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UBD理論視域下初中語文古詩詞大單元教學(xué)探究

2023-10-28 19:03:38亞,張
林區(qū)教學(xué) 2023年9期
關(guān)鍵詞:古詩詞創(chuàng)設(shè)素養(yǎng)

王 亞,張 婷

(1.合肥師范學(xué)院,合肥 230000;2.江蘇省常熟市報(bào)慈小學(xué),江蘇 常熟 215500)

古詩詞歷史悠久、語言凝練、意味深厚,一直以來是初中語文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何實(shí)現(xiàn)課堂效率的最大化、實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展,UBD理論和大單元教學(xué)提供了新思路。傳統(tǒng)教學(xué)模式首先是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo),其次設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),最后進(jìn)行教學(xué)評價(jià)。而UBD理論強(qiáng)調(diào)“以終為始”,先確定預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,再設(shè)置合適的評估依據(jù),最后設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和體驗(yàn)教學(xué)。統(tǒng)編版初中語文教材古詩詞編排相對零散,不利于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。UBD理論強(qiáng)調(diào)深度學(xué)習(xí)和遷移能力,大單元為教學(xué)提供新的切入點(diǎn),有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。將UBD理論與大單元教學(xué)思想結(jié)合,探索初中古詩詞教學(xué)的有效策略,以期對初中語文古詩詞教學(xué)有所借鑒。

一、初中語文古詩詞教學(xué)存在的問題

“發(fā)展核心素養(yǎng),開展單元整體式教學(xué)是現(xiàn)代語文教學(xué)的努力方向?!盵1]初中語文古詩詞實(shí)際教學(xué)過程中存在亟待解決的問題。

1.流程固化,內(nèi)容零散

古詩詞教學(xué)是一門藝術(shù),不能拘泥于已有的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)常按照“導(dǎo)入、初讀、精讀、總結(jié)”的模式,沒有真正考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)活動(dòng)常流于形式,表面熱鬧,實(shí)際效果不佳。教材編寫相對零散,古詩詞課時(shí)零散,造成教學(xué)內(nèi)容零散、不成系統(tǒng)。教師在古詩詞教學(xué)時(shí)采用單篇教學(xué)的方式,篇與篇之間、篇與整本書之間的聯(lián)系不密切。教材內(nèi)容局限于教材文本,拓展性不足。教學(xué)時(shí)只注重單篇閱讀,對某一類詩詞系統(tǒng)性教學(xué)相對較少。

教材中包含豐富的學(xué)習(xí)資源,要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),有效利用助讀系統(tǒng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要尊重學(xué)生的主體地位,給予學(xué)生自由發(fā)展的空間。教師在實(shí)際課堂中常忽視學(xué)生的主體性,局限于講解字詞的意思,使學(xué)生獲得對詩詞大意的淺層次了解。學(xué)生實(shí)際學(xué)到的知識(shí)有限,不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。課堂常常成為教師的一言堂,教學(xué)方法單一,按照固有的流程推進(jìn)教學(xué)。對待不同文體,采用相同的教學(xué)流程,教學(xué)缺乏針對性。教授學(xué)生規(guī)定性的知識(shí),學(xué)生會(huì)形成固化思維,不利于學(xué)生的思維發(fā)展。古詩詞的學(xué)習(xí)僅限于讀過,沒有給予學(xué)生深度的指導(dǎo)。對古詩詞的學(xué)習(xí),教師較少進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué),常常根據(jù)課本編排開展教學(xué),獲取的知識(shí)較為零散。

