摘要：在疫情常態(tài)化防控下探討體育鍛煉對大學(xué)生人格的影響因素，有助于更好發(fā)揮體育鍛煉對于培養(yǎng)健全人格的促進(jìn)作用。文章采用多案例研究，使用Nvivo11對訪談文本進(jìn)行編碼分析，構(gòu)建出以運(yùn)動項(xiàng)目的性質(zhì)、運(yùn)動環(huán)境與條件、科技、朋輩群體為主的外部因素和以自我成長、自我規(guī)劃、內(nèi)在滿足為主的內(nèi)部因素，對此建議：在學(xué)校層面，要重視體育鍛煉活動，開展各類體育比賽；克服客觀環(huán)境限制，注重學(xué)生人格培養(yǎng)；提高學(xué)生心理資本，培養(yǎng)積極健康心態(tài)；在學(xué)生層面，要克服負(fù)面情緒，實(shí)施鍛煉行為；學(xué)習(xí)理論知識，科學(xué)參與運(yùn)動。

關(guān)鍵詞：人格；體育鍛煉；多案例研究；大學(xué)生；影響因素

中圖分類號：G41? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1672-0768（2023）05-0056-06

體育鍛煉對大學(xué)生人格的形成產(chǎn)生了較為明顯的作用，為培養(yǎng)健全人格的大學(xué)生，需重視體育鍛煉的重要作用。同時，體育鍛煉對人格塑造的積極作用近年來逐漸得到學(xué)界的基本認(rèn)同，因此，探究體育鍛煉對大學(xué)生人格形成的影響因素勢在必行。

一、研究背景

利用中國知網(wǎng)、圖書館、社交媒體等平臺，了解到大學(xué)生的人格發(fā)展情況。當(dāng)前大學(xué)生人格發(fā)展良好，追求自我價值的提升，具備良好的獨(dú)立意識和較高的道德認(rèn)知能力。但是，仍有部分大學(xué)生存在人格異化、人格障礙問題。在疫情常態(tài)化防控環(huán)境下，這些問題尤為突出。

（一）疫情常態(tài)化防控下大學(xué)生人格異化問題凸顯

在疫情常態(tài)化防控與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)的人文關(guān)懷、倫理精神與現(xiàn)代的生活方式和思想觀念發(fā)生碰撞，當(dāng)代大學(xué)生人格方面存在著潛在危機(jī)。大學(xué)生人格日趨異化的尷尬境況和由此衍生的諸如功利主義、拜金主義、享樂主義等在內(nèi)的一系列現(xiàn)實(shí)問題， 正嚴(yán)重威脅著當(dāng)前高校大學(xué)生完整人格的培養(yǎng)以及人才培育工程的實(shí)現(xiàn)［ 1 ］。大學(xué)生在不同空間里，展示出截然相反的雙重人格。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，大學(xué)生對自我認(rèn)同感、歸屬感、意義感的迷茫與缺失。而在網(wǎng)絡(luò)空間中，大學(xué)生通過諸多志趣相投的虛擬交往形式形成各種聯(lián)系緊密的社交團(tuán)體，并保持認(rèn)同感和歸屬感。因此，在不同空間里，大學(xué)生人格特征表現(xiàn)往往大相徑庭。如，在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生所展示的人格特征是一個堅(jiān)強(qiáng)、正直的好學(xué)生，而在網(wǎng)絡(luò)空間中卻狂妄不羈、囂張跋扈、思想極端，發(fā)表一些不正當(dāng)言論，詆毀社會工作人員。人格的異化還表現(xiàn)為大學(xué)生人格物化危機(jī)，在疫情常態(tài)化防控的客觀環(huán)境下，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的絕大部分時間都依靠互聯(lián)網(wǎng)，在主客觀因素的影響下，大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)高度依賴，甚至大部分學(xué)生逐漸喪失了自身的理想判斷、價值選擇等。例如，互聯(lián)網(wǎng)的海量信息沖擊大學(xué)生理性認(rèn)知，弱化大學(xué)生創(chuàng)造性思維，助長“拿來主義”之風(fēng)。

