龔 婷

（貴州省綏陽縣綏陽中學(xué)，貴州綏陽 563300）

“生活教育”是指將學(xué)習(xí)與生活相融合，在生活的同時進行學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)。生活是學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的實踐來源，更是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容?！吧罱逃崩碚撌翘招兄壬槍W(xué)校、教學(xué)、生活三者，提出的一種新型教育方式，符合當(dāng)下的時代發(fā)展與學(xué)生需求?；趯Α吧罱逃崩碚摰奶轿?，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)高中語文在教學(xué)中存在的缺陷，即課堂展現(xiàn)形式缺乏新穎、閱讀內(nèi)容模式化、師生互動程度不足、忽視學(xué)生特性。針對以上高中語文教學(xué)中存在的不足，本文通過將“生活教育”理論提出的觀點融入到教學(xué)當(dāng)中，尋找高效而優(yōu)質(zhì)的教學(xué)辦法，以契合學(xué)生需求的方式去更好地傳授知識，優(yōu)化高中語文的教學(xué)方式，促進學(xué)生的快速發(fā)展。

一、“生活教育”理論概述

“生活教育”是陶行知先生的思想核心，是他關(guān)于教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的具體主張。在陶行知先生的“生活教育”理論中有提到，將學(xué)校、教育、生活三者融為一體，以生活作為學(xué)習(xí)的研究基礎(chǔ)、實踐來源與主要內(nèi)容?！吧罱逃崩碚摰闹饕^點有三個：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。

生活即教育，指的是以生活內(nèi)容作為教學(xué)的基礎(chǔ)，將生活與教學(xué)相互融合，通過引入生活，將學(xué)習(xí)生活化，在生活中不斷汲取知識，以實際生活作為知識的來源，通過將實際生活與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在體驗生活時得到感悟，加強對課堂內(nèi)容的理解。社會即學(xué)校，是“生活即教育”的一個引申，將社會與學(xué)校相結(jié)合，是“生活即教育”在社會與學(xué)校方面的具體表現(xiàn)形式。社會是教育的場所，整個社會的活動，都是學(xué)校的教育范圍，教學(xué)不應(yīng)局限于學(xué)校。教學(xué)做合一，指的是教學(xué)內(nèi)容要與生活相掛鉤，教育需要同生活融會貫通，是“生活即教育”在教學(xué)方面的問題具現(xiàn)化。脫離了生活的教學(xué)是不切實際的，是枯燥無味的，無法給學(xué)生帶去自己的體會，教育、教學(xué)與生活三者不可分割。陶行知先生的“生活教育”理論是基于我國國情提出的具有中國特色的教育理論，立足于實際，反映了濃厚的時代氣息，是我國民族教育理論的一筆珍貴的財富。

二、傳統(tǒng)高中語文教學(xué)存在的局限性

（一）課程展現(xiàn)形式缺乏新穎性

在以往的傳統(tǒng)高中語文教學(xué)方式中，絕大多數(shù)的教師都是根據(jù)書本教材來準(zhǔn)備課堂方案，以書本內(nèi)容為基礎(chǔ)來進行課堂教學(xué)的設(shè)計，并通過黑板板書來開展一堂課的講述，少數(shù)會使用多媒體來講解。這種課堂展現(xiàn)形式過于單調(diào)乏味、一成不變，枯燥的口頭講述吸引不了學(xué)生的注意，平淡的講述也沒有形成獨特的記憶點，無法讓學(xué)生對課堂內(nèi)容形成持久記憶，不利于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)。造成這種現(xiàn)象的根本原因在于高中語文的教學(xué)內(nèi)容沒有與生活相掛鉤，不貼合實際，不符合時代潮流，課堂展現(xiàn)形式經(jīng)歷這么多年依舊沒有變化，缺乏新意，無法滿足學(xué)生日益增長的多樣化、個性化、復(fù)雜化需求，不利于提高學(xué)生的課堂參與度與積極主動性。較為枯燥的教學(xué)模式難以提高學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣，易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生惰性心理，難以進一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與語文閱讀寫作能力。教師未能加強對信息化教學(xué)技術(shù)與工具的使用，忽視了現(xiàn)代化教學(xué)工具對語文課堂的積極輔助作用，沒有將較為平面的語文知識轉(zhuǎn)化為更加立體形象、更加直觀的影視圖像，降低了高中語文教學(xué)效率，也不利于在語文課堂中貫徹落實“生活教育”理論。

