李琳 張小鋼 趙文強(qiáng)

摘 要：勞動(dòng)是人類生存與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育是中國(guó)式現(xiàn)代化素質(zhì)教育的重要組成部分。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)下，高校勞動(dòng)教育具備戶外式空間、沉浸式教學(xué)、人本式發(fā)展、智能式培養(yǎng)、全面式評(píng)價(jià)等特征。勞動(dòng)教育的開(kāi)展要注重以勞育人、以勞傳承、以勞擔(dān)責(zé)、以勞謀福。把準(zhǔn)勞動(dòng)教育的價(jià)值取向，深識(shí)勞動(dòng)形態(tài)的發(fā)展演變，唱響勞動(dòng)教育的時(shí)代旋律，將勞動(dòng)教育融入大學(xué)生全部生活，不斷提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人時(shí)代之需。

關(guān)鍵詞：第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)；高校；勞動(dòng)教育

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618（2023）03-0040-05

*基金項(xiàng)目：本文系遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“‘五育并舉視域下新時(shí)代高校勞動(dòng)育人能力提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L21BSZ015）階段性成果。

高校勞動(dòng)教育從開(kāi)始的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合到勞動(dòng)教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)，從勞動(dòng)教育為政治服務(wù)調(diào)整為培育合格建設(shè)人才，從勞動(dòng)教育納入素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展到“勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程”，[1]提至與其他四育同等地位，“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，[2]其重要程度不斷增強(qiáng)。“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。”[3]為更好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，需要準(zhǔn)確研究、理解高校勞動(dòng)教育的要素表征、價(jià)值旨?xì)w與實(shí)踐進(jìn)路等關(guān)鍵性問(wèn)題。

一、第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)下高校勞動(dòng)教育的要素表征

在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，黨和國(guó)家對(duì)高校勞動(dòng)教育提出了更高要求。因此高校開(kāi)展勞動(dòng)教育，要立足新時(shí)代，結(jié)合國(guó)情實(shí)際，順應(yīng)歷史潮流，進(jìn)一步明確要素表征，把握發(fā)展規(guī)律，找準(zhǔn)勞動(dòng)教育的著力點(diǎn)。

（一） 戶外式空間：勞動(dòng)教育場(chǎng)域由傳統(tǒng)教室轉(zhuǎn)向開(kāi)放場(chǎng)景

勞動(dòng)教育的有效開(kāi)展離不開(kāi)一定的場(chǎng)域支持?！皥?chǎng)域是貫徹勞動(dòng)教育過(guò)程的重要載體，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的關(guān)鍵因素?！盵4]受傳統(tǒng)觀念影響，我國(guó)勞動(dòng)教育在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)“重教輕勞”“以教代勞”的情況，勞動(dòng)教育被限制在學(xué)校教室內(nèi)，固化在課堂書(shū)本上，導(dǎo)致“勞動(dòng)教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐分離”。[5]學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和理解停留在表面，無(wú)法產(chǎn)生切實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)和情感認(rèn)同，勞動(dòng)教育效果較差。目前，高校勞動(dòng)教育場(chǎng)域正在從傳統(tǒng)的教室轉(zhuǎn)向更加開(kāi)放的場(chǎng)景。一是勞動(dòng)教育場(chǎng)地開(kāi)放。高校將實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)地移動(dòng)到社會(huì)實(shí)踐基地、企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地、創(chuàng)客空間等開(kāi)放場(chǎng)景，更加貼近實(shí)際工作環(huán)境。二是勞動(dòng)教育方式開(kāi)放。高校采用項(xiàng)目式、團(tuán)隊(duì)合作等多種教學(xué)方式，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。三是勞動(dòng)教育資源開(kāi)放。高校與企業(yè)、社會(huì)組織等社會(huì)力量進(jìn)行合作，共享教育資源。高校勞動(dòng)教育場(chǎng)域的轉(zhuǎn)變是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，需要適應(yīng)社會(huì)變化和教育需求，從而更好地培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的人才。

（二） 沉浸式教學(xué)：勞動(dòng)教育內(nèi)容由知識(shí)傳導(dǎo)轉(zhuǎn)向躬身實(shí)踐

勞動(dòng)教育作為實(shí)踐性教育，需要密切關(guān)注勞動(dòng)實(shí)踐，不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。高校通過(guò)采用沉浸式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從事勞動(dòng)實(shí)踐，不僅可以使學(xué)生聽(tīng)講、觀摩，更重要的是能夠使其親身參與到實(shí)踐中去，身處其境，“動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志”。[6]在機(jī)械工程學(xué)習(xí)方面，可以使學(xué)生進(jìn)行工程訓(xùn)練，操作機(jī)械設(shè)備完成零部件的設(shè)計(jì)、加工、制作與裝配等，強(qiáng)化學(xué)生的工程意識(shí)和實(shí)踐能力；在農(nóng)業(yè)學(xué)習(xí)方面，可以使學(xué)生到田間地頭體驗(yàn)種植、收割等過(guò)程；在手工制作方面，可以使學(xué)生親手制作，體驗(yàn)制作過(guò)程和技巧；等等。上述方式既可以強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，也能夠讓其更加深入地了解、掌握所學(xué)內(nèi)容，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，達(dá)到知識(shí)技能雙重提高的目的。在此過(guò)程中，學(xué)生可以增進(jìn)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同，更好地體驗(yàn)勞動(dòng)的意義和價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)品質(zhì)。

（三） 人本式發(fā)展：勞動(dòng)教育目標(biāo)由技能培訓(xùn)轉(zhuǎn)向系統(tǒng)育人

曾經(jīng)一段時(shí)間，我國(guó)勞動(dòng)教育過(guò)度強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技術(shù)教育，注重學(xué)生技能培訓(xùn)，認(rèn)為以此便能更好地為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)。但這忽略了學(xué)生的個(gè)性和全面發(fā)展，甚至把勞動(dòng)教育簡(jiǎn)化為體力勞動(dòng)，“一定程度上破壞了勞動(dòng)教育規(guī)律”。[7]隨著新時(shí)代勞動(dòng)教育文件的出臺(tái)和政策的不斷完善，德智體美勞“五育并舉”，明確強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育要朝著人本式方向發(fā)展，更加關(guān)注學(xué)生作為人的自身價(jià)值，注重人的尊嚴(yán)、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)。在勞動(dòng)教育過(guò)程中，學(xué)生不僅要掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，還要培養(yǎng)溝通協(xié)調(diào)、社會(huì)適應(yīng)、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任心等素養(yǎng)品質(zhì)，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。這也進(jìn)一步彰顯了勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)。

（四） 智能式培養(yǎng)：勞動(dòng)教育形態(tài)由體力腦力轉(zhuǎn)向數(shù)字勞動(dòng)

隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的形態(tài)和行為也朝著智能化、智慧化方向轉(zhuǎn)變。在過(guò)去，勞動(dòng)教育形態(tài)主要是體力勞動(dòng)，如操作機(jī)械設(shè)備、農(nóng)耕種植、制作手工藝品等，這些教育形態(tài)難以滿足日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)需求，因此教育者要“樹(shù)立發(fā)展的勞動(dòng)教育觀”，[8]將新技術(shù)、新理念、新方法應(yīng)用于勞動(dòng)教育。數(shù)字勞動(dòng)是新時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)的顯著標(biāo)志，是腦力勞動(dòng)在大數(shù)據(jù)時(shí)代的新樣態(tài)，其蘊(yùn)含的復(fù)雜性遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)勞動(dòng)，不僅需要智力和創(chuàng)造力，還需要良好的計(jì)算機(jī)技能和信息素養(yǎng)。在深入推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，高校在勞動(dòng)教育方面也要轉(zhuǎn)型升級(jí)為數(shù)字勞動(dòng)教育，進(jìn)一步豐富教育形態(tài)，主動(dòng)融入智能化生活，進(jìn)行勞動(dòng)技能層面的數(shù)字化轉(zhuǎn)向和勞動(dòng)認(rèn)知層面的智慧化轉(zhuǎn)向，形成疊加效應(yīng)，從而培養(yǎng)更多具備數(shù)字技能、適應(yīng)數(shù)字勞動(dòng)的人才。

（五） 全面式評(píng)價(jià)：勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)由結(jié)果評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向綜合評(píng)價(jià)

勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)是衡量勞動(dòng)教育成效的標(biāo)尺。對(duì)勞動(dòng)教育的質(zhì)量作出合理判斷，是開(kāi)展勞動(dòng)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。高校構(gòu)建科學(xué)合理的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋?zhàn)饔茫軌蚋玫卮龠M(jìn)勞動(dòng)教育的落地實(shí)施與提質(zhì)增效。目前，高校在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)方面更加注重全面性，不再僅僅是通過(guò)完成勞動(dòng)教育考試或完成一項(xiàng)勞動(dòng)教育任務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是更多地關(guān)注勞動(dòng)教育全過(guò)程，注重學(xué)生的基礎(chǔ)差異，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的進(jìn)步幅度和努力程度，采取定量與定性、自評(píng)與互評(píng)、家庭與社會(huì)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式，全方位掌握勞動(dòng)教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、實(shí)踐表現(xiàn)、勞動(dòng)素養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)等，不斷優(yōu)化高校勞動(dòng)教育的實(shí)施過(guò)程，從而構(gòu)建更為全面、科學(xué)、完善、開(kāi)放的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系。

二、第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)下高校勞動(dòng)教育的價(jià)值旨?xì)w

第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)下，高校勞動(dòng)教育要以馬克思主義勞動(dòng)觀為理論基礎(chǔ)，貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，深入開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐，注重以勞育人、以勞傳承、以勞擔(dān)責(zé)、以勞謀福，不斷提升大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（一） 以勞育人：從勞動(dòng)實(shí)踐的教育進(jìn)階為勞動(dòng)育人的教育

勞動(dòng)教育承載著為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。勞動(dòng)教育政策的制定也將“把握育人導(dǎo)向”作為基本原則，更加注重以人為本。這要求高校開(kāi)展勞動(dòng)教育要以學(xué)生為中心，堅(jiān)持立德樹(shù)人，以勞育人，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使勞動(dòng)教育回歸育人初心。由此，高校勞動(dòng)教育不能是停留在表面簡(jiǎn)單地開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，而是要著眼于為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，全面貫徹黨的教育方針，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)統(tǒng)一、知行合一，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，自覺(jué)成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。

（二） 以勞傳承：根植中國(guó)特色社會(huì)主義文化弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)……在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”。[9]“勞動(dòng)教育是一種重要的文化實(shí)踐。”[10]“文化是勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的本質(zhì)?！盵11]在中國(guó)特色社會(huì)主義文化中，勞動(dòng)被推崇為最崇高的事業(yè)，是文明進(jìn)步的重要源泉。因此，高校開(kāi)展勞動(dòng)教育，要根植中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以勞傳承，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神。高校要通過(guò)勞動(dòng)教育，使大學(xué)生具備生存發(fā)展所需要的基本勞動(dòng)能力，并以極高的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造精神進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，從而促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

（三） 以勞擔(dān)責(zé)：以創(chuàng)造性勞動(dòng)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)改造社會(huì)，勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)?！罢麄€(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程?！盵12]在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，高校勞動(dòng)教育要體現(xiàn)時(shí)代特征，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚勞動(dòng)，以勞動(dòng)為榮，以創(chuàng)造性勞動(dòng)為榮，以自己的勞動(dòng)成果為榮，以個(gè)人的全面發(fā)展驅(qū)動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步。高校要在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，要引導(dǎo)大學(xué)生以勞擔(dān)責(zé)，使其意識(shí)到勞動(dòng)是一種既有利于個(gè)人，又有利于社會(huì)的行為方式，能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)服務(wù)相統(tǒng)一，進(jìn)而，使大學(xué)生全身心投入勞動(dòng)建設(shè)中，貢獻(xiàn)自己的青春力量，真正地肩負(fù)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任。

（四） 以勞謀福：通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)增強(qiáng)人生幸福感

“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。”[13]通過(guò)勞動(dòng)，人們可以創(chuàng)造出有用的產(chǎn)品和服務(wù)，也可以按照自己的意愿從事自由活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，人們不僅可以獲得物質(zhì)上的回報(bào)，更重要的是可以獲得精神上的滿足感、成就感和幸福感。此外，勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)人生幸福還需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，從而獲得持久性的幸福感。而勞動(dòng)奉獻(xiàn)作為一個(gè)重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)途徑，可以使人們不斷提升自己的能力，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并為終身幸福保鮮。因此，高校在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)化學(xué)生的奮斗意識(shí)，使學(xué)生領(lǐng)悟人生幸福的要義，并以辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活，從而為終身發(fā)展和人生幸福奠基。

三、第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)下高校勞動(dòng)教育的實(shí)踐進(jìn)路

實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，大學(xué)生發(fā)揮著中堅(jiān)力量。因此，高校要積極完善勞動(dòng)教育方式方法，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人成效。

（一） 把準(zhǔn)勞動(dòng)教育的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確勞動(dòng)觀

勞動(dòng)教育“具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值”。[14]把準(zhǔn)勞動(dòng)教育的價(jià)值取向，強(qiáng)化勞動(dòng)教育的地位作用，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，提高大學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，能夠使大學(xué)生深刻理解并樹(shù)立起馬克思主義勞動(dòng)觀。

鑒于此，高校應(yīng)該將勞動(dòng)教育納入教育體系中，堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，勞動(dòng)教育與學(xué)科專業(yè)相結(jié)合，個(gè)人勞動(dòng)發(fā)展與服務(wù)國(guó)家建設(shè)相結(jié)合，注重勞動(dòng)教育的統(tǒng)籌推進(jìn)和學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。高校通過(guò)課堂教育和其他形式的宣傳教育，使學(xué)生了解勞動(dòng)的重要性和意義，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)責(zé)任感和使命感；通過(guò)開(kāi)展各種形式的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和快樂(lè)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，從而激發(fā)潛在的勞動(dòng)意識(shí)。新時(shí)代，勞動(dòng)教育不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些基本的勞動(dòng)技能，更要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。為此，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中提出新的想法和創(chuàng)新性的解決方案，從而使他們不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。同時(shí)，高校還要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的協(xié)同配合，使學(xué)生在不同場(chǎng)域中廣泛接受勞動(dòng)教育實(shí)踐。

（二） 深識(shí)勞動(dòng)形態(tài)的發(fā)展演變，培養(yǎng)堅(jiān)守勞動(dòng)精神的時(shí)代新人

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)也在逐漸演變，從最初的手工勞動(dòng)到現(xiàn)代的機(jī)械化、自動(dòng)化生產(chǎn)，人們的勞動(dòng)方式和勞動(dòng)條件都發(fā)生了巨大變化，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也發(fā)生了變化。新時(shí)代，培養(yǎng)時(shí)代新人，要讓大學(xué)生深刻體會(huì)勞動(dòng)對(duì)于美好生活創(chuàng)造的重要性，傳承并弘揚(yáng)新時(shí)代的勞動(dòng)精神。

“新時(shí)代的勞動(dòng)精神是民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分?！盵15]它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)思想，具有勤勞、奮斗的鮮明特征。高校只有不斷加強(qiáng)勞動(dòng)精神的宣傳教育和文化浸潤(rùn)，才能使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重要實(shí)踐活動(dòng)，體悟到勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，肩負(fù)起神圣的勞動(dòng)使命，全身心地投入火熱的勞動(dòng)實(shí)踐中去，才能在未來(lái)的社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。

（三） 唱響勞動(dòng)教育的時(shí)代旋律，奮力勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

歷史是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，今天中國(guó)取得的歷史性成就，離不開(kāi)勞動(dòng)者的辛勤付出?？梢哉f(shuō)，新中國(guó)的建設(shè)發(fā)展史就是一部生動(dòng)的勞動(dòng)奮斗史。無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們都要認(rèn)清勞動(dòng)對(duì)于時(shí)代發(fā)展的重要意義?？萍嫉倪M(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造，最終都要通過(guò)勞動(dòng)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

黨的二十大報(bào)告指出，要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，“堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”。[16]當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，需要更多知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者。高校勞動(dòng)教育在培養(yǎng)新時(shí)代勞動(dòng)人才方面發(fā)揮著不可替代的作用，因此要在大學(xué)生中繼續(xù)高舉勞動(dòng)大旗，弘揚(yáng)新時(shí)代勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)精神，大力唱響勞動(dòng)教育的時(shí)代旋律，將勞動(dòng)教育與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，教育引導(dǎo)大學(xué)生煥發(fā)勞動(dòng)熱情，釋放創(chuàng)造潛能，勇做新時(shí)代的勞動(dòng)者、耕耘者、拼搏者和奮斗者，將個(gè)人夢(mèng)融于國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，依靠勞動(dòng)建功新時(shí)代，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

（四） 融入勞動(dòng)教育的全部生活，矢志不渝地追求實(shí)現(xiàn)幸福人生

馬克思指出：“實(shí)在的自由……見(jiàn)之于活動(dòng)恰恰就是勞動(dòng)。”[17]勞動(dòng)教育的本質(zhì)是使人自由地生活，創(chuàng)造幸福的人生。生活即教育，勞動(dòng)教育只有融入全部生活，才能生動(dòng)活潑起來(lái)。因此，高校要精心設(shè)計(jì)、耐心引導(dǎo)，將勞動(dòng)教育貫穿教育全過(guò)程，融入大學(xué)生全部生活，讓學(xué)生在日常生活中充分熟悉了解勞動(dòng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)獲得感、幸福感和安全感，在創(chuàng)造美好生活的過(guò)程中感受幸福快樂(lè)。

新時(shí)代，高校積極開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐運(yùn)用能力，可以使學(xué)生從最基礎(chǔ)的清掃衛(wèi)生、整理桌凳、撿拾垃圾做起，也可以開(kāi)展烹飪、種植、縫紉、木工、編織等勞動(dòng)技能訓(xùn)練，還可以開(kāi)展志愿服務(wù)社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解不同行業(yè)和職業(yè)，在體驗(yàn)中習(xí)得一種或多種技能，從而讓勞動(dòng)成為生活的一部分。勞動(dòng)最光榮，奮斗最幸福。高校勞動(dòng)教育就是要讓大學(xué)生用自己的雙手創(chuàng)造生活，出力流汗、經(jīng)風(fēng)雨、受磨礪，獲得充實(shí)與豐富。只有這樣，才能堅(jiān)定勞動(dòng)成就夢(mèng)想，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的信念，從而在勞動(dòng)中進(jìn)步，在勞動(dòng)中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，真正擁有幸福的人生。

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（責(zé)任編輯：韓文彬）