廖大偉,沈乘風(fēng)

(上海大學(xué) 文學(xué)院,上海 200444)

庚子事變后清政府不得不進(jìn)行改革,在教育領(lǐng)域,壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制代表了清末改革中學(xué)制改革的重要環(huán)節(jié),而在清末學(xué)制改革浪潮中,教科書是不容忽視的一環(huán)。孫家鼐(1)孫家鼐,字燮臣,安徽壽州(今壽縣)人,咸豐九年進(jìn)士。其更詳生平可參見《清史稿》《清史列傳》。另,檢索秦國(guó)經(jīng)主編《清代官員履歷檔案全編》(華東師范大學(xué)出版社1997年版),則未收錄孫家鼐履歷。先后擔(dān)任管學(xué)大臣、學(xué)務(wù)大臣,曾以總纂官并列名第一的身份編纂過一部教科書——《欽定書經(jīng)圖說》?！稓J定書經(jīng)圖說》全書兩函16冊(cè)50卷,繪圖570幅,是一部針對(duì)《尚書》以圖釋文的教科書。對(duì)于《欽定書經(jīng)圖說》的研究,學(xué)界或關(guān)注成書背景,或關(guān)注特殊版本,對(duì)于成書基本經(jīng)歷以及成書后的影響,尤其與孫家鼐究竟什么關(guān)系,尚未有充分研究(2)如《中國(guó)藝術(shù)文獻(xiàn)叢刊:書經(jīng)圖說》“點(diǎn)校說明”介紹了成書的背景:晚清學(xué)制改革,興建各省學(xué)堂以及改革學(xué)制,編定一套新學(xué)制下適用的教科書成為了當(dāng)務(wù)之急。光緒二十九年二月,安徽巡撫恩壽進(jìn)呈《圣諭像解》,此書以圖釋言,引起了慈禧很大興趣,之后她命孫家鼐等人編訂《欽定書經(jīng)圖說》([清]孫家鼐等撰,錢偉彊、顧大朋點(diǎn)校,浙江人民美術(shù)出版社2014年版第4頁(yè))。楊岸琳曾于美國(guó)愛荷華大學(xué)發(fā)現(xiàn)了《欽定書經(jīng)圖說》特殊版本,所藏版本的首冊(cè)書衣有周震鱗贈(zèng)與犬養(yǎng)毅的題字(楊岸琳《守舊與革新:愛荷華大學(xué)所藏《欽定書經(jīng)圖說》漫談》,載蔣樹勇、馬小鶴主編《天祿論叢》,廣西師范大學(xué)出版社2020年出版)。。

一、成書經(jīng)過

(一)編輯

光緒二十九年(1903年)二月,皇太后、皇上發(fā)諭旨,命孫家鼐等人編訂《書經(jīng)圖說》,“期于淺近明白”(3)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內(nèi)府刊本,柏林國(guó)家圖書館藏)“表文”第1頁(yè)。,待書成后即頒發(fā)各省學(xué)堂以作教科書。后又言:“務(wù)在簡(jiǎn)明,不必繁征博引。”(4)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內(nèi)府刊本,柏林國(guó)家圖書館藏)“交片”第1頁(yè)。需要指出的是,錢偉彊、顧大朋點(diǎn)校版《中國(guó)藝術(shù)文獻(xiàn)叢刊:書經(jīng)圖說》,將柏林國(guó)家圖書館所藏版本中的“交片”歸到“奏折”一節(jié),這種合并與原版有出入。此為編書之開始。

在編輯之前,需確定編書條例。張百熙等人所奏《纂輯<書經(jīng)圖說條例>八則》中的八條條例分別是:第一,編書目的在于使《書經(jīng)》易為接受,力圖使人人通曉;第二,仿《圣諭像解》體例編訂;第三,講解經(jīng)文以簡(jiǎn)明扼要為主,盡量避免旁征博引;第四,經(jīng)文中言及事實(shí)則繪圖,只談理論則不強(qiáng)行繪圖;第五,《書經(jīng)》繪圖參考顧愷之《劉向列女傳圖》、聶崇義《三禮圖》等圖畫;第六,《尚書》言及事物、制度、山川等皆繪成圖,一目了然,便于瀏覽;第七,摒棄今古文之爭(zhēng),所有解說以《欽定書經(jīng)傳說匯纂》為主;第八,編訂此書,目的在于通經(jīng)致用。所有經(jīng)費(fèi)由“學(xué)務(wù)大臣”負(fù)責(zé),從學(xué)堂經(jīng)費(fèi)下劃撥,書成后作為欽定各學(xué)堂書經(jīng)課本。(5)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內(nèi)府刊本,柏林國(guó)家圖書館藏)“條例”第1-3頁(yè)。

