朱頌澤，李儲(chǔ)信

（中國(guó)人民公安大學(xué) 公安管理學(xué)院，北京 100038）

一、研究問題的提出與文獻(xiàn)回顧

課程思政作為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的重要抓手，其學(xué)習(xí)效果關(guān)乎國(guó)家教育與國(guó)家意志的有機(jī)融合。大學(xué)生是國(guó)家的生力軍，未來的建設(shè)者和接班人，他們的政治認(rèn)同影響著國(guó)家的走向和民族的未來。黨的十八大以來，課程思政作為推進(jìn)和加強(qiáng)高校思政工作的重要抓手，旨在立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，成效顯著。但也有少數(shù)大學(xué)生因?qū)h和國(guó)家的政治認(rèn)同度不夠而產(chǎn)生思想偏激、語(yǔ)言極端、行為失控的情況，甚至出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上惡意詆毀國(guó)家聲譽(yù)的惡劣情形。因此，追因課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的影響機(jī)理，在明晰其作用路徑的基礎(chǔ)上提出優(yōu)化對(duì)策成為本研究的學(xué)理緣起。

從目前已有的研究來看，課程思政相關(guān)研究主要聚焦在配套改革［1］、資源挖掘［2］、師資隊(duì)伍［3］、機(jī)制建設(shè)和制度完善等方面［4］，結(jié)合育人導(dǎo)向、辦學(xué)定位、專業(yè)性質(zhì)和課程設(shè)置，著重闡釋課程思政的基本內(nèi)涵［5］、邏輯價(jià)值［6］、建構(gòu)要素、現(xiàn)實(shí)操作和實(shí)現(xiàn)路徑，倡導(dǎo)將育人功能從單一的思政課程延伸擴(kuò)展到各類課程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育與價(jià)值教育的內(nèi)在契合［7］，并特別對(duì)專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”、教師隊(duì)伍不健全、制度保障不完善等問題進(jìn)行了較為詳細(xì)的研究和分析。在對(duì)課程思政與思政課程進(jìn)行聯(lián)系、區(qū)分的基礎(chǔ)上，現(xiàn)有研究特別分析了課程思政與思政課程的邊界與耦合，探究了當(dāng)前課程思政建設(shè)存在的問題，梳理了新時(shí)代課程思政建設(shè)的核心要義、功能價(jià)值和發(fā)展路徑，特別突出了課堂內(nèi)外隱性思政資源的挖掘。但目前整體而言：①對(duì)課程思政必要性的探討居多，少有學(xué)者對(duì)課程思政的育人效果進(jìn)行理論辨析。②探索了思政育人資源的挖掘與延伸以及思政育人模式的創(chuàng)新，關(guān)注了互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、元宇宙等對(duì)思政育人實(shí)效的影響，但對(duì)課程思政育人成效的外化衍射效應(yīng)研究尚淺。③對(duì)課程思政的評(píng)價(jià)指標(biāo)、驅(qū)動(dòng)因素、過程機(jī)制和影響結(jié)果的實(shí)證研究依舊匱乏。

大學(xué)生的政治認(rèn)同是指其在政治實(shí)踐中形成的對(duì)政治系統(tǒng)合法性的擁護(hù)和支持，基本表現(xiàn)形式是對(duì)特定政治系統(tǒng)的情感歸屬和理性肯定［8］。高校大學(xué)生的政治認(rèn)同是樹立大學(xué)生正確的政治信仰、培養(yǎng)合格“政治人”的重要前提，在一定程度上折射出高校大學(xué)生對(duì)政治體系的情感與態(tài)度［9］。大學(xué)生政治認(rèn)同的“底座”不牢，就難以落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。從目前的研究來看，學(xué)者們普遍認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的政治認(rèn)同囊括主觀認(rèn)識(shí)、情感價(jià)值、心理因素與客觀實(shí)踐等多個(gè)范疇，容易受到政治實(shí)踐［10］、思政教育［11］以及青年價(jià)值觀［12］等多種因素影響。在剖析大學(xué)生政治認(rèn)同影響因素的基礎(chǔ)上，學(xué)者們從政治評(píng)價(jià)、政治情感、政治參與及政治效能等方面探究了大學(xué)生政治認(rèn)同的培育、偏差與博弈問題，并且明確指出個(gè)體政治認(rèn)同對(duì)其政治態(tài)度和后續(xù)政治行為的實(shí)施具有明顯的指引和驅(qū)動(dòng)作用。但如下問題仍值得關(guān)注：①沿循“理論闡述－問題解碼－路徑探索”的分析較多，但探究政治認(rèn)同前置影響因素的研究較少，聚焦于大學(xué)生主體的研究更為缺乏。②目前大學(xué)生政治認(rèn)同的基礎(chǔ)理論、基本現(xiàn)狀、影響因素和對(duì)策建議研究頗豐，但仍存在研究同質(zhì)化和循環(huán)性問題，導(dǎo)致策略供給和現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)。③當(dāng)前研究對(duì)思政教育如何影響大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)在邏輯闡釋不夠，尤其缺少與之對(duì)應(yīng)的實(shí)證檢驗(yàn)。

