何曉鋒

2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（簡稱“雙減”政策）。“雙減”旨在為學(xué)生減負(fù)，它的實(shí)施，必將推動(dòng)教育改革。而作為一名語文教師，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心靈，具體到作文教學(xué)方面，我想說說以下幾點(diǎn)。

作文教學(xué)有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)，但理論必須聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教。但有的老師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，離開具體文本，脫離學(xué)生實(shí)際，孤立地給學(xué)生講寫作方法及技巧，忽視學(xué)生的生活感悟與語言積累，使學(xué)生僅存的一點(diǎn)寫作興趣也消失殆盡，以致他們見了作文就頭痛。

高中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒有時(shí)間看課外讀物，久而久之，他們的作文容易出現(xiàn)內(nèi)容虛假化、意義拔高化的情況。試想，脫離了對(duì)生活的感悟、體驗(yàn)和一定的語言積累，學(xué)生怎能寫出真情實(shí)感的文章呢？《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確指出，寫作教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，要求學(xué)生說“真話、心里話，不說假話、空話、套話”。

“雙減”政策的出臺(tái)，解放了學(xué)生的課余時(shí)間，語文教師應(yīng)在這個(gè)利好形勢下，引導(dǎo)學(xué)生寫出他們所品所悟的感受及點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有效地引導(dǎo)學(xué)生多留心自己身處的環(huán)境，多觀察自己身邊的人、事、物，用自己的雙眸去觀察，多發(fā)現(xiàn)生活的真、善、美，就能寫出真情實(shí)感的文章。作文教學(xué)只有立足于自身的生活環(huán)境，讓學(xué)生寫自己熟悉的生活，才能走出寫作的困境。

沖破傳統(tǒng)理念，挖掘作文潛能，引爆思維火花，打造精神自由的新時(shí)代學(xué)生——這應(yīng)該是當(dāng)今作文的重要內(nèi)涵，也是教師在作文教學(xué)時(shí)應(yīng)確立的價(jià)值取向。說真話，說實(shí)話，抒真情，亮出心靈的鮮活與坦蕩；直言不諱，推崇創(chuàng)新意識(shí)，張揚(yáng)個(gè)性，應(yīng)該成為中學(xué)生作文“真”與“情”的基本要求。

1.實(shí)行開放性作文，給學(xué)生營造一個(gè)和諧而輕松的寫作氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建開放、發(fā)散、鮮活的思維形態(tài)。

捷克教育學(xué)家夸美紐斯說，我們的教育工作者“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知欲望激發(fā)起來”。由此可知，要想激發(fā)寫作主體靈感的火花，必須開拓一條創(chuàng)新之路——實(shí)行開放性作文。開放，就是要打開學(xué)生的作文思路，多角度觀察和立意。例如：在教學(xué)話題作文“感悟大自然”時(shí)，很多學(xué)生就存在著思路打不開的情況，作文立意都是千篇一律的“要去改造大自然”，要“保護(hù)自然環(huán)境”等。這種立意固然好，但對(duì)拓展思路而言就存在很大的局限性。那么，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建開放的思維形態(tài)呢？這就要讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地去觀察和感知，讓自己的心靈和大自然的生命力發(fā)生碰撞，撞擊出思想的火花。教師可以引導(dǎo)學(xué)生這樣進(jìn)行思維發(fā)散：水有千變?nèi)f化，樹有萬種風(fēng)情，云有千姿百態(tài)，山有奇崛險(xiǎn)怪。夜望星空，慨嘆宇宙的廣闊深邃，感悟吾生也有涯而知也無涯；雨中獨(dú)行，感受一分灑脫和生活的情趣。只要我們用心去和大自然溝通，就會(huì)筆下涓涓，尺幅天地。

有一位青年評(píng)論家說，文學(xué)家進(jìn)行小說創(chuàng)作“可以自由地發(fā)揮自己的才能，可以拒絕一切外在指令，把自己的藝術(shù)感覺從觀念束縛中解放出來，以本真的心靈情感驅(qū)動(dòng)，在平和坦蕩深厚悠遠(yuǎn)的民間天地中獲取屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)”，這樣才能寫出成功的作品來。實(shí)行作文的開放性，才會(huì)讓學(xué)生打破傳統(tǒng)思維的桎梏，走進(jìn)色彩斑斕的社會(huì)，拉近與生活的距離，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)。同時(shí)，教師在作文教學(xué)中要有意識(shí)有步驟地去發(fā)展學(xué)生的質(zhì)疑求異、深刻新銳的思維品格，最大限度地?cái)U(kuò)展具有張力的思維空間。這樣，學(xué)生的作文才會(huì)閃爍著時(shí)代的精神。

