魏露

摘 要：作為真正出生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“00后”大學(xué)生，已成長(zhǎng)為高校思想政治教育的主要受眾群體。由于深受互聯(lián)網(wǎng)影響，“00后”大學(xué)生具有鮮明的獨(dú)立個(gè)性以及對(duì)社會(huì)權(quán)威及主流價(jià)值觀的解構(gòu)意識(shí)，由此引發(fā)了針對(duì)“00后”大學(xué)生的思想政治教育難或者思想政治教育工作難的實(shí)踐窘境。把握時(shí)代變遷下思想政治教育工作的與時(shí)俱進(jìn)和守正創(chuàng)新，實(shí)施集教育隊(duì)伍精準(zhǔn)培育、教育內(nèi)容精準(zhǔn)供給、教育話語精準(zhǔn)輸出于一體的“精準(zhǔn)思政”，并借助信息網(wǎng)絡(luò)打造技術(shù)賦能的“智慧思政”，也就成為新時(shí)代“00后”大學(xué)生思想政治教育工作紓困解難與創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要。

關(guān)鍵詞：“00后”大學(xué)生；思想政治教育；互聯(lián)網(wǎng)思維；精準(zhǔn)思政

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.03.029

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2023）03－0162－07

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！?sup>[1]當(dāng)圍繞“90后”大學(xué)生的思想政治教育討論方興未艾之時(shí)，出生于2000年之后的所謂“00后”青年已經(jīng)悄然步入大學(xué)校園，“00后”大學(xué)生成為青年大學(xué)生的主要群體。歷經(jīng)改革開放40多年的社會(huì)變革與財(cái)富積累過程，以及因計(jì)劃生育政策普遍成為“獨(dú)二代”（即獨(dú)生子女的獨(dú)生子女）的家庭結(jié)構(gòu)，“00后”大學(xué)生群體表現(xiàn)為一股具有強(qiáng)烈個(gè)性與鮮明特色的新生力量，尤其是作為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代（即網(wǎng)絡(luò)時(shí)代）下成長(zhǎng)起來的一代，“00后”大學(xué)生受到互聯(lián)網(wǎng)的影響廣泛而深刻。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高等教育的受眾群體從“90后”逐步向“00后”群體轉(zhuǎn)向，對(duì)新時(shí)代思想政治教育工作提出了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。大學(xué)生群體特征差異化背景下思想政治教育工作需要更加具有針對(duì)性，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)效性，尤其要充分認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)“00后”大學(xué)生思想觀念正面與負(fù)面的雙重影響，化被動(dòng)適應(yīng)為主動(dòng)變革，制定主旨清晰、執(zhí)行有力、受眾響應(yīng)的思想政治教育策略。

一、網(wǎng)絡(luò)弄潮“00后”大學(xué)生的群像特征

相關(guān)研究顯示，時(shí)代特征尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的人格塑造影響緩慢卻顯著^[2]。自1994年我國全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，互聯(lián)網(wǎng)已逐漸覆蓋社會(huì)生產(chǎn)、生活的方方面面，也在潛移默化中影響著社會(huì)群體的生產(chǎn)、生活方式，乃至思維方式與價(jià)值取向?！?0后”大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)浪潮席卷之下成長(zhǎng)起來的年輕一代，帶有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深刻印記，呈現(xiàn)出不同以往“80后”“90后”的群像特征。包括網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布、網(wǎng)絡(luò)在線交往、網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)交流、網(wǎng)絡(luò)思潮傳播、網(wǎng)絡(luò)信息查詢、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)影視觀看等網(wǎng)絡(luò)行為，使“00后”大學(xué)生普遍成為網(wǎng)絡(luò)弄潮兒，并形成一種互聯(lián)網(wǎng)思維，不再是以前“90后”大學(xué)生主要是網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹鞯木W(wǎng)絡(luò)行為與網(wǎng)絡(luò)思維。這是一個(gè)重要變化，也預(yù)示著“00后”大學(xué)生的思想政治教育方式需要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新變化與新要求。

1.具備更強(qiáng)的獨(dú)立能力

盡管社會(huì)上仍然存在“00后”是“垮掉的一代”以及“00后”“躺平”“擺爛”等類似論調(diào)，但毋庸置疑的是，“00后”青年確實(shí)是行為更加獨(dú)立、個(gè)性更加張揚(yáng)的一代，在互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，“00后”大學(xué)生能夠借助科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)更高程度的獨(dú)立、張揚(yáng)更大限度的個(gè)性。