結(jié)合實(shí)踐導(dǎo)向，本研究將嘗試突破傳統(tǒng)課程思政研究的基本范式，以課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的影響為主要邏輯線索，在把該影響作為主效應(yīng)的基礎(chǔ)上，依據(jù)社會(huì)控制理論，將組織文化和政治認(rèn)知作為鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)納入研究模型。具體而言，社會(huì)控制理論認(rèn)為，個(gè)體在組織中的行為會(huì)受到外部和內(nèi)部?jī)煞搅α康挠绊憽revino（1986）、Wiener（1988）、Wiener和Vardi（1990）以及Hatch（1993）等大量學(xué)者指出：組織中的個(gè)體行為會(huì)受到組織文化的強(qiáng)烈影響，對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行調(diào)整與修正，形成外部控制機(jī)制；組織成員會(huì)自覺地對(duì)其在社會(huì)生活中所積習(xí)的群體規(guī)范進(jìn)行內(nèi)化（認(rèn)知），用以約束和檢點(diǎn)自己的行為，形成內(nèi)部控制機(jī)制。從目前的研究來看，隨著我國(guó)高等教育改革的逐步推進(jìn)，組織文化概念逐步從企業(yè)管理范疇引入教育管理中，成為體現(xiàn)高校管理功能及整體結(jié)構(gòu)的一種重要方式。一方面，高校良好的組織文化是對(duì)堅(jiān)持政治信仰及其核心價(jià)值觀的基本要求的回應(yīng)，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體要求；另一方面，學(xué)者們普遍關(guān)注政治認(rèn)知與政治認(rèn)同“交互”影響規(guī)律，認(rèn)為政治認(rèn)知能夠反映個(gè)體對(duì)政治事務(wù)的關(guān)注度，從源頭上影響著政治行為，是形成政治認(rèn)同的基礎(chǔ)性因素［13］。因此，將組織文化與政治認(rèn)知作為研究課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同影響機(jī)理的切入視角，有助于進(jìn)一步探索組織文化在培育政治認(rèn)同過程中的輻射、滲透以及外化機(jī)制，有助于找尋和挖掘政治認(rèn)知與政治認(rèn)同的契合點(diǎn)，為構(gòu)建政治認(rèn)知和政治認(rèn)同的雙軌培育框架提供理論依據(jù)。

總的來說，本研究旨在探討并檢驗(yàn)課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)在作用機(jī)制及邊界條件，希冀厘清課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同能夠產(chǎn)生何種影響？該影響是通過什么中介機(jī)制來傳遞的？中介機(jī)制之間存在何種作用規(guī)律與傳導(dǎo)機(jī)制？本研究不僅對(duì)豐富課程思政研究視域具有理論指導(dǎo)意義，而且對(duì)于提升大學(xué)生政治認(rèn)同水平、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人與建設(shè)者也具有參考價(jià)值。

二、理論分析與研究假設(shè)