哪個(gè)部門具體負(fù)責(zé)摹繪圖畫?1903年10月有新聞稱:“翰林院編譯《書經(jīng)圖說》。其圖現(xiàn)交如意館摹繪?！盵1]可見如意館參與摹繪。

1904年《大公報(bào)》報(bào)道:“內(nèi)廷傳出消息:太后近年頗留意翰墨,于經(jīng)史圖說尤極講求。上年曾命南書房暨某大臣等恭纂《尚書圖說》,嗣又以四子一書向無精良圖說特命某尚書等設(shè)館纂繪,分日進(jìn)呈,尚書當(dāng)經(jīng)派定精于繪事之司員數(shù)人,并延致文學(xué)之士分定課程,敬謹(jǐn)纂繪刻。聞《論語》上卷已將次竣事,惟《學(xué)》《庸》兩書皆論性道,繪圖較難,目下尚未開辦。其最精者為《孔子車服暨明堂學(xué)校》等圖說,皆考訂精詳,繪畫細(xì)致,將來告成后洵可為空前絕后之善本云。”[2]除了《書經(jīng)圖說》,四書也被要求繪制成圖。據(jù)1906年《京話日?qǐng)?bào)》云:《欽印書經(jīng)圖說》刷印裝潢十分工整,早先已進(jìn)呈御覽?！斑€有四書圖說,編定了兩年,正副本全都辦成,年前業(yè)已進(jìn)呈?！盵3]1905年,有帖傳《為速交武英殿刷印四書圖說篇子事》[4]?？煽闯?四書圖說也是切實(shí)編輯、印刷了的。《欽定書經(jīng)圖說》作為晚清經(jīng)書圖說的開山之作,引領(lǐng)群書。

1905年4月《大陸》刊載《獎(jiǎng)勵(lì)編輯<書經(jīng)圖說>人員》:“前歲南書房奉旨編《書經(jīng)圖說》,進(jìn)呈御覽,由學(xué)務(wù)堂編書處諸君代為編輯,今已全書告竣,兩宮甚為嘉許?！盵5]似乎編輯完成是在4月。不過,1905年3月14日有帖傳《為急傳武英殿刷印礬棉連紙書經(jīng)圖說篇子事》[6],同月22日有帖傳《為速交武英殿刷印礬棉連紙書經(jīng)圖說滿行篇子事》[7]。若此為印刷時(shí)間,那么編輯完成最遲不超過1905年3月。而據(jù)孫家鼐奏折《奏為南書房翰林院纂輯書經(jīng)圖說全書告成進(jìn)呈御覽》[10],此折發(fā)于光緒三十年十一月十四日。同日上諭:“知道了。欽此。相應(yīng)傳知貴處(學(xué)務(wù)處),欽遵可也?！盵10]因此,編輯完成最遲應(yīng)該不過光緒三十年十一月十四日,即1904年12月20日[11]。