（二）閱讀內(nèi)容模式化

高中語文教學(xué)不僅課堂展現(xiàn)形式缺乏新穎性，其中的閱讀內(nèi)容也存在模式化的問題。學(xué)生最主要的閱讀內(nèi)容就是他們的語文教材，而在其中存在許多篇章，如果教不得法，就難以調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)。比如文言文，教師板書講解完文章后就要求學(xué)生全篇背誦。對這種文言文死記硬背非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，難以提高學(xué)生的積極性。而教師在課堂中引入其他閱讀書籍時也沒有研究透徹現(xiàn)今學(xué)生的興趣取向，沒有貼合實際，選擇趣味性與文學(xué)性同時存在的閱讀書籍。即便有的教師嘗試將生活引入到閱讀內(nèi)容中來，但受到自身信息整合能力水平的限制，無法很好地尋找實際生活與閱讀內(nèi)容的平衡點，沒有銜接好二者之間的尺度，所以也沒有展現(xiàn)出很好的效果。教師將語文閱讀內(nèi)容局限于書本當(dāng)中，限制了學(xué)生思維視野的發(fā)展，不利于強化學(xué)生的邏輯思維能力，即便引入了部分課文書目，但文章中的趣味性與文學(xué)性也難以滿足當(dāng)前學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)需求，不利于提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（三）師生互動程度不足

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，可以預(yù)想到的畫面就是教師站在講臺上，認(rèn)真講解課本知識，學(xué)生坐在下面鴉雀無聲，眼神中透露著迷茫，當(dāng)教師詢問是否聽懂了這節(jié)課程的講述，也沒有人理會。這種現(xiàn)象就是師生互動度嚴(yán)重不足，教學(xué)內(nèi)容沒有帶動起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。優(yōu)秀的教師可以通過各種方式去引導(dǎo)學(xué)生積極主動地開口學(xué)習(xí)，即便是在面對一些較為抽象、晦澀難懂的文學(xué)作品時，學(xué)生也能充滿信心地回答教師提出的問題，即使給出的答案與正確答案不符，只要學(xué)生有主動性就是成功的。而現(xiàn)在高中語文教學(xué)中的師生互動度低于平均水平，教師應(yīng)及時改善這種情況，讓學(xué)生學(xué)習(xí)時也能獲得滿足感。由于部分高中語文知識點的理解難度較大，需要學(xué)生具備較強的閱讀分析能力與知識連貫性，如果使用以往學(xué)過的知識進行答題，可能導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)信心受挫，在語文課堂中的參與度下降；并且高中階段的語文教學(xué)強度較大，密集化的知識灌輸使得學(xué)生難以完全吸收，會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。部分教師未能充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，沒有通過多樣化措施來吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)致師生課堂互動程度不足，難以增強高中語文課堂教學(xué)活動的有效性。

（四）忽視了學(xué)生特性

時代不斷發(fā)展，對語文教學(xué)有了更高的要求，對課堂教學(xué)提出了個性化、多樣化的需求，而如今依舊未能及時創(chuàng)新改變的語文教學(xué)忽視了學(xué)生特性，形式單一。教師在嘗試引入“生活教育”時也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，仍然以統(tǒng)一的形式教導(dǎo)每一位學(xué)生，導(dǎo)致部分學(xué)生無法及時高效地完成課后作業(yè)，間接形成了班級內(nèi)部學(xué)生的語文成績兩極分化。對于理解能力較弱的學(xué)生，教師沒有使用更加具象化的授課方式來幫助學(xué)生對語文知識點進行理解記憶，難以引導(dǎo)學(xué)生建立完整的語文知識體系；對于基礎(chǔ)知識較為薄弱的學(xué)生，教師未能制定更加基礎(chǔ)性的語文教學(xué)方案，而現(xiàn)今的教學(xué)進度對此類學(xué)生來說難度較大，難以呈現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果，還易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)信心下降。這種現(xiàn)象令人堪憂，教師要及時注意這個問題，尊重學(xué)生的個體差異，去充分認(rèn)識每個學(xué)生的特性，合理融合“生活教育”。教師需要從生活實際出發(fā)，針對不同學(xué)生制定個性化的教學(xué)方案與對策，以此實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，打造更加積極健康的班級學(xué)習(xí)氛圍。

三、“生活教育”理論下高中語文教學(xué)的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中，課堂展現(xiàn)形式缺乏新穎性，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化課堂展現(xiàn)形式，運用多樣化工具輔助教學(xué)，以景抒情，情景交融，刺激學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。