（二）疫情常態(tài)化防控下大學(xué)生人格障礙問題加劇

人格障礙主要是指人格特征偏離正常，由此形成特有行為并產(chǎn)生不良影響，甚至達(dá)到害人害己的程度。通常表現(xiàn)為意志薄弱，抗挫折能力較低，利益觀不明確，責(zé)任意識較為淡薄。大學(xué)生是社會生活中最活躍、最敏感的群體。近年來，疫情帶來的影響和時代變化的沖擊，在大學(xué)生內(nèi)心引起的反映最為明顯。理想與現(xiàn)實(shí)的差別，精神的需要與滿足的差距，心理壓力與排遣能力的欠缺，使得部分大學(xué)生一定程度上存在著人格障礙，嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的健康與成長。在疫情環(huán)境下，反社會人格障礙較為突出，部分學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)一些不符合社會規(guī)范的行為。如在2022年6月12日，上海某211大學(xué)德語系班長往女生杯中投放異物事件，該名學(xué)生行為情節(jié)嚴(yán)重，影響惡劣。同時，感情型人格障礙問題也較為突出，尤其是抑郁型人格。這一類大學(xué)生情緒持續(xù)低落，多愁善感，常把一些小事看得過于嚴(yán)重，容易自卑自責(zé)，有些悲觀。還有部分大學(xué)生存在焦慮型人格障礙，內(nèi)心時常感到緊張與不安，對待周圍事物十分敏感，在意他人的評價，內(nèi)心不安全感與自卑感強(qiáng)烈。2020年武漢疫情期間，南方科技大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院和衛(wèi)生管理學(xué)院聯(lián)合發(fā)表的《新型冠狀病毒肺炎疫情下大學(xué)生心理健康狀況及影響因素分析》一文中，得出“疫情下，大學(xué)生們往往會出現(xiàn)不同程度的抑郁和焦慮心理問題”［ 2 ］，其中焦慮情緒發(fā)生率為26.6%，抑郁情緒發(fā)生率是21.2%。

二、概念界定

（一）人格的定義

人格這一概念在不同學(xué)科從不同層面、不同側(cè)重點(diǎn)對人格進(jìn)行了界定，有不同的解釋。在馬克思主義學(xué)說中，實(shí)踐為人格的形成提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到理想人格，即人的全面發(fā)展。在思想政治教育中，人格是以世界觀的形式表現(xiàn)，具體包括愛國情懷、理想信念、道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)良好世界觀對人格形成的重要作用。心理學(xué)上的人格是一種精神狀態(tài)的存在，指一個人的精神面貌，是具有一定傾向性和穩(wěn)定性的心理特征的總和。人格心理學(xué)創(chuàng)始人Gordon? W. Allport將人格定義為“個體內(nèi)在的心理生理系統(tǒng)的動力組織，決定著個人獨(dú)特的思想和行為?！蔽覈谝槐救轿徽撌鋈烁裥睦淼膶Ｖ度烁裥睦韺W(xué)》中，陳仲庚與張雨欣定義人格為：是個體在不斷社會化的過程中的綜合全體特質(zhì)，有個體特色的內(nèi)在行為上的傾向性，且具有動力連續(xù)性和一致性的齒距自我的身心組織?；诖耍疚乃芯康拇髮W(xué)生人格是指大學(xué)生得以全面發(fā)展而具有相對穩(wěn)定性的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為，是思想品德、心理和行為的綜合。

（二）體育鍛煉的內(nèi)涵

“體育”一詞來源于西方Physical? ?Education，最早是由法國思想家盧梭在其著作《愛彌兒》一書中提出。目前學(xué)界公認(rèn)的“體育”概念的雛形是“身體的教育”，這一概念是法國人居里安在《教育概論：身體的、道德的和智力的教育》一書中提出的。我國學(xué)者顧明遠(yuǎn)在《教育大辭典（增訂合編本）》一書中對體育做出了廣義與狹義的解釋。