一是具有更強(qiáng)的獨(dú)立思考能力。二十世紀(jì)七八十年代的改革開放不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被肯定、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富快速累積的起點(diǎn)，也是長(zhǎng)期集體主義價(jià)值觀引領(lǐng)下個(gè)人價(jià)值被肯定、個(gè)體個(gè)性得到張揚(yáng)的開端。尤其是互聯(lián)網(wǎng)所塑造的虛擬空間中，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的規(guī)則約束被極大弱化，人們可以借助互聯(lián)網(wǎng)“隱形的翅膀”跳脫既有的社會(huì)觀念，進(jìn)行更為深刻抑或不甚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎迹以谶@個(gè)空間中無須為現(xiàn)實(shí)“買單”（盡管網(wǎng)絡(luò)虛擬世界亦非法外之地）。正是基于家庭物質(zhì)條件的充盈以及互聯(lián)網(wǎng)提供的“思想試驗(yàn)場(chǎng)”，“00后”大學(xué)生能夠不拘泥于課本學(xué)習(xí)的知識(shí)，保持對(duì)真理的敬畏以及對(duì)既有“權(quán)威”的敬而遠(yuǎn)之，可以基于事實(shí)與邏輯作出自身的思考判斷。

二是具有更強(qiáng)的獨(dú)立行為能力?！?0后”大學(xué)生更強(qiáng)的獨(dú)立行為能力，是建立在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技所提供的強(qiáng)大生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的。人類文明幾千年間都是靠“讀萬卷書”“行萬里路”來觀世界、擴(kuò)眼界，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓“00后”大學(xué)生可以做到“秀才不出門，盡知天下事”，個(gè)體能夠獲取的信息數(shù)量與質(zhì)量不可同日而語，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)購物、在線影音、快遞物流等事物的出現(xiàn)，甚至可以讓人足不出戶即可滿足日常所需?！?0后”大學(xué)生學(xué)習(xí)新事物的主動(dòng)性，較強(qiáng)的知識(shí)獲取能力，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)工具的駕馭與使用更加突出，并較少出現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲等的“沉迷”現(xiàn)象，使“00后”大學(xué)生具備網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下更強(qiáng)的獨(dú)立行為能力。

2.對(duì)社會(huì)權(quán)威與主流價(jià)值的解構(gòu)意識(shí)

作為主體的人，其主體性的最直觀體現(xiàn)，是在創(chuàng)造自身歷史過程中所體現(xiàn)出的自覺性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，并最終導(dǎo)向主體的情感認(rèn)同與價(jià)值觀照。“00后”大學(xué)生在社會(huì)群體中“特立獨(dú)行”的形象展現(xiàn)，正是其有別于主流價(jià)值觀的呈現(xiàn)。

一是對(duì)權(quán)威意識(shí)的淡化與重塑。傳統(tǒng)社會(huì)中的師者、長(zhǎng)輩、專家等主體，因其在學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、地位等方面的優(yōu)勢(shì)，成為相較普通個(gè)體而言的“權(quán)威”，并能夠在很大程度上得到個(gè)體的遵從。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起給予了“00后”大學(xué)生超越經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)賦能以及在現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)“思想試驗(yàn)場(chǎng)”虛實(shí)穿梭的歷史條件，在便捷暢通的信息獲取渠道之下，普通個(gè)體也擁有了快速彌補(bǔ)學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)缺失，驗(yàn)證“權(quán)威”的能力，故而“權(quán)威”不證自明的優(yōu)勢(shì)地位也面臨挑戰(zhàn)。加上家庭教育逐漸由“棍棒式教育”轉(zhuǎn)向更加強(qiáng)調(diào)平等和互動(dòng)的教育方式，不再刻意強(qiáng)調(diào)子女的遵從，因而“00后”大學(xué)生顯現(xiàn)出認(rèn)知層面不迷信權(quán)威，行為層面敢于驗(yàn)證權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威等淡化權(quán)威的特征。但是，“00后”大學(xué)生并非不再具有權(quán)威意識(shí)，相反，以網(wǎng)絡(luò)算法、人工智能等為代表的“工具理性”正在成為“00后”大學(xué)生所信仰的新的權(quán)威，有事問“度媽”、吃喝推薦看“點(diǎn)評(píng)”等即為體現(xiàn)。此外，偶像明星雖然被部分“00后”大學(xué)生所推崇，但其喜歡而不狂熱、推崇人格特質(zhì)勝過外貌優(yōu)勢(shì)等理性追星態(tài)度已表明，“00后”大學(xué)生的“追星”行為已經(jīng)顯著區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)“權(quán)威”的遵從。

