廖 夢(mèng) 瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

黨的二十大報(bào)告指出必須增強(qiáng)文化自信，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，而增強(qiáng)文化自信，前提是對(duì)文化傳統(tǒng)有充分的事實(shí)認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同。非遺是國(guó)家和民族在歷史長(zhǎng)河中凝聚的重要文化圖騰，保護(hù)和傳承非遺對(duì)展現(xiàn)中華文明、延續(xù)歷史文脈和堅(jiān)定文化自信有著重要的意義。瀘州瀘縣非遺項(xiàng)目及資源豐富，被譽(yù)為“龍文化之鄉(xiāng)”，形成了以龍舞、龍橋、龍雕為核心元素的龍文化傳承保護(hù)體系，其中以龍腦橋?yàn)槭椎凝垬蛉河葹楹币?jiàn)，橋梁上雕刻有龍、麒麟、獅、象等吉祥物，雕刻工藝細(xì)膩精湛，被譽(yù)為“石刻藝術(shù)第一橋”，至今仍在使用當(dāng)中，與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罱Y(jié)合緊密?；跒o縣龍橋群雕刻特征與美學(xué)，當(dāng)?shù)卣札埼幕袼転橹髦冀ㄔO(shè)了龍橋文化生態(tài)園，將龍腦橋與龍腦寺連通，使瀘縣龍文化扎根地域民間文化，形成極具瀘縣特色的人文風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。

一、數(shù)字化保護(hù)與展示平臺(tái)搭建的意義

非遺數(shù)字化保護(hù)主要體現(xiàn)在三個(gè)維度。其一，非遺技藝的采集、存儲(chǔ)和重現(xiàn)。采集和存儲(chǔ)是利用數(shù)字可視化技術(shù)將非遺技藝的制作工序和制作材料等進(jìn)行記錄，而重現(xiàn)是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將非遺進(jìn)行情景再現(xiàn)。其二，非遺資源的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。多元化的數(shù)字技術(shù)為文化資源的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化提供了新的思路，扭轉(zhuǎn)了非遺與受眾之間的疏離，如將非遺資源進(jìn)行提取和整合，開(kāi)發(fā)為既體現(xiàn)文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，又兼具商業(yè)性和實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，使其更符合受眾心理訴求和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)，以達(dá)到非遺活態(tài)傳承的目的。其三，非遺的傳播與推廣。非遺傳播尚處于出版印刷類(lèi)或影音視頻類(lèi)的傳統(tǒng)模式階段，而傳統(tǒng)媒介如廣播電臺(tái)、電視媒體、印刷出版物等已不能滿(mǎn)足受眾的需求，推廣力度十分有限。非遺資源數(shù)字化開(kāi)發(fā)結(jié)合媒介的融合創(chuàng)新，可以呈現(xiàn)出視覺(jué)豐富的展示效果，打破以往扁平、靜態(tài)的傳統(tǒng)展示模式，以立體的、動(dòng)態(tài)的、可交互的形式為受眾提供豐富的感官體驗(yàn)，進(jìn)而提升非遺感染力和傳播力。

二、瀘縣非遺數(shù)字展示平臺(tái)現(xiàn)狀

在互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈，數(shù)字技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與革新帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而數(shù)字化賦能非遺的保護(hù)和傳承早已成為共識(shí)，瀘縣的相關(guān)部門(mén)也積極探索瀘縣非遺的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，如搭建瀘縣旅游官方站點(diǎn)，實(shí)時(shí)更新瀘縣文旅相關(guān)的資訊；又如建立宋代石刻數(shù)字博物館公眾號(hào)，將藏館內(nèi)的文物通過(guò)三維技術(shù)轉(zhuǎn)化為數(shù)字文物等，這些數(shù)字化手段使瀘縣非遺拓展了推廣平臺(tái)、豐富了展覽形式，但數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用仍趨于單一，界面的視覺(jué)設(shè)計(jì)未充分利用非遺資源素材，過(guò)度強(qiáng)調(diào)技術(shù)也往往容易忽略?xún)?nèi)容與形式結(jié)合上的創(chuàng)新，導(dǎo)致受眾對(duì)非遺數(shù)字化傳播產(chǎn)生審美疲勞，而同質(zhì)化、低質(zhì)化的傳播方式使非遺顯得空洞、扁平，對(duì)非遺的傳創(chuàng)不能起到很好的促進(jìn)作用。

