程利

教育最基本的任務之一就是培養(yǎng)人的德行。在新時代背景下，中國教育從“五育并舉”走向“五育融合”，這是一種新的思維方式，也是一種創(chuàng)新的教育實踐。2019年頒布的《中國教育現代化2035》中提出“更加注重學生的德智體美勞全面發(fā)展，發(fā)展中國特色世界先進水平的優(yōu)質教育”，同時將立德樹人、德育教育再次明確放在五育之首，強調了新時代我們究竟需要培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人以及如何高效培養(yǎng)人才等根本問題。

幼兒道德教育的“實失”與“需拾”

在自然體驗教育中開展道德教育，我們首先要來梳理下學前幼兒德育的主要缺失在哪里。

文化淡漠，愛國主義教育被忽視

愛自己的國家是每一個國人必須要做到的。但是在日常生活中，很多家長并不重視愛國教育，導致愛國主義文化受到了多種文化思潮的沖擊。每當學校升旗儀式時，遲到的家長往往并不駐足、行注目禮，而是毫無顧忌地帶著孩子隨意穿行；在端午、重陽這樣的傳統(tǒng)節(jié)日中，家長也忘了陪孩子登高、帶孩子敬老……如是種種，讓孩子們的家國情懷漸漸淡漠。

有求必應，無原則地滿足孩子

很多家長都受過高等教育，通常是非常理性的，但面對自己子女的教育問題時，曾經的“原則”都被“對孩子的愛”融化了。曾經，有一個爸爸，下雨天來接孩子，孩子卻因為他帶來的雨鞋不是新買的那雙而鬧著不肯回家，結果這個愛孩子無底線的爸爸竟然冒著雨回家換了一雙雨鞋再來接。也許爸爸覺得自己身強體健，冒雨走一趟無所謂，但他這樣一味地順從孩子，只會讓孩子變成“霸王”。孩子不僅不會感激父母的行為，體諒父母的辛苦，以后如果有父母力所不能及、不能滿足他的時候，還可能生出怨恨。教育家馬卡連柯曾說：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給予孩子最可怕的禮物?！?/p>

過度保護，使得孩子以自我為中心

很多家長常常推崇西方一些國家的體能教育，但當學校真的對孩子開展強度高一點的鍛煉時，又會不舍得，為孩子找各種理由不參與鍛煉。他們希望孩子有小伙伴一起游戲，但是卻看不得孩子吃一點虧，甚至出手要“教訓”讓他家孩子吃虧的小朋友，表現得毫無理智。他們希望孩子得到充分鍛煉，卻剝奪了孩子自我嘗試的機會，不惜運作自己的社會資源，讓孩子在不知不覺中自我優(yōu)越感無限膨脹，產生了逆反心理。在這樣的庇護下，往往培養(yǎng)出來的是怯懦孤僻、蠻橫孤傲的孩子。

自然體驗中的“識得”與“拾德”

認識自然，激發(fā)愛國主義情懷

中華五千年傳統(tǒng)文化的智慧傳承與大自然息息相關，二十四節(jié)氣便是中國文化的精髓之一，其將人類的自然勞作與四季的變換、萬物的生長、風俗禮儀、文化風物等完美結合。立春備耕、清明播種、立夏插秧、立秋秋播、立冬收曬、大小寒冬藏等，這些節(jié)氣農俗中都蘊含著中華民族先人從大自然中習得的智慧。孩子們在傳統(tǒng)節(jié)氣和節(jié)日中，通過開展順應時節(jié)的勞作體驗活動，如清明節(jié)開展種植播種、制作青團子，立夏斗蛋剝蛋，端午節(jié)包粽子、制作香囊等，不僅能夠習得自然知識，掌握勞動技能，還能感受到中華文化之美，激發(fā)濃厚的愛國主義情懷。

