個(gè)明確定義,但可以預(yù)見(jiàn)的是,作為一個(gè)全新的數(shù)字化平臺(tái),元宇宙將與人類(lèi)數(shù)字化生存的下一階段密切相關(guān)。
回顧過(guò)去,互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與普及標(biāo)志著信息時(shí)代的到來(lái),其在日常領(lǐng)域的應(yīng)用與滲透不僅引發(fā)了信息傳輸方式的變革,也加速著人們生存方式的變遷。當(dāng)計(jì)算機(jī)從實(shí)驗(yàn)室走進(jìn)辦公室、書(shū)房乃至每個(gè)人的膝蓋上、衣兜里時(shí),當(dāng)無(wú)數(shù)人的工作、交流等都不得不依賴(lài)甚至臣服于個(gè)人電腦時(shí),“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān),它決定我們的生存”[1],人類(lèi)由此進(jìn)入一個(gè)數(shù)字化生存時(shí)代。從PC互聯(lián)網(wǎng)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與智能設(shè)備的升級(jí)加速著數(shù)字化生存的更新迭代。如今,從工作社交到購(gòu)物出行,從支付結(jié)算到醫(yī)療教育,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用無(wú)處不在,各種數(shù)字平臺(tái)也成為人們賴(lài)以生存的基礎(chǔ)設(shè)施。
然而技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步?jīng)]有終點(diǎn),隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?jié)u趨極限,新的時(shí)代轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)也即將到來(lái)。作為多種新型數(shù)字技術(shù)的集成,元宇宙有望開(kāi)啟繼移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后的下一個(gè)數(shù)字化時(shí)代。同時(shí),作為聯(lián)通現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的大型平臺(tái),其將成為未來(lái)人類(lèi)勞動(dòng)與休閑的重要承載,帶領(lǐng)人們走進(jìn)數(shù)字化生存的新階段。(二)數(shù)字化生存轉(zhuǎn)向元宇宙的三重動(dòng)因如前所述,元宇宙的橫空出世不僅引發(fā)全世界為之瘋狂,同時(shí)有望開(kāi)啟數(shù)字化生存的新階段。為什么是元宇宙?假如回到三十年前,充滿(mǎn)著科幻色彩與哲學(xué)意味的“元宇宙”一詞絕不會(huì)像今天一般如此火熱,彼時(shí)的技術(shù)水平和公眾認(rèn)知都還難以接納一個(gè)如此超前而又抽象的概念。而在數(shù)字技術(shù)突飛猛進(jìn),人們對(duì)數(shù)字化生存已經(jīng)習(xí)以為常的今天,元宇宙的暴火似乎就不足為奇了。一方面,元宇宙的出現(xiàn)具有必然性,其是數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的必然產(chǎn)物和資本開(kāi)拓增殖空間的必然結(jié)果;另一方面,元宇宙的出現(xiàn)也有應(yīng)然性,在疫情常態(tài)化管控時(shí)代,人們需要更加廣闊的生存空間和多元的數(shù)字體驗(yàn)??傊?,數(shù)字化生存走向元宇宙并非偶然,而是技術(shù)發(fā)展、用戶(hù)需求與資本利益三者相互交織,共同助推的結(jié)果。
1.多元融合發(fā)展下技術(shù)尋求集成載體
技術(shù)是決定用戶(hù)能否進(jìn)入元宇宙的根本,也是制約元宇宙持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。正如曾經(jīng)的人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展將人類(lèi)帶入當(dāng)今的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,并使人們可以足不出戶(hù)而實(shí)現(xiàn)與萬(wàn)物互聯(lián)一樣,元宇宙的爆發(fā)看似偶然,實(shí)則是技術(shù)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。一方面,經(jīng)過(guò)幾十年的飛速發(fā)展,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)基本實(shí)現(xiàn)了全球范圍的高度覆蓋,手機(jī)等智能終端設(shè)備也得到了快速普及,同時(shí)5G、云計(jì)算等新興數(shù)字技術(shù)的發(fā)展方興未艾,從而為元宇宙的構(gòu)建提供了相應(yīng)的基礎(chǔ)支撐。另一方面,虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在經(jīng)歷了前幾年的低谷之后開(kāi)始復(fù)蘇,微軟、谷歌等企業(yè)相繼推出新一代VR眼鏡,在更加輕便的同時(shí),其性能、沉浸感和舒適度都有了大幅提升,有望作為初期元宇宙的主要入口。此外,區(qū)塊鏈技術(shù)在經(jīng)歷早期的探索階段后也逐漸走向成熟,從比特幣、以太坊到DeFi(去中心化金融)、NFT(非同質(zhì)化通證),其應(yīng)用形態(tài)快速發(fā)展且日益完備,從而有助于架構(gòu)元宇宙的經(jīng)濟(jì)體系。
隨著技術(shù)的協(xié)同整合和快速迭代,其迫切需要一種新的集成載體來(lái)助推自身的有效落地及后續(xù)發(fā)展,而匯聚了無(wú)限想象的元宇宙無(wú)疑是技術(shù)融合創(chuàng)新的最佳載體。在元宇宙建設(shè)中,現(xiàn)代通信、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、邊緣計(jì)算、VR、AR、混合現(xiàn)實(shí)(MR)、腦機(jī)接口、區(qū)塊鏈等分別為元宇宙中的網(wǎng)絡(luò)連接與內(nèi)容生成、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與計(jì)算分析、沉浸體驗(yàn)與深度交互、身份安全與資產(chǎn)保障等提供相應(yīng)的技術(shù)支撐。元宇宙在促進(jìn)現(xiàn)有技術(shù)融合升級(jí)的同時(shí),還將持續(xù)衍生出許多全新的技術(shù)。盡管當(dāng)前的技術(shù)水平距離實(shí)現(xiàn)真正的元宇宙還有一定差距,但未來(lái)的發(fā)展方向已經(jīng)明晰。