(二)印刷

1906年1月《津報(bào)》稱:“刊訂《尚書》進(jìn)呈。京師編書局前奉諭旨以白話淺文編揖《尚書圖說》,已于今夏脫稿,繕本進(jìn)呈,奉旨留覽,并著刊印三千部,現(xiàn)裝訂成冊(cè)者,已有四百部。”[11]據(jù)上文印刷時(shí)間應(yīng)在1905年3月,所以此報(bào)消息明顯滯后,但提示《欽定書經(jīng)圖說》在當(dāng)時(shí)至少有“繕本”(即武英殿本)和“刊印本”兩個(gè)版本?！肚宕鷥?nèi)府刻書目錄解題》指出遼寧省圖書館藏有《欽定書經(jīng)圖說》清光緒三十一年外務(wù)部總理各國(guó)事務(wù)衙門石印本[12]?！肚宕沸迺菩虬萧甙媸搅粽妗分幸嗍珍洝稓J定書經(jīng)圖說》光緒三十一年總理各國(guó)事務(wù)衙門石印本這個(gè)版本[13]。因此,孫家鼐等人建議此書由學(xué)務(wù)處編書局編纂(6)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內(nèi)府刊本,柏林國(guó)家圖書館藏)“表文”第1頁(yè)。,并且所有經(jīng)費(fèi)由學(xué)務(wù)大臣負(fù)責(zé),從學(xué)堂經(jīng)費(fèi)下劃撥,最后印刷曾交武英殿修書處,石印又由總理各國(guó)事務(wù)衙門負(fù)責(zé),一部圖書,牽動(dòng)多個(gè)部門,成書實(shí)屬不易。

為何會(huì)采取石印技術(shù)?恐與經(jīng)費(fèi)不足而石印價(jià)格低廉有關(guān)。晚清新政,更改學(xué)制,時(shí)人諷其耗費(fèi)無算:“現(xiàn)在變法,改書院為學(xué)堂,而學(xué)堂規(guī)模只是敷衍門面,務(wù)悅庸俗之耳目,并不求實(shí),凡設(shè)立學(xué)堂,鋪張華麗,經(jīng)費(fèi)甚巨,意在作育人才,而人才終不可得”[14]。張之洞亦曾坦言:“湖南鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)地方向多才武忠勇之士,中興以來,人才輩出,歷歷可舉。該鎮(zhèn)就營(yíng)中創(chuàng)辦學(xué)堂,專教本標(biāo)兵家子弟,額設(shè)學(xué)生六十名,此后逐年加增。今年擬添為二百名,惟經(jīng)費(fèi)尚形支絀,自應(yīng)助成其美?！盵15]財(cái)政既然困難,便要有對(duì)策。張百熙等人編訂的《學(xué)務(wù)綱要》認(rèn)為“各省公款,皆甚支絀”,更是建議“各學(xué)堂應(yīng)令學(xué)生貼補(bǔ)學(xué)費(fèi)”[16]26。甚至在教科書的編寫上有“放權(quán)”給民間的想法:“如有各省文士能遵照官發(fā)目錄編成合用者,亦準(zhǔn)呈送學(xué)務(wù)大臣鑒定,一體行用,予以版權(quán),準(zhǔn)著書人自行印售,以資鼓勵(lì)。”[16]231898年孫家鼐上《遵籌開辦京師大學(xué)堂折》,其中稱開辦大學(xué)堂大致有四條原則至關(guān)重要:“一曰寬籌經(jīng)費(fèi),二曰宏建學(xué)舍,三曰慎選管學(xué)大臣,四曰簡(jiǎn)派總教習(xí)。”[17]61除此之外,他還直言:“學(xué)堂養(yǎng)士數(shù)百,購(gòu)圖書儀器,需款甚巨……現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)創(chuàng)始,所費(fèi)尤為不貲?！盵17]61張百熙于光緒二十七年成為管學(xué)大臣后,欲拓展大學(xué)堂經(jīng)費(fèi),多方周旋,但他要求的開辦經(jīng)費(fèi)與加撥經(jīng)費(fèi)均無著落。[18]《欽定書經(jīng)圖說》于光緒二十九年至三十一年編輯、印刷,在這樣一種背景下,節(jié)省經(jīng)費(fèi)的愿望不難理解。編書期間,孫家鼐等人添加了目標(biāo):“期迅速而省經(jīng)費(fèi)”(7)同上。。所以如何節(jié)省經(jīng)費(fèi)而又圓滿完成任務(wù)就是亟待解決的難題。此時(shí),印刷技術(shù)是解決辦法之一。在《欽定書經(jīng)圖說》編纂完成后,石印發(fā)往各學(xué)堂。[19]石印技術(shù)在當(dāng)時(shí)十分新穎。據(jù)研究,石印技術(shù)較早在澳門、廣州得以運(yùn)用,可推斷傳入中國(guó)大約在19世紀(jì)30年代。英商美查在上海開設(shè)“點(diǎn)石齋印書局”,石印《康熙字典》,獲利頗豐,掀起了石印的風(fēng)潮。[20]881石印作為新技術(shù),而《欽定書經(jīng)圖說》能采用石印,可以看出清廷對(duì)新技術(shù)的接受度是不低的。此外,石印具有“印刷快、質(zhì)量高、價(jià)格低廉”[20]882等特點(diǎn),這與孫家鼐等人提出的“迅速而省經(jīng)費(fèi)”主張不謀而合。晚清時(shí)曾有人估算,若印刷《圣經(jīng)》2000部,采用雕版印刷技術(shù),大約需3年,耗費(fèi)1 900英鎊;采用石印技術(shù),大約需2年,耗費(fèi)1 261英鎊;采用活字印刷技術(shù),大約需1年,耗費(fèi)1 498英鎊。[21]而石印古書價(jià)格更低廉。《二十四史》《資治通鑒》《十三經(jīng)注疏》等書往常購(gòu)置1部需花費(fèi)一兩百兩紋銀,而石印技術(shù)、鉛字排印使得幾十元就可以買1部。[22]據(jù)《編印行學(xué)堂應(yīng)用各種教科書》中的價(jià)格記錄[23],《欽定書經(jīng)圖說》價(jià)格8兩,相當(dāng)?shù)土?。同時(shí)可以發(fā)現(xiàn),即便價(jià)格低至8兩的《書經(jīng)圖說》,仍因價(jià)格過高而被列至末尾,不難想象如若不采用低廉的石印技術(shù),價(jià)格會(huì)高至幾何。