（一）課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的影響分析

課程思政是落實(shí)為黨育人理念，鞏固高校意識(shí)形態(tài)陣地的時(shí)代需要，是針對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”［14］這一問題所作出的具體回應(yīng)。課程思政承載著立德樹人的重要目標(biāo)，在大學(xué)生政治觀念、思想觀點(diǎn)和道德規(guī)范的形成過程中發(fā)揮著重要的作用。作為一種浸潤(rùn)式、滲透式的育人形式，意識(shí)形態(tài)性不僅是思政教育的本質(zhì)性規(guī)定，更是課程思政的鮮明特征，它可以多學(xué)科、多角度、全時(shí)空地獲取資源，讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，并自覺用其指導(dǎo)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。認(rèn)知?dú)w因理論認(rèn)為，人們受概念性知識(shí)與范例性事件影響建立日常行事“標(biāo)準(zhǔn)”，依據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)生活中的異常事件進(jìn)行歸因，并消除事實(shí)與“標(biāo)準(zhǔn)”不一致時(shí)的認(rèn)知失調(diào)。承諾信任理論指出，組織前期的投入和引導(dǎo)能夠引起成員的意向性承諾和信任，且個(gè)人意愿的強(qiáng)烈與否會(huì)影響成員的忠誠(chéng)和行為，這就為思政育人提供了基本的理論解釋依據(jù)。一方面，課程思政堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)觀點(diǎn)，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中為高校學(xué)生提供科學(xué)的世界觀與方法論。通過顯性、隱性等多種方式，全場(chǎng)域地引導(dǎo)和教育大學(xué)生，建立歸因引導(dǎo)，梯次遞進(jìn)地影響大學(xué)生的理想信念和政治觀念。有研究指出，思政教育作為承諾和信任的前置影響因素，會(huì)影響立德樹人的輸出結(jié)果。另一方面，政治認(rèn)同是個(gè)體主觀的心理認(rèn)知和外界客觀的政治過程相互作用的產(chǎn)物［15］，而思想政治教育的實(shí)質(zhì)就在于將馬克思主義的具體內(nèi)容通過教育教學(xué)等手段內(nèi)化為受教育者的主觀思想認(rèn)識(shí)和情感價(jià)值。課程思政作為強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同的有效途徑，不僅能在理論上為大學(xué)生政治認(rèn)同提供生長(zhǎng)激發(fā)機(jī)制，而且能夠在實(shí)踐中為大學(xué)生提供表達(dá)政治見解與思想的機(jī)會(huì)和載體。因此，課程思政能在學(xué)生內(nèi)心搭建政治認(rèn)同的“心理契約”［16］和“解釋框架”［17］，不僅能解決大學(xué)生政治認(rèn)同的“有無”問題，還能解決政治認(rèn)同的“強(qiáng)弱”問題。因此本文提出研究假設(shè)1。

H1：課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同具有正向影響。

（二）組織文化的中介機(jī)理分析

Hofstede、Ravasi、Schultz等學(xué)者認(rèn)為組織文化是組織成員思想中共同的假設(shè)，將會(huì)在特定情況下引導(dǎo)組織成員的行為，其核心是組織內(nèi)部共享的價(jià)值觀，可以為組織認(rèn)同提供核心內(nèi)容［18－19］。根據(jù)社會(huì)控制理論，個(gè)體在組織中的行為會(huì)受到外部和內(nèi)部?jī)煞搅α康挠绊?，其中外部力量的影響重點(diǎn)聚焦在組織文化上，表現(xiàn)為組織中的個(gè)體會(huì)受到組織文化的強(qiáng)烈影響，對(duì)自己的思想認(rèn)識(shí)、情感價(jià)值和實(shí)踐行為進(jìn)行調(diào)整和修正，形成外部控制機(jī)制［20－21］。在高校的組織文化建設(shè)中，課程思政有助于營(yíng)造良好的校園文化，而良好的校園文化既是課程思政建設(shè)的重要考量，又是其教學(xué)效果的重要體現(xiàn)。一方面，課程思政貫穿式、全課程、多時(shí)空的思政教育模式能夠塑造大學(xué)生共同追求的內(nèi)部?jī)r(jià)值觀念，為大學(xué)生政治認(rèn)同的形成提供核心內(nèi)容，并從外部為大學(xué)生政治認(rèn)同的形成確立正確目標(biāo)、營(yíng)造良好氛圍。另一方面，課程思政是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，它不僅強(qiáng)調(diào)硬性的制度和物質(zhì)層面的保障，還注重軟性的價(jià)值和文化層面的引導(dǎo)，這種軟性（校園）文化的形成能為培育政治認(rèn)同提供強(qiáng)大的外部文化環(huán)境支撐。因此，本文提出研究假設(shè)2。