2.時(shí)代快速更迭下用戶(hù)期待全新體驗(yàn)
時(shí)代發(fā)展與人的需求始終是同向前行、相互促進(jìn)的,時(shí)代進(jìn)步催生人的需求升級(jí),人的需求升級(jí)反過(guò)來(lái)促進(jìn)時(shí)代的快速更迭。一方面,人們始終有著探索未知世界、拓展生存空間的需求,從地理大發(fā)現(xiàn)到航天新時(shí)代,技術(shù)的進(jìn)步使人們得以探索更廣闊的生存空間。數(shù)字化時(shí)代之前,人們開(kāi)辟新空間的主要思路為從地球向外太空移民,探索廣闊無(wú)垠的真實(shí)宇宙。而隨著社會(huì)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,人們對(duì)于生存空間的開(kāi)拓也有了新的方向,即從物理世界向數(shù)字世界延伸,建造虛實(shí)融合的元宇宙。
另一方面,數(shù)字時(shí)代的各種平臺(tái)不僅創(chuàng)造了全新的經(jīng)濟(jì)模式,也深刻改變了人們的生存與交往方式。隨著其在日常領(lǐng)域的普及與滲透,人們傳統(tǒng)的社交、購(gòu)物等線下活動(dòng)加速向線上轉(zhuǎn)移。在新冠疫情期間,人們的外出受到極大限制,在線學(xué)習(xí)、辦公時(shí)長(zhǎng)不斷增加,迫切需要新的交互方式和多元的數(shù)字體驗(yàn)。而此前,無(wú)論是科幻小說(shuō)《雪崩》中的文字描述還是影視作品《頭號(hào)玩家》《失控玩家》中的直觀展現(xiàn),都使用戶(hù)初步感受到了元宇宙的雛形。其既渴望突破手機(jī)、電腦等傳統(tǒng)平面設(shè)備的束縛,獲得更加真實(shí)和富有沉浸感的社交及娛樂(lè)體驗(yàn),同時(shí)又希望能夠充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性,在開(kāi)放的元宇宙中親自打造一個(gè)“我的世界”。因此,元宇宙一出場(chǎng)便引發(fā)了眾多用戶(hù)的強(qiáng)烈關(guān)注和期待,如果有企業(yè)能夠?yàn)橛脩?hù)帶來(lái)全新的數(shù)字化生存體驗(yàn),那么用戶(hù)便會(huì)紛紛涌入,企業(yè)也將率先獲得在元宇宙中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
3.平臺(tái)內(nèi)卷格局下資本開(kāi)拓增殖空間
資本的推波助瀾無(wú)疑是當(dāng)前元宇宙暴火的一個(gè)重要原因,因?yàn)橘Y本不僅能夠敏銳洞察市場(chǎng)風(fēng)口,而且深諳人性的需求變化,從而在對(duì)人性的持續(xù)滿(mǎn)足中開(kāi)拓市場(chǎng)并攫取利潤(rùn)。近年,隨著社會(huì)數(shù)字化進(jìn)程的加快,作為基礎(chǔ)設(shè)施的平臺(tái)也滲透到人們生活的方方面面,這為平臺(tái)帶來(lái)海量用戶(hù)群體的同時(shí),也使其實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)的快速增長(zhǎng)。然而,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的紅利見(jiàn)頂,各種平臺(tái)也走到了嚴(yán)重的內(nèi)卷階段。無(wú)論內(nèi)容創(chuàng)作和場(chǎng)景交互,還是用戶(hù)數(shù)量和在線時(shí)長(zhǎng)等,當(dāng)前的平臺(tái)都進(jìn)入到了一個(gè)增殖的瓶頸期,同時(shí)還面臨著市場(chǎng)壟斷、用戶(hù)隱私泄露等負(fù)面影響,極大壓縮了資本的利潤(rùn)空間。正如馬克思在闡述資本原始積累時(shí)曾引用過(guò)的一句話:“資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)和利潤(rùn)太少,就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn),資本就膽大起來(lái)?!?sup>[2]面對(duì)日益縮小的利潤(rùn)空間,一向以逐利為本能的資本自然不會(huì)坐以待斃,而元宇宙恰好為資本開(kāi)辟全新增殖空間和追尋下一輪數(shù)字紅利提供了契機(jī)。
縱觀全球,從字節(jié)跳動(dòng)收購(gòu)VR創(chuàng)業(yè)公司Pico(小鳥(niǎo)看看)到微軟收購(gòu)電子游戲巨頭動(dòng)視暴雪,從網(wǎng)易推出沉浸式系統(tǒng)“瑤臺(tái)”到百度發(fā)布元宇宙產(chǎn)品“希壤”,平臺(tái)企業(yè)間的元宇宙布局早已展開(kāi),未來(lái)還將有更多的行業(yè)巨頭加速入場(chǎng)。而迎合了用戶(hù)需求的元宇宙無(wú)疑有望打破互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)卷僵化的發(fā)展格局,開(kāi)拓出全新的應(yīng)用場(chǎng)景,吸引并留住更多的用戶(hù)群體,從而在為資本帶來(lái)巨大流量的同時(shí)開(kāi)辟出廣闊的增殖空間。而從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,各大平臺(tái)不僅坐擁龐大的用戶(hù)群體,而且在硬件入口、場(chǎng)景架構(gòu)以及生態(tài)建設(shè)等方面都有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和成熟經(jīng)驗(yàn)。由此可以預(yù)見(jiàn),元宇宙的發(fā)展將率先從游戲、社交等平臺(tái)起步并逐漸滲透到各行各業(yè)。二、元宇宙時(shí)代數(shù)字化生存之“變”與“憂(yōu)”(一)元宇宙時(shí)代數(shù)字化生存的多維變革受制于技術(shù)水平,在當(dāng)前及未來(lái)一段時(shí)間內(nèi),人們的數(shù)字化生存仍然會(huì)以各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為載體。但隨著技術(shù)的發(fā)展及各大廠商的布局,數(shù)字化生存由平臺(tái)向元宇宙的遷移是大勢(shì)所趨。元宇宙與現(xiàn)階段的平臺(tái)作為承載用戶(hù)數(shù)字化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施,具有某些方面的共性,如都以網(wǎng)絡(luò)連接為基礎(chǔ),都要依靠海量用戶(hù)來(lái)建設(shè)和推動(dòng)等。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,元宇宙的意義將超越當(dāng)前的數(shù)字平臺(tái),其在開(kāi)辟出一個(gè)新型的虛實(shí)融生空間的同時(shí),也將重塑人們的生活方式與生存觀念。與現(xiàn)階段的平臺(tái)相比,元宇宙對(duì)數(shù)字化生存的變革主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1.極致性的具身沉浸——生存體驗(yàn)的新升級(jí)