二是對(duì)主流價(jià)值的解構(gòu)與重組。不同于西方文化更加強(qiáng)調(diào)“英雄主義”的個(gè)人本位價(jià)值觀，我國傳統(tǒng)社會(huì)歷來張揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“個(gè)人利益服從集體利益”的社會(huì)本位價(jià)值觀，通過“克己”實(shí)現(xiàn)群體利益最大化，謀求后于集體利益實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而互聯(lián)網(wǎng)媒介化、虛擬化的交流特征以及相對(duì)弱化的主體間聯(lián)系，正在削弱集體主義價(jià)值觀的感染力與集體優(yōu)先性的群己觀念，社會(huì)本位的主流價(jià)值觀逐漸被解構(gòu)?！?0后”大學(xué)生呈現(xiàn)出“向己性”的價(jià)值觀念：即“主觀為自己，客觀為別人”，如果集體對(duì)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)無益，那集體的價(jià)值也將遭受質(zhì)疑?！跋蚣盒浴睂?duì)集體主義價(jià)值觀的重構(gòu)，使得“00后”大學(xué)生具有更加務(wù)實(shí)的思維與行為導(dǎo)向，相比宏觀遠(yuǎn)大的理想追求，“00后”大學(xué)生更加關(guān)心現(xiàn)實(shí)與可預(yù)見的未來，這在一定程度上揭示出社會(huì)生活“事實(shí)性”的存在，但“利己”為前提的思想觀念極易滑向“精致的利己主義”，使“00后”大學(xué)生缺失人性中集體主義與社會(huì)主義“應(yīng)然性”的價(jià)值追求，從而不能理性看待個(gè)體在集體及社會(huì)歷史發(fā)展中能夠發(fā)揮的作用，對(duì)群己關(guān)系的認(rèn)知失之偏頗。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“00后”大學(xué)生思想政治教育面臨的窘境

在面對(duì)“00后”大學(xué)生的新受眾群體時(shí)，部分思想政治教育工作者似乎再次遭遇了面對(duì)“90后”大學(xué)生時(shí)的教育窘境：盡管花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間搭建機(jī)制、策劃活動(dòng)，也努力嘗試與“00后”大學(xué)生互動(dòng)交流、溝通協(xié)調(diào)，但總是收效甚微、成果不顯。恩格斯指出：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的?！?sup>[3]若要破除在“00后”大學(xué)生思想政治教育工作之中的窘境，便需要基于前述“00后”大學(xué)生的群像特征，深入了解“00后”大學(xué)生的教育需求，并在此基礎(chǔ)上檢視當(dāng)前思想政治教育工作的群體匹配性與供給弱項(xiàng)，在供給側(cè)教育者與需求側(cè)教育對(duì)象的“雙向奔赴”中撥云見日。

1.為何“00后”大學(xué)生思想政治“難教育”

思想政治教育是一種雙邊交流活動(dòng)，從思想政治教育需求側(cè)一方來看，由于社會(huì)發(fā)展、家庭結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境等的影響，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的“00后”大學(xué)生群體具有不同于以往“80后”“90后”大學(xué)生的獨(dú)特群體特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：一是強(qiáng)烈的個(gè)人色彩?！?0后”大學(xué)生出生于更加開放、包容的社會(huì)環(huán)境，不僅獨(dú)立能力更強(qiáng)，個(gè)體性格及價(jià)值也得到充分張揚(yáng)，并且歷經(jīng)改革開放多年來的社會(huì)變革與財(cái)富積累，中國家庭已較少受到物質(zhì)條件的制約，個(gè)體具備追求情感表達(dá)與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)。在互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的“破壞性”影響下，“00后”大學(xué)生已經(jīng)不滿足于被動(dòng)式地接受社會(huì)文化的傳承，而是主動(dòng)尋求更高位階視野下的審視與判斷，力求參與式地加入社會(huì)文化的創(chuàng)造性活動(dòng)之中。二是網(wǎng)絡(luò)化的生活方式。不同于當(dāng)年針對(duì)“90后”上網(wǎng)玩游戲的“堵”“疏”之爭(zhēng)，“00后”大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大眾生活的全面滲透、由虛向?qū)嵪喟殡S，互聯(lián)網(wǎng)不僅是信息傳播工具、休閑娛樂工具，更是成為人與人之間的社交工具，在物聯(lián)網(wǎng)加持下更演變?yōu)榫S系人們?nèi)粘Ｉ畹谋貍涔ぞ撸酥裂葑兂鼍W(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等精神層面的文化創(chuàng)造，因而“00后”大學(xué)生的思維方式、表達(dá)方式、娛樂方式等，都無法單純用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)世界邏輯與觀念去認(rèn)知。三是不迷信權(quán)威的理性態(tài)度?；ヂ?lián)網(wǎng)已賦予“00后”大學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威、驗(yàn)證權(quán)威的歷史條件，賦予其批判、重構(gòu)、創(chuàng)造新思想的試驗(yàn)環(huán)境，社會(huì)和家庭也為“00后”大學(xué)生提供了更為優(yōu)質(zhì)的教育資源，“00后”大學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)膫€(gè)人能力與知識(shí)儲(chǔ)備，在他們看來，權(quán)威的公信力并非不容置疑，只有經(jīng)過檢驗(yàn)的權(quán)威才能真正為他們所認(rèn)可。