H2：組織文化在課程思政和大學(xué)生政治認(rèn)同之間具有中介效應(yīng)。

（三）政治認(rèn)知的中介機(jī)理分析

政治認(rèn)知是主體對(duì)政治現(xiàn)象與政治生活等的感知、辨識(shí)與理解，它是個(gè)體理解和參與政治生活的重要前置變量，是政治認(rèn)同形成的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。社會(huì)控制理論中，個(gè)體在組織中的行為所受的內(nèi)部控制機(jī)制，實(shí)際上是將自己在社會(huì)生活中所積習(xí)的認(rèn)知進(jìn)行內(nèi)化，以約束和控制自己行為的過程。政治認(rèn)同的生成過程是政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度與政治實(shí)踐等多元要素的有機(jī)結(jié)合，其中認(rèn)知能力是公眾最基礎(chǔ)的能力。一方面，課程思政通過有意、有效、有機(jī)的全過程、全方位、滲透式思政教育，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的政治基因和價(jià)值規(guī)范，為大學(xué)生政治認(rèn)知的形成提供心理資本和內(nèi)在誘因，建立有效的調(diào)節(jié)機(jī)制，從而形成并堅(jiān)定與其社會(huì)角色相匹配的政治認(rèn)知與政治態(tài)度，塑造穩(wěn)定的政治情感。另一方面，政治認(rèn)同的形成存在著“感知－接受－認(rèn)同”的過程構(gòu)建機(jī)制，課程思政通過對(duì)政治人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律等方面的教育引導(dǎo)，使受教育者產(chǎn)生基本的政治認(rèn)知，這種認(rèn)知經(jīng)過個(gè)體內(nèi)部的加工后會(huì)轉(zhuǎn)化為政治情感與態(tài)度，進(jìn)而對(duì)政治認(rèn)同產(chǎn)生作用［22］。由此，本文提出研究假設(shè)3。

H3：政治認(rèn)知在課程思政與大學(xué)生政治認(rèn)同之間具有中介效應(yīng)。

（四）組織文化與政治認(rèn)知的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析

社會(huì)控制理論認(rèn)為，個(gè)體的思想認(rèn)識(shí)與情感價(jià)值的習(xí)得、保持和變化都是個(gè)體自身和環(huán)境共同作用的結(jié)果。個(gè)體政治認(rèn)知的生發(fā)亦然如此，是其自身與環(huán)境相互作用的結(jié)果，并且組織文化作為外部環(huán)境的重要因素，具有影響政治認(rèn)知生成的作用，其作用機(jī)制已經(jīng)得到了驗(yàn)證［23］。一系列研究表明，組織成員的行為與思想，除了受顯性的、直接的指令、規(guī)章和制度等因素的推動(dòng)之外，在很大程度上還受到彌散在組織氛圍中的隱性價(jià)值觀念的影響。課程思政在“三全育人”模式中營(yíng)造著富有明顯政治價(jià)值導(dǎo)向的高校組織文化，這種組織文化不僅能夠賦予大學(xué)生特定的組織身份，同時(shí)在該組織文化的影響下具有更多的象征化手段，還可以在更大程度上影響大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和情感價(jià)值，促使大學(xué)生產(chǎn)生較高的政治認(rèn)知，并為政治認(rèn)同的形成提供內(nèi)在激勵(lì)和心理認(rèn)可。因此，組織文化的浸潤(rùn)與導(dǎo)向、輻射與聚合、激勵(lì)與調(diào)適影響著大學(xué)生的政治外顯行為和內(nèi)隱態(tài)度，不僅對(duì)個(gè)體價(jià)值觀產(chǎn)生作用，而且對(duì)其政治情感和政治認(rèn)同產(chǎn)生影響，并逐漸固化大學(xué)生政治認(rèn)同的信念與信仰。因此，本文提出研究假設(shè)4。