極致性的具身沉浸是元宇宙區(qū)別于當(dāng)前平臺(tái)的顯著特征,也是決定用戶(hù)是否愿意進(jìn)入元宇宙的關(guān)鍵因素。數(shù)字化時(shí)代,用戶(hù)對(duì)于沉浸感的追求既源于渴望更佳感官體驗(yàn)的生理需要,也源于釋放內(nèi)心壓力的精神需求。現(xiàn)階段受技術(shù)所限,用戶(hù)在使用手機(jī)等傳統(tǒng)設(shè)備進(jìn)行在線交互時(shí),不僅缺乏豐富且真實(shí)的感官體驗(yàn),而且極易受到光線、噪音等外界環(huán)境的干擾,難以獲得立體式的沉浸感;VR頭顯等虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備通過(guò)用戶(hù)定位與場(chǎng)景渲染,可以實(shí)現(xiàn)感官的部分沉浸,但由于網(wǎng)絡(luò)速度和畫(huà)面精度限制所造成的延遲感與虛假感,極大影響了用戶(hù)的沉浸體驗(yàn)。而隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,未來(lái)元宇宙中的交互設(shè)備有望得到進(jìn)一步的升級(jí)改造,如更加輕便智能的可穿戴設(shè)備,其通過(guò)光影與音效的升級(jí)并配合真實(shí)的場(chǎng)景建構(gòu),將為用戶(hù)帶來(lái)身臨其境般的沉浸體驗(yàn)。在元宇宙的高級(jí)階段,用戶(hù)甚至可以逐漸擺脫各種體外設(shè)備,通過(guò)腦機(jī)互聯(lián)而直接刺激大腦感知事物存在,從而將自身感官完全數(shù)字化,在虛擬世界中獲得與真實(shí)世界完全一致的感受。
由此一來(lái),用戶(hù)在元宇宙中將獲得更具沉浸感的娛樂(lè)、購(gòu)物及辦公體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)生存體驗(yàn)的新升級(jí)。一方面,元宇宙中的娛樂(lè)體驗(yàn)將更加真實(shí),無(wú)論在線游戲還是觀看視頻,除了傳統(tǒng)的視聽(tīng)體驗(yàn)外,還可以獲得嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等多方位的感官體驗(yàn);在元宇宙購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí),不僅可以實(shí)時(shí)查看立體式的穿搭效果,還可以觸摸到衣服的面料和質(zhì)感。另一方面,元宇宙中的辦公將不同于目前各種會(huì)議平臺(tái)的在線辦公模式。借助相應(yīng)設(shè)備,即使身處嘈雜的鬧市街道,用戶(hù)也可以隨時(shí)進(jìn)入專(zhuān)屬于自己的沉浸式辦公區(qū)。在其中,全息投影技術(shù)將生動(dòng)靈活地展現(xiàn)每一個(gè)同事的面部細(xì)微表情,并且可以隨時(shí)與同事及領(lǐng)導(dǎo)展開(kāi)對(duì)話,從而在優(yōu)化辦公體驗(yàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)工作效率的提升。
2.無(wú)邊界的虛實(shí)交融——生存時(shí)空的新拓展
數(shù)字化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展消除著時(shí)間界限與空間阻隔,各種智能平臺(tái)不斷開(kāi)辟出全新的生存空間,用戶(hù)在平臺(tái)建構(gòu)的虛擬空間中進(jìn)行工作、社交、娛樂(lè)等,初步實(shí)現(xiàn)物理與數(shù)字世界的兩棲生存。但此時(shí)虛擬與現(xiàn)實(shí)間的時(shí)空界限是較為分明的,人們的絕大部分活動(dòng)仍然發(fā)生在現(xiàn)實(shí)空間,并且可以容易地區(qū)分虛擬與現(xiàn)實(shí)。而元宇宙作為虛擬與現(xiàn)實(shí)相互疊加并深度融合的產(chǎn)物,通過(guò)“沉浸式交互數(shù)字手段、即時(shí)性數(shù)字映射和同頻共振式數(shù)字聯(lián)動(dòng)”[3],使現(xiàn)實(shí)與虛擬世界彼此連通并相互影響,從而徹底打通虛實(shí)之間的時(shí)空邊界。此外,元宇宙還具備高度的開(kāi)放性,不僅可以容納海量的用戶(hù)群體,而且一旦開(kāi)啟便無(wú)法被輕易關(guān)閉。如同自然界中由無(wú)數(shù)時(shí)空和能量組合而成并不斷擴(kuò)張的真實(shí)宇宙一樣,由無(wú)限虛擬時(shí)空與數(shù)據(jù)構(gòu)成的人造元宇宙將永續(xù)發(fā)展,而源源不斷的用戶(hù)對(duì)元宇宙的持續(xù)改造使得“無(wú)人能觸及其盡頭,盡頭處有什么也依然是未知的”[4]。
虛實(shí)相融和高度開(kāi)放的元宇宙將賦予用戶(hù)超脫時(shí)空法則的生存體驗(yàn),使其可以進(jìn)一步突破身體障礙和空間限制,在物理世界和數(shù)字世界中自由穿梭。具體而言,一方面,在元宇宙中,傳統(tǒng)的時(shí)間規(guī)律將不復(fù)存在,晝夜可以隨心設(shè)置,四季能夠任意切換,用戶(hù)只需花費(fèi)很短時(shí)間便可體驗(yàn)到晝夜更替和四季輪轉(zhuǎn),從而帶來(lái)主觀感知上的時(shí)間延展。同時(shí),借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),用戶(hù)可以自由進(jìn)行場(chǎng)景切換,即使身處狹小的臥室和書(shū)房,也可以瞬間穿越到遼闊的草原和沙漠,從而極大縮短旅途的時(shí)間耗費(fèi),可以在有限的生命周期內(nèi)體驗(yàn)到更加豐富的人生。另一方面,元宇宙的高度開(kāi)放性賦予了用戶(hù)自由建構(gòu)個(gè)人空間的權(quán)利,在技術(shù)的協(xié)助和規(guī)則的導(dǎo)引下,用戶(hù)可以自由建構(gòu)多樣的空間與場(chǎng)景,從而帶來(lái)空間上的極大拓展[5]。
3.數(shù)字化的虛擬分身——生存形態(tài)的新變革