(三)修復(fù)

《重華宮交欽定書經(jīng)圖說著修書處成做藍(lán)布套等清單》[24]的落款日期為宣統(tǒng)十年十月二十五日,目的在于修復(fù)《欽定書經(jīng)圖說》。修書時(shí)做藍(lán)布套的慣例由來已久,如裝潢修復(fù)孚郡王傳用的《詩(shī)經(jīng)》1部1套,做藍(lán)布套、古色紙面頁(yè),裝潢修復(fù)軍機(jī)處傳用的《合璧四書》《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》各1部,做藍(lán)布套、古色紙面頁(yè),《清漢文圣諭廣訓(xùn)》《孝經(jīng)》《康熙字典》《書經(jīng)》等書都做了藍(lán)布套。[25]種種經(jīng)典,修復(fù)時(shí)俱做藍(lán)布套,而《欽定書經(jīng)圖說》在修復(fù)時(shí)也能做藍(lán)布套,享受的殊榮不言自明。

總的來說,《欽定書經(jīng)圖說》自孫家鼐等人奉命編纂,歷經(jīng)編書局編纂、如意館摹繪、武英殿與總理各國(guó)事務(wù)衙門印刷、修書處修復(fù)等過程,期間尤受經(jīng)費(fèi)支絀所困,能最終成書,與孫家鼐等人的勉力不無關(guān)系。

二、于當(dāng)時(shí)之作用

(一)作為禮物的《欽定書經(jīng)圖說》

甫一成書,它便作為禮物賞賜王公大臣。1906年1月《大公報(bào)》言:“年前皇太后頒賜石印《尚書圖說》于各王大臣。書中圖畫詳明,印工精細(xì),聞系由官書局特印二百部進(jìn)呈云?！盵26](8)此處言及出版數(shù)目或虛。見《著為孫家鼐等呈進(jìn)尚書圖說著石印一百部進(jìn)呈所有承辦人員準(zhǔn)其擇優(yōu)保獎(jiǎng)數(shù)員事諭旨》,中國(guó)第一歷史檔案館館藏檔案“光緒朝諭旨”,檔號(hào)03-5453-130。據(jù)《光緒朝上諭檔》,光緒三十一年十二月十八日(1906年1月12日)恭親王溥偉、醇親王載灃、王文韶、孫家鼐、那桐、盛京將軍趙爾巽、署吉林將軍達(dá)桂、黑龍江將軍程德全、湖廣總督張之洞、署理兩江總督周馥、署理兩廣總督岑春煊、直隸總督袁世凱、陜甘總督升允等人都受賞收到了御賜的《欽定書經(jīng)圖說》。[27]而此書于光緒三十一年才剛剛付梓,一經(jīng)石印就賜給大臣,可見意義重大。袁世凱收到后稱:“竊臣?xì)J奉頒發(fā)《書經(jīng)圖說》全部共十六冊(cè),由便員自京帶出,敬謹(jǐn)?shù)o領(lǐng),當(dāng)即恭設(shè)香案,望闕叩頭謝恩?！盵28]程德全亦如是:“竊光緒三十二年正月十七日,折弁赍到御書福字一方,福壽字各一方,《尚書圖說》一部,絳色江綢一卷,石青江綢一卷。當(dāng)即出郊跪迎至署?！盵29]1906年1月,奕框、鹿傳霖、瞿鴻禨、榮慶、徐世昌、鐵良等人聯(lián)名上奏,恭謝天恩,因?yàn)樗麄円驳玫搅恕渡袝鴪D說》各1部。[30]更有甚者,王文韶死后,訃聞中仍專門提及御賜的《書經(jīng)圖說》。[31]