H4：組織文化和政治認(rèn)知在課程思政與大學(xué)生政治認(rèn)同之間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔谩?/p>

綜上，本研究模型如圖1所示。

圖1 研究模型

三、數(shù)據(jù)分析與假設(shè)檢驗(yàn)

（一）變量測(cè)量與數(shù)據(jù)來源

本研究在量表設(shè)計(jì)過程中，在組織文化層面的測(cè)量主要借鑒了王曉陽(yáng)、王璐瑤［24］、張磊［25］的成熟問卷；在政治認(rèn)知層面的測(cè)量主要借鑒了張懷英［26］等的研究成果；在政治認(rèn)同層面的測(cè)量主要借鑒了陽(yáng)長(zhǎng)征［27］、周小李、劉琪［28］的成熟量表，并結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境進(jìn)行了情景化修正。課程思政的測(cè)量主要借鑒了倪晗、劉彩鈺［29］與董慶華、戴桂冬［30］等的研究成果。確認(rèn)研究問卷后運(yùn)用德爾斐法與相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者進(jìn)行討論，結(jié)合北京高校實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，問卷具有較高的內(nèi)容效度。

北京是我國(guó)的政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心和科技創(chuàng)新中心，在我國(guó)許多領(lǐng)域都承擔(dān)著領(lǐng)頭羊、排頭兵的角色，有著極為特殊的區(qū)位特征［31］。本研究以北京高校為調(diào)研對(duì)象，通過線上和線下相結(jié)合的方式共發(fā)放問卷550份，剔除無效問卷后，收集有效問卷530份。研究選取了中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)人民公安大學(xué)、北京工商大學(xué)、北京電子科技職業(yè)學(xué)院作為分析對(duì)象，從學(xué)校類型來看，包括了“雙一流”建設(shè)高校、“雙一流”學(xué)科高校、普通高校和高職院校等，具有較好的代表性。本次調(diào)查問卷由兩大部分組成，第一部分是個(gè)人基本信息，第二部分包含課程思政、政治認(rèn)同、組織文化與政治認(rèn)知四個(gè)變量的測(cè)量，共計(jì)30 個(gè)題目?；拘畔⒔y(tǒng)計(jì)如表1所示。

表1 基本信息統(tǒng)計(jì)

信度（Reliability）分析，也稱作可靠性分析，是用來檢驗(yàn)量表測(cè)驗(yàn)結(jié)果一致性的方法。一般采用Cronbach’s alpha 系數(shù)作為信度評(píng)估的參考指標(biāo)［32］，系數(shù)大于0．7 表示該量表的內(nèi)部一致性較高［33］。信度分析結(jié)果如表2 所示，所有量表的Cronbach’s alpha系數(shù)均大于0．8，且未出現(xiàn)刪除題項(xiàng)后系數(shù)增大的情況，說明問卷的內(nèi)部一致性非常理想。因此保留當(dāng)前所有題項(xiàng)。

表2 信度檢驗(yàn)

運(yùn)用AMOS軟件對(duì)各個(gè)變量進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析，結(jié)果顯示各個(gè)變量的組合信度均大于0．7，AVE的值均大于0．5，說明正式調(diào)研數(shù)據(jù)具有較高的信度和良好的收斂效度。RMSEA 的值均小于0．08，GFI、AGFI、CFI等指標(biāo)值均在0．9 以上，表明各項(xiàng)模型擬合指數(shù)均達(dá)到了適配評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，收集的數(shù)據(jù)符合統(tǒng)計(jì)學(xué)要求，具備進(jìn)行相關(guān)性檢驗(yàn)和回歸分析的條件，具體結(jié)果如表3所示。

表3 效度檢驗(yàn)

（二）相關(guān)性分析

運(yùn)用SPSS軟件對(duì)各變量的相關(guān)性及回歸系數(shù)進(jìn)行檢驗(yàn)。如表4所示，課程思政、組織文化、政治認(rèn)知與政治認(rèn)同兩兩之間均存在顯著的相關(guān)關(guān)系，符合進(jìn)行回歸分析和中介效應(yīng)分析的要求和條件。