從思想政治教育供給側(cè)一方來看，當(dāng)前思想政治教育工作呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性弱化現(xiàn)象。從整體性角度來看，我國高校思想政治教育工作已經(jīng)具備較為完備的體制機(jī)制、較為成熟的工作者隊(duì)伍以及較為豐富的內(nèi)容供給。但由于教育受眾、環(huán)境、場(chǎng)域等因素變化，思想政治教育工作仍然存在結(jié)構(gòu)性的弱化現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：一是教育話語表達(dá)效果弱化。思想政治教育是運(yùn)用話語表達(dá)以實(shí)現(xiàn)育人效應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，相較網(wǎng)絡(luò)時(shí)代海量、多元、富有沖擊力的信息傳達(dá)，傳統(tǒng)思想政治教育者“正襟危坐”式的單一表達(dá)，顯然無法發(fā)揮以往時(shí)代背景下的教育感召力。二是教育內(nèi)容供給的結(jié)構(gòu)性失衡。思想政治教育內(nèi)容作為教育者開展教育活動(dòng)、向教育對(duì)象輸送思想政治教育信息的具體要素，體現(xiàn)著教育者的教育目的與設(shè)計(jì)，有層次的教育計(jì)劃與安排。當(dāng)下的思想政治教育未充分考慮教育對(duì)象的思想實(shí)際，內(nèi)容供給與“00后”大學(xué)生的精神世界發(fā)展和個(gè)性發(fā)展水平并不完全匹配，世界觀、政治觀、道德觀等教育內(nèi)容的輸出與教育階段、教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性不足，“00后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等現(xiàn)實(shí)方面的重大關(guān)切未能得到有效供給。三是教育載體的結(jié)構(gòu)性短缺。在長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐中，教育者已經(jīng)創(chuàng)造并運(yùn)用了包括開會(huì)、談心談話、理論教育、黨團(tuán)活動(dòng)、主題教育等傳統(tǒng)載體，并曾在相應(yīng)的歷史階段得到了廣泛應(yīng)用且成效顯著。但在當(dāng)下，由于“00后”大學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的人格特征、網(wǎng)絡(luò)信息海量迅捷的傳播特性以及多媒體圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合的媒介特點(diǎn)，單向傳播的傳統(tǒng)載體已經(jīng)無法滿足教育對(duì)象的需求，其反饋也往往滯后。

2.大學(xué)思想政治教育為何難搭網(wǎng)絡(luò)“順風(fēng)車”

思想政治教育載體作為思想政治教育系統(tǒng)中不可或缺的組成部分，必須牢牢把握并追求創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)載體作為擴(kuò)大教育覆蓋面、實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的重要抓手，更需要受到高度重視。習(xí)近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地。這個(gè)陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)；這部分人我們不去團(tuán)結(jié)，人家就會(huì)去拉攏?！?sup>[4]然而，現(xiàn)實(shí)生活中思想政治教育往往難以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的功能，搭上網(wǎng)絡(luò)載體的“順風(fēng)車”。

一是網(wǎng)絡(luò)空間“場(chǎng)景邊界消融”，價(jià)值引導(dǎo)與倫理約束弱化。網(wǎng)絡(luò)空間虛擬開放的技術(shù)架構(gòu)，消弭了現(xiàn)實(shí)世界中存在于不同場(chǎng)景間的明確邊界，教育者用以價(jià)值引導(dǎo)的場(chǎng)域工具弱化。對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育者而言，思想政治教育往往需要借助于一定的場(chǎng)景、場(chǎng)域，通過在特定場(chǎng)景、場(chǎng)域中的內(nèi)容輸出來實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳導(dǎo)。例如，在大學(xué)生集體團(tuán)建的觀影活動(dòng)中，大學(xué)生群體共同觀看影視作品《戰(zhàn)狼2》較之個(gè)體觀看，更易產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情懷與集體榮譽(yù)感，從而激發(fā)出愛國的集體價(jià)值感召力。在“以鄰為壑”的網(wǎng)絡(luò)空間中，來源于社會(huì)群體的倫理約束同樣存在弱化的情況。

二是網(wǎng)絡(luò)空間“身份擱置”，育人主客體關(guān)系弱化。雖然網(wǎng)絡(luò)空間無法實(shí)現(xiàn)完全的“匿名化”，但實(shí)實(shí)在在地讓互聯(lián)網(wǎng)用戶暫時(shí)脫離了現(xiàn)實(shí)世界中教師、父母、學(xué)生等職業(yè)或社會(huì)角色，達(dá)到了一定程度上的“身份擱置”。與此同時(shí)，身份的暫時(shí)“擱置”可能就意味著社會(huì)加于主體身份之上規(guī)則約束的“擱置”，剝離社會(huì)身份后、在網(wǎng)絡(luò)空間重新建構(gòu)的人際關(guān)系，本身就存在著極大的不穩(wěn)定性。此外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬特征，使得現(xiàn)實(shí)世界中教育者與教育對(duì)象直接感知的互動(dòng)關(guān)系，變?yōu)樘摂M化符號(hào)之間的交互，即所謂的互聯(lián)網(wǎng)媒介化與更弱的主體間性。教育對(duì)象只能靠有限的信息來感知信息背后的教育者，教育者也只能通過虛擬的通道輸出教育內(nèi)容，教育媒介虛化的同時(shí)也在弱化著教育者“言傳身教”的教育渠道。