數(shù)字化時(shí)代,用戶(hù)登錄各種平臺(tái)時(shí)必須注冊(cè)相應(yīng)賬號(hào),而賬號(hào)作為主體身份的憑證及數(shù)據(jù)記錄的載體,內(nèi)含了其年齡、性別等個(gè)人信息及工作、社交等累積數(shù)據(jù),相當(dāng)于符號(hào)化的“數(shù)字身體”。起初,盡管用戶(hù)可以修改昵稱(chēng)或者更換頭像,但數(shù)字身體的任何改變都不會(huì)影響到物理身體,反之亦然。此時(shí)的數(shù)字化生存只是“脫離現(xiàn)實(shí)的一種虛擬存在,是一種純粹的符號(hào)化生存”[6]。后來(lái),隨著智能手機(jī)及可各種穿戴設(shè)備上的傳感器對(duì)主體行動(dòng)軌跡、身體狀態(tài)等數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)收集與分析,數(shù)字身體開(kāi)始和物理身體產(chǎn)生聯(lián)動(dòng),個(gè)體存在逐漸以數(shù)據(jù)化的形式被表征。如疫情防控期間被廣泛使用的健康碼,其作為日常生活中“需要被隨時(shí)展示的符碼,成了對(duì)身體甚至主體進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)”[7]。當(dāng)系統(tǒng)檢測(cè)到物理身體途徑或停留高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)時(shí),健康碼會(huì)由綠色變?yōu)辄S色或者紅色,以此表明現(xiàn)實(shí)中的主體有健康風(fēng)險(xiǎn),從而在某種程度上加速了人的數(shù)據(jù)化。
而在未來(lái)的元宇宙中,數(shù)字化身是用戶(hù)進(jìn)入其中并開(kāi)展活動(dòng)的重要憑證。其不再是一串字節(jié)或一個(gè)符碼,也不同于游戲中的卡通角色,而是利用面部捕捉、數(shù)字孿生等技術(shù)生成的立體可視的“虛擬分身”。其集成了現(xiàn)實(shí)主體的容貌、表情、聲音、身材等外在特征和思想、情感、記憶、價(jià)值觀等內(nèi)在屬性,同時(shí)主體還可以不斷對(duì)其進(jìn)行改造以使其臻于完美。借助智能傳感和腦機(jī)交互技術(shù),虛擬分身可以同物理真身保持高度一致,實(shí)時(shí)映射主體的動(dòng)作、表情并同步感受主體的悲傷、憤怒等情感。此外,虛擬分身還具備相對(duì)獨(dú)立性,其不僅可以代替主體在元宇宙中參加各種活動(dòng),還可以幫助主體建立社交關(guān)系及創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益等。數(shù)字化的虛擬分身加速了個(gè)體從純粹的肉身形態(tài)向人機(jī)融生的混合形態(tài)的演變,使個(gè)體生存在數(shù)字化時(shí)代呈現(xiàn)出全新樣態(tài)。(二)元宇宙時(shí)代數(shù)字化生存的潛在風(fēng)險(xiǎn)如前所述,集成了多重技術(shù)與多元想象的元宇宙無(wú)疑將給用戶(hù)未來(lái)的數(shù)字化生存帶來(lái)翻天覆地的變化。然而,面對(duì)一個(gè)尚未成型、充滿(mǎn)不確定性的新興事物,即使最樂(lè)觀的人也不敢斷言其未來(lái)的發(fā)展會(huì)完全符合人們的預(yù)期。現(xiàn)階段,在平臺(tái)巨頭的營(yíng)銷(xiāo)和鼓吹下,人們正處于對(duì)元宇宙的一切都深感樂(lè)觀與無(wú)限期待的狂熱情緒中。無(wú)論社交、辦公,還是購(gòu)物、旅游等,似乎只要加上元宇宙的前綴,就能立即給整個(gè)行業(yè)帶來(lái)顛覆性的升級(jí)。但是,未來(lái)的元宇宙會(huì)是一個(gè)全然美好的世外桃源嗎?正如尼葛洛龐帝曾經(jīng)看到了數(shù)字化生存的美好一面——使人們掙脫時(shí)空束縛,帶來(lái)了生產(chǎn)力的提升,但也預(yù)言了數(shù)字化生存中的文化破壞、軟件盜版、數(shù)據(jù)竊取及工人失業(yè)等現(xiàn)象,如今這一切已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。元宇宙作為承載人類(lèi)數(shù)字活動(dòng)的大型平臺(tái),具有流量上的天然壟斷性,因而使得各大巨頭對(duì)其虎視眈眈,爭(zhēng)做元宇宙時(shí)代的“頭號(hào)玩家”。盡管元宇宙有著去中心化的愿景,但能否挑戰(zhàn)平臺(tái)長(zhǎng)久以來(lái)的壟斷格局尚未可知。元宇宙作為技術(shù)的產(chǎn)物,本身并無(wú)善惡之分,但如果被資本利用和裹脅,則很難成為用戶(hù)憧憬的美好樂(lè)園。面對(duì)資本和公眾的狂歡,我們需要保持審慎態(tài)度,基于辯證思維對(duì)用戶(hù)在元宇宙中的未來(lái)生存作出客觀的評(píng)判與分析。
1.全方位和深層次的數(shù)據(jù)收集加深資本隱性操控
在元宇宙發(fā)展浪潮中,平臺(tái)企業(yè)作為最狂熱的助推者,正竭力向用戶(hù)夸大其美好一面而規(guī)避當(dāng)中可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。Meta(前Facebook)首席執(zhí)行官馬克·扎克伯格宣稱(chēng),元宇宙正以新的方式將人們聚在一起,并且在其中可以做任何想象的事情;同時(shí),其許諾由開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)作者共同構(gòu)建的元宇宙將幫助廣大用戶(hù)從中獲益。但是,急切的更名和高調(diào)的宣傳難免讓人懷疑,其所宣稱(chēng)的“元宇宙”不過(guò)是意圖擺脫此前壟斷等負(fù)面影響和緩解輿論壓力的一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)概念,是資本主導(dǎo)的“偽元宇宙”。數(shù)字化時(shí)代,平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中的數(shù)據(jù)壟斷與算法操控等問(wèn)題已經(jīng)引起了人們的高度重視。與平臺(tái)企業(yè)曾經(jīng)描繪與許諾的自由、平等及開(kāi)放的美好藍(lán)圖大相徑庭,用戶(hù)在其建造的“數(shù)字化全景監(jiān)獄”中遭受著深層而隱性的剝削。受資本逐利邏輯的驅(qū)使,超級(jí)平臺(tái)憑借自身強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和壟斷地位,不僅私自收集并占有用戶(hù)的個(gè)人數(shù)據(jù),而且通過(guò)算法對(duì)用戶(hù)實(shí)施生理與心理的雙重操控,從而將廣大用戶(hù)吸納為無(wú)償生產(chǎn)內(nèi)容和數(shù)據(jù)的數(shù)字勞工[8]。