在體育鍛煉概念方面，我國學(xué)者在進(jìn)行相關(guān)研究中已經(jīng)對其形成了明確的界定，在《教育大辭典（第1卷）》將體育鍛煉定義為“以健身、娛樂、休息為目的的身體活動［ 3 ］?！薄扼w育概論》一書中，將體育鍛煉解釋為“運(yùn)用體育手段達(dá)到發(fā)展身體、增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)等目的的體育活動過程”［ 4 ］。學(xué)者董寶林認(rèn)為體育鍛煉是“個體為了增進(jìn)體制、增強(qiáng)健康等目的進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、重復(fù)性的體育活動［ 5 ］。本文所研究的體育鍛煉是指高校學(xué)生有計(jì)劃的、重復(fù)性的，以增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格為目的，運(yùn)用體育手段進(jìn)行的活動。

三、研究設(shè)計(jì)

本研究探索疫情常態(tài)化防控下大學(xué)生體育鍛煉對人格的影響因素，屬于微觀個體層面的研究。案例研究法屬于研究在某個過程中難以觀察的問題［ 6 ］，而多案例研究遵循循環(huán)復(fù)制邏輯，從多案例研究中推導(dǎo)出的結(jié)論更有說服力，通過案例之間的相互印證、補(bǔ)充，提高研究結(jié)果的普適性［ 7 ］。

根據(jù)艾森哈特（Eisenhardt）提出的案例選取三大原則［ 8 ］設(shè)置本研究案例篩選標(biāo)準(zhǔn)： 第一，所選案例具有代表性，能夠涵蓋不同性別、學(xué)校、年級、專業(yè)等的高校學(xué)生; 第二，選取的學(xué)生均參與到體育鍛煉，且人格發(fā)生變化；第三，能夠保證所選案例數(shù)據(jù)獲取的便捷性和準(zhǔn)確性。結(jié)合案例篩選標(biāo)準(zhǔn)，確定了12個訪談對象。

為了確保案例信息及數(shù)據(jù)的完備性和準(zhǔn)確性，采用事前了解、線上訪談、事后電話聯(lián)絡(luò)的方式搜集資料，在資料收集過程中堅(jiān)持中立、無導(dǎo)向、無偏見，保證研究的信度與效度。2022 年 5月 15 日至 2020 年 5 月 30日，完成對不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同專業(yè)、不同年級的12個訪談對象（ P1－P12） 的線上語音訪談，累計(jì)時長 268.9分鐘，轉(zhuǎn)錄成的訪談文本共計(jì)52687字，訪談人員基本情況詳見表 1。

根據(jù)扎根理論的開放式編碼、主軸式編碼和選擇式編碼步驟，利用 Nvivo11軟件對訪談文本進(jìn)行編碼。首先，從52687字的訪談文本中標(biāo)記出369 條有效語句，將 312個引文（Pn－m）抽象出 22個標(biāo)簽（a）; 其次，進(jìn)行主軸式編碼，將相似和相近的標(biāo)簽歸納為 7個副范疇（aa）；最后，通過選擇式編碼形成 2個主范疇（A）。具體詳見表 2。

四、研究結(jié)果與分析

研究發(fā)現(xiàn)，疫情常態(tài)化防控下，體育鍛煉對大學(xué)生人格形成的影響因素可歸結(jié)為內(nèi)部與外部因素。外部因素可劃分為四個范疇、十一個方面，內(nèi)部因素可劃分為三個范疇、十一個方面。通過對內(nèi)外部因素的歸納分析，得出以下結(jié)論：

（一）運(yùn)動項(xiàng)目的性質(zhì)在體育鍛煉對人格的塑造中產(chǎn)生了重要影響

運(yùn)動項(xiàng)目性質(zhì)主要是指體育運(yùn)動的各個項(xiàng)目的屬性和類型對其產(chǎn)生了重要影響，包括運(yùn)動人員多少，時間長短，以及運(yùn)動類型是有氧運(yùn)動還是無氧運(yùn)動。參與運(yùn)動的人數(shù)在體育鍛煉與人格塑造上有著重要作用，不同類型的運(yùn)動對人員的要求不同，有團(tuán)隊(duì)集體運(yùn)動也有個人運(yùn)動。與成員一起運(yùn)動，相互溝通，相互交流，能夠提高人際交往能力，更加熱情、積極主動，形成外傾性人格。運(yùn)動時間是重要的客觀因素，根據(jù)運(yùn)動項(xiàng)目的性質(zhì)，不同類型的運(yùn)動項(xiàng)目時間的要求不同，例如打球是不像跑步那樣在時間上沒有固定性，在一個集體中打一場球是有時間要求的。P11就提到“一場球幾十分鐘，需要自己安排時間?！币杂醒踹\(yùn)動與無氧運(yùn)動來劃分的運(yùn)動類型，在對人格影響過程中發(fā)揮作用不同。P7基于長期的運(yùn)動體驗(yàn)和感受，認(rèn)為無氧運(yùn)動不是很能讓人放松，而有氧運(yùn)動更能讓人身心放松。體育鍛煉能夠?qū)θ烁癞a(chǎn)生積極影響，在這個過程中，體育鍛煉本身，即運(yùn)動項(xiàng)目這一重要因素在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。