表4 相關(guān)性分析

（三）回歸分析

根據(jù)研究假設(shè)建立回歸模型，如表5所示。模型M1、M2、M3、M4分別以政治認(rèn)同為因變量，依次將控制變量與課程思政、組織文化和政治認(rèn)知，采用分層回歸的方法納入研究模型。結(jié)果顯示，在模型M1、M2、M3中，各變量對(duì)因變量均具有顯著的影響，在模型M4中，DW 值為1．904，表明變量間不存在嚴(yán)重的共線性問題。課程思政、組織文化和政治認(rèn)知的回歸系數(shù)分別為0．193（P＜0．001）、0．326（P＜0．001）、0．248（P＜0．001），表明它們均能對(duì)政治認(rèn)同產(chǎn)生顯著的正向影響，H1得到驗(yàn)證。

表5 回歸分析

（四）中介效應(yīng)檢驗(yàn)

運(yùn)用SPSS中的Process插件對(duì)組織文化和政治認(rèn)知的中介效應(yīng)及鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果如表6所示。組織文化和政治認(rèn)知在課程思政與政治認(rèn)同之間存在顯著的部分中介效應(yīng)，中介效應(yīng)總值為0．348 7。

表6 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

本次檢驗(yàn)包含三條路徑，第一條：“課程思政→組織文化→政治認(rèn)同”產(chǎn)生的間接效應(yīng)。第二條：“課程思政→政治認(rèn)知→政治認(rèn)同”產(chǎn)生的間接效應(yīng)；第三條：“課程思政→組織文化→政治認(rèn)知→政治認(rèn)同”產(chǎn)生的間接效應(yīng)。前兩條路徑間接效應(yīng)1和間接效應(yīng)2的Bootstrap95%置信區(qū)間均不包含0值，表明組織文化和政治認(rèn)知在課程思政和政治認(rèn)同之間存在部分中介效應(yīng)，H2和H3成立。特別值得注意的是第三條路徑間接效應(yīng)3 的Bootstrap95%置信區(qū)間也不包含0，這表明組織文化和政治認(rèn)知在課程思政與政治認(rèn)同之間的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)顯著，即H4成立。

四、結(jié)論與啟示

（一）結(jié)論

1．課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同具有顯著的正向預(yù)測(cè)作用

課程思政是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生能力素質(zhì)與思想道德素質(zhì)雙提升的系統(tǒng)性工程，能夠?yàn)榕嘤髮W(xué)生的政治認(rèn)同提供優(yōu)質(zhì)資源和基礎(chǔ)保障，是為黨育人、為國(guó)育才的必要途徑。課程思政在知識(shí)傳遞、技術(shù)培養(yǎng)與能力提升各層面，遵循培養(yǎng)政治認(rèn)同的目標(biāo)邏輯［34］，深層次地觸及文化認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同等問題，并通過各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，成為新時(shí)代推動(dòng)立德樹人創(chuàng)新實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)［35］。課程思政在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，有效克服高校思政教育“孤島”困境及思政教育與專業(yè)教育“兩張皮”現(xiàn)象，以共情體驗(yàn)構(gòu)建政治認(rèn)同心理基礎(chǔ)，以理性思辨筑牢政治認(rèn)同現(xiàn)實(shí)依托，以價(jià)值滲透升華政治認(rèn)同境界，引導(dǎo)大學(xué)生形成符合社會(huì)意識(shí)形態(tài)要求的政治認(rèn)同和政治行為。

2．課程思政能夠通過組織文化影響大學(xué)生政治認(rèn)同

組織文化作為組織生命周期全過程中所積淀下來的精神及其物化表現(xiàn)，由物質(zhì)文化、規(guī)范文化與精神文化三個(gè)層面構(gòu)成［36］。首先，課程思政能夠借助高校組織的物質(zhì)文化設(shè)施，塑造出國(guó)家意識(shí)的“共在”情境，生產(chǎn)出“可見”的政治場(chǎng)域，這能夠?yàn)檎n程思政效能發(fā)揮提供“隱性能量”［37］；其次，課程思政通過創(chuàng)設(shè)的教育生活空間為高校學(xué)生帶來情境體驗(yàn)、滿足特定需要，對(duì)其行為和意識(shí)進(jìn)行情境約束［38］，為政治認(rèn)同提供“正面牽引”；再次，在課程思政的多向度構(gòu)筑中，能夠使政治認(rèn)同融入高校組織的精神文化，成為組織精神文化的組成部分，觸及組織文化的核心所在，進(jìn)而促進(jìn)高校大學(xué)生政治認(rèn)同的生成。