三是網(wǎng)絡(luò)空間“算法依賴”，育人實(shí)效弱化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活便利，離不開底層算法技術(shù)的支持，依托強(qiáng)大的算力，互聯(lián)網(wǎng)可以依據(jù)用戶顯示出的興趣愛好，提供更為深度、集中、吸引力更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，算法內(nèi)容推薦已經(jīng)超過整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容分發(fā)的70%占比^[5]。然而，為實(shí)現(xiàn)高效便利的算法依賴，以及沉浸在“私人訂制”“投其所好”的算法推薦之中，互聯(lián)網(wǎng)用戶越來越陷于封閉、局限的認(rèn)知領(lǐng)域之中，信息來源逐漸單一、知識(shí)結(jié)構(gòu)逐步固化、價(jià)值導(dǎo)向也越來越偏激，容易被技術(shù)背后的資本、權(quán)力所裹挾，近些年在包括“00后”大學(xué)生在內(nèi)的各類人群中出現(xiàn)了大量小眾文化圈層，并且其中不乏正在逐漸與主流價(jià)值導(dǎo)向、大眾文化疏離，充滿著排外性、對(duì)抗性和反叛意識(shí)的小眾文化，彌散在“飯圈”中的粉絲亂象即為其中的典型體現(xiàn)。算法依賴與算法推薦令互聯(lián)網(wǎng)用戶逐漸陷于信息“繭房”，偏聽偏信下的部分互聯(lián)網(wǎng)用戶對(duì)宣揚(yáng)主流價(jià)值觀的思想政治教育工作充滿著反感與叛逆，在此情況下，育人效果自然不佳。

三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)做好“00后”大學(xué)生思想政治教育的策略

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！?sup>[6]“00后”大學(xué)生思想政治教育工作，一方面需要繼承重視思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定立德樹人的根本任務(wù)，另一方面也需要因應(yīng)時(shí)代之變，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體創(chuàng)新求變，形成思想政治教育的互聯(lián)網(wǎng)思維，精準(zhǔn)對(duì)接“00后”大學(xué)生的思想政治教育需求，提高思想政治教育的供給能力，實(shí)現(xiàn)供需平衡，從而努力培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1.堅(jiān)持思想政治教育工作與時(shí)俱進(jìn)和守正創(chuàng)新

回望過去百年，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年學(xué)生等知識(shí)分子群體的思想政治教育工作。無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代改造落后思想的發(fā)軔探索，還是新中國成立后服務(wù)國家建設(shè)的革新前行，抑或是改革開放后致力于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的全面發(fā)展，高校思想政治教育在探索中前進(jìn)，在實(shí)踐中完善，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性與旺盛的生命力^[7]。高校思想政治教育在百年發(fā)展中已不復(fù)當(dāng)初的樣貌，但發(fā)展之中亦有傳承：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高校思想政治教育始終以不變的初心和使命擔(dān)當(dāng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)定為黨育人、為國育才的價(jià)值立場(chǎng)，在初心使命的堅(jiān)守中凝聚繼續(xù)向前的強(qiáng)大力量。與此同時(shí)，在不斷地直面問題過程中，高校思想政治教育著力創(chuàng)新以求解題良方：更加遵循思想政治教育工作規(guī)律，注意“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”；更加重視受教育者的內(nèi)在動(dòng)力，注意激發(fā)受教育者的主體性意識(shí)覺醒以及功能釋放；更加凸顯思想政治教育治理的體系化發(fā)展，不斷推進(jìn)高校思想政治教育治理水平和治理能力的現(xiàn)代化，在不斷的創(chuàng)新方法運(yùn)用中增進(jìn)育人效果和質(zhì)量。中國共產(chǎn)黨過去百年間一系列富有成效的思想政治教育實(shí)踐，以及逐漸形成的系統(tǒng)全面的高校思想政治教育理論，已通過“守正創(chuàng)新”的傳承發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了育人效果和質(zhì)量的內(nèi)涵式提升。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的“00后”大學(xué)生的思想政治教育，同樣應(yīng)當(dāng)明確高校思想政治教育“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，將立德樹人作為立身之本。二十世紀(jì)九十年代中期互聯(lián)網(wǎng)在我國興起之初，由于當(dāng)時(shí)思想政治教育者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)缺乏認(rèn)識(shí)，主要對(duì)青少年上網(wǎng)采取“防、堵、管”的防御性措施。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日漸普及，思想政治教育者開始由被動(dòng)管理轉(zhuǎn)為主動(dòng)出擊，逐漸認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)作為思想政治教育優(yōu)良載體的工具性意義與功能性價(jià)值，衍生出“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”的概念與理念，即“通過現(xiàn)代傳媒——計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其受眾施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”^[8]該認(rèn)識(shí)一定程度上體現(xiàn)出思想政治教育工作在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的反思與延伸。時(shí)至今日，我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特點(diǎn)與載體性質(zhì)有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)是與現(xiàn)實(shí)思想政治教育并駕齊驅(qū)的目的性、實(shí)踐性和超越性的教育活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的產(chǎn)生與發(fā)展，成為新時(shí)代高校思想政治教育守正創(chuàng)新的發(fā)展方向，需要投入更多的精力研究，也要更加謹(jǐn)慎^[9]。例如，為引導(dǎo)廣大青年深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，共青團(tuán)中央依托“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課、“百生講壇”優(yōu)秀微團(tuán)課等教育載體，采用青年中流行的“互聯(lián)網(wǎng)+短視頻”傳播形式以及網(wǎng)絡(luò)流行傳播元素，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上實(shí)施、大規(guī)模普遍開展的青年思想政治教育，成為一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