2.灌輸知識(shí),應(yīng)付考試

知識(shí)的學(xué)習(xí)不能僅依賴于教師的教,還需要學(xué)會(huì)自學(xué)。傳統(tǒng)的古詩詞課堂教學(xué)中,教師占據(jù)主導(dǎo)地位,給予學(xué)生思考、參與的時(shí)間有限。教師較少考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),往往按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行機(jī)械教學(xué),使學(xué)生難以掌握學(xué)習(xí)和思考的方法,常常是機(jī)械性地記憶知識(shí)。一些教師進(jìn)行填鴨式教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高,學(xué)習(xí)效率較為低下。教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)有時(shí)也略顯重復(fù)、片面,缺乏單元核心內(nèi)容和持續(xù)性理解的內(nèi)容。有些課堂強(qiáng)調(diào)朗讀、意蘊(yùn)和情感,片面地注重量的積累,沒有實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。中考雖然是每個(gè)學(xué)生都要面對的,但不能為了考試而學(xué)習(xí)。考試只是評價(jià)的一種方式,學(xué)習(xí)則是伴隨一生的行為。教師對學(xué)生的評價(jià)不能局限于分?jǐn)?shù)的高低,要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。日常教學(xué)中對學(xué)生的評價(jià)要有引導(dǎo)性,不能單純地評價(jià)對與錯(cuò)。要進(jìn)行多元評價(jià),一切為了學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中,要考慮學(xué)生已知的和未知的知識(shí)內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)有重人文性,輕實(shí)踐性的傾向。對古詩詞教學(xué)局限于體會(huì)詩詞中所表達(dá)的情感,強(qiáng)調(diào)古詩詞對情感的熏陶作用,而較少考慮與實(shí)際生活的聯(lián)系。初中學(xué)業(yè)水平考試命題對教學(xué)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性,命題也具有重人文性的傾向。有些學(xué)生只限于會(huì)背誦會(huì)默寫,知道表達(dá)出怎樣的感情。這些淺層次的學(xué)習(xí),與深度學(xué)習(xí)還有較大的差距。

二、UBD理論視域下初中語文古詩詞大單元教學(xué)意義

現(xiàn)代教育越來越注重核心素養(yǎng),學(xué)習(xí)不僅局限于當(dāng)下,更要放眼于未來。從“素質(zhì)”教育向“素養(yǎng)”教育轉(zhuǎn)變,促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的落實(shí)。傳統(tǒng)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)已不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需要,關(guān)鍵能力、必備品格、價(jià)值觀念的培育是當(dāng)下語文教育的主流。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容較為零散,缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)。大單元教學(xué)打破常規(guī)單元間的壁壘,更加靈活、更加整合,有利于學(xué)生形成整體性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在跨單元、整本書的學(xué)習(xí)中,打破常規(guī)定式,有利于語文核心素養(yǎng)的落實(shí)。

大單元教學(xué)注重大任務(wù)、大情境和大概念,學(xué)生的自主性也在大單元的學(xué)習(xí)中得到提高。學(xué)生在大情境下課堂的參與性提高,有利于激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。大任務(wù)更加靈活多樣,學(xué)生在任務(wù)、活動(dòng)中提高能力。每個(gè)學(xué)生都擁有參與活動(dòng)的機(jī)會(huì),學(xué)生的課堂獲得率也有明顯的提高。學(xué)生的語言能力在詩詞誦讀中提高,思維能力在對比閱讀中提高,審美能力在古詩詞大單元賞析中提高,文化素養(yǎng)在古詩詞大單元教學(xué)中提高。核心素養(yǎng)在大單元的教學(xué)實(shí)踐中得到落實(shí)。

逆向教學(xué)設(shè)計(jì)注重持續(xù)性理解和遷移能力的培養(yǎng)。學(xué)生在古詩詞大單元學(xué)習(xí)中可獲得持續(xù)性發(fā)展,有利于理解力的提高。大單元教學(xué)提倡重組教材,可以跨單元、跨書本,也可以跳出書本。學(xué)習(xí)資源得到極大的拓展,有利于拓展知識(shí)面,進(jìn)行深度的古詩詞學(xué)習(xí)。教師在大單元教學(xué)的嘗試中,專業(yè)化能力也得到提高。傳統(tǒng)的教學(xué)理念、方法已相對固化,需融入新的教學(xué)思想。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)和大單元教學(xué)為教師提供了新的教學(xué)思路,教師的專業(yè)素養(yǎng)也在新的嘗試中不斷提高。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),自身能力也獲得極大的發(fā)展。教師打破常規(guī)定式,提高教學(xué)效率,提升教學(xué)獲得感。UBD理論和大單元教學(xué)的融合應(yīng)用,有利于實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、評”的一致性。教育是多元參與的活動(dòng),教師要努力實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、評”的一致性發(fā)展。大單元教學(xué)與逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的融合有利于實(shí)現(xiàn)教育的本真價(jià)值,引領(lǐng)教育回歸原點(diǎn)。