楊岸琳曾于美國(guó)愛荷華大學(xué)發(fā)現(xiàn)《欽定書經(jīng)圖說》,所藏版本的首冊(cè)書衣有周震鱗贈(zèng)與犬養(yǎng)毅的題字。時(shí)人鄒永成受張百熙邀請(qǐng)協(xié)助處理京師大學(xué)堂事務(wù),鄒永成又邀請(qǐng)周震鱗充任京師大學(xué)堂輿地教習(xí),但未果。后周震鱗逃亡時(shí)又于鄒永成伯父即鄒代鈞處藏身,而鄒代鈞是《欽定書經(jīng)圖說》的纂修兼校對(duì)官,因此周震鱗選取這套書贈(zèng)犬養(yǎng)毅是極可能的。周所贈(zèng)《欽定書經(jīng)圖說》不同一般,經(jīng)過重裝,每?jī)?cè)書衣均類似“銷金紙”,十分精美,以此贈(zèng)犬養(yǎng)毅,更顯敬意。而犬養(yǎng)毅亦珍藏有加,每?jī)?cè)均有犬養(yǎng)毅的鈐印。[32]

(二)作為教科書的《欽定書經(jīng)圖說》

1906年3月《時(shí)報(bào)》發(fā)文《御賜福壽字尚書圖說》稱:“每屆新春,御賞內(nèi)外大臣福壽字,此次粵督岑宮保亦特賜福壽字各一方,并《尚書圖說》一部,日昨已由京頒行到粵矣?！盵33]除了粵方關(guān)于賞賜的新聞,東北亦有記載。1907年《北洋官報(bào)》載:“學(xué)部前將所著《書經(jīng)圖說》刷印成冊(cè),每部分作兩套……現(xiàn)已刷有千余部,昨已頒發(fā)各省提學(xué)使司,以備各項(xiàng)學(xué)堂參考選用云?！盵34]這表明作為教科書的《欽定書經(jīng)圖說》即將正式使用。1908年《盛京時(shí)報(bào)》發(fā)布關(guān)于奉天的新聞:“學(xué)部圖書司印有《御纂內(nèi)則衍義》及《欽定書經(jīng)圖說》二部日前札發(fā)各省提學(xué)使飭照式翻印若干部以便發(fā)交各學(xué)堂應(yīng)用,聞張?zhí)釋W(xué)使業(yè)遵照辦理?！盵35]這里的張?zhí)釋W(xué)使當(dāng)指張鶴齡,他曾任京師大學(xué)堂總教習(xí),后于光緒三十二年(1906年)四月到任奉天,任奉天提學(xué)使。[36]61這條新聞?wù)f明在奉天一處,翻印、發(fā)往各學(xué)堂一事已經(jīng)處置較為妥當(dāng)。1908年《申報(bào)》記載《飭購(gòu)欽定書籍》:“北京編譯圖書局前所刷印《御纂內(nèi)則衍義》《欽定書經(jīng)圖說》兩種現(xiàn)已出版,學(xué)部以此項(xiàng)書籍堪為各種學(xué)堂教科之用,特通飭各省提學(xué)使司墊價(jià)購(gòu)買,轉(zhuǎn)發(fā)各學(xué)堂遵用。現(xiàn)鄂省接奉札文,已飭令迅速籌款墊購(gòu)?！盵37]可見鄂省也在積極籌劃。