而在元宇宙中,用戶(hù)作為海量?jī)?nèi)容與產(chǎn)品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者,不僅是維持元宇宙持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵,也是企業(yè)獲取市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要籌碼。由此,資本必然會(huì)通過(guò)各種手段對(duì)用戶(hù)進(jìn)行誘導(dǎo)和操縱,以此將用戶(hù)綁定在元宇宙中,并為其生產(chǎn)源源不斷的內(nèi)容與數(shù)據(jù)。而隨著元宇宙的普及與滲透,普通用戶(hù)幾乎是無(wú)法拒絕接入的,否則將在虛擬世界乃至現(xiàn)實(shí)世界中寸步難行。同時(shí),元宇宙中個(gè)體的數(shù)字化進(jìn)一步便利了資本對(duì)其數(shù)據(jù)的收集,而這一次收集的數(shù)據(jù)將是更加全方位和深層次的,不僅包括人臉、指紋等表層生物特征數(shù)據(jù),還包括眼球運(yùn)動(dòng)、肌電信號(hào)等深度生物隱私信息;不僅包括個(gè)人習(xí)慣、購(gòu)物偏好、運(yùn)動(dòng)信息等顯性數(shù)據(jù),還涵蓋了眨眼頻率、瞳孔擴(kuò)張幅度等個(gè)體對(duì)某些刺激作出反應(yīng)的微妙數(shù)據(jù)[9]。這使得用戶(hù)的外在行為以及內(nèi)在思維都完全暴露在資本視野中,成為幾乎透明的數(shù)字化個(gè)體。同時(shí),由于數(shù)字身體和物理身體的不可分割,資本只需通過(guò)操縱數(shù)字身體便可實(shí)現(xiàn)對(duì)主體的遠(yuǎn)程操控,由此使得元宇宙極有可能成為資本進(jìn)行隱性剝削和意識(shí)形態(tài)入侵的新場(chǎng)域。
2.極致性的虛擬沉浸體驗(yàn)加劇個(gè)體癮性依賴(lài)
數(shù)字化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題,尤其是隨著平臺(tái)在日常領(lǐng)域的普遍滲透與深度嵌入,手機(jī)等智能設(shè)備幾乎延伸成為人們身體的一部分,成為須臾不可分離的存在,由此出現(xiàn)了越來(lái)越多的低頭族和網(wǎng)癮青年等。而元宇宙的沉浸式體驗(yàn)使得真實(shí)與虛擬的界限難以區(qū)分,一旦缺乏理性的思考與分辨能力,用戶(hù)就會(huì)不由自主地沉溺其中。尤其是廣大的青少年群體,在懷有強(qiáng)烈好奇心的同時(shí)又缺乏相應(yīng)的自控力,加之資本的誘導(dǎo)與操縱,因而容易被新奇事物吸引,進(jìn)而引發(fā)更深層次的成癮風(fēng)險(xiǎn),且相比之前更加難以戒斷。
此外,對(duì)虛擬世界的向往很大程度上源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的逃避,當(dāng)極度內(nèi)卷的現(xiàn)實(shí)世界遠(yuǎn)不如虛擬世界那般美好時(shí),人們可能會(huì)紛紛選擇脫實(shí)入虛,在元宇宙中徹底“躺平”。而元宇宙的“虛實(shí)補(bǔ)償”效應(yīng)使得現(xiàn)實(shí)中無(wú)法做到的事情都可以在虛擬世界中得以實(shí)現(xiàn),由此獲得的愉悅感和滿(mǎn)足感將使人們心甘情愿地沉溺其中。長(zhǎng)此以往,一方面會(huì)影響到人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的人際交往。正如數(shù)字時(shí)代的各種社交平臺(tái)雖然便利了人們的溝通,但也減少了面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。在元宇宙中,用戶(hù)不僅會(huì)同自然人交流,還會(huì)與大量人工智能生成的虛擬角色進(jìn)行互動(dòng)。人機(jī)交互越完美,用戶(hù)就越深陷其中難以自拔。尤其對(duì)于本就不擅社交的內(nèi)向群體,過(guò)多的人機(jī)交流不僅會(huì)影響其在現(xiàn)實(shí)中的交際能力,甚至可能使其分裂出多重的虛擬人格。另一方面會(huì)加劇個(gè)體的現(xiàn)實(shí)倒置感,使其認(rèn)為“虛擬世界——虛擬世界本質(zhì)上是理念性的世界——比原初的物質(zhì)世界更真實(shí)”[10],從而逐漸喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的探索欲望,影響對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的改造。同時(shí),還可能造成個(gè)體思維及行動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié),削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的生存能力,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看更有可能導(dǎo)致人類(lèi)進(jìn)化的受阻。電影《頭號(hào)玩家》中,喧鬧繁華的虛擬空間“綠洲”和殘破不堪的現(xiàn)實(shí)世界形成鮮明對(duì)比,這給觀眾留下了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。盡管元宇宙擁有的虛實(shí)融合特征使其不會(huì)像電影中描繪的那么極端,但對(duì)現(xiàn)實(shí)世界可能造成的消極影響也必須引起我們足夠的警惕,虛實(shí)之間的平衡與融合將是元宇宙發(fā)展中應(yīng)當(dāng)持續(xù)解決的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
3.高維度的人機(jī)交互與融生引發(fā)深層倫理困境
元宇宙不僅打破了傳統(tǒng)的時(shí)空法則和虛實(shí)界限,而且涉及高維度的人機(jī)交互與融生。在未來(lái),元宇宙中的活動(dòng)主體不僅有生物人,還包括眾多的虛擬人、機(jī)器人等,由此將不可避免地引發(fā)一系列的倫理風(fēng)險(xiǎn)。具體而言,一方面是關(guān)于數(shù)字永生的問(wèn)題。從古至今,追求永生是人類(lèi)孜孜以求的目標(biāo),無(wú)論是修仙問(wèn)道以期長(zhǎng)生還是著書(shū)立說(shuō)以傳后世,人們或是追求肉體的不朽,或是渴望靈魂的不滅,只為最大限度地“延長(zhǎng)生命周期,豐富生命體驗(yàn)”[11]。而元宇宙帶來(lái)的時(shí)間上的無(wú)限延展,是否意味著人們應(yīng)該突破生命極限、打破自然法則而追求數(shù)字意義上的永生呢?正如英劇《黑鏡》中展示的那樣,在親人的肉體消亡后,通過(guò)將其生前數(shù)據(jù)導(dǎo)入到仿真機(jī)器人中而使其得以“重生”。如果這樣,那么,仿真機(jī)器人作為自然人的衍生,是否具有生命權(quán)?能否繼承主體的財(cái)產(chǎn)及各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利?同時(shí),應(yīng)賦予其多大自主性才能避免對(duì)他人和社會(huì)造成威脅呢?