另外，瀘縣文旅在線(xiàn)平臺(tái)對(duì)非遺的展示仍以圖片結(jié)合文字介紹或視頻影像記錄為主，且大部分圖片拍攝質(zhì)量較低，裁剪粗糙，無(wú)法激發(fā)受眾主動(dòng)了解瀘縣非遺的興趣。被動(dòng)的圖文與影像信息傳播模式使受眾在瀏覽信息的過(guò)程中缺乏互動(dòng)感與參與感，而新聞專(zhuān)題式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)也使非遺信息相對(duì)獨(dú)立、分散，用戶(hù)在瀏覽完一篇專(zhuān)題內(nèi)容后只能通過(guò)回到首頁(yè)或跳轉(zhuǎn)到下一個(gè)無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)的專(zhuān)題，內(nèi)容結(jié)構(gòu)上未進(jìn)行邏輯性的串聯(lián)與延展，與非遺因歷史進(jìn)程應(yīng)體現(xiàn)的漸變性和形式的多樣性相背離，無(wú)法激發(fā)用戶(hù)持續(xù)探索的興趣，既影響用戶(hù)體驗(yàn)，也容易造成非遺普及準(zhǔn)確性和完整性的偏差。

三、瀘縣非遺文化旅游App 設(shè)計(jì)思路

在信息數(shù)字化高速發(fā)展的時(shí)代，各類(lèi)新媒體形式層出不窮，手機(jī)作為數(shù)字信息存儲(chǔ)和傳播的載體，已成為大眾獲取信息最主要的渠道，如此龐大的用戶(hù)群體催生出豐富的App 產(chǎn)品，也啟發(fā)了非遺傳承保護(hù)與App 融合創(chuàng)新的模式。早在移動(dòng)終端App 應(yīng)用市場(chǎng)逐漸完善之初，一些非遺大省就已對(duì)“非遺+App”的模式進(jìn)行開(kāi)發(fā)探索，如“AR 安徽非遺”App，對(duì)安徽省現(xiàn)有的非遺項(xiàng)目進(jìn)行普及，結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓用戶(hù)在獲取非遺知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)互動(dòng)的趣味性，激發(fā)用戶(hù)主動(dòng)求知與探索的欲望。瀘縣非遺文化旅游App基于用戶(hù)需求和用戶(hù)體驗(yàn)，以非遺保護(hù)、普及與傳創(chuàng)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合瀘縣文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，對(duì)瀘縣非遺文化旅游App 的內(nèi)容結(jié)構(gòu)搭建提出了以下思路。

（一）瀘縣非遺+數(shù)字博物館

數(shù)字博物館是將非遺資源進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化后進(jìn)行數(shù)字儲(chǔ)存的虛擬空間，具備非遺資源儲(chǔ)存與展示的雙重功能。以瀘縣宋代石刻數(shù)字博物館為例，館中現(xiàn)藏文物就有1.4 萬(wàn)余件，囊括石刻、玉器、金銀器等26 個(gè)種類(lèi)的文物和工藝藏品，存在大量的史料文獻(xiàn)。數(shù)字博物館可以有效改善因傳統(tǒng)儲(chǔ)存材質(zhì)保存不當(dāng)造成的信息丟失的問(wèn)題，將藏品按類(lèi)型進(jìn)行有序分類(lèi)，便于查閱。另外，數(shù)字博物館也承載著非遺展示與普及的功能，數(shù)字博物館的優(yōu)勢(shì)在于可將純文字信息和扁平的圖形可視化、動(dòng)態(tài)化、立體化，如結(jié)合立體掃描和三維建模技術(shù)，將文物以立體的、可交互的方式進(jìn)行展現(xiàn)，為受眾帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)感。