(三)參與展覽的《欽定書經(jīng)圖說》

1914年《神州日?qǐng)?bào)》新聞《直隸出品展覽會(huì)游記》記載了直隸之巴拿馬出品展覽會(huì)于天津河北公園開設(shè)一事,并羅列了參與展覽的一眾物品,《欽定書經(jīng)圖說》赫然在列。時(shí)人評(píng)論道:“《欽定書經(jīng)圖說》八套,亦為精美之書?！盵38]

三、于后世之影響

時(shí)至今日,《欽定書經(jīng)圖說》仍以“圖”風(fēng)靡出版界。常乃德著《中國(guó)思想小史》就采用《欽定書經(jīng)圖說》的《昭告上天圖》來解釋商朝的天人關(guān)系[39]。《中國(guó)倫理學(xué)史》采用《欽定書經(jīng)圖說》中的《九族親睦圖》《契敷五教圖》來示意三代事[40]。甚至在《中華文化通志·建筑志》中亦采用《欽定書經(jīng)圖說》的土圭測(cè)景圖來解釋建筑營(yíng)造[41]。這與《欽定書經(jīng)圖說》不僅僅是一部講解經(jīng)學(xué)的圖說有關(guān)。此書除了對(duì)大事繪圖,對(duì)方輿、科技等亦有繪圖。如《夏書·禹貢》繪圖繁多,《九州總圖》以及九州各自《疆域圖》繪畫尤為精美。以《九州總圖》為例(9)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內(nèi)府刊本,柏林國(guó)家圖書館藏)卷六第2頁(yè)。,紅線做底,為經(jīng)緯度線與清代疆域圖,覆蓋范圍北至約北緯44度,南至約北緯20度,西至約西經(jīng)24度,東至約東經(jīng)8度(10)此書中本初子午線是穿越順天的經(jīng)線,而非現(xiàn)在一般認(rèn)為的穿越英國(guó)倫敦格林尼治天文臺(tái)的本初子午線。,紅線標(biāo)明長(zhǎng)城、鐵路、各省治所,黑線解釋九州的疆域,并用黑線畫出渭水、漢水、濟(jì)水、黃河、長(zhǎng)江、衡山、荊山等山川,而且黑線示意的古長(zhǎng)江、黃河、淮河均不與紅線示意的當(dāng)時(shí)河流路徑相同,可謂用心良苦。其圖如此,與鄒代鈞不無關(guān)系。鄒代鈞是《欽定書經(jīng)圖說》的纂修兼校對(duì)官(11)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內(nèi)府刊本,柏林國(guó)家圖書館藏)“總修、纂修、校對(duì)諸臣職名”第1頁(yè)。。鄒代鈞,字甄伯,受祖父影響,嗜好州域沿革變化,認(rèn)為經(jīng)世致用之學(xué)為地理之學(xué),“若要以今地為主而鉤通古來疆域、戰(zhàn)爭(zhēng)、漕運(yùn)及水道遷徙等事,至于測(cè)天定度、測(cè)地定位、準(zhǔn)率成圖,亦與政治、兵事、實(shí)業(yè)有最關(guān)切之關(guān)鍵”[42]2408。他創(chuàng)立輿地學(xué)會(huì)(譯印西文地圖公會(huì)),后由張百熙延請(qǐng),任編書局總纂、學(xué)務(wù)處提調(diào)官,后又為《欽定書經(jīng)圖說》的纂修兼校對(duì)官。[42]2415-2416有了這種地理人才的支持,孫家鼐等人支持的《欽定書經(jīng)圖說》的繪圖工作自然非同尋常。1904年《學(xué)務(wù)綱要》有言:“經(jīng)學(xué)課程簡(jiǎn)要并不妨礙西學(xué)……學(xué)堂不得廢棄中國(guó)文辭,以便讀古來經(jīng)籍。”[16]13《欽定書經(jīng)圖說》既尊經(jīng)典,繪圖中又融入了先進(jìn)的地理學(xué)成果,符合《學(xué)務(wù)綱要》規(guī)定的原則。