（二）運(yùn)動環(huán)境與條件以及科技在體育鍛煉對人格的塑造中產(chǎn)生了重要影響

環(huán)境與條件因素主要指高校學(xué)生所處的生活環(huán)境、體育鍛煉環(huán)境以及運(yùn)動的硬件設(shè)施條件。疫情常態(tài)化防控下，高校學(xué)生主要生活的場所是學(xué)校，學(xué)校組織的體育活動能夠帶動大學(xué)生參與運(yùn)動，p11提到學(xué)校舉辦的運(yùn)動會、學(xué)院舉辦的羽毛球比賽，能增強(qiáng)平時的鍛煉。運(yùn)動的氛圍能夠影響到鍛煉的效果，從而影響人格的塑造?；钴S的運(yùn)動氛圍能夠激發(fā)運(yùn)動者的激情，更有利于排解焦慮的情緒。運(yùn)動的設(shè)施是硬件上的影響因素，配套齊全的設(shè)施能夠讓大學(xué)生更主動地參與到體育鍛煉中，進(jìn)而有效發(fā)揮體育對人格的塑造作用?？萍甲鳛橐环N技術(shù)支撐，在促進(jìn)科學(xué)有效運(yùn)動、激發(fā)運(yùn)動熱情等方面發(fā)揮著重要作用。運(yùn)動類軟件的人性化發(fā)展，為大學(xué)生在運(yùn)動中進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練學(xué)習(xí)提供了優(yōu)質(zhì)的方式。通過軟件或線上視頻平臺，可以學(xué)到一些專業(yè)的運(yùn)動技能和技巧，進(jìn)行有效鍛煉，從而促進(jìn)身心發(fā)展。通過大數(shù)據(jù)記錄和運(yùn)動排名可以更直觀感受到自己的鍛煉成功，同時激發(fā)進(jìn)取意識。P5提到他在鍛煉之后，轉(zhuǎn)發(fā)運(yùn)動數(shù)據(jù)，會得到朋友的評論與點(diǎn)贊，這能讓自己心情更愉快，也更喜歡與他人分享交流。

（三）朋輩群體在體育鍛煉對人格的塑造中產(chǎn)生了重要影響

朋輩群體主要是指與大學(xué)生年齡、興趣、愛好、價值觀等方面較為接近的人。在體育鍛煉中涉及到多人員的參與，其中同學(xué)和陌生運(yùn)動者就是大學(xué)生在運(yùn)動中主要接觸的對象。同學(xué)可以相約一起運(yùn)動，能夠起到相互帶動的作用。P1認(rèn)為在同學(xué)的帶動下他參與了更多的運(yùn)動，在運(yùn)動中又認(rèn)識了很多朋友，自己的人際交往能力、溝通能力得到提升。除了認(rèn)識的同學(xué)外，大學(xué)生在體育鍛煉中還會遇到陌生的運(yùn)動者，在此之前他們并無交集，通過一場運(yùn)動之后，認(rèn)識到了對方。在體育鍛煉中朋輩群體能夠促進(jìn)大學(xué)生形成開放性的人格，愿意認(rèn)識新朋友，與他人交流。