三、UBD理論視域下初中語文古詩詞大單元教學(xué)策略

1.從“真”處著眼,設(shè)置卷入式情境

情境是一種跨越時(shí)空的再現(xiàn),是連接文本和讀者的一座橋梁。情境為讀者、文本、作者提供了超越時(shí)間與空間的對話機(jī)會(huì)。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)提倡深度學(xué)習(xí),對學(xué)生來說,真實(shí)且貼近實(shí)際生活的情境,有利于理解文本、實(shí)現(xiàn)有深度的學(xué)習(xí)。情境的創(chuàng)設(shè)需有秉持服務(wù)學(xué)生的原則,情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。創(chuàng)設(shè)卷入式學(xué)習(xí)情境,利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高課堂參與度與獲得感。

古詩詞是一種美麗符號,蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵。古詩詞產(chǎn)生的時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)不同,有些內(nèi)容不易被理解。古詩詞短短幾十個(gè)字,甚至十幾個(gè)字,卻飽含著囊括宇宙的豪情壯志。語言的凝練、情感的豐富,讀者很難準(zhǔn)確理解作者所表達(dá)的意思。此時(shí),情境的創(chuàng)設(shè)尤為重要。大單元教學(xué)倡導(dǎo)大情景創(chuàng)設(shè),在大單元主題下創(chuàng)設(shè)學(xué)生卷入式情境利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。寫景類古詩詞在統(tǒng)編版初中語文教材中占有較大的比重。教師可以創(chuàng)設(shè)“詩中美景我來畫”作為寫景類古詩詞大單元的情境,鼓勵(lì)學(xué)生在此情境中自由誦讀,體會(huì)古詩詞中所描繪的景象,把“詩意”與“詩景”通過畫筆表現(xiàn)出來。

大情境創(chuàng)設(shè)要真實(shí),不能脫離實(shí)際生活。初中生處于成長的關(guān)鍵期,思想尚未成熟,他們的生活經(jīng)驗(yàn)十分有限。教師創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要突出真實(shí)性,創(chuàng)造真實(shí)的情境,切忌胡編亂造。虛假的情境不利于學(xué)生理解,還會(huì)弱化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不利于學(xué)生的成長。真實(shí)可感的情境可以拉近讀者與文本的距離,促進(jìn)文本理解。大情境的創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生生活。生活中存在作品的影子,生活中充滿學(xué)習(xí)資源。教師在創(chuàng)設(shè)古詩詞大情境時(shí)要從俯首可拾、仰首可得的生活素材著手,創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境。例如:設(shè)置分享會(huì),讓學(xué)生分享學(xué)習(xí)古詩詞的一些心得;在秋天來臨時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生寫一兩句關(guān)于秋天的詩詞,因時(shí)因勢進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。

大情境的創(chuàng)設(shè)要將學(xué)生卷入其中。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,教師要打造卷入式課堂,提高學(xué)生的課堂參與度。每個(gè)學(xué)生都參與到課堂中,有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師可采用更加生動(dòng)的課堂導(dǎo)入方式,例如學(xué)習(xí)《行路難》時(shí),教師吟唱走進(jìn)教室,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,而且有利于文本的代入。教師在古詩詞課堂教學(xué)時(shí),用語應(yīng)突出美感,用生動(dòng)的語言描繪古詩詞所表現(xiàn)的意境,使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶。課堂教學(xué)中教師要善于引導(dǎo),將學(xué)生引進(jìn)古詩詞的情境中,促進(jìn)古詩詞學(xué)習(xí)。

2.從“深”處發(fā)掘,確定系統(tǒng)性目標(biāo)