另一方面是虛擬分身對(duì)物理真身的替代風(fēng)險(xiǎn)。正如疫情期間被各地廣泛使用的健康碼,其雖然在追蹤和管控風(fēng)險(xiǎn)人員、阻隔疫情傳播等方面發(fā)揮了積極作用,但也經(jīng)常出現(xiàn)“認(rèn)碼不認(rèn)人”的尷尬情況。對(duì)數(shù)字身體的高度依賴(lài)導(dǎo)致了其對(duì)物理身體的僭越,當(dāng)兩者發(fā)生偏差時(shí),主體甚至無(wú)法證明我就是“我”。而在未來(lái)的元宇宙中,由于人們的交互活動(dòng)高度依賴(lài)于虛擬分身,由此可能進(jìn)一步加劇物理身體的邊緣化,甚至可能會(huì)使人們放棄肉身存在而一味追求虛擬分身的極度完美。此外,由于虛擬分身具備相對(duì)獨(dú)立性,那么其在元宇宙中作出違法行為時(shí),主體是否應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的連帶責(zé)任。一個(gè)更極端的情況是,當(dāng)虛擬分身在長(zhǎng)期的交互學(xué)習(xí)中有了自主意識(shí),意圖對(duì)自然真身取而代之,那么主體的生命安全將受到嚴(yán)重威脅。三、元宇宙時(shí)代數(shù)字化生存的應(yīng)對(duì)之“道”作為一個(gè)尚在發(fā)展中的新生事物,元宇宙的未來(lái)必然還將充滿(mǎn)著諸多難以預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),但這并不意味著我們要因噎廢食、故步自封,拒絕去擁抱新的技術(shù)。自然界中的宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不取決于人的意志,但對(duì)于人造的元宇宙,我們完全可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害,使其盡可能朝好的一面發(fā)展。對(duì)于用戶(hù)而言,未來(lái)的元宇宙究竟是一個(gè)資本主宰的新型迷宮,還是一個(gè)自由開(kāi)放的美麗世界,很大程度上取決于當(dāng)前的抉擇和努力。只要能夠預(yù)先做好充足的準(zhǔn)備,元宇宙時(shí)代的數(shù)字化生存就不會(huì)如眾多科幻小說(shuō)和電影中描繪的那么極端與絕望。(一)加快技術(shù)突破,發(fā)揮數(shù)字技術(shù)正效應(yīng)技術(shù)是制約元宇宙持續(xù)發(fā)展和健康運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。為了使元宇宙時(shí)代的數(shù)字化生存能夠有效落地并走向成熟,既要大力發(fā)展相關(guān)技術(shù),不斷突破技術(shù)瓶頸,持續(xù)為用戶(hù)帶來(lái)更好的數(shù)字化生存體驗(yàn),又要秉承“技術(shù)向善”原則,堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃,科學(xué)布局,確保技術(shù)的發(fā)展用之于民,充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的正效應(yīng),使其朝著維護(hù)人類(lèi)安全和促進(jìn)人類(lèi)解放的正確方向發(fā)展。首先,要將網(wǎng)絡(luò)通信、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等關(guān)鍵基礎(chǔ)技術(shù)向縱深推進(jìn),同時(shí)加快對(duì)通信基站等傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的升級(jí)改造和邊緣計(jì)算中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施的開(kāi)發(fā)建設(shè),從而為元宇宙時(shí)代的數(shù)字化生存提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施。其次,要大力發(fā)展混合現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生、腦機(jī)接口等新型數(shù)字技術(shù),不斷優(yōu)化元宇宙的應(yīng)用場(chǎng)景設(shè)計(jì),引導(dǎo)元宇宙由虛向?qū)?,促進(jìn)虛擬與現(xiàn)實(shí)間更深層次的融合,從而使個(gè)體實(shí)現(xiàn)兩個(gè)世界的良性互動(dòng)。最后,要加快布局以區(qū)塊鏈為核心的去中心化技術(shù),其具有的不可篡改、無(wú)法替代、集體維護(hù)及公開(kāi)透明等特點(diǎn),將在完善經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)價(jià)值流通,建立信任機(jī)制、維護(hù)交易安全,防止隱私泄露、保障身份安全以及打破平臺(tái)壟斷、促進(jìn)資源共享等方面發(fā)揮重要作用,堪稱(chēng)元宇宙的“補(bǔ)天石”[12]。在未來(lái)的元宇宙中,一方面,可以利用“區(qū)塊鏈”技術(shù)對(duì)用戶(hù)的圖片、視頻等數(shù)字作品進(jìn)行產(chǎn)權(quán)鑒定,以確保其權(quán)屬的唯一性和真實(shí)性;同時(shí),實(shí)時(shí)記錄后續(xù)交易過(guò)程,對(duì)其版權(quán)進(jìn)行全生命的周期式管理,將產(chǎn)品價(jià)值追溯到真正作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者本人,從而防止平臺(tái)企業(yè)對(duì)個(gè)人數(shù)字作品的強(qiáng)制占有和剝削。另一方面,利用“區(qū)塊鏈”技術(shù)對(duì)元宇宙中的海量數(shù)據(jù)實(shí)施分布式記錄和存儲(chǔ),從而使得數(shù)據(jù)不再完全集中于某一個(gè)中心機(jī)構(gòu)手中,這在降低數(shù)據(jù)壟斷程度的同時(shí)保障了用戶(hù)對(duì)數(shù)據(jù)的自主控制權(quán)和支配權(quán),從而有利于搭建元宇宙的公共服務(wù)信息平臺(tái)。