2.引導(dǎo)學(xué)生從心靈體驗(yàn)出發(fā)，真實(shí)地再現(xiàn)生活的底蘊(yùn)，真誠地?fù)肀篮玫纳睢?/p>

唐代大詩人白居易曰：“詩者，根情……”其實(shí)，任何體裁的寫作莫不如此。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)生活，感悟生活，用心去觀察生活，在現(xiàn)實(shí)生活中積累寫作的素材，真正做到“我以我手寫我心，我以我心吐真情”，充分表達(dá)出自己對(duì)生活的理解，無論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，都去挖掘、去感悟，這樣學(xué)生才能寫出個(gè)性化的作文。同時(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生確立真實(shí)的情感態(tài)度，誠如葉圣陶先生在《論寫作教學(xué)》中指出的：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”當(dāng)學(xué)生對(duì)生活的感受和情緒的儲(chǔ)備比較豐富后，再對(duì)他們進(jìn)行恰當(dāng)點(diǎn)撥，就能不可抑止地產(chǎn)生通過文字宣泄心緒的寫作沖動(dòng)。這樣流泄出的文章，必然是神氣充足，情韻豐滿，激蕩人心的。

3.引導(dǎo)學(xué)生淋漓盡致、富有活力地使用外化新思想、真情愫的個(gè)性化語言。

日本一位作家說：“語言半是事物的代名詞，半是精神和感情的代名詞?！庇?xùn)練語言，其實(shí)質(zhì)是對(duì)思想的磨礪，對(duì)情感的梳理和對(duì)其表現(xiàn)形式的精心裝扮。因此，在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)讓教學(xué)雙方共同追求作文語言的個(gè)性化。所謂個(gè)性化，體現(xiàn)在遣詞造句及至文體的選擇等各項(xiàng)硬指標(biāo)與語調(diào)、文勢和韻味等各項(xiàng)軟指標(biāo)上。我們應(yīng)當(dāng)共同追求這一作文教學(xué)的最高目標(biāo)，為新作文、新文風(fēng)發(fā)揮獨(dú)特的示范作用。

首先，加強(qiáng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生跳出課堂小圈，走進(jìn)生活，認(rèn)真感受生活，做生活的有心人。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真、善、美的所在，去挖掘生活的智慧和哲理，讓校園生活與社會(huì)生活接軌。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生積極思考人生，善于聯(lián)想和想象。如果我們引導(dǎo)學(xué)生用心觀察，積極思考，善于思考，那么必將促進(jìn)學(xué)生感悟能力的提高。要讓學(xué)生做到，對(duì)于生活中的某一類物、某一件事、某一個(gè)現(xiàn)象都不要輕易放過，而要多加思考，善于聯(lián)想和想象，想出點(diǎn)意思來，悟出點(diǎn)道理來，品出點(diǎn)情味來。

再次，隨寫隨記，讓隨筆迸發(fā)寫作靈感。老舍說過：“生活是最偉大的活語匯?！闭乔啻耗晟俚暮⒆?，思想情感豐富活躍，他們開始觀察生活，關(guān)注自我，開始對(duì)人生有著朦朧的思考，他們的內(nèi)心一片迷茫，卻又充滿憧憬。此時(shí)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成寫隨筆的習(xí)慣，既鍛煉了他們的觀察能力、感悟能力、思考能力，也鍛煉了他們遣詞造句、表達(dá)觀點(diǎn)的能力，這對(duì)語文水平、寫作水平的提高極有幫助。

作文應(yīng)是創(chuàng)造性的、個(gè)性化的，充滿了特別的感情和情趣，是心靈的笑語和淚珠，能感染人，使人產(chǎn)生共鳴。教育者應(yīng)從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，改變舊的教學(xué)方式，探求新教法，讓學(xué)生的作文寫出新意，寫出特色?！半p減”政策的出臺(tái)，讓學(xué)生有時(shí)間停下來感悟、體驗(yàn)生活。他們寫作時(shí)能展現(xiàn)更五彩繽紛、絢麗多姿的精神世界，度過更美好的時(shí)光。