自然勞作培養(yǎng)良好生活習慣

孩子們在幼兒園開辟的各個自然體驗場，如生態(tài)農場、自然工坊、家政室、木工坊、自然博物館等，通過開展真實勞動，豐富勞動體驗。在勞作的過程中，孩子是這些場所的主人，這里不是“媽媽的廚房”“爺爺的菜地”或“爸爸的工作室”，而是他們自己的。小主人在自己的領地里開展各項勞動，無論是農場的鏟子、鐮刀、籃子，還是木工坊的榔頭、鑿子、刨刀，又或是自然工坊的曬匾、壇子、泡菜缸，都需要參與勞作的小主人自己操心，完成物品的擺放、收納、規(guī)整，工具的使用、維護，以及材料的合理利用，及時歸位等。這些無一不是孩子良好生活習慣的養(yǎng)成經歷，通過自我勞動實踐培養(yǎng)出來的良好習慣也一定會讓孩子終身受益。

自然勞作磨煉幼兒意志

智慧來源于實踐，孩子們在勞動實踐中，可以克服“懶、貪、傲、私”，喚醒勤勞、奉獻、仁愛、堅持等優(yōu)秀品質。自然勞作實踐中的學習實踐，克服困難，忍耐等待，接受挫折等，可以幫助幼兒磨煉意志。幼兒最大的愿望是盡早不被當成小孩，這是孩子意志的萌芽。帶著艱巨任務的學習實踐，則是孩子成長的途徑。在自然勞作中，孩子要經歷種植活動開墾的辛勞；要度過漫長的28天，等待雞蛋孵化；要接受忘記澆水使得植物枯死的挫敗感；要忍受打掃羊圈、雞窩的難聞氣味；要在鋤草松土時保持細心和耐心，不能拔錯了苗；要知道包粽子扎得不緊，米粒就會漏出來。所有的懶散和隨意都會導致失敗的后果，幼兒要達到既定的目標，必須自發(fā)地進行“自我約束”，培養(yǎng)意志的“自制性”和“堅韌性”。

關愛自然，培養(yǎng)堅定的責任心

孩子的許多愛好因興趣而起，一開始可能熱情很高，但當遇到困難，或者在重復操作中覺得無趣，就會虎頭蛇尾，甚至放棄。在自然體驗活動中，孩子們參與的很多活動需要以愛心承載，以堅持維系，如在小農場要承擔起喂養(yǎng)小動物、澆灌農場里的作物、為孵化器換水等工作，而且必須有責任心，一旦承擔起這些工作，除非交接給別人，不然不可以隨便中斷或終止，否則就要承擔動物死亡、植物枯萎、孵化不成功等后果。孩子們在這樣的體驗中會遭遇挫折、學會接受責任不到位產生的失敗，吸取教訓同時，孩子們在勞作中還開展觀察記錄，發(fā)現自然規(guī)律，這些需要持之以恒的連續(xù)操作，能培養(yǎng)幼兒堅定的責任心。

合作勞動培養(yǎng)孩子社會道德情操

在自然勞作體驗中，很多活動孩子們都無法單獨完成，如搬運重籃筐、曬匾，運水澆灌，生火煮菜飯，給爬藤植物搭竹頭架子等，這些工作都需要孩子們進行分工與合作。一起參與各項勞動的孩子們互相討論，有安排，有協(xié)作，勞動的內涵得到了豐富和拓展。在此過程中，孩子們既不能偷懶，也不能不照顧同伴的能力，只顧著自己做，互相之間應該有協(xié)商、有等待，甚至有遷就。在合作勞動過程中，孩子的思維能力、交流能力得到提高，謙讓的品質、合作的意識都得到發(fā)展，可見合作勞動是孩子社會化的重要途徑。

通過自然勞作體驗，孩子們被中華傳統(tǒng)文化所感染，萌發(fā)了愛國主義情懷，培養(yǎng)了良好的習慣、堅強的意志、堅定的責任心和合作、謙讓等良好的道德品質，那個融入自然、辛勤勞作的小小身影，現在經歷的體驗，是未來成人的第一步。我們要培養(yǎng)有德有能的一代人，通過自然體驗中的勞作來培養(yǎng)孩子，從孩子自我意識形成伊始就為孩子創(chuàng)造這樣的成長環(huán)境，為了二十年、三十年之后的未來去培養(yǎng)孩子，路雖遠其始不可偏，德須正其志不可移。