（四）自我成長、自我規(guī)劃、內(nèi)在滿足在體育鍛煉對人格的塑造中產(chǎn)生重要影響

自我成長是指大學(xué)生在體育鍛煉中知識、技能、性格等方面的變化與發(fā)展?？茖W(xué)有效的體育鍛煉很大程度上取決于主體自身的知識與技能。P9提到有些同學(xué)技術(shù)方面不到位，反而使身體出現(xiàn)一些問題。體育鍛煉與人格是相互影響的，開放型人格的大學(xué)生，性格外向，更愿意參與到體育鍛煉中；同時，人格特質(zhì)對鍛煉動機(jī)的影響顯著，其中，開放性、嚴(yán)謹(jǐn)性、宜人性、外向性對鍛煉動機(jī)的正向影響顯著［ 9 ］。自律是堅(jiān)持運(yùn)動的重要品質(zhì)，猶豫不定和懶散是堅(jiān)持的心理阻礙。P4就談到有了明確的目標(biāo)，能夠克服運(yùn)動前的猶豫不定，堅(jiān)持運(yùn)動。運(yùn)動角色的承擔(dān)是培養(yǎng)人格的重要因素，全力以赴是一種責(zé)任意識的體現(xiàn)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心。

自我規(guī)劃指大學(xué)生在基于主客觀條件對自己進(jìn)行的體育鍛煉所制定的運(yùn)動計(jì)劃、目標(biāo)。主要包括運(yùn)動計(jì)劃、運(yùn)動目的和空閑時間。計(jì)劃的制定一定程度上是基于自身的需求，即大學(xué)生運(yùn)動的目的。大學(xué)生運(yùn)動的目的各有不同，如減肥、塑性、放松心情等等。參與體育鍛煉的重要客觀因素還包括空閑時間，如果沒有空閑時間，即缺少了鍛煉的現(xiàn)實(shí)條件。在疫情常態(tài)化防控下，大學(xué)生有足夠的空閑時間，P1說“大多數(shù)時候坐在桌前刷手機(jī)，在發(fā)呆和糾結(jié)中渾渾噩噩度過一天。”大學(xué)生成天無所事事只會消磨意志，利用空余時間參與體育鍛煉是人格塑造的途徑之一。

內(nèi)在滿足是指大學(xué)生在體育鍛煉中參與感和成就感增強(qiáng)，并且擴(kuò)展社交，結(jié)交到志同道合的朋友，內(nèi)心得到滿足。人類的成就動機(jī)、自我需要在體育競賽中得以滿足［ 10 ］。參與感和成就感是體育鍛煉后的良好體驗(yàn)，參與感使大學(xué)生更加投入，成就感使大學(xué)生更加積極，在運(yùn)動中和同伴產(chǎn)生共鳴，關(guān)系進(jìn)一步上升，可以擴(kuò)寬社交范圍。大學(xué)生自我獲得了內(nèi)在滿足會更有意愿參與到體育鍛煉中，形成積極向上的人格。

五、對策建議

在疫情常態(tài)化防控的背景下，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給大學(xué)生人格的塑造與培養(yǎng)帶來了諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)生的情緒和思想不同程度受到影響。人格不健全不僅危害大學(xué)生自身的成長，甚至?xí)：ι鐣：λ?，大學(xué)生道德意志和良好品德的養(yǎng)成是必須關(guān)注的重要課題，應(yīng)重點(diǎn)從學(xué)校和學(xué)生兩個層面努力。

