■ 屈 張 QU Zhang 鄒海燕 ZOU Haiyan

1 鄉(xiāng)村振興背景下的傳統(tǒng)民居活化

1.1 鄉(xiāng)村振興背景與星光村創(chuàng)建路線

在《上海市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施方案（2018—2022 年）》指導下，上海市開展鄉(xiāng)村振興示范村建設，推動落實“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！蔽屙椏傮w要求，并形成一批特色顯著的示范村。作為示范村的申報候選，浦東新區(qū)祝橋鎮(zhèn)星光村努力提升特色產(chǎn)業(yè)、提升環(huán)境風貌、發(fā)掘鄉(xiāng)村文化[1]。

基于鄉(xiāng)村振興指導方針，星光村的鄉(xiāng)村振興主要包括以下3 個方面：一是擴大特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，打造特色農(nóng)業(yè)示范基地；二是提升環(huán)境品質(zhì)，整治田、水、路、宅、林，打造景觀亮點；三是完善公共服務以及基礎設施建設，豐富村民文化活動。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前星光村老年人口占比較高，居民活動需求主要為日常聚會、手工娛樂、定期問診等，而村中現(xiàn)有的閑置用房和睦鄰點無法滿足村民集中活動需求。因此，村民希望在村中尋找一處合適的選址，建設公共服務設施。

1.2 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居活化的意義

對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居進行活化，并改造為公共服務設施，主要具有以下兩方面意義。

（1）體現(xiàn)鄉(xiāng)村風貌特色。上海鄉(xiāng)村地區(qū)民居多依河道而建，具有典型的江南民居特色，這些民居與本地氣候環(huán)境相適應，粉墻黛瓦的建筑風格也與江南水鄉(xiāng)風貌相協(xié)調(diào)；同時，傳統(tǒng)民居的結構形式、建筑形式、裝飾構件等，保留著大量的歷史信息。然而，由于部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展較好，許多村民拆掉了原有的老宅，蓋起了多層住宅，貼上彩色的瓷磚，原有的村落肌理和整體風貌被破壞。因此，活化這些老宅并加以利用，可以動態(tài)地保護歷史信息和風貌，也有助于宣傳和推廣傳統(tǒng)民居活化理念。

（2）方便村民自治管理。浦東新區(qū)農(nóng)業(yè)委員會的調(diào)研指出，近年雖然很多鄉(xiāng)村環(huán)境得到一定改善，但村民仍缺少對村莊的歸屬感。這一問題出現(xiàn)的原因在于沒有從根本上調(diào)動村民的自主性，村民對鄉(xiāng)村公共事務的參與度不高，交往的減少進一步加劇了農(nóng)村社會組織離散。因此，選取傳統(tǒng)民居進行活化再利用能夠有促進周邊居民參與公共事務管理，以老宅為“根”，匯聚村中的活動，有助于更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明的建設[2-3]。

1.3 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的活化路徑

傳統(tǒng)民居的活化需要考慮原有建筑的保護級別、周邊環(huán)境、空間特征等因素，尋找合適的業(yè)態(tài)置入，進而確定合理的活化路徑和類型。結合調(diào)研，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑活化路徑一般而言可分為4 種類型。

（1）傳統(tǒng)民居活化作為參觀景點。該方式是目前最為常見的一種活化路徑，適用于歷史悠久、保存完善且具有較強的歷史和藝術價值的傳統(tǒng)民居。例如，湖州南潯小蓮莊，原為清代私家園林，建筑、荷塘、曲廊、水榭體現(xiàn)出江南傳統(tǒng)建筑的藝術特色，活化后成為南潯古鎮(zhèn)主要景點（圖1a）。

圖1 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的活化路徑

（2）傳統(tǒng)民居活化仍作為日常居住使用。一些街道或村落整體風貌保存完整，而且有較多的原住居民，可以通過對民居的整體修復來恢復傳統(tǒng)風貌，改善生活環(huán)境。例如，上海新場古鎮(zhèn)，水網(wǎng)街巷縱橫，傳統(tǒng)民居綿延鋪展，活化后仍呈現(xiàn)著上海傳統(tǒng)城鎮(zhèn)演變的獨特生活形態(tài)[4]（圖1b）。