(二)強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)治理,探索元宇宙的有效治理機(jī)制現(xiàn)階段,元宇宙的構(gòu)想在我國(guó)還未落地,但相關(guān)領(lǐng)域已是亂象叢生,一些平臺(tái)企業(yè)打著元宇宙的幌子違規(guī)收集用戶(hù)信息,還有對(duì)數(shù)字貨幣、數(shù)字房產(chǎn)等虛擬資產(chǎn)的投機(jī)炒作,極大干擾了元宇宙領(lǐng)域的健康發(fā)展,影響數(shù)字化生存的正常迭代?;诖?,需要加快制定并完善相關(guān)法律法規(guī)來(lái)治理當(dāng)前的種種亂象,引導(dǎo)元宇宙的規(guī)范建設(shè)和運(yùn)行,為公眾營(yíng)造清朗的數(shù)字化生存環(huán)境。首先,要加快整頓市場(chǎng)秩序,嚴(yán)厲打擊招搖撞騙和投機(jī)炒作等非法行為,取締由部分企業(yè)鼓吹出來(lái)的“偽元宇宙”。其次,要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì),始終堅(jiān)持元宇宙平臺(tái)的公有制地位不動(dòng)搖,防范和遏制私有資本的無(wú)序擴(kuò)張。同時(shí),要進(jìn)一步完善平臺(tái)反壟斷、企業(yè)專(zhuān)利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī),打造開(kāi)放有序的競(jìng)爭(zhēng)格局,避免出現(xiàn)惡性兼并、一家獨(dú)大的不良現(xiàn)象。最后,要積極探索和制定元宇宙的運(yùn)行和治理規(guī)則,包括用戶(hù)的自由進(jìn)入與退出規(guī)則、使用時(shí)長(zhǎng)、個(gè)人數(shù)據(jù)和隱私保護(hù)規(guī)則,數(shù)字資產(chǎn)的認(rèn)證、確權(quán)與交易規(guī)則,虛擬人的道德邊界、法律規(guī)范及倫理準(zhǔn)則等。元宇宙雖然是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高級(jí)形態(tài),但作為一個(gè)虛實(shí)融生的數(shù)字化空間,其運(yùn)行并不能脫離現(xiàn)實(shí)法律和倫理規(guī)則的約束。因此在元宇宙的建設(shè)中,要將現(xiàn)實(shí)世界的法律準(zhǔn)則和倫理觀念嵌入其整體架構(gòu)之中,建立和完善元宇宙的法律體系和倫理規(guī)范[13]。尤其要嚴(yán)格設(shè)立虛擬人的倫理底線和道德邊界,對(duì)于可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)事件要設(shè)立相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。同時(shí),盡管虛擬分身具有相應(yīng)的獨(dú)立性,但任何人不得借助虛擬人的身份進(jìn)行違反法律和道德的行為。此外,元宇宙作為一個(gè)尚在發(fā)展中的新生事物,政府對(duì)其不能管得過(guò)嚴(yán)過(guò)死,否則會(huì)扼殺相關(guān)企業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,要堅(jiān)持創(chuàng)新性思維,建立彈性靈活的治理機(jī)制。
(三)加強(qiáng)數(shù)字教育,提升公民數(shù)字素養(yǎng)
數(shù)字化時(shí)代,內(nèi)涵了數(shù)字獲取、數(shù)字交流、數(shù)字創(chuàng)建、數(shù)字消費(fèi)、數(shù)字安全、數(shù)字倫理、數(shù)字規(guī)范和數(shù)字健康共八個(gè)方面的數(shù)字素養(yǎng)將成為公民的核心素養(yǎng)和基本技能。公民數(shù)字素養(yǎng)作為在工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)及社會(huì)參與中展現(xiàn)出的對(duì)數(shù)字化技術(shù)的批判性反思和創(chuàng)新性運(yùn)用能力,其提升對(duì)于有效識(shí)別和抵御元宇宙時(shí)代資本設(shè)置的種種誘惑和陷阱、正確處理虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的銜接和平衡問(wèn)題以及充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、掌握數(shù)字化生存的主動(dòng)權(quán)等,都具有重要意義。近年,從大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+到元宇宙,一個(gè)又一個(gè)的新名詞接踵而來(lái),普通個(gè)體在對(duì)前一個(gè)概念還一知半解之時(shí),就被匆忙裹挾進(jìn)下一個(gè)時(shí)代洪流中,在懵懂之時(shí)成為資本逐利的犧牲品。同時(shí),對(duì)于那些沒(méi)有數(shù)字知識(shí)背景或尚未掌握數(shù)字化技術(shù)的未成年人和中老年群體等,不斷擴(kuò)大的數(shù)字鴻溝更是使其在數(shù)字化時(shí)代無(wú)所適從,逐漸淪為數(shù)字化生存時(shí)代的新型難民?;诖?,在元宇宙建設(shè)中,要始終堅(jiān)持以人民為中心,加強(qiáng)數(shù)字教育,不斷提升公民的數(shù)字素養(yǎng),以助力其更好適應(yīng)元宇宙時(shí)代的數(shù)字化生存。具體而言,一方面,要加強(qiáng)學(xué)界對(duì)于元宇宙的研究,在盡快明晰相關(guān)概念的基礎(chǔ)上做好社會(huì)的科普與宣傳工作,可以通過(guò)在大中小學(xué)設(shè)立專(zhuān)門(mén)課程以及社會(huì)宣講等方式盡快厘清公眾對(duì)于元宇宙及數(shù)字化生存的認(rèn)知。同時(shí),要倡導(dǎo)正確的價(jià)值導(dǎo)向,始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)元宇宙的建設(shè)和發(fā)展,建立和完善元宇宙的道德公約和價(jià)值體系,不斷強(qiáng)化個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感和公共道德感,防止其在元宇宙中做出危害社會(huì)和他人的行為。另一方面,要定期開(kāi)展數(shù)字教育,引導(dǎo)公眾尤其是青少年群體樹(shù)立正確的媒介觀,使其學(xué)會(huì)自我調(diào)適、適度節(jié)制,防止其過(guò)分沉溺于虛擬世界。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)中老年等數(shù)字弱勢(shì)群體的關(guān)懷,引導(dǎo)其逐步參與到數(shù)字化活動(dòng)中,不斷縮小數(shù)字鴻溝。對(duì)于個(gè)體而言,要積極接受數(shù)字教育,不斷提升數(shù)字素養(yǎng);作為現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)個(gè)體,要牢記虛擬根源于現(xiàn)實(shí),以虛促實(shí)而不能脫實(shí)向虛,正確處理好虛擬與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系,持續(xù)深化對(duì)數(shù)字化生存的認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中不斷反思數(shù)字技術(shù)對(duì)自身認(rèn)知與行為的影響,在虛實(shí)融生中實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