3．課程思政通過政治認(rèn)知影響大學(xué)生政治認(rèn)同

政治認(rèn)知能直接“左右”人們的政治情感和政治意向［39］，并進(jìn)一步強(qiáng)化政治情感、明確政治意向，使大學(xué)生的政治觀念由零散走向體系，由感性走向理性，從而形成特定的政治認(rèn)同。從課程思政與政治認(rèn)知的關(guān)系來看，課程思政能夠在學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)與理解現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象的過程中起到引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠理性分析政治現(xiàn)象和社會(huì)事件，形成正確的政治認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上形成對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的充分認(rèn)同。

4．組織文化與政治認(rèn)知在課程思政與大學(xué)生政治認(rèn)同之間可以發(fā)揮鏈?zhǔn)街薪樽饔?/p>

組織文化能夠?qū)M織內(nèi)成員如何理解外部環(huán)境，以及對(duì)外部環(huán)境變化施加主動(dòng)性作用［40］；而政治認(rèn)知作為主觀感知，受到外部環(huán)境和自我感知結(jié)構(gòu)的雙重作用［41］。因此，在外部環(huán)境層面，組織文化為政治認(rèn)知提供外部環(huán)境信息；在自我感知結(jié)構(gòu)層面，組織文化通過促使組織成員形成特定的組織價(jià)值觀，改變成員自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。課程思政通過顯隱結(jié)合的多種途徑和方式，將政治認(rèn)同融入高校組織文化中，在改變外部信息環(huán)境、優(yōu)化自我感知結(jié)構(gòu)的過程中，將政治認(rèn)同植入高校大學(xué)生的認(rèn)知維度中，促使大學(xué)生形成明確的政治情感與堅(jiān)定的政治意向，進(jìn)而強(qiáng)化大學(xué)生的政治認(rèn)同。

（二）啟示

1．完善課程思政育人機(jī)制，健全思政育人格局

統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明，課程思政對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同具有顯著的正向預(yù)測(cè)作用。高校思想政治教育以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，將價(jià)值引導(dǎo)與整合作為高校思想政治教育的基本任務(wù)，如何使大學(xué)生心悅誠(chéng)服地認(rèn)同特定價(jià)值及其規(guī)范層級(jí)序列是高校課程思政的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。課程思政學(xué)習(xí)效果能反映出高校大學(xué)生的政治認(rèn)同情況。課程思政通過推動(dòng)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)與學(xué)校育人體系高度融合，落實(shí)立德樹人根本目標(biāo)，培養(yǎng)能擔(dān)大任的時(shí)代新人。因此，高校課程思政建設(shè)要以“八個(gè)統(tǒng)一”為方法論，在內(nèi)容上，要處理好思政課教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的關(guān)系，順應(yīng)學(xué)科建設(shè)中的內(nèi)在育人價(jià)值追求［42］，并且深入挖掘?qū)I(yè)課程的內(nèi)在價(jià)值與人文精神，以知識(shí)教育來支撐價(jià)值引導(dǎo)，以價(jià)值引導(dǎo)來引領(lǐng)知識(shí)傳授，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)在思政教育中的運(yùn)用與創(chuàng)新；在方法上，要遵循教育規(guī)律，注重啟發(fā)式教育，尊重學(xué)生的主體地位，擺脫知識(shí)中心主義的課程慣性，在思想的對(duì)話與交鋒中得出結(jié)論，不斷完善課程思政實(shí)踐路徑；在模式上，要將思政工作貫穿到育人全過程，做到“如雷貫耳”與“春風(fēng)化雨”的內(nèi)在統(tǒng)一，堅(jiān)持在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切、直面錯(cuò)誤思潮中傳遞主流意識(shí)形態(tài)，讓課程思政“如鹽入味”［43］，并創(chuàng)造有利于課程思政的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化條件，達(dá)到知行合一的教學(xué)效果，從而調(diào)節(jié)“個(gè)體”與“實(shí)體”的矛盾與對(duì)立，促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)知和政治認(rèn)同的自覺生長(zhǎng)。