（3）傳統(tǒng)民居活化作為非物質(zhì)文化活動載體。該活化路徑一般將傳統(tǒng)民居與戲曲、書畫、手工藝等非物質(zhì)文化結合，創(chuàng)造文化的疊加融合效應。例如，蘇州昆曲傳習所，通過建筑保護與改造，在后花園實景演出昆曲《牡丹亭》，成就昆曲與蘇州園林的情景交融（圖1c）。

（4）傳統(tǒng)民居活化作為公共設施。通過傳統(tǒng)民居的活化與設施的配置，為社區(qū)增加圖書館、活動中心、社區(qū)公園等公共設施，完善居民基本生活所需的各項功能。例如，蘇州五峰園，原為明代私家園林，修繕改造后開放給社區(qū)，作為社區(qū)居民日常活動的場所（圖1d）。本文案例項目浮星小筑屬于活化作為公共設施這一類型。

2 浮星小筑建筑特色及修繕改造工作要點

2.1 星光村浮星小筑概況

2.1.1 區(qū)位概況

星光村地處上海市浦東新區(qū)祝橋鎮(zhèn)西側，區(qū)域面積2.7 km2，總人口8 000 余人，主要產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)為主，共有耕地近1.2 km2。案例項目浮星小筑位于星光村，西臨?；萋?，南臨祝景路，緊鄰區(qū)域巴士站點，交通便利；東側靠近竹林與河流，自然景觀環(huán)境優(yōu)美；南側現(xiàn)有一處三角形綠地，也在本次改造設計與風貌提升范圍中（圖2）。

2.1.2 建筑概況

浮星小筑建于20 世紀40 年代，為典型的江南民居建筑風格，院落坐北朝南，建筑包括一棟兩層的正房和兩側一層的廂房，建筑與入口門樓圍合出方形天井[5]。建筑保存較好，目前被村集體租用，為閑置狀態(tài)。

建筑室內(nèi)空間中，地板和隔墻保留完整，除正廳外的其他房間均缺少家具布置，缺少廚衛(wèi)和照明設施（圖3）；室外空間中，無景觀綠化，全部為水泥硬質(zhì)地面。以上問題都需要在改造中予以解決，另外，空間如何合理分配也是設計中需要重點考慮的問題。

2.2 建筑特色

浮星小筑具有鮮明的建筑特色，但因為年代久遠和家族遷徙，缺失建筑檔案記錄。在本次改造活化過程中，嘗試搜集、補充建筑資料，將歷史文化轉變成直觀美麗的文化景色。

2.2.1 建筑風格

上海浦東地區(qū)與浦西地區(qū)由于近代發(fā)展軌跡不同，形成了不同的民居建筑形式。曹永康教授在《浦東傳統(tǒng)民居研究》一書中提出，19 世紀中期，浦西地區(qū)由于人口大量遷入，用地緊張，當時的外國開發(fā)商融合西式聯(lián)排住宅組合形式和中式立帖結構，混合出新的建筑形式，即石庫門民居，大量的石庫門民居形成了里坊制的住區(qū)模式；而浦東地區(qū)人口以原住居民為主，以及少量江浙一帶遷入的人群，居住用地比較寬裕，且多以家族形式聚居，因此建筑多為院落形式，內(nèi)院較大，一些民居采用“絞圈房”的形式，提高了內(nèi)部的聯(lián)系性和使用率（圖4）[6]。

圖4 石庫門民居（左）與絞圈房（右）建筑形式對比

浮星小筑的建筑形式與石庫門民居、絞圈房這兩類建筑形式均有一定的差異。研究通過溯源家譜，在歷史信息中尋找到一些線索?！独m(xù)修星光：嚴氏家譜》中提到，嚴姓后裔集居地為上海市浦東新區(qū)祝橋鎮(zhèn)星光村及川沙鎮(zhèn)新浜村，嚴氏始祖越賓公遷至此地時，還是茫茫東海之灘，遍野蘆葦，但此地遠離戰(zhàn)亂，便于此定居生息。越賓公祖籍蘇州甪直，是江南歷史古鎮(zhèn)，因此后人修筑浮星小筑時，也參考了蘇式建筑式樣。浮星小筑院落空間為三合院布局形式，由外向內(nèi)依次布置門樓、天井、正房，兩側廂房，布局規(guī)整、對稱，主落居中，軸線明確。

