鄭宇宏

暮秋，窗外雨聲噠噠地響著，我撐起傘走出家門，穿過嘈雜的街道，來到那絕色的橋上長廊。長廊壁畫，展現(xiàn)著歷史風(fēng)華。（生動細(xì)膩的環(huán)境描寫，“嗒嗒”聲音的描摹，秋的傷感油然而生，觸景生情。）

古有人間意難平，今有世人傷心事?！澳惆盐f給天空聽，天空替你哭了很久”，倚在橋欄，將生活中禍不單行的悲傷一氣宣泄出來，唯有在這靜賞秋雨時。雨聲滴答清透，上蒼賜福一般，生活在繁雜的世界，難得有雨中這一方清凈。雨，能化解人們的憂慮與惆悵。（細(xì)膩地描寫雨，凸顯人物的心情——憂慮與惆悵。）

雨水打濕了燈火都市，只留下一地的光影碎片。雨水說不上清澈，但它映著煙火繁華、世間百態(tài)，也在我眼中襯著千秋萬載、滄海桑田。此刻，我頷首凝視著地上的大片影子，思緒仿佛脫離腦海騰空而起，穿越歷史長廊，跨過千載隧道，回到古人們倚欄觀雨的時空中。（現(xiàn)實的“我”觀雨而引發(fā)聯(lián)想——古人的倚欄觀雨。）

彼時，杜甫正隱居草堂，歌頌著“潤物細(xì)無聲”的春雨；王維正送別友人，在驛館聽著“渭城朝雨”；李商隱正身居異鄉(xiāng)，對妻子寫著漲滿秋池的“巴山夜雨”；后主李煜被囚汴京，用“簾外雨潺潺”盡情抒發(fā)從帝王走向亡國階下囚的失落；而李清照卻慨嘆春日將逝，吟著“雨疏風(fēng)驟”。陸游卻是不被朝廷重用，只能臥床聽著“風(fēng)吹雨”，在夢中懷念著自己的“鐵馬冰河”……（一連串的排比句，跨越時間的長河，穿越歷史的長廊，靜聽流年觀雨，仿佛把我們帶回到一段段歷史，傾聽詩人的一幕幕心曲，言簡而意豐。）

杜甫所見春雨，會幫助人們達成“花重錦官城”的想象；元二在渭城的雨中飲下送別酒，“西出陽關(guān)”；李商隱的妻子期盼著丈夫在巴山雨中的茫茫“歸期”；而晚春的海棠，早在李清照筆下給人留下“綠肥紅瘦”的憂傷。南唐和南宋已在歷史的長河中隱退，懷念故國的“簾外雨”和伴著鐵馬冰河的“風(fēng)吹雨”只在亡國畫卷上沾染些許墨痕。有喜有悲，思緒當(dāng)時。（對上段詩歌中的歷史進一步解讀，感受或喜或悲的思緒，和著歷史的節(jié)奏，與詩人共鳴。）

“愁云淡淡雨瀟瀟，暮暮復(fù)朝朝。”（出自宋代石孝友 《眼兒媚·愁云淡淡雨瀟瀟》，意思是：愁云淡淡，小雨淅淅瀝瀝，雨聲日日夜夜傳入耳畔，讓人生愁。作者用詩強調(diào)淡淡的愁緒，但略顯突兀。）

古人聽雨，暢談人生。（總結(jié)上文，引起下文，過渡自然。）我們與古人同一根源，對雨也是思緒萬千，有人聽雨喜，有人見雨悲；有人聽雨化解憂傷，找到心之所向，也有人被困在雨聲中長醉不愿醒。（議論，抒發(fā)我們和古人共同的心聲，對雨的相同感悟。）不同的人，大相徑庭的經(jīng)歷，獨特別致的過往，在雨中灑脫心境，都不盡相同。無論是喜雨還是悲雨，總會在情緒高漲時為人開天辟地。蘇軾的“煙雨任平生”，辛棄疾所聞山前的“兩三點雨”，正顯豪氣風(fēng)范，也盡顯雨聲之博愛、雨聲之療愈。古人尚能借雨聲化憂、借雨聲展喜，現(xiàn)世中人豈能忽視這天賜之聲，甘心在沉寂中泯滅情緒呢？（緊承上文，引發(fā)議論：有人在雨中愁腸百轉(zhuǎn)，有人在雨中豪邁盡顯。而現(xiàn)實的我們也該在雨中讓情緒盡情地宣泄。）來吧，來聽繁世的雨。雨這么博大，你的心緒會在雨聲中逐漸被包容，恢復(fù)平靜，你的胸懷從不會如此坦蕩、如此迫切地想奔向詩和遠方?。ㄒ粋€“來吧”，是呼喚他人，更是對自己內(nèi)心的召喚——聽凡世的雨，釋放磅礴的力量?。?/p>

我收起傘，水珠冰涼，雨聲蕩漾，心頭潮緒，發(fā)著無盡的狂。（結(jié)尾畫龍點睛，“天賜之聲”直擊心底，蕩漾的“雨”、釋放后的“狂”合而為一。）

總評 王國維說：“一切景語皆情語。”小作者開篇運用環(huán)境描寫，融情于景，烘托人物惆悵而傷感的情緒，將讀者迅速帶入情境中。文章選材與眾不同，內(nèi)容豐富，構(gòu)思新穎，穿越時空，把歷史人物對“雨”的感悟巧妙地融入文字里，材料新穎獨特。用排比句的形式展現(xiàn)出來，增強了文章的表現(xiàn)力，使得行文搖曳生姿，收到了耳目一新的效果，同時展現(xiàn)了古人或喜或悲的心情，側(cè)面表達了雨的包容、雨的博愛、雨的療愈等。小作者不僅在回望歷史中感受古人對雨的理解和感悟，還關(guān)注現(xiàn)實，號召人們接受雨的洗禮，坦蕩地生活，奔赴理想。文章將多種表達方式相結(jié)合，描寫細(xì)膩，議論精當(dāng)，緊扣主題。

（講評教師 李春玉）