王鐵虎（甘肅省民勤縣蘇武鎮(zhèn)新河完全小學(xué)）

小學(xué)語文教育不僅要教導(dǎo)學(xué)生基礎(chǔ)的文化知識，還承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，塑造學(xué)生正確價(jià)值觀的使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不僅是寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)也是重要的文化教育資源。在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容有助于學(xué)生觸及更廣闊的認(rèn)知領(lǐng)域，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，深入了解知識內(nèi)容蘊(yùn)含的文化因素，學(xué)會從宏觀的、歷史的、發(fā)展的角度理解知識，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值

中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，中華民族始終屹立于世界民族之林，這既得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在生產(chǎn)和生活的長期實(shí)踐中逐漸形成的，具有鮮明的中華民族特征，反映了中華民族的精神文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，主要的文化形式包括詩詞、戲曲、習(xí)俗等，其內(nèi)容中包含中華民族對于道德價(jià)值的闡釋，是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的道德與文化共識，與現(xiàn)代教育關(guān)于道德和文化的培養(yǎng)目標(biāo)相契合。

二、將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中的意義

1.塑造學(xué)生的文化傳承意識

小學(xué)生是祖國的未來，有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。小學(xué)階段是塑造學(xué)生文化傳承觀念的重要階段。將傳統(tǒng)文化融入語文教育中可以引導(dǎo)小學(xué)生接觸并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，基于傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以逐漸塑造文化傳承的意識，還能夠提高文化理解能力，進(jìn)而促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

2.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

小學(xué)階段是學(xué)生各項(xiàng)能力發(fā)展的奠基時(shí)期。小學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展，而傳統(tǒng)文化教育在其中具有關(guān)鍵作用。在語文教育中融入傳統(tǒng)文化能夠陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生明事理、辨對錯(cuò)。例如，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是自古以來中華民族規(guī)訓(xùn)學(xué)生道義發(fā)展的文化典籍，其即可以使學(xué)生在了解文化內(nèi)涵的過程中識字，又可以使學(xué)生在潛移默化中樹立高尚的品德，增長文化見識。因此，將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.助力學(xué)生樹立正確的文化觀念

隨著全球化程度的加深，各國之間的文化交流日益密切。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中有助于學(xué)生了解本國文化和文化交流的邊界，樹立正確的文化觀念。建立文化自信。

三、小學(xué)語文教育現(xiàn)狀分析

1.教師對傳統(tǒng)文化的融入不重視

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師以結(jié)果為導(dǎo)向的教學(xué)理念根深蒂固，為了完成教學(xué)進(jìn)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，片面地向?qū)W生灌輸語文知識，不注重知識內(nèi)涵的延展。部分教師甚至要求學(xué)生背誦答題模板，在教學(xué)中不注重挖掘語文知識中的傳統(tǒng)文化因素，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面窄。教師對傳統(tǒng)文化的融入不重視導(dǎo)致學(xué)生缺乏對相關(guān)文化知識的了解。

2.教師采取的教學(xué)方式不當(dāng)

教師的教學(xué)方式影響著學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解程度。在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師沒有針對融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)備課，導(dǎo)致語文知識與傳統(tǒng)文化的融合呈現(xiàn)突兀，學(xué)生沒有理解兩者之間的聯(lián)系。語文教師采取的教學(xué)方式不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生無法充分理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，甚至對學(xué)生學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識產(chǎn)生干擾。

3.學(xué)生缺乏探索傳統(tǒng)文化的興趣

在小學(xué)階段，許多學(xué)生在課堂上缺乏學(xué)習(xí)的積極性和自主性，他們比較依賴教師的知識講解，對知識學(xué)習(xí)缺乏探究興趣，所以通常表現(xiàn)為教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，缺乏自主探索傳統(tǒng)文化的興趣和欲望。

四、在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.教師豐富素材積累，重視傳統(tǒng)文化講授

小學(xué)語文教師要認(rèn)識到將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化融合的重要性，以提高小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熟悉程度和理解能力。為此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的總體目標(biāo)與學(xué)情，基于教材中的傳統(tǒng)文化資源，在備課的過程中豐富相關(guān)素材積累，以在教學(xué)中開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，豐富教學(xué)內(nèi)容。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）三年級上冊《司馬光》這篇課文時(shí)，教師可以在課前備課時(shí)準(zhǔn)備《少年司馬光》的動(dòng)畫視頻素材，在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生觀看，并為學(xué)生分配角色，組織他們根據(jù)劇情配音。通過這一活動(dòng)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于學(xué)生了解關(guān)于司馬光的更多事跡，使學(xué)生對司馬光的認(rèn)識更加立體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著冷靜、果斷勇敢的精神品格。

2.革新教學(xué)方式

教師要革新教學(xué)方式，從學(xué)生的生活實(shí)踐入手，探尋傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的切入點(diǎn)，使學(xué)生明確其與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，理解傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于生活的意義。傳統(tǒng)文化教育源于日常生活，基于生活實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)方法能夠拉近學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之間的距離。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材一年級下冊《姓氏歌》這篇課文時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，然后自我介紹，說明自己的姓氏，并向?qū)W生介紹姓氏發(fā)展的相關(guān)歷史。隨后，教師要求學(xué)生以相同的方式介紹自己。有的學(xué)生可能對自己姓氏的了解程度有限。對此，教師可以利用多媒體教學(xué)手段，實(shí)時(shí)搜索相關(guān)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)以姓氏為代表的家族文化。教學(xué)結(jié)束后，教師可以為學(xué)生布置生活實(shí)踐作業(yè)，要求學(xué)生給自己的家族長輩講解姓氏文化，或者擔(dān)當(dāng)小記者采訪家族長輩，了解更獨(dú)特的家族姓氏文化。

3.滲透傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的知識探索欲

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含許多典故、習(xí)俗和優(yōu)秀的民族特性。如今，許多學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史發(fā)展知之甚少，阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。學(xué)生普遍只知道清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間，但是對于清明節(jié)為什么要祭祖、端午節(jié)為什么要系五彩繩、中秋節(jié)為什么要吃月餅等習(xí)俗卻不甚了解。為此，在小學(xué)語文教學(xué)中合理滲透傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們探索傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文化知識。教師可以基于教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在課前查閱相關(guān)的資料，豐富學(xué)生的文化積累。這樣可以讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》這篇課文前，教師可以讓學(xué)生查閱重陽節(jié)的由來，了解“茱萸”是什么，并將查閱好的資料整合為演示文稿，在課上輪流展示，教師結(jié)合學(xué)生的展示情況予以評價(jià)和補(bǔ)充。如此，有助于學(xué)生課前了解重陽節(jié)祈福、敬老等文化習(xí)俗?！败镙恰庇邢矐c、吉祥的寓意。教師可以以此向?qū)W生解釋作者通過“遍插茱萸少一人”表達(dá)的對家中親友的思念，引導(dǎo)學(xué)生在生活中珍惜與親友相處的時(shí)光，尊老、敬老。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的凝練，具有重要的教育價(jià)值。在小學(xué)語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生樹立正確的文化觀和道德觀，明德修身，更深入地理解語文知識，提高文化修養(yǎng)。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)明晰在小學(xué)語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，塑造學(xué)生的文化傳承意識，促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的發(fā)展。