比如在講述《老人與?！愤@一篇課文時，可以利用沙畫這種特殊的表現(xiàn)形式，將漁夫與鯊魚生死搏斗的場景生動而形象地表達出來。沙子形成的剪影細(xì)致地描繪著漁夫與鯊魚不斷拉扯的景象，涌動著的大海預(yù)示著危險，具象化的展現(xiàn)形式有利于吸引學(xué)生的注意力，勾起他們學(xué)習(xí)的興趣。在《雷雨》的講解中，由于此劇目人物關(guān)系復(fù)雜、劇情跌宕起伏，學(xué)生只是單純通過文字描述去切身體會情節(jié)的發(fā)展會有較高難度。教師可通過播放《雷雨》的話劇，按照話劇中人物、音樂與背景的層層遞進，讓學(xué)生回憶起書中對應(yīng)的內(nèi)容，將學(xué)生的思緒也拉入到文章中去，使得學(xué)生對文章有更深切的體會，能夠給學(xué)生帶來長久的記憶，提高學(xué)習(xí)效率?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》是名著《水滸傳》中的一段節(jié)選內(nèi)容，可以以播放影視視頻的方法將這段內(nèi)容展現(xiàn)出來，從林教頭的視角觀看《水滸傳》中的世界。不同于板書的形式有助于增強學(xué)生對名著的認(rèn)知，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生未來的語文進步奠定基礎(chǔ)。

（二）引入生活閱讀內(nèi)容

高中語文教學(xué)創(chuàng)新之前，具有閱讀內(nèi)容模式化的局限性，死記硬背并不算是一個適合現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，單純的死記硬背使得本就難以理解的文章越發(fā)晦澀，即便學(xué)生費了很多時間進行背誦，過了一段時日這些記憶也會迅速淡忘。為了解決這一難題，教師在教學(xué)時應(yīng)引入生活閱讀內(nèi)容，通過實際生活增強學(xué)生的代入感，更便于學(xué)生對書本知識進行理解與背誦。

比如在講解《鴻門宴》這一節(jié)課時，如果只是照本宣科，按照書本上的內(nèi)容來講述，會讓學(xué)生不清楚這篇文章的前因后果、不了解文章中的主要歷史人物，不利于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)。教師可以在講解時順帶介紹一下當(dāng)時事件發(fā)生時的背景，提出這是在楚漢相爭之時，項羽出于嫉妒設(shè)鴻門宴謀劃刺殺劉邦。在講述的時候，可以結(jié)合時事，運用現(xiàn)實例子來加深學(xué)生對課文的理解。《登岳陽樓》這首古詩是杜甫的借景抒情之作，通過描述岳陽樓氣勢磅礴的景觀，借以抒發(fā)自己未能為國效忠和對國家多災(zāi)多難的憂愁、悲痛之情。教師在講解時可以找出歷史上類似的古詩，也可以結(jié)合我國近代時期的文人墨客抒發(fā)報國效忠之情的散文，幫助學(xué)生深入理解。在《阿房宮賦》中，講秦朝統(tǒng)治者殘暴不仁時也要講解六國爭霸，闡明歷史發(fā)生的前因，讓學(xué)生學(xué)會從當(dāng)時的角度看待問題。同時教師應(yīng)加強自身的綜合能力，尋找巧妙的切入點將生活納入到教學(xué)內(nèi)容和課堂中，推薦閱讀書籍要從實際出發(fā)，尋找符合當(dāng)今學(xué)生價值觀的課外書目，拓寬學(xué)生的視野。

（三）營造課堂活力氛圍

陶行知先生的“生活教育”理論曾表達過這樣一個觀點：要解放孩子頭腦、空間與時間，讓他們獲得充分的自由，并處在自由中，在生活里得到教育。語文教學(xué)中最容易出現(xiàn)的問題就是師生互動程度不足，在教師講課時學(xué)生未能及時跟上教師的教學(xué)，對教師提出的問題沒有反應(yīng)。對于這種情況，教師可以適度提高學(xué)生的自由度，由此增強學(xué)生的積極性。