（一）學(xué)校層面

由于疫情的影響，大部分大學(xué)生不能出校，學(xué)校就是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，學(xué)校作為發(fā)揮體育鍛煉對大學(xué)生人格影響的重要外部因素。首先，應(yīng)努力營造運(yùn)動鍛煉的良好氛圍，組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富、生動有趣體育活動，舉辦體育比賽。縱觀學(xué)校所有課程，除了體育，并沒有其它學(xué)科能夠切實(shí)教會學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志、規(guī)則意識、團(tuán)隊(duì)精神等優(yōu)秀的精神品質(zhì)［ 11 ］。其次，學(xué)校應(yīng)克服客觀環(huán)境限制，注重學(xué)生人格培養(yǎng)。體育作為人類身體運(yùn)動的一種專門形式，其目的不僅在于強(qiáng)化體質(zhì)健康，更要致力于發(fā)展人格、培養(yǎng)精神［ 12 ］。在疫情常態(tài)化防控下，大學(xué)生運(yùn)動的硬件條件受到了限制，如運(yùn)動場所限流甚至關(guān)閉，校內(nèi)運(yùn)動配套設(shè)施不齊全等問題，這阻礙著大學(xué)生參與體育鍛煉的積極性和主動性。學(xué)校應(yīng)在科學(xué)防控的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供合理的運(yùn)動條件，讓大學(xué)生利用空閑時間進(jìn)行體育鍛煉。最后，學(xué)校應(yīng)努力提高學(xué)生心理資本，培養(yǎng)積極健康心態(tài)。心理資本是指能夠?qū)е聜€體特定的、變化的積極心理狀態(tài)，并且能夠產(chǎn)生積極的行為，獲得高績效和滿意度。心理資本對體育鍛煉的中介調(diào)節(jié)作用，與體育鍛煉呈正相關(guān)。大學(xué)生的體育鍛煉與人格健康呈正相關(guān)，體育鍛煉對大學(xué)生健全人格的形成有顯著的作用。黨的十九大報告第八部分第六條強(qiáng)調(diào)，打造共建共治共享的社會治理格局。加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性和平、積極向上的社會心態(tài)。Demir［ 13 ］等認(rèn)為，經(jīng)常參加體育鍛煉的人外向性較高，說明體育鍛煉能使人外向，加強(qiáng)體育鍛煉，能夠幫助大學(xué)生形成樂觀、自信、充滿希望、充滿關(guān)心的積極心態(tài)，讓大學(xué)生更勇敢，更有力量，更有動力，更智慧，更溫情，更善良。

（二）學(xué)生層面

疫情常態(tài)化防控對大學(xué)生帶來了諸多挑戰(zhàn)，如正常生活秩序、規(guī)律被打亂，人際交流受到限制，線上學(xué)習(xí)注意力分散，學(xué)習(xí)效率下降等。由此使大學(xué)生安全感缺失，大學(xué)生深刻感受到了病毒對健康和生命帶來的威脅；信任感破壞，對周圍的基本信任被破壞；掌控感丟失，失去對現(xiàn)實(shí)世界和自己生活的掌控感。大學(xué)生負(fù)面情緒達(dá)到高點(diǎn)，尤其在2022年疫情下的上海，全市實(shí)施封控管理，74萬大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)被按下暫停鍵，很多大學(xué)生處于焦慮、煩悶、急躁、擔(dān)憂、無聊、孤獨(dú)狀態(tài)中。對此，大學(xué)生首先要積極實(shí)施鍛煉行為，克服負(fù)面情緒。身體鍛煉對人格的堅(jiān)韌和重情維度具有顯著性作用［ 14 ］。各種體育鍛煉的有效開展對于大學(xué)生調(diào)節(jié)壓力、緩解焦慮和轉(zhuǎn)移孤獨(dú)、膽怯、壓抑、自卑等情緒有積極作用。據(jù)相關(guān)研究，適度的體育鍛煉能促成人釋放、分泌內(nèi)啡肽和“快樂因子”，使人感受到預(yù)約的情緒和放松的心態(tài)，能讓人充滿活力與自信，變得樂觀與開朗。其次，大學(xué)生還應(yīng)學(xué)習(xí)理論知識，科學(xué)參與運(yùn)動。部分大學(xué)生缺乏運(yùn)動鍛煉的理論知識，在運(yùn)動中動作不規(guī)范，存在著運(yùn)動損傷的風(fēng)險。這不僅難以發(fā)揮體育對大學(xué)生人格的積極作用，反而會損害身體，適得其反。因此，大學(xué)生對專業(yè)的健身知識和體育鍛煉理論知識的學(xué)習(xí)十分必要，具備專業(yè)的理論知識基礎(chǔ)，指導(dǎo)科學(xué)運(yùn)動鍛煉，能夠更科學(xué)高校開展運(yùn)動，有效發(fā)揮體育對健全人格培養(yǎng)的作用。大學(xué)生主動參與運(yùn)動專項(xiàng)學(xué)習(xí)，掌握基本運(yùn)動技能知識，并結(jié)合自身情況進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。

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［責(zé)任編輯：陳麗華］

收稿日期：2022-11-21

作者簡介：黃佳（1998-），女，四川資中人，上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。