“與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)不同,基于UBD理論的教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生的‘理解獲得’為核心,將預(yù)期的教學(xué)結(jié)果放在首位?!盵2]教師在設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)要有拓展性和遠(yuǎn)瞻性,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有深度的學(xué)習(xí)?;诖髥卧虒W(xué)的目標(biāo)確定,應(yīng)立足于單元特質(zhì),指向語文核心素養(yǎng)。教師設(shè)置單元目標(biāo)時(shí)應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本,著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),依據(jù)教材進(jìn)行目標(biāo)確定。目標(biāo)可以是長期目標(biāo)、短期目標(biāo)、核心目標(biāo),也可以是基本內(nèi)容、基礎(chǔ)知識(shí)。

教師在設(shè)定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí),要具有大概念。統(tǒng)編版初中語文教材采用“雙線組元”的方式,古詩詞分布比較零散,鑲嵌于傳統(tǒng)的單元布局之中。教師在進(jìn)行大單元學(xué)習(xí)結(jié)果設(shè)定時(shí)要打破傳統(tǒng)單元的束縛。寫景類古詩詞和寫人類古詩詞在初中古詩詞文本中占有較大比重,教師可設(shè)置寫景古詩詞大單元、寫人古詩詞大單元。教師也可按古詩詞的主題、朝代、文體進(jìn)行大單元內(nèi)容的組合。大單元內(nèi)容可按平行結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)置,從不同角度為學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成提供支持。

教師可依據(jù)課標(biāo)要求,設(shè)置古詩詞大單元的長久性目標(biāo)。例如:誦讀詩歌,注意字音、重讀、停連和節(jié)奏;查找寫作背景,知人論世;掌握寫景類古詩詞的表達(dá)技巧、情感;梳理體裁,建構(gòu)古代詩詞發(fā)展的歷程,形成對古詩詞的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。教材中有32首寫景類古詩詞,可以設(shè)置寫景類古詩詞大單元教學(xué)的基本目標(biāo)。例如:找出古詩詞中的意象,體會(huì)意境,感受情感;掌握古詩詞的表達(dá)技巧,學(xué)會(huì)鑒賞寫景類古詩詞;嘗試?yán)m(xù)寫。目標(biāo)設(shè)定需考慮學(xué)情,借鑒建構(gòu)主義理論設(shè)置合理的課程目標(biāo)。學(xué)習(xí)邊塞詩主題大單元時(shí)可設(shè)置:誦讀文本中的古詩詞,體會(huì)情感;掌握古詩詞中的字詞、理解詩意。除此之外,教師需根據(jù)課標(biāo)、教材、學(xué)情設(shè)置系統(tǒng)性的目標(biāo)。

3.從“廣”處反思,進(jìn)行立體化評價(jià)

“理解”是逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理念的核心,單元設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)也是理解。如何對是否理解進(jìn)行評估,需要設(shè)定一系列、立體化的評估依據(jù)。評價(jià)的主要目的不是評定學(xué)生成績的好壞,更重要的是促進(jìn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”。立體化的評價(jià)包括:表現(xiàn)性評價(jià)、個(gè)性化評價(jià)、過程性評價(jià)以及評價(jià)主體的多元化、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化。

古詩詞是充滿藝術(shù)性的文學(xué)作品,對其要設(shè)置適切的評價(jià)方法與標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評價(jià)往往是定量的評價(jià),分析學(xué)生識(shí)記性知識(shí)的掌握情況。古詩詞評價(jià)最常見的方式是背誦,對古詩詞內(nèi)涵的理解十分欠缺。學(xué)習(xí)古詩詞不僅要有定量的要求,還應(yīng)有定性的標(biāo)準(zhǔn)。古詩詞積累量是一方面,還要深層次地理解詩詞的內(nèi)涵。教師要注重表現(xiàn)性評價(jià),發(fā)掘?qū)W生的潛能,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展;教師要注重個(gè)性化評價(jià),因時(shí)因勢對學(xué)生進(jìn)行評價(jià);教師還應(yīng)強(qiáng)調(diào)過程性評價(jià),提高學(xué)生的參與度和獲得感。評價(jià)主體需多元化,師評、互評、自評相結(jié)合。單元學(xué)習(xí)后,師生共同完成反思記錄和單元小結(jié)。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要可行,不能難以琢磨、缺乏依據(jù)進(jìn)行評價(jià)。立體化評價(jià)既可反饋教學(xué)信息,也可豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