2.2.2 山墻與門樓

由于鄉(xiāng)村民居相對分散，因此并不需要設置封火墻，山墻更多是裝飾效果。浮星小筑的廂房山墻為觀音兜形式，將高出的墻頂端做成圓弧狀，兩角有明顯的上翹。相較于廂房，正房則樸素很多，為硬山式屋頂，鋪小青瓦屋面。

浮星小筑在兩個觀音兜山墻中間嵌有一石雕門樓，是蘇式民居的一個典型特征。門樓雕刻精致，手法富于變化，有線雕、浮雕等，飛檐翹角，非常華麗，正上方有“浮星小筑”四字橫額，取星光村地名，傳承家族傳統(tǒng)文化。值得一提的是，浦東地區(qū)不采用高門頭墻，因此門樓直接設置于外墻并高于外墻，類似于網(wǎng)師園“藻耀高翔”門樓，顯得精致且富有層次(圖5）。

圖5 網(wǎng)師園“藻耀高翔”門樓（左）與浮星小筑門樓（右）

2.2.3 建筑結構與材料

浮星小筑的主體結構是立帖式木構架，這種建造方式節(jié)省材料，在民居中比較常見。立帖式木構架使用柱距較密、柱徑較細的落地柱與短柱直接承檁條，不用大梁，檁條上固定椽子，椽子上鋪望磚和小青瓦，中間用石灰砂漿和碎料填充，屋面防水性能良好。與多數(shù)民居不同，浮星小筑的檐口有滴水瓦，顯得精致典雅[7]，屋脊的做法則較為簡單，采用石灰漿封正脊，上面堆放瓦片[6]（圖6）。

圖6 浮星小筑立面圖

2.3 修繕改造工作原則

浮星小筑的修繕改造工作主要遵循以下2 個原則。

（1）最小化干預原則。以保護性修復為主，不改變建筑原有結構、格局和歷史特征。保留并利用木構架中完好的構件，損壞的構件則采用同材質(zhì)或同材料，按原工藝進行維修或更換；保障結構安全性，對有一定的傾斜的外墻進行加固。

（2）最大化保持原有建筑風格原則。立面處理上，保持樸實簡潔的蘇式建筑風格，保留原有觀音兜和門樓；平面布局上，注重內(nèi)外呼應，庭院恢復青磚鋪地，天井采用八角磚鋪地；家具布置上，采用中式風格家具和軟裝飾為主，與建筑風格保持協(xié)調(diào)一致。

3 傳統(tǒng)民居活化設計策略

3.1 活與用：非物質(zhì)文化的物質(zhì)承載

鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的鄉(xiāng)土文明，也是集體記憶的延續(xù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于展品，很難通過圖片和物品來展示，而需要置入物質(zhì)載體之中。因此，在鄉(xiāng)村振興項目中，可將建筑活化與鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村活動結合起來，更好地發(fā)揮公共設施作用，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護。

星光村中醫(yī)文化歷史悠久，擁有上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——張氏風科，另外還有本地嚴氏中醫(yī)為村民看病開方。浮星小筑的傳統(tǒng)建筑風格與中醫(yī)文化契合，因此將一層的書房作為中醫(yī)定期坐診的場所，方便村民問診（圖7、8）。除定期問診之外，村民日常也會組織豐富的活動。其中，祝橋鎮(zhèn)婦聯(lián)在村里設立的“巾鄰小院”，成為村民日常學習手工制作、參與文化活動的場所。由于現(xiàn)有的“巾鄰小院”是村民志愿者提供的自家場地，空間有限，浮星小筑的活化利用提供了更大的空間，一層書房、二層會客廳與中廳、庭院空間未來可以作為健身舞蹈、圖書閱覽、文化沙龍、美食制作等場地，并提供相應的配套設施（圖9、10）。