（二）瀘縣非遺+旅游

瀘縣文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是當(dāng)?shù)卣匾暤墓こ讨?，瀘縣以龍腦橋?yàn)槭椎凝垬蛉簲?shù)量眾多、分布較廣，通過(guò)規(guī)劃和建設(shè)打造了以龍腦橋?yàn)楹诵牡凝垬蛭幕鷳B(tài)圈，沿九曲河形成風(fēng)景環(huán)線(xiàn)，結(jié)合園區(qū)內(nèi)獨(dú)特的龍橋、龍雕文化，以“龍橋生態(tài)園”“龍子文化傳統(tǒng)村落”以及龍主題的節(jié)慶與活動(dòng)打造獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)龍鄉(xiāng)”文化品牌，在形成新農(nóng)村綜合體發(fā)展模式的同時(shí)，打造精品文化旅游村寨的集群區(qū)域，并帶動(dòng)文化創(chuàng)意和生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。瀘縣非遺文化旅游App 依據(jù)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)道路導(dǎo)覽系統(tǒng)，用戶(hù)可根據(jù)自定義選擇合理、優(yōu)化的旅游路線(xiàn)。除了提供旅游路線(xiàn)推薦服務(wù)，用戶(hù)還可以參與非遺數(shù)字化體驗(yàn)、分享個(gè)人旅游攻略等，是非遺文化旅游App 中比較核心的功能。

（三）瀘縣非遺+文創(chuàng)+商家

非遺文創(chuàng)產(chǎn)品是將非遺資源所具有的文化內(nèi)涵、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行高度濃縮的產(chǎn)物，同時(shí)因其符合當(dāng)下受眾的心理訴求，所以又具有較大的商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)空間。例如，基于瀘縣舞龍文化、石刻文化提取瑞獸圖騰、人物造型、服飾紋樣等，創(chuàng)作出絲巾、書(shū)簽和手機(jī)殼等文創(chuàng)產(chǎn)品，如在第六屆中國(guó)商品博覽會(huì)中亮相的以宋代花卉石刻為設(shè)計(jì)元素推出的“如花如錦”龍城瀘縣冰皮甜點(diǎn)大獲好評(píng)。瀘縣非遺文化旅游App 為有直接消費(fèi)愿望的用戶(hù)提供了便捷通道，打破了地域的局限性，滿(mǎn)足了其購(gòu)買(mǎi)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的愿望，并反向刺激非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反哺非遺的保護(hù)與傳創(chuàng)，形成良性循環(huán)。

四、瀘縣非遺文化旅游App 設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）瀘縣非遺文化旅游App 用戶(hù)定位

非遺文化旅游App 既是保護(hù)和科普非遺的工具，也具有文旅推廣和地方宣傳的商業(yè)屬性，需要依據(jù)目標(biāo)用戶(hù)的需求和產(chǎn)品市場(chǎng)的規(guī)律進(jìn)行用戶(hù)定位。通過(guò)走訪調(diào)查，明確瀘縣文化旅游App 的主要受眾和目標(biāo)群體，可分為以下三類(lèi)。

1.對(duì)瀘縣非遺有研究需求的群體

App 融合數(shù)字博物館功能，承載非遺相關(guān)的史料素材，可以為有研究需求的用戶(hù)提供信息查詢(xún)和素材收集等服務(wù)。

2.熱愛(ài)文旅的群體

App 融合文旅功能可提供路線(xiàn)推薦、地圖導(dǎo)航以及時(shí)事熱點(diǎn)訊息等服務(wù)，滿(mǎn)足熱愛(ài)旅游并具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中青年群體。

3.對(duì)瀘縣非遺文創(chuàng)產(chǎn)品感興趣的群體

App 融合文創(chuàng)產(chǎn)品功能，基于瀘縣龍文化打造IP，開(kāi)發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，滿(mǎn)足對(duì)龍文化或地方傳統(tǒng)文化感興趣的用戶(hù)。