四、結(jié) 語(yǔ)
未來(lái)的元宇宙究竟會(huì)是一幅怎樣的圖景,我們目前還不得而知。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,無(wú)論是之前曇花一現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí),還是當(dāng)前如日中天的元宇宙,都不過(guò)是整個(gè)人類(lèi)數(shù)字化大潮中翻涌起的幾朵浪花。我們無(wú)法阻止數(shù)字化時(shí)代的前進(jìn),但也不必對(duì)元宇宙的未來(lái)過(guò)分悲觀,因?yàn)闅v史的發(fā)展一次又一次地證明了人類(lèi)的每一代都會(huì)比上一代更加數(shù)字化。真正的元宇宙既不是虛無(wú)縹緲的烏托邦,也不是資本宰制的暗世界,而是一個(gè)真實(shí)的生存空間,是人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向。由于涉及諸多技術(shù)的集成與突破及眾多規(guī)則的顛覆與重塑,元宇宙的建成不是一朝一夕、也并非靠一人之力就能實(shí)現(xiàn),而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要依靠政府、企業(yè)、公眾等多方協(xié)作,共同推進(jìn)。毋庸置疑,任何新事物的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)而曲折的陣痛期和迷茫期。亦如互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)剛剛興起之時(shí),批判與懷疑的聲音此起彼伏,一浪高過(guò)一浪,但我們終究還是在浪潮過(guò)后迎來(lái)了一個(gè)全新的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。由此可以預(yù)見(jiàn),在真正落地并走向成熟之前,元宇宙的發(fā)展必然還將經(jīng)歷一番跌宕起伏的歷程。在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)后,生存下來(lái)的企業(yè)會(huì)將人們帶入真正的元宇宙,而生活在數(shù)字化時(shí)代的我們,都將是元宇宙的見(jiàn)證者和推動(dòng)者,并可以充分發(fā)揮自身能動(dòng)性去影響元宇宙的最終結(jié)局。
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Digital survival in the age of Metaverse: Change,
risk and response
LIU Guoqiang
(School of Marxism, East China Normal University, Shanghai 200241, China)
Abstract:As a new platform born from the integration of multiple digital technologies, the emergence of metaverse not only means that a new era of transformation is coming, but also promises to open the next phase of digital existence. At present, technology development, user demand and capital interests are intertwined, together fueling the “meta-universe shift” of digital survival. Compared with the current digital platform, the metaverse of virtual-real interaction, multiple openness and human-computer integration will provide users with an immersive experience while expanding their living space and time and changing their living form. However, while the metaverse brings many disruptive changes, it also hides a series of risks and challenges. Among them, all-round and deep data collection may deepen the implicit manipulation of capital, extreme virtual immersion experience may intensify individual addiction dependence, and high-dimensional human-computer interaction and integration may lead to deep ethical dilemmas. Based on this, in order to better cope with digital survival in the metaverse era, it is necessary to accelerate technological breakthroughs and give full play to the positive effects of digital technology in the construction and development of the metaverse, strengthen risk governance and explore effective governance mechanisms of the metaverse, and strengthen digital education and enhance citizens digital literacy.
Keywords:Metaverse; digital survival; virtual doppelganger; capital manipulation
(編輯:刁勝先)