教師可以將班級分為多個小組，組員們合作互助、優(yōu)勢互補。讓每個小組從課本中選擇一篇自己認(rèn)為最熟悉、最有把握的課文，由小組內(nèi)的成員自行組織策劃，排出一段既符合課文劇情又不失有趣的小情景劇。排練過程中對書本上的知識還有疑問的，可以尋求教師的幫助。教師抽出一節(jié)課讓學(xué)生來展現(xiàn)自我，展示在學(xué)生的視角下，故事又會有何變化。這種活動為學(xué)生增加了實踐機會，契合了學(xué)生發(fā)揮自我的需求，也是對高中語文教學(xué)的創(chuàng)新與統(tǒng)籌。同樣，開展趣味閱讀競賽、朗誦比賽、多種主題辯論等多元多樣的方式，能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維、談判能力，也彌補了以往教學(xué)中存在的不足。學(xué)生既能詳細(xì)了解課文中的內(nèi)容，又增加了展示自己的機會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，提高自身的知識素養(yǎng)與專業(yè)能力水平。

（四）實施生活化作業(yè)教學(xué)

每個學(xué)生都有自己的個性化需求，而以往的語文教學(xué)忽視了學(xué)生特性，影響了教學(xué)成果，不利于學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的思維、邏輯、性格、認(rèn)知水平與能力的差異，實施生活化作業(yè)教學(xué)，尊重學(xué)生的個體特性與發(fā)展需求，全面激發(fā)學(xué)生的潛力與學(xué)習(xí)熱情。

課后作業(yè)的布置不應(yīng)只局限在習(xí)題冊上，應(yīng)突破課堂內(nèi)外的界限，讓學(xué)生走入生活，從生活中汲取知識水分。教師可結(jié)合課堂教學(xué)知識和個體差異，設(shè)計出科學(xué)的、可實施性高的主題作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生積極探索、討論、研究，鼓勵學(xué)生走出校園，將目光放在整個社會中，積極走入社區(qū)、城市，在體驗自然與人文的同時，寫出所感所想，或者根據(jù)自己的所見多得嘗試去擴充課本文章可能的后續(xù)。例如，在解讀完《滕王閣序》后，可以組織學(xué)生參觀類似景點，觀察二者在哪些地方有鮮明的對比，并讓學(xué)生記下自己的感悟。從實踐中去滲透知識，給學(xué)生帶去不一樣的體驗。也可以通過每個學(xué)生的實際情況，先從自己的家庭入手，根據(jù)每人的情況想出不同的問題，讓學(xué)生帶著疑問，回到家后仔細(xì)觀察，結(jié)合自己的實際情況，給出個人的見解。對于理解能力較弱的學(xué)生，教師可通過更加直觀的比喻來幫助學(xué)生了解文章的情感表達，幫助學(xué)生尋找更加高效的學(xué)習(xí)方法，并通過循序漸進的作業(yè)內(nèi)容來提高學(xué)生對文章的閱讀理解能力，從而實現(xiàn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的進一步提升。而對于基礎(chǔ)知識較為不足的學(xué)生，教師可設(shè)計結(jié)構(gòu)性語文作業(yè)，幫助學(xué)生梳理高中語文知識脈絡(luò)，通過作業(yè)來了解學(xué)生的基礎(chǔ)語文知識學(xué)習(xí)情況，以此制定更加個性化的教學(xué)方案，提高學(xué)生的語文水平。

四、結(jié)語

綜上所述，“生活教育”理論使得傳統(tǒng)高中語文教學(xué)暴露出了存在的缺點，同時也給教學(xué)方式的創(chuàng)新點燃了明燈。傳統(tǒng)語文教學(xué)存在著局限性，課程展現(xiàn)形式缺乏新穎性，教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，利用好沙畫、話劇、影視劇等多樣化展示形式的資源，輔助自己的教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容生動化和形象化，刺激學(xué)生的好奇心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；針對閱讀內(nèi)容模式化的問題，教師應(yīng)引入生活閱讀內(nèi)容，通過結(jié)合實際生活的案例，增強學(xué)生的記憶點，幫助學(xué)生順利學(xué)習(xí)；師生互動程度不足，應(yīng)營造課堂活力氛圍，提高學(xué)生的自由度，讓學(xué)生通過情景劇激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，增加學(xué)生的實踐機會；傳統(tǒng)語文教學(xué)忽視了學(xué)生特性，應(yīng)實施生活化作業(yè)教學(xué)，突破課堂內(nèi)外的界限，尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)學(xué)生走向生活，在生活中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的思維水平。教師應(yīng)持續(xù)研究“生活教育”理論，根據(jù)其核心觀點，改善高中語文教學(xué)的局限性，為學(xué)生提供更好的課堂體驗。