（二）瀘縣非遺文化旅游App 功能結(jié)構(gòu)設(shè)定

根據(jù)前期調(diào)研及用戶(hù)定位，將瀘縣非遺資源進(jìn)行統(tǒng)籌劃分，根據(jù)App 功能及非遺資源類(lèi)型，將功能結(jié)構(gòu)梳理為走進(jìn)龍城、非遺文旅、非遺資訊、數(shù)字博物館、非遺文創(chuàng)五個(gè)模塊，根據(jù)這五個(gè)模塊的內(nèi)容，結(jié)合瀘縣非遺特色元素進(jìn)行UI 圖標(biāo)設(shè)計(jì)，放置于App首頁(yè)的金剛區(qū)，既可作為導(dǎo)航引導(dǎo)用戶(hù)根據(jù)需求進(jìn)行點(diǎn)擊瀏覽，又從視覺(jué)上體現(xiàn)形式美法則，提升用戶(hù)使用App 產(chǎn)品的舒適體驗(yàn)。

走進(jìn)龍城模塊的核心內(nèi)容是以與龍文化相關(guān)的龍舞、龍橋、龍雕以及宋代石刻等國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)為主，如進(jìn)入龍橋詳情版塊，以龍腦橋?yàn)槭自敿?xì)展示了龍腦橋的歷史沿革、橋體的建筑結(jié)構(gòu)及石雕藝術(shù)的特點(diǎn)，針對(duì)中間八座橋墩上雕刻的龍、獅、象和麒麟四類(lèi)瑞獸，分別采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化展示，用戶(hù)可通過(guò)點(diǎn)擊對(duì)瑞獸石雕模型進(jìn)行放大、縮小、旋轉(zhuǎn)等操作，沉浸式觀賞石雕紋樣細(xì)節(jié)，增強(qiáng)用戶(hù)的觀感、體感和觸感。在此版塊的子頁(yè)面還有對(duì)牛灘木雕、海潮剪紙、玄灘獅舞及特色美食等瀘縣民俗相關(guān)非遺的二級(jí)分類(lèi)。非遺文旅模塊主要是將瀘縣非遺融入旅游路線(xiàn)，打造宋代石刻——龍橋文化生態(tài)圈（龍腦橋）——屈氏莊園博物館（雨壇彩龍）——“瀘州河”川劇藝術(shù)的非遺體驗(yàn)路線(xiàn)，進(jìn)一步推動(dòng)本地文旅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。非遺資訊模塊是將非遺相關(guān)的活動(dòng)、政策、新聞等訊息通過(guò)圖文、視頻等方式進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，為用戶(hù)提供訊息的同時(shí)，還設(shè)置了收藏、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)功能，用戶(hù)可將感興趣的內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)到微信和微博等第三方平臺(tái)，通過(guò)用戶(hù)自發(fā)推廣提升App 的曝光度，吸引更多用戶(hù)注冊(cè)，從而促進(jìn)瀘縣非遺的傳播與推廣。數(shù)字博物館模塊是對(duì)接瀘縣宋代石刻博物館的獨(dú)立模塊，用戶(hù)可以通過(guò)App 在線(xiàn)觀賞數(shù)字化文物，通過(guò)虛擬漫游瀏覽場(chǎng)館內(nèi)部，此模塊還可提供博物館導(dǎo)視地圖、語(yǔ)音講解等服務(wù)線(xiàn)下游客的功能，可以說(shuō)數(shù)字博物館打破了線(xiàn)下博物館對(duì)于空間的限制，可以吸引和容納更多線(xiàn)上游客，能有效擴(kuò)大博物館的影響力。非遺文創(chuàng)模塊是為用戶(hù)和商家搭建的交易平臺(tái)，商家可依托平臺(tái)開(kāi)發(fā)基于瀘縣非遺資源的文創(chuàng)產(chǎn)品和體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼讉鹘y(tǒng)的美食等，用戶(hù)可通過(guò)線(xiàn)上購(gòu)買(mǎi)和定制文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雨壇彩龍，其龍?bào)w造型與龍腦橋的主龍頭極其相似而別具特色，用戶(hù)可根據(jù)喜好選擇不同的彩繪方案，并搭配龍舞特有的“龍出洞”“龍滾寶”“跳龍門(mén)”等形態(tài)，再選擇手機(jī)殼、方巾、筆記本等樣機(jī)生成產(chǎn)品效果圖，最后確定方案，完成文創(chuàng)產(chǎn)品定制。非遺文創(chuàng)模塊推動(dòng)了文化與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，突出了地域性文化特色，將非遺資源轉(zhuǎn)換為資本，有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）瀘縣非遺文化旅游App 交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)