圖7 一層書房改造設計方案

圖8 修繕改造后的一層書房

圖9 浮星小筑改造設計平面圖

圖10 修繕改造后的二層中廳

為了方便公共服務設施使用，設計團隊對浮星小筑的廚房進行了改造。廚房原有傳統(tǒng)三眼灶，保存完好，可以正常使用（圖11）。白色的灶壁上，墨色的灶花清晰可見，這種灶花是在灶頭砌好后，趁灶壁泥灰未干時，使用鍋灶灰在灶壁上繪制吉祥圖案，隨著開灶烘烤，灶花逐漸固色，這種將材料、工藝、文化結合的做法是值得記錄傳承的。因此，雖然浮星小筑的廚房不大，設計團隊還是決定保留傳統(tǒng)灶頭，作為其文化傳承的一部分，并在空余區(qū)域，新增櫥柜、水槽、煤氣灶臺和抽油煙機，滿足日常使用需求（圖12、13）。

圖11 廚房原有傳統(tǒng)三眼灶

圖12 廚房改造示意圖

圖13 改造后的廚房

3.2 院與園：江南傳統(tǒng)院落空間的傳承

庭院和景觀改造是此次浮星小筑活化的內(nèi)容之一，目的是將村民公共活動由室內(nèi)延伸向室外。江南傳統(tǒng)建筑講求宅、院、園一體，院與園是入戶前的緩沖，也是自然環(huán)境向住宅的引入。浮星小筑建筑單體保存完好，但整體空間缺少層次。因此在本次改造中，重新鋪設庭院青磚地面，沿建筑外墻設置花壇，西側庭院盡頭設置疊水景觀，并設置外擺座椅，為村民和游客提供更多的休憩場所（圖14、15）。

圖14 改造后的南側庭院

圖15 改造后的西側庭院

改造針對庭院室外照明和建筑照明進行了設計，讓傳統(tǒng)民居煥發(fā)新的活力。景觀照明方面，主要通過LED景觀地燈、地埋燈和水池景觀燈組，為庭院景觀提供氛圍光。建筑照明方面，建筑屋面下采用LED 雙向照射壁燈，使檐部、立柱更加立體；山墻面沿屋頂舉折嵌入LED 線條燈作山墻面泛光照明；西側庭院還設有一處投影燈，在舉行活動時可以將文字投影至建筑西面山墻（圖16）。

圖16 改造后的庭院夜景

此外，本次改造還對場地周邊閑置場地進行整體風貌提升。①在浮星小筑南側，原有的三角形綠地空間較為單調(diào)，且活動設施單一，使用率較低，因此將其改造成為兒童活動場地。設計將原有的水泥地面更換為藍色塑膠地面，通過顏色和圖案的變化形成水池的意向，中間旱地噴泉定時開放，側方安裝兒童滑梯。改造后的場地增添了空間活力，成為了受村中兒童喜愛的游戲場地（圖17）。②浮星小筑東側河道，結合本次改造也進行了駁岸治理，增加木質(zhì)平臺，更好地串聯(lián)起“歷史建筑—民宿—公園”等公共建筑及活動空間（圖18）。

圖17 兒童活動場地改造前后

圖18 東側親水平臺改造設計方案

3.3 治與享：鄉(xiāng)村公共資源自治共享

村民自治是鄉(xiāng)村公共服務能夠延續(xù)的保證，將浮星小筑改造為公共服務設施，便于村民使用和管理方便。通過走訪調(diào)研了解到，很多本村居民都有意愿參與服務工作，既能充實日常生活，又能獲得一定的經(jīng)濟報酬。通過村民自治，真正讓村民成為鄉(xiāng)村振興建設的主體，成為治理農(nóng)村的主力和直接受益者。