2.提高思政供給能力實(shí)施“精準(zhǔn)思政”

實(shí)施“精準(zhǔn)思政”，是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展變化、提升思想政治教育有效性的必然要求。更加包容多樣的社會(huì)環(huán)境，更加特立獨(dú)行的“00后”大學(xué)生，以及更加頻繁迭代的教育科技，都對(duì)思想政治教育的針對(duì)性、精準(zhǔn)性提出了更高要求，隊(duì)伍強(qiáng)、供給準(zhǔn)、輸出穩(wěn)的“精準(zhǔn)思政”出現(xiàn)已成必然。

一是思想政治教育隊(duì)伍的“精準(zhǔn)”培育。思想政治教育者與教育對(duì)象之間的良性互動(dòng)，既是思想政治教育工作順利推動(dòng)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育成效的有效保證，而基于教育者在互動(dòng)中的主導(dǎo)地位，培養(yǎng)優(yōu)秀的教育者，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍顯得尤為重要。這可從如下四個(gè)方面入手來“精準(zhǔn)”培育教育隊(duì)伍。首先是教師加強(qiáng)修養(yǎng)，提升作為教育者的人格魅力?！?0后”大學(xué)生正處于人格及三觀（即世界觀、人生觀、價(jià)值觀）形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格高尚、堪當(dāng)楷模的教育者形象，更易引發(fā)教育對(duì)象的親近感與信任感，增強(qiáng)教育者的教育影響力。其次是注意師生平等對(duì)話，樹立平等的教育理念?！?0后”大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境塑造了該群體相對(duì)早熟，并且不會(huì)輕信權(quán)威的特征，單方面的“說教”“師道尊嚴(yán)”等傳統(tǒng)方式或觀念，極易引發(fā)教育對(duì)象的反感。再次是教師寓情于教，強(qiáng)化與教育對(duì)象的情感交流。教育者與教育對(duì)象之間真誠、積極的情感交流也是思想政治教育不可或缺的重要手段。最后是教師思想政治教育技能打磨，加強(qiáng)教育者運(yùn)用教育載體的能力。在現(xiàn)今復(fù)雜多變的教育環(huán)境下，已不存在“放諸四海而皆準(zhǔn)”的教育載體，思想政治教育者必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，熟悉互聯(lián)網(wǎng)思維，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用多種教育載體，因時(shí)而異、因材施教，充分發(fā)揮多種載體的集合優(yōu)勢(shì)。

二是思想政治教育內(nèi)容的“精準(zhǔn)”供給。高校思想政治教育工作要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，因此針對(duì)“00后”大學(xué)生的教育內(nèi)容也需要“精準(zhǔn)”供給。在“因事而化”方面，突出教育內(nèi)容的針對(duì)性。“00后”大學(xué)生的人格特征、思想實(shí)際、知識(shí)水平、接受能力等方面都與“80后”“90后”大學(xué)生存在明顯差異，思想政治教育者應(yīng)從“00后”大學(xué)生在謀求自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)認(rèn)同等內(nèi)在需求出發(fā)，針對(duì)教育對(duì)象當(dāng)前的可接受能力，提供匹配其實(shí)際水平的教育內(nèi)容。在“因時(shí)而進(jìn)”方面，突出教育內(nèi)容的時(shí)代性。思想政治教育內(nèi)容會(huì)隨時(shí)代和社會(huì)發(fā)展不斷變化發(fā)展，新時(shí)代更要自覺把握思想政治教育內(nèi)容的變化方向和程度，以新時(shí)代的發(fā)展要求為教育對(duì)象提供內(nèi)容供給。在“因勢(shì)而新”方面，突出教育內(nèi)容的先進(jìn)性。思想政治教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)在而面向教育對(duì)象的未來發(fā)展，因此必須充分考慮“00后”大學(xué)生精神世界的發(fā)展，并使之結(jié)合國家和社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需求，供給具有先進(jìn)性，甚至具備一定前瞻性的教育內(nèi)容。