交互設(shè)計(jì)是App 設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接影響用戶(hù)對(duì)App 的使用體驗(yàn)。App 具備一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕换ミ壿?，用?hù)通過(guò)點(diǎn)擊和滑動(dòng)進(jìn)行操作，不同的選擇會(huì)導(dǎo)向不同的結(jié)果。交互設(shè)計(jì)除了常規(guī)響應(yīng)用戶(hù)的操作指令外，在一些特定模塊加入交互可以提升用戶(hù)的體驗(yàn)感和趣味性。例如，瀘縣非遺文化旅游App 中，在一些非遺科普模塊植入了互動(dòng)小游戲環(huán)節(jié)，游戲基調(diào)以輕松有趣為主，采用能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)技藝的如水墨、剪紙或時(shí)下流行的國(guó)潮等風(fēng)格，讓用戶(hù)以角色扮演的方式在劇情提示下進(jìn)行選擇和判斷，在闖關(guān)的同時(shí)加深對(duì)瀘縣非遺的印象。趣味互動(dòng)可有效提升用戶(hù)對(duì)App 的使用體驗(yàn)，增加用戶(hù)好感與黏性，輕松愉悅的互動(dòng)方式也更利于科普瀘縣非遺。

（四）瀘縣非遺文化旅游App 視覺(jué)元素設(shè)計(jì)

瀘縣非遺文化旅游App 的界面視覺(jué)設(shè)計(jì)也是對(duì)非遺的體現(xiàn)，界面的布局、文字、配色、圖標(biāo)及圖片的搭配直接影響到用戶(hù)對(duì)非遺的感知。瀘縣非遺文化旅游App 采用扁平簡(jiǎn)約風(fēng)格，給予用戶(hù)通透感，操作也更直觀便捷。App 以黃棕調(diào)為主色，以沉穩(wěn)的著色凸顯非遺的歷史厚重感，明黃與紅棕調(diào)為輔色，展現(xiàn)非遺的活力與豐富多彩，也寓意非遺的新生。App 內(nèi)部的圖標(biāo)系統(tǒng)均采用線(xiàn)性或剪影圖標(biāo)，在首頁(yè)金剛區(qū)圖標(biāo)設(shè)計(jì)中融入瀘縣非遺視覺(jué)元素，達(dá)到形式與內(nèi)容上的統(tǒng)一。

五、結(jié)束語(yǔ)

非遺數(shù)字化是助力非遺保護(hù)和傳承的有效手段，瀘縣非遺文化旅游App 設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新科技融合的產(chǎn)物，能促進(jìn)非遺與文旅、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)的融合。在強(qiáng)調(diào)融媒體創(chuàng)新傳播的當(dāng)下，瀘縣非遺文化旅游App 整合了微信公眾號(hào)、網(wǎng)站及各短視頻平臺(tái)，兼容不同形式和類(lèi)別的瀘縣非遺資源，力求成為瀘縣非遺傳播的主要途徑，吸引更多的群眾關(guān)注，提升瀘縣非遺的知名度及影響力，為瀘縣非遺的保護(hù)和傳承提供更優(yōu)的環(huán)境和更多的機(jī)遇。