田園山水詩大單元教學(xué)文本有《望岳》、《望飛來峰》、《游山西村》、《錢塘湖春行》。教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、文本特點(diǎn),設(shè)置語言、思維、審美和文化四方面的評價(jià)依據(jù)。(1)誦讀評價(jià):語言標(biāo)準(zhǔn)——吐字清晰,不漏讀、錯(cuò)讀、回讀;朗讀技巧——聲情并茂,富有感染力;表現(xiàn)形式——衣著,動(dòng)作,表演形式。(2)思維評價(jià):比較四首山水田園詩景物描寫的異同;拓展閱讀,分析此類詩詞的特點(diǎn)。(3)審美評價(jià):用畫筆畫出心中對詩詞的理解;學(xué)會(huì)用詩詞中的技巧發(fā)現(xiàn)身邊的美,學(xué)會(huì)寫景。(4)文化評價(jià):感受中華文化的博大精深,增強(qiáng)民族自豪感。教師應(yīng)制作學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)表,包括定性、定量的評價(jià),增強(qiáng)評價(jià)的可操作性。

4.從“精”處雕琢,生發(fā)多元型任務(wù)

保證“大單元”教學(xué)的順利實(shí)施,需明確指向核心素養(yǎng)的多元型任務(wù)。以逆向教學(xué)理論審視大單元教學(xué)設(shè)計(jì),不局限于書本既定的單元?!按髥卧虒W(xué)通過單元整合,知識(shí)不再是零碎的知識(shí),同時(shí)教學(xué)是以大任務(wù)、大情境的方式進(jìn)行,調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與新學(xué)知識(shí)相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)在生活中實(shí)踐?!盵3]大單元的任務(wù)設(shè)置應(yīng)豐富多樣,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。不局限于教學(xué)中的讀讀、寫寫、練練,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元型任務(wù)。大單元的任務(wù)并不是越多越好,要打造精品任務(wù),教師有意識(shí)的設(shè)置適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)任務(wù)群。

在進(jìn)行山水田園類古詩詞大單元教學(xué)時(shí)可將詩詞所描繪的景象制作成一幅幅圖畫,把圖畫掛在黑板上,學(xué)生將古詩詞中的詞句與畫中對應(yīng)的部分寫在一起,這樣有利于學(xué)生理解詩詞,也可以拉近學(xué)生與文本的距離。在完成古詩詞誦讀任務(wù)時(shí),教師需指導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀的技巧。教師可鼓勵(lì)學(xué)生劃分出詩詞的朗讀節(jié)奏,指導(dǎo)學(xué)生用重讀、停連的技巧進(jìn)行有感情的詩詞誦讀。感受詩仙情懷主題單元教學(xué)時(shí),分別選取李白在三階段所作的詩詞:《渡荊門送別》、《行路難》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,對三首古詩詞進(jìn)行組元教學(xué)。(1)思想意蘊(yùn)分別是什么?(2)寫作方法有什么異同?(3)描寫了哪些意象、意境?還可設(shè)置贈(zèng)友送別詩推介會(huì)活動(dòng),請學(xué)生為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《峨眉山月歌》、《送杜少府之任蜀州》、《送友人》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫推介詞。任務(wù)多種多樣,最終指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

綜上所述,UBD理論視域下初中語文古詩詞大單元教學(xué)可有效提高語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率,有利于語文核心素養(yǎng)的培育。學(xué)生可不斷拓展語文學(xué)習(xí)視野,提高思維能力,提升自身語文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)語文教育的價(jià)值。教師應(yīng)積極探索,不斷優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。

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甘肅教育(2020年8期)2020-06-11 06:10:20
必修上素養(yǎng)測評 第八測
必修上素養(yǎng)測評 第七測
“教、學(xué)、評”一體化視域下問題串創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐
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