四、總結(jié)語

《欽定書經(jīng)圖說》自孫家鼐光緒二十九年(1903年)二月奉旨編纂,歷經(jīng)編書局編纂、如意館摹繪、武英殿與總理各國(guó)事務(wù)衙門印刷、修書處修復(fù)等過程,最終為一經(jīng)典,且是清末其他經(jīng)典圖說的先行者。該書在編印過程中雖受經(jīng)費(fèi)支絀等問題困擾,但最終依舊出版。而且此書并未因種種問題困擾就落于下乘,它能夠吸收中外精華,至今仍屢屢被引。由此可見,孫家鼐作為《欽定書經(jīng)圖說》成書的參與者、組織者,妥善迅速地完成了既要節(jié)省經(jīng)費(fèi)又要傳承經(jīng)典的任務(wù)。孫家鼐此中的杰出貢獻(xiàn),與他本人博大的胸懷息息相關(guān)。熊月之將近代中國(guó)西化和化西的邏輯看作是“對(duì)真善美認(rèn)識(shí)和追求的邏輯”[43],即通過中西比較,吸收西方文化或保留中國(guó)文化真善美的部分,排斥其中假惡丑的內(nèi)容。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清政府屢次戰(zhàn)敗,敗于英人法人,又?jǐn)∮谌毡?最終庚子西狩。痛定思痛,比較之下,“懿訓(xùn)以為取外國(guó)之長(zhǎng),乃可補(bǔ)中國(guó)之短”,要求各大臣“參酌中西政要”,提出振興之法。[44]孫家鼐雖為狀元出身,又身居高位,但能與時(shí)俱進(jìn),并不迂腐。他亦通過比較,“疊次奏定章程,均系參考東西洋各國(guó)之制……惟歐美各國(guó)程途窎遠(yuǎn),往返需時(shí)日。日本相距最近,其學(xué)校又兼有歐美之長(zhǎng),派員考察較為迅速”[45]。在時(shí)任北京大學(xué)副校長(zhǎng)哈里的報(bào)告中,孫家鼐是翰林院院長(zhǎng),抱怨翰林院的成員不去學(xué)習(xí)那些對(duì)出國(guó)和其他政府部門工作有益的知識(shí),而是把時(shí)間花在瑣碎的事情上,比如寫詩(shī)和其他在當(dāng)時(shí)完全沒有用的事情上,建議翰林院成員致力于研究政府條例、數(shù)學(xué)、化學(xué)等其他科目。[46]孫家鼐雖是翰林院掌院學(xué)士,卻也鼓勵(lì)翰林院諸位多習(xí)西學(xué)?！昂擦致毷虑彘e……徒因散館大考,皆以詩(shī)賦考試,兼重楷法,詞臣自通籍以后,雖有奇才,縛于功令,不能不致力于此……臣愚竊以為,庶常入館,即宜課以政治,兼習(xí)洋務(wù)……洋務(wù)以歷年條約、萬國(guó)公法為先,旁及語言文字,一切格致之學(xué),皆當(dāng)通曉?！?12)見光緒二十四年六月奏折附片。附片詳細(xì)內(nèi)容參閱余音編《孫家鼐文存》第77頁(yè)。孫家鼐奏折中的用語冷靜克制,而哈里的轉(zhuǎn)述則添加了“抱怨”等詞,表明在西人眼中孫家鼐堪稱一個(gè)積極鼓勵(lì)西學(xué)的督促者。

孫家鼐主編的《欽定書經(jīng)圖說》是近代中西文化交融的結(jié)晶,既包含中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典,又吸收西方近代地理學(xué)成果,印刷時(shí)又采用西方傳入的石印技術(shù)。孫家鼐苦心孤詣編纂此書,源于其抱有博采眾長(zhǎng)、中體西用的開明態(tài)度。在風(fēng)雨飄搖的晚清政局中,孫家鼐既要維護(hù)經(jīng)學(xué)地位,又要通經(jīng)致用,學(xué)習(xí)西方以御外侮,作出的轉(zhuǎn)變是艱難的,付出的努力是艱巨的,編纂《欽定書經(jīng)圖說》,時(shí)至今日,仍大有裨益。