三是思想政治教育話語的“精準(zhǔn)”輸出。思想政治教育是社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)的灌輸與教化，在此過程中教育話語是至關(guān)重要的教育媒介，沒有包含世界觀、政治觀、人生觀、道德觀等內(nèi)容在內(nèi)的話語體系的輸出便沒有育人實(shí)踐的推進(jìn)與育人效果的實(shí)現(xiàn)。具有獨(dú)立個(gè)性的“00后”經(jīng)常表現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)媒介的個(gè)性話語，以及由網(wǎng)絡(luò)世界延伸而來的碎片話語與虛擬話語，呈現(xiàn)出復(fù)雜的交叉話語體系。由此可見，思想政治教育話語的“精準(zhǔn)”輸出確為必要。建構(gòu)輸出“精準(zhǔn)”的話語體系，首先應(yīng)建構(gòu)基于豐富教育實(shí)踐的話語體系“以行化人”。高校思想政治教育百年歷程積累了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以之作媒，因勢(shì)利導(dǎo)輸出實(shí)踐話語。其次，建構(gòu)基于情感交流的話語體系“以情動(dòng)人”。“三全育人”理念指導(dǎo)下的教育者與教育對(duì)象之間，情感的浸染與心靈的感召必不可少。再次，建構(gòu)基于教育對(duì)象內(nèi)心認(rèn)同的話語體系“以理服人”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是思想政治教育思想的重要理論來源，也是增強(qiáng)思想政治教育話語體系說服力的重要保障。

3.借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加持開展“智慧思政”

信息化建設(shè)是教育變革的關(guān)鍵領(lǐng)域。黨的十九大報(bào)告提出要“辦好網(wǎng)絡(luò)教育”，《中國教育現(xiàn)代化2035》提出“加快信息化時(shí)代教育變革”的戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)智能化校園，利用現(xiàn)代技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革，創(chuàng)新教育服務(wù)業(yè)態(tài)，推進(jìn)教育治理方式變革^[10]。 “00后”大學(xué)生的思想政治教育也需要科學(xué)技術(shù)的加持，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，依托思想政治理論研究與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迭代更新的雙輪驅(qū)動(dòng)，打造“智慧思政”。

一是技術(shù)賦能與觀念賦權(quán)互補(bǔ)。技術(shù)具有中立性，本身亦無好壞之分，“一念天堂”還是“一念成魔”全在使用者的觀念選擇之中。這提示我們，因?yàn)楹ε禄ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在思想政治教育方面的負(fù)面作用而全盤否定它，甚至不惜無視乃至抹殺技術(shù)的可用性與先進(jìn)性，該做法并不可取。技術(shù)賦能思想政治教育不但可行而且必要，但前提和關(guān)鍵是要通過觀念賦權(quán)，在賦能和賦權(quán)的互補(bǔ)配合下發(fā)揮效用：通過強(qiáng)化技術(shù)的合理運(yùn)用為思想政治教育賦能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的向善預(yù)期；并且，通過建立制度對(duì)技術(shù)運(yùn)用形成約束，用制度理念為技術(shù)合理運(yùn)用賦權(quán)。