2．加強(qiáng)學(xué)校組織文化建設(shè)，優(yōu)化外在環(huán)境建設(shè)

統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明，課程思政能夠通過組織文化影響大學(xué)生的政治認(rèn)同，并和政治認(rèn)知在課程思政與大學(xué)生政治認(rèn)同之間發(fā)揮鏈?zhǔn)街薪樽饔谩８咝Ａ己玫慕M織文化是對(duì)堅(jiān)持政治信仰及其核心價(jià)值觀基本要求的回應(yīng)，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體要求。組織文化能夠成為引領(lǐng)多元價(jià)值觀念的外在驅(qū)動(dòng)，并形成普遍意義上的共識(shí)性價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。具體對(duì)大學(xué)生群體而言，校園文化是促使其形成共識(shí)的重要載體，也是課程思政能夠真正深入該群體的重要介質(zhì)，能夠?yàn)檗k好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的時(shí)代新人提供外部驅(qū)動(dòng)力。因此，在高校物質(zhì)文化層面，要重視校園文化資源發(fā)掘，傳承高校發(fā)展史上的精神血脈，為發(fā)揮課程思政的立德樹人作用奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；在高校規(guī)范文化層面，要完善高校各項(xiàng)管理與培育制度規(guī)章，時(shí)刻保證課程思政發(fā)展方向不偏離、動(dòng)力不衰竭，同時(shí)在加強(qiáng)“硬制度”建設(shè)的基礎(chǔ)上注重人文關(guān)懷，發(fā)揮“軟約束”對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的塑造作用；在價(jià)值文化層面，要確保高校人才培養(yǎng)的社會(huì)主義方向，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化融入課程思政，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同在青年一代心中生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

3．提升學(xué)生政治認(rèn)知能力，培養(yǎng)內(nèi)在堅(jiān)定信念

統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明，課程思政能夠通過政治認(rèn)知影響大學(xué)生的政治認(rèn)同，并和組織文化在課程思政與大學(xué)生政治認(rèn)同之間發(fā)揮鏈?zhǔn)街薪樽饔谩Ｕn程思政在塑造青年大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面有著重要和不可替代的作用，能夠幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，從而為其一生的發(fā)展奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，并對(duì)學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌產(chǎn)生長(zhǎng)久影響［44］。尤其在當(dāng)前大學(xué)生個(gè)體異化價(jià)值觀彌漫、擴(kuò)張和滲透的情況下，課程思政能夠優(yōu)化思政教育的出場(chǎng)邏輯，彌合政治認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)之間的縫隙，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人、實(shí)然與應(yīng)然、事實(shí)與價(jià)值之間的統(tǒng)一，為政治認(rèn)同的塑造提供內(nèi)在價(jià)值支撐。因此，課程思政要以打造內(nèi)外聯(lián)動(dòng)機(jī)制，切實(shí)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，大力整合高校內(nèi)外思政教育資源，切實(shí)提升大學(xué)生政治認(rèn)知能力與水平。在校園內(nèi)部，要持續(xù)創(chuàng)新校園活動(dòng)的內(nèi)容與形式，開展多形式的教育引導(dǎo)工作，寓思政教育于校園活動(dòng)中，以積極向上的校園文化營(yíng)造有利于學(xué)生政治參與的場(chǎng)域，激發(fā)其內(nèi)心政治參與的積極性，促進(jìn)其政治認(rèn)知能力的提升；在校園外部，要不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的深度與廣度，通過實(shí)踐性的教學(xué)模式，畫出大學(xué)生政治認(rèn)知培育的最大同心圓，尋求價(jià)值認(rèn)同的最大公約數(shù)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定信念，培育正確的政治認(rèn)知與高度的政治認(rèn)同。