祝橋鎮(zhèn)靠近上海國際旅游度假區(qū)、浦東機場和未來的上海東站，結合鄉(xiāng)村風貌提升，一些村民將自家宅院改造成民宿，民宿功能可以和浮星小筑的公共服務功能共享。民宿為游客提供本地特色餐飲和住宿、娛樂設施；浮星小筑成為古建參觀、閱讀品茶、文化沙龍等活動場地；星光村水果種植基地則在各個季節(jié)提供特色采摘活動。公共服務設施、旅游服務設施之間的共享，以鄉(xiāng)村性和本土性吸引游客，讓游客“有得吃、有的住、有的看、有的玩”，留住游客并創(chuàng)造價值。設計團隊在浮星小筑修繕改造完成半年后進行回訪，浮星小筑由村集體租賃給一戶村民進行管理，并帶動村民參與服務工作，既為游客提供餐飲服務，也為村里提供議事交流的場所，使老宅真正“活起來”。

4 小結

上海以及其他大都市郊區(qū)的鄉(xiāng)村，是聚合政策力和市場力的重要區(qū)域，需要采取必要的適應性措施，優(yōu)化鄉(xiāng)村資源品質(zhì)，并探索土地資源、建設用地供給等方面的創(chuàng)新機制與措施，營造更好的發(fā)展氛圍，以適應外部要素持續(xù)進入鄉(xiāng)村發(fā)展的需求。與此同時，在鄉(xiāng)村振興工作中，也越來越強調(diào)對鄉(xiāng)村地區(qū)的風貌引導、對鄉(xiāng)土特色和地域特點的保護、對傳統(tǒng)元素的挖掘和對傳統(tǒng)文化的尊重傳承，體現(xiàn)出發(fā)展與保護、物質(zhì)環(huán)境建設與精神文化傳承相協(xié)調(diào)的價值觀。

傳統(tǒng)民居是地區(qū)建造技術和文化習俗的重要載體，重視對傳統(tǒng)民居的保護和再利用，是傳承鄉(xiāng)村歷史文化、提高閑置資源利用率、激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力的重要方式。本文以上海市祝橋鎮(zhèn)星光村的傳統(tǒng)民居浮星小筑為例，探索了傳統(tǒng)民居“活與用”“院與園”“治與享”三個方面的活化設計策略，總結以下4 個方面經(jīng)驗建議。

（1）修繕改造方案要與鄉(xiāng)村整體風貌相協(xié)調(diào)，并注重對周邊環(huán)境的保護。對傳統(tǒng)民居的修繕改造要在保護的基礎上進行，既要保留建筑本身的特色要素，還要保護建筑與其周邊環(huán)境的關系、鄉(xiāng)村肌理，并注重與鄉(xiāng)村自然環(huán)境和整體風貌的協(xié)調(diào)。

（2）充分重視村民意愿，加強建設運營的機制建設。在傳統(tǒng)民居的改造前應與業(yè)主進行充分溝通，還要重視鄉(xiāng)村規(guī)劃、村規(guī)民約等上位規(guī)劃和自治體系的約束與建議，尤其是對建筑周邊環(huán)境和場地的改造可能會損害其他村民的利益時，或民居改造用于公共服務時，更要加強與村集體和村民的溝通，包括建筑形式、場地利用、功能配置、運營管理等方面，并建立起合理的分配機制，才能保障建設的有序推進和后期的順利運營[8]。

（3）對傳統(tǒng)民居等鄉(xiāng)村閑置資源的再利用方式應符合政策要求和鄉(xiāng)村發(fā)展需求。當前，國家出臺了多項政策鼓勵將鄉(xiāng)村閑置用地、用房或設施用于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、基礎設施、公共服務、休閑旅游、康養(yǎng)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領域。在設計工作中，應在保留閑置資源本身特色的基礎上，根據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展需求植入創(chuàng)新功能，實現(xiàn)資源的有效再利用。

（4）注重前期策劃與運營需求，以保障改造和使用效率。上海市自實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境風貌、設施建設、產(chǎn)業(yè)和文化發(fā)展等方面都取得了顯著成效，但部分鄉(xiāng)村的公共設施也存在因缺乏前期策劃和運營考慮而導致的空置情況。因此，需要加強改造工作前期的策劃研究，在與運營團隊進行充分溝通的前提下提出改造與建設方案，保障建筑形式、功能滿足使用需求，提升后期使用效果。