二是網(wǎng)絡(luò)載體與傳統(tǒng)載體并用。教育者的思想政治教育過程，總是需要依托于載體開展活動(dòng)，并在活動(dòng)中與教育對(duì)象進(jìn)行互動(dòng)交流，以達(dá)成教育目的。思想政治教育載體承載著思想政治教育目的、內(nèi)容、原則、方法，教育者與教育對(duì)象可借此相互作用。網(wǎng)絡(luò)載體所承載的海量化、專門性信息，以及其在信息傳播速率與傳播方式方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，需要被看到并加以充分利用。將網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育載體，不僅是信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下擴(kuò)大思想政治教育覆蓋面、增強(qiáng)其吸引力的需要，更是用先進(jìn)文化占領(lǐng)新的思想陣地、實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的必然要求^[11]。教育者應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)新載體的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)思想政治教育傳播更加智能、更富有成效，大力傳播與我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀相匹配的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范等先進(jìn)文化。“感動(dòng)中國2022年度人物”設(shè)置了一個(gè)特殊的獲獎(jiǎng)群體——“銀發(fā)知播”，而以獨(dú)特的古詩詞授課風(fēng)格在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅的華中師范大學(xué)文學(xué)院退休教授戴建業(yè)名列其中，借助互聯(lián)網(wǎng)這一“沒有墻壁的教室”和“不設(shè)門檻的大學(xué)”，戴老師以深入淺出、幽默風(fēng)趣的授課方式重新燃起了年輕人對(duì)古詩詞和傳統(tǒng)文化的興趣愛好，借助網(wǎng)絡(luò)載體實(shí)現(xiàn)了教育功用。與此同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，盡管網(wǎng)絡(luò)載體在前述方面具有比較優(yōu)勢(shì)，但仍無法完全取代傳統(tǒng)載體的效用發(fā)揮，各類載體不同的特點(diǎn)、功用及適用范圍，均有其發(fā)揮作用的空間。網(wǎng)絡(luò)載體在提升教育者與教育對(duì)象之間的交互作用、提高二者間的情感聯(lián)系方面，仍無法替代談心談話、黨團(tuán)活動(dòng)等直接接觸類型的載體效能。如前所述，戴老師在網(wǎng)絡(luò)上的“突然爆紅”，離不開其長(zhǎng)久以來，依靠扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和機(jī)智迷人的表達(dá)方式，在傳統(tǒng)教育課堂上便深受廣大學(xué)子的喜愛，在其學(xué)生的記錄與傳播之下，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)載體的傳播效應(yīng)，從而爆紅網(wǎng)絡(luò)，這其實(shí)正是傳統(tǒng)載體和網(wǎng)絡(luò)載體相互融合、聯(lián)合推動(dòng)的結(jié)果。在思想政治教育系統(tǒng)中，需要不同類型的教育載體對(duì)系統(tǒng)各要素進(jìn)行聯(lián)結(jié)，將各種載體合理組合以發(fā)揮綜合作用。

三是算法推薦與主體能動(dòng)交互。以算法為底層技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)智能技術(shù)已經(jīng)嵌入普羅大眾的日常生活，并通過強(qiáng)大而隱蔽的用戶控制力，在一定程度上消解了思想政治教育的主流價(jià)值引導(dǎo)力與大眾文化傳播力，成為思想政治教育中一支不可忽視的風(fēng)險(xiǎn)變量^[12]。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，硬幣亦有正反兩面，算法推薦在一定程度上塑造了包括思想政治教育環(huán)境在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)用戶的觀念認(rèn)知與價(jià)值選擇具有不可忽視的影響，進(jìn)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶群體乃至社會(huì)大眾的思想政治素質(zhì)產(chǎn)生影響，這一現(xiàn)象同樣可以為我所用，以教育主體對(duì)算法工具客體的能動(dòng)安排，塑造能夠發(fā)揮思想政治教育效能的算法工具。互聯(lián)網(wǎng)語境下，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮思想政治教育工作“以我為主”、算法工具“為我所用”的互聯(lián)網(wǎng)思維，其中，算法治理是體現(xiàn)主體能動(dòng)性且行之有效的制度安排。近年來我國對(duì)算法治理領(lǐng)域的理論研究與制度安排充分體現(xiàn)了對(duì)其的重視程度，如2021年《關(guān)于加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法綜合治理的指導(dǎo)意見》與《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》等相關(guān)專門性治理文件的出臺(tái)，正是主體能動(dòng)性對(duì)算法技術(shù)中立性的引導(dǎo)，愈加清晰的政策引導(dǎo)和更加規(guī)范的制度安排，有利于算法為我所用，成為“00后”大學(xué)生思想政治教育工作的有力支持。

結(jié) 論

“00后”大學(xué)生是深受互聯(lián)網(wǎng)影響的青年一代，也是當(dāng)前高校思想政治教育工作重點(diǎn)關(guān)注的目標(biāo)群體。當(dāng)前“00后”大學(xué)生思想政治教育面臨的窘境，曾經(jīng)也同樣困擾過“80后”“90后”大學(xué)生的思想政治教育工作者。走出這種窘境的關(guān)鍵在于把握“00后”大學(xué)生的人格特征與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的互動(dòng)特征，運(yùn)用“精準(zhǔn)思政”與“智慧思政”思維，滿足受教育者個(gè)性化、多樣化的思想政治教育需求，并充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)更為精準(zhǔn)的思想政治教育供給，做出卓有成效的思想政治教育適應(yīng)性調(diào)整。大學(xué)生思想政治教育既非停留紙面的擺設(shè)，也非流于形式的口號(hào)，其面向的是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，通向的是整個(gè)民族和國家的未來。從本質(zhì)觀照，“00后”大學(xué)生思想政治教育紓困解難的過程，也是高校思想政治教育站在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史方位，立足“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，思索如何提升思想政治教育工作的時(shí)代性與有效性，努力培養(yǎng)時(shí)代新人和社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育實(shí)踐，值得我